فتنه‌ای خاموش در پوشش ملی‌گرایی ✍یکی از مقولات مطرح و در حال گسترش در سطح جامعه که نقد و بررسی آن نیز نیازمند ظرافت تحلیل می باشد، گسترش فعالیت تبلیغاتی #ایرانی_گری و ترویج ایران باستان با رویکرد تبلیغ زرتشت در سطح جامعه به ویژه در قشر جوان کشور است. البته نباید دچار اشتباه شد که این نوشتار علاقه و گرایشی به تاریخ کهن و اصیل ملی خود ندارد؛ بلکه موضوع در حال نقد، فراتر از یک علاقه مندی ملی بوده، بلکه صحبت از فتنه ای پیچیده و خاموش با ظاهر ملی گرایی که صدای تحرکات مسموم آن برای سال های آتی پیش بینی می گردد. موضوعی که با شیوع #فرقه‌های_نوظهور انحرافی که با هدف تضعیف و ایجادانحراف در مبانی و ارزش های فرهنگی جامعه اسلامی از سوی صاحبان اتاق فکر و مخازن فکری غربی- صهیونیستی به شدت دنبال می گردد، بسترهای ضد دینی اجرای طرح #باستان_گرایی و گرایش به زرتشت را بیش از پیش نشان می دهد. ✍در همه تبلیغات جریان #باستان_گرایی، این نتیجه گیری در آن نهفته است که ما باید به جریان اصیل ایرانی خود بازگشته تا بتوانیم به تمدن گذشته خود بازگردیم و این با کنار گذاشتن اسلام از فرهنگ ایرانی و گرایش به #زرتشت می باشد. کاری که لژهای فراماسونری از اوایل دوران مشروطیت در ایران آغاز کردند و هم اکنون با اوج گیری فعالیت جریان‌های #فراماسونری در جهان، هم اکنون در ایران اسلامی نیز دنبال می گردد. به عنوان مثال در برخی شهرهای کشور فروش نمادهای #اهورامزدا در قالب آرم فلزی افزایش یافته و برخی اندک از دختران و پسران جوان با پوشش های نامناسب و زننده از این علائم و گاهی نیز علامت صلیب استفاده می کنند و در توجیه کار خود می گویند ما زرتشتی هستیم. ✍نامگذاری نوزادان تازه متولد شده زوج های جوان مسلمان ایرانی، از دیگر اقدامات برای اشاعه اسامی ایرانی #عهد_باستان است که با زیرکی خاصی از سوی این جریان در حال تبلیغ و انجام است. چرا که این اقدام از سوی برخی از هموطنان مسلمان عزیز بدون هیچ توجه و التفاط از این جریان هدفمند مسموم صورت می گیرد. اگر چه نامگذاری به اسامی ایرانی اقدامی منفی نمی باشد؛ بلکه در شرایط تبلیغات گسترده این جریان، به تاثیر گذاری و تاثیر پذیری برخی از افراد جامعه از این جریان مسموم می بایست هشدار و توصیه انسانی و اخلاقی نمود. 🖇️mafaz.ir/?p=62983 💥پایگاه خبری مفاز💥 eitaa.com/mafaz_news

جواب شبهه مشهور باستان پرستان؛ من ایرانی نیستم چون بجای درود، میگویم سلام و بجای بدرود، میگوییم خداحافظ من ایرانی نیستم چون روز کوروش بزرگ را نمیدانم{7 آبان} چون این روز فقط در تقویم کشور من ثبت نشده است.. من ایرانی نیستم چون عربها به من آموختند به خوراک بگوییم غذا در حالی ک خودشان به ادرار شتر میگویند غذا من ایرانی نیستم چون عربها به من آموختند برای شمارش خودمان بجای تن از نفر استفاده کنیم که واحد شمارش حیوان است من ایرانی نیستم چون عربها به من آموختند که بجای گفتن واق واق سگ بگوییم پارس که نام وطنمان است من ایرانی نیستم چون عرب ها به من آموختند دیو'ث یک صفت زشت است، در حالیکه نام یکی از سرداران ایرانی بوده که درحمله اعراب به ایران تعداد زیادی از سربازان عرب را به هلاکت رسانده است من ایرانی نیستم چون اعراب بمن آموختند بگوییم شاهنامه آخرش خوش است چون در آخر شاهنامه ایرانیان از اعراب شکست خوردند. زمانی که عرب ملخ میخورد، کورش به هرکس به اندازه خانواده اش گندم میداد. یعنی عدالت زمانی که عرب در بیابان بز میچراند، کورش نیمی از دنیا راگرفت. یعنی حکومت زمانی که عرب دختر را ننگ میدانست، کورش به بانوی ایرانى احترام میگذاشت. یعنی مردم پرستی زمانی که عرب را ام جهل  میخوادند، شاه کشور من اولین منشور حقوق بشررا نوشت! یعنی هنر زمانی که عرب چوب میپرستید، کورش نیمی از دنیارا یکتا پرست کرد. یعنی وحدت زمانی که عرب دخترش را زنده در گور میکرد، کورش بزرگ برای دختران پارس دانشگاه ساخت! یعنی عشق زمانی که عرب در چادر بود، کشور من تخت جمشید و پاسارگاد داشت! یعنی عظمت . @naqdebastanparasti

🤔از دفاع عربستان سعودی و دوستانش از اسرائیل تعجب کردید ؟ ◀️این تفکر همیشه این گونه بوده است حتی در حفظ آثار یهودی در عربستان کوشیده در حالی که برای محو آثار اسلامی از هیچ کوششی فروگذار نکرده است . مولوی عبدالرحمن چابهاری از علمای اهل سنت بلوچستان چنین رفتار هایی را نقل کرده و تعجب می کند که چه طور خانه ها و قبور صحابه تخریب و یا تبدیل به .... شده اما قلعه کعب الاشرف یهودی جزء آثار باستانی و حفاظت شده قرار گرفته است . شماره 11 و 15 را به دقت مطالعه کنید . ⚠️تشخیص حق از باطل گاهی آن چنان هم دشوار نیست اگر چشم بینایی باشد . قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ (149انعام ) بگو براى خدا دليل رسا (و قاطع) است (بطورى كه بهانه‏ اى براى هيچكس باقى نمى‏ گذارد) اما اگر او بخواهد همه شما را (از طريق اجبار) هدايت مى‏ كند (ولى چون هدايت اجبارى بى ‏ثمر است اين كار را نمى ‏كند) @samtolhoda