eitaa logo
ناصرالحق، مروّج تشیّع در شمال (محقق: روح الله عمران)
279 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
1.2هزار ویدیو
219 فایل
مدیر کانال @Roohollah_omran ۰۹۱۹۶۹۱۸۶۳۱ #امامزاده #ناصرالحق(۲۲۵-۳۰۴ه.ق)💐 این کانال، شخصی اداره می شود و ارتباطی با بقعه متبرکه ندارد
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ صد شُکر که داریم تعصّب به این عشق شده راه تقرّب به فرموده نبی: "خلق نمی شد آتش لَو إجتمع الناس علی حُبِّ 🌺 ┄┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh @Mojtaba_khorsandi
1.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
معنای " مولا " در 🌹 از [علی العسکری] 🌹 " .... حَدَّثَنِي‏ عَلِيُ‏ بْنُ‏ الْحَسَنِ‏ بْنِ‏ عُمَرَ بْنِ‏ عَلِيِ‏ بْنِ‏ الْحُسَيْنِ‏ 🌺 ... قِيلَ لِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (ع) مَا أَرَادَ (ص) بِقَوْلِهِ لِعَلِيٍّ "مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ" قَالَ فَاسْتَوَى جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ع قَاعِداً ثُمَّ قَالَ ...." :👇 علی بن حسن بن [علی بن] عمر بن علی بن الحسین (ع)🌹روایت کرد: به امام صادق (ع) عرض کردند: رسول خدا (ص) از این سخن چه بود که در روز به (ع) فرمود: «هر کس من مولای او هستم، پس علی مولای اوست. خدایا! سرپرستی کن از هر کس که (ع) را سرپرست خود قرار دهد و دشمن بدار، هر کس که با وی دشمنی کند؟». امام بر روی دو زانو نشست و فرمود: «به خدا سوگند از پیامبر خدا (ص) همین سؤال را کردند و ایشان در پاسخ فرمود: خداوند سرپرست من و سزاوارتر به من از خودم است و با امر او، من هیچ اختیاری ندارم. من نیز سرپرست مؤمنان و سزاوارتر به خودشان هستم و هیچ اختیاری در قبال خواسته من ندارند و هر کس که در مقابل اوامر من این‌گونه باشد، علی بن ابی‌طالب (ع)، سرپرست اوست و در برابر خواسته او، اختیاری ندارد» ☘🌹 : در کتاب ؛ ص51 ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
2.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
های علیه السلام 🌺 1️⃣ مصداق «و صالح المؤمنین» در آیه 4 از سوره تحریم، آقا امیرالمؤمنین است. (مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب)؛ ج‏3 ؛ ص77) 🌹 2️⃣ در قیامت، هفتاد هزار نفر از شیعیان امیرالمؤمنین، بی حساب وارد بهشت می شوند؛ و علی علیه السلام امامِ آنها است. (المناقب الخوارزمي: ص: 295) 🌹 3️⃣ علی علیه السلام در جنگ خیبر برای فتح قلعه می رود؛ پیامبر می فرماید: علی جان می ترسم اگر از فضایل تو بگویم، مسلمانان تو را خدا بخوانند؛ آنچنان که مسیحیان، عیسی را خدا دانستند؛ و الا به گونه ای از تو می گفتم که راه می رفتی، خاک پای تو را می گرفتند؛ ... (المناقب الخوارزمي (ص: 139) ص 158) 🌹 4️⃣ کسی در محضر امام باقر علیه السلام، به بدگویی امیرالمؤمنین علیه السلام پرداخت؛ حضرت با منکوب کردن او، در بیانی زیبا و با شکوه، به فضایل حضرت امیر پرداختند. (مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب) ؛ ج‏4 ؛ ص203) 🌹 5️⃣ ناصرالحق روایت می کند از پیامبر: اگر همه مردم دنیا بر محبت علی علیه السلام اجتماع می کردند، خدا آتش جهنم را خلق نمی کرد. (بشارة المصطفى/ ص75) 🌹 6️⃣ در کتاب «آتشفشان خاموش» آمده است که در کتاب تاریخ ابن خلدون، ج 2، 665 آمده است که فتوا داد تا در اذان ها بگویید «اشهد انّ علیّا ولیّ الله» و «حیّ علی خیر العمل» 🌹 7️⃣ از نوادگان ، است که را تألیف کرده است و که زمینه ساز تأسیس گردید. 🌹 8️⃣ ناصرالحق همانند پدر، از شاعران متجاهر به عشق اهل بیت بود. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
از ☘🌹 هنگام چشیدن شراب ازلی در پاسخ عشق یار گفتیم بلی والله قسم خلق نمی شد دوزخ لو اجتَمعَ النّاسُ علی حبِّ علیّ ☘🌹 بر طاق سقر نوشته باخطّ جلیّ که‌ای بی خبران ز قدرتِ لم یزلی ایجاد نمی کرد خدا دوزخ را لو اجتَمعَ النّاسُ علی حبِّ علیّ ☘🌹 ‌« این دُرّ کلام خالقِ لَم یَزَلی درباره حُبّ مرتضی نورُ جَلی فرمود که من خلق نمی‌کردم نار لو اجتَمعَ النّاسُ علی حبِّ علیّ ☘🌹 قرب به خداست در تقرب به علی دارد به خدا ؛ خدا تعصب به علی فرمود نبی خلق نمی‌شد دوزخ لو اجتَمعَ النّاسُ علی حبِّ علیّ ☘🌹 داریم اگر که ما تعصّب به علی چون بنده شدیم، با تقرّب به علی والله نبود دوزخی در محشر لو اِجتَمَعَ النّاس عَلی حُبِّ علی ☘🌹 کرده‌است خدا، روزی ما حُبِّ علی خوش‌بخت دو عالمیم با حُبِّ علی سرتاسر دنیا همه جنّت می‌شد لو اِجتَمَعَ النّاس عَلی حُبِّ علی ☘🌹 صد شُکر که داریم تعصّب به این عشق شده راه تقرّب به فرموده نبی: "خلق نمی شد آتش لَو إجتمع الناس علی حُبِّ ☘🌹 بشارت المصطفی ص ۷۵ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
🌸 به مناسبت بزرگ 🌸 منسوب به 🍀 [احْتِجَاجَاتُ رَسُولِ اللَّهِ ص لِوَلَايَةِ عَلِيٍّ ع:] 368 فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: 🔸أ مَا كَفَاكُمْ نُورُ الْمُشْرِقُ فِي الظُّلُمَاتِ الَّذِي رَأَيْتُمُوهُ لَيْلَةَ خُرُوجِهِ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى مَنْزِلِهِ 🔸أ مَا كَفَاكُمْ أَنَّ جَازَ وَ الْحِيطَانُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَفُتِحَتْ لَهُ وَ طُرِّقَتْ، ثُمَّ عَادَتْ‏وَ الْتَأَمَتْ 🔸أ مَا كَفَاكُمْ يَوْمَ أَنَّ لَمَّا أَقَامَهُ رَسُولُ اللَّهِ رَأَيْتُمْ أَبْوَابَ السَّمَاءِ مُفَتَّحَةً، وَ الْمَلَائِكَةَ مِنْهَا مُطَّلِعِينَ تُنَادِيكُمْ: هَذَا وَلِيُّ اللَّهِ فَاتَّبِعُوهُ، وَ إِلَّا حَلَّ بِكُمْ عَذَابُ اللَّهِ فَاحْذَرُوهُ 🔸أ مَا كَفَاكُمْ رُؤْيَتُكُمْ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ع وَ هُوَ يَمْشِي وَ الْجِبَالُ تَسِيرُ بَيْنَ يَدَيْهِ لِئَلَّا يَحْتَاجَ إِلَى الِانْحِرَافِ عَنْهَا، فَلَمَّا جَازَ رَجَعَتِ الْجِبَالُ إِلَى أَمَاكِنِهَا 🔹آیا برای شما کافی نیست که نور 🌺 در تاریکی می‌درخشید، همان نوری که در شب عزیمتش از نزد رسول خدا به خانه‌اش دیدید؟ 🔹آیا برای شما کافی نیست که 🌺 از آنجا عبور کرد در حالی که دیوارها جلوی او بودند، پس برای او باز شدند و او عبور کرد، سپس برگشتند و بسته شدند؟ 🔹آیا برای شما کافی نیست که در روز وقتی 🥀 از طرف رسول خدا🍀 به امامت منصوب شد، دروازه‌های آسمان را باز دیدید و فرشتگان از آنجا به شما نگاه می‌کردند و شما را صدا می‌زدند: این دوست خداست، پس از او پیروی کنید، وگرنه عذاب خدا بر شما نازل خواهد شد، پس از آن برحذر باشید. 🔹 آیا برای شما کافی نیست که بن ابی طالب (ع)🌸 را ببینید که راه می‌رود در حالی که کوه‌ها پیش روی او حرکت می‌کردند تا نیازی به انحراف از آنها نداشته باشد؟ اما وقتی عبور کرد، کوه‌ها به جای خود بازگشتند. تفسیر منسوب به امام حسن عسکری؛ ص: 631 (این تفسیر بنا به تحقیق، برای امامزاده ناصرالحق است.) ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
🌸 به مناسبت بزرگ 🌸 منسوب به 🍀 [قصة يوم الغدير] 58 [قَالَ الْإِمَامُ ع‏]: قَالَ الْعَالِمُ بْنُ ع إِنَّ اللَّهِ ص لَمَّا أَوْقَفَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ع فِي يَوْمِ مَوْقِفَهُ الْمَشْهُورَ الْمَعْرُوفَ ثُمَّ قَالَ: يَا عِبَادَ اللَّهِ انْسُبُونِي. فَقَالُوا: أَنْتَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ- بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ. ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ أَ لَسْتُ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ (قَالُوا بَلَى يَا اللَّهِ. قَالَ ص: مَوْلَاكُمْ أَوْلَى بِكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ، وَ قَالَ: اللَّهُمَّ اشْهَدْ، يَقُولُ هُوَ ذَلِكَ ص وَ [هُمْ‏] يَقُولُونَ ذَلِكَ- ثَلَاثاً- ثُمَّ قَالَ: أَلَا [فَ] مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ وَ أَوْلَى بِهِ، فَهَذَا مَوْلَاهُ وَ أَوْلَى بِهِ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ. ثُمَّ قَالَ: قُمْ يَا أَبَا بَكْرٍ، فَبَايِعْ لَهُ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ. فَقَامَ فَبَايَعَ لَهُ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ. ثُمَّ قَالَ: قُمْ يَا عُمَرُ، فَبَايِعْ لَهُ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ. فَقَامَ فَبَايَعَ لَهُ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ. ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ لِتَمَامِ (التِّسْعَةِ، ثُمَّ لِرُؤَسَاءِ) الْمُهَاجِرِينَ وَ الْأَنْصَارِ، فَبَايَعُوا كُلُّهُمْ. فَقَامَ مِنْ بَيْنِ جَمَاعَتِهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: بَخْ بَخْ لَكَ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ، أَصْبَحْتَ مَوْلَايَ وَ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ. ثُمَّ تَفَرَّقُوا عَنْ ذَلِكَ، وَ قَدْ وُكِّدَتْ عَلَيْهِمُ الْعُهُودُ وَ الْمَوَاثِيقُ. ثُمَّ إِنَّ قَوْماً مِنْ مُتَمَرِّدِيهِمْ وَ جَبَابِرَتِهِمْ تَوَاطَئُوا بَيْنَهُمْ: لَئِنْ كَانَتْ ص كَائِنَةٌ، لَيَدْفَعُنَّ هَذَا الْأَمْرَ عَنْ وَ لَا يَتْرُكُونَهُ لَهُ. فَعَرَفَ تَعَالَى ذَلِكَ مِنْ قِبَلِهِمْ وَ كَانُوا يَأْتُونَ اللَّهِ ص وَ يَقُولُونَ: لَقَدْ أَقَمْتَ عَلَيْنَا أَحَبَّ (خَلْقِ ) إِلَى اللَّهِ وَ إِلَيْكَ وَ إِلَيْنَا، كَفَيْتَنَا بِهِ مَئُونَةَ الظَّلَمَةِ لَنَا وَ الْجَائِرِينَ فِي سِيَاسَتِنَا، وَ عَلِمَ اللَّهُ تَعَالَى‏ مِنْ قُلُوبِهِمْ خِلَافَ ذَلِكَ، وَ مِنْ مُوَاطَاةِ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ- أَنَّهُمْ عَلَى الْعَدَاوَةِ مُقِيمُونَ، وَ لِدَفْعِ الْأَمْرِ عَنْ مُسْتَحِقِّهِ مُؤْثِرُونَ. فَأَخْبَرَ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْهُمْ، فَقَالَ: يَا وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ الَّذِي أَمَرَكَ بِنَصْبِ إِمَاماً، وَ سَائِساً لِأُمَّتِكَ وَ مُدَبِّراً وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ بِذَلِكَ، وَ لَكِنَّهُمْ يَتَوَاطَئُونَ عَلَى إِهْلَاكِكَ وَ إِهْلَاكِهِ، يُوَطِّنُونَ أَنْفُسَهُمْ عَلَى التَّمَرُّدِ عَلَى ع إِنْ كَانَتْ بِكَ كَائِنَةٌ قوله عز و جل «يُخادِعُونَ اللَّهَ وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ ما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَ ما يَشْعُرُون‏»
داستان روز غدیر 58 [امام (علیه السلام) فرمودند]: عالم موسی بن جعفر (علیه السلام) فرمود: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در روز ، امیرالمؤمنین بن ابی طالب (علیه السلام) را در جایگاه معروف و شناخته شده‌اش متوقف کرد، سپس فرمود: ای بندگان خدا، نسب مرا به من بدهید. گفتند: تو محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف هستی. سپس فرمود: ای مردم، آیا من از خودتان به شما سزاوارتر نیستم؟ (گفتند: بله، ای رسول خدا.) فرمود: صاحب شما از خودتان به شما سزاوارتر است. گفتند: بله، ای رسول خدا. سپس به آسمان نگاه کرد و فرمود: خدایا، شاهد باش. فرمود: همین است، و آنها سه بار گفتند: همین است. سپس فرمود: 🌸«هر که من مولای او هستم و به او سزاوارترم، پس این علی مولای اوست و او به ولایت او سزاوارتر است. 🌸 🍀خدایا، هر که او را دوست بدارد، دوست بدار و هر که با او دشمنی کند، دشمن بدار و هر که او را یاری کند، یاری‌اش کن و هر که او را خوار کند، خوار گردان.»🍀 سپس فرمود: «ای ابوبکر، برخیز و با او به عنوان بیعت کن.» پس برخاست و با او به عنوان بیعت کرد. سپس فرمود: «ای عمر، برخیز و با او به عنوان بیعت کن.» پس برخاست و با او به عنوان بیعت کرد. سپس پس از آن به نُه نفر دیگر و سپس به پیشوایان مهاجرین و انصار فرمود و همگی بیعت کردند. عمر بن خطاب از میان گروهشان برخاست و گفت: «تبریک، تبریک بر تو ای پسر ابوطالب! تو من و هر مرد و زن مؤمنی شده‌ای.» سپس پس از آن پراکنده شدند و پیمان‌ها بر آنها محکم شده بود. سپس برخی از سرکشان و ستمگرانشان با هم توطئه کردند: اگر محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) پیروز می‌شد، مطمئناً این امر را از باز می‌داشتند و آن را به او واگذار نمی‌کردند. خداوند متعال از این موضوع از آنها آگاه بود و نزد رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌آمدند و می‌گفتند: تو محبوب‌ترین خلق خدا را نزد خدا، نزد خودت و نزد ما بر ما گماشتی. تو ما را از بار ظلم و ستم در سیاستمان معاف کردی. خداوند متعال می‌داند که دل‌های آنها با این متفاوت است و با یکدیگر موافقند. آنها در دشمنی خود پافشاری می‌کنند و دفاع از امر را از صاحب حق آن مقدم می‌دارند. سپس خداوند متعال محمد (ص) را از آنها آگاه کرد و فرمود: ای محمد، در میان مردم کسانی هستند که می‌گویند: «ما به خدایی که تو را به برپایی [امامت] امر کرده ایمان داریم... علی امام، حاکم و سرپرست توست، اما آنها به این ایمان ندارند. بلکه آنها توطئه می‌کنند تا تو و او را نابود کنند و خود را آماده می‌کنند تا اگر قرار است تو نابود شوی، علیه علی علیه السلام شورش کنند. خداوند متعال می‌فرماید: «آنها می‌خواهند خدا و کسانی را که ایمان آورده‌اند فریب دهند، در حالی که جز خودشان را فریب نمی‌دهند و [این را] درک نمی‌کنند.» ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
3.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شب بوده شمال، و قِسمَت شب، ماه‌ی که نگاه مهر او بر راه‌ست وقتی که نسیم بود و گلدسته ی سرو او گفت "بگو ست" 🌱🌹 پ ن : بر طبق برخی منابع، یکی از کارهای آن بود که «اشهد انّ علیّا ولیّ الله» را در اذان ها بیان کنند.
14040323 ناصرالحق🌹. روایت منقبت مولا علی🌼🌱. استاد شکری خطبه نماز جمعه لاریجان.mp3
زمان: حجم: 3.66M
در خطبه نماز جمعه لاریجان با بیان شکری امام جمعه محترم ♦️ روَى النَّاصِرُ لِلْحَقِّ بِإِسْنَادِهِ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: "لَوْ لَا أَنْ تَقُولَ فِيكَ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَا قَالَتِ النَّصَارَى فِي الْمَسِيحِ لَقُلْتُ الْيَوْمَ فِيكَ مَقَالًا لَا تَمُرُّ بِمَلَإٍ إِلَّا أَخَذُوا التُّرَابَ مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْكَ وَ مِنْ فَضْلِ طَهُورِكَ يَسْتَشْفُونَ بِه. ♦️ هنگامى كه (ع) خبرِ فتح خيبر را براى پيامبر(ص) آورد پيامبر(ص) فرمود: أگر گروهى از امّت من نمی گفتند آنچه را كه مسيحيان در بارۀ مسيح گفتند [که او خداست!] هرآينه إمروز در بارۀ تو سخنى را می گفتم كه بر گروهى نمیگذشتى مگر آنكه خاك پاى تو را توتياى چشم می كردند و از باقى ماندۀ آب شستشويت شفا مى‌ طلبيدند و شيعۀ های تو بر منبرهايى از نور قرار میگيرند. هنگام چشیدن شرابِ أزلی در پاسخ عشق یار گفتیم بلی والله قسم خلق نمیشد دوزخ لَوِ اجتَمعَ النّاسُ عَلی حُبِّ علیّ! ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
9.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آل یهود از بترس و از آلش فاتح خیبرشکن زده ست به میدان هر چه که سنگرشکن زنید، در آخر سنگر کفر است در احاطه ی ایمان با مدد فاطمه است اگر شده امروز لشکر صهیون اسیر ارتش رضوان می رسد آن دم که چشم خلق ببیند پرچم «زهرا» است بر بلندی جولان جمعه نصری میان مسجدالاقصی خطبه بخواند دوباره ماه خراسان نقشه از نیل تا فرات بر آب است ضامن این حرف، خون نیل فروشان ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
منسوب به 🍀 ۴۷_ قال بن علی (ع): إِنَّ دَفْعَ الزَّاهِدِ الْعَابِدِ لِفَضْلِ ع عَلَى الْخَلْقِ كُلِّهِمْ بَعْدَ (ص)، لَيَصِيرُ كَشُعْلَةِ نَارٍ فِي يَوْمِ رِيحٍ عَاصِفٍ، وَ تَصِيرُ سَائِرُ أَعْمَالِ الدَّافِعِ لِفَضْلِ (ع) كَالْحُلَفَاءِ وَ إِنِ امْتَلَأَتْ مِنْهُ الصَّحَارِي، وَ اشْتَعَلَتْ فِيهَا تِلْكَ النَّارُ وَ تخشاها [تَغْشَاهَا] تِلْكَ الرِّيحُ- حَتَّى تَأْتِيَ عَلَيْهَا كُلِّهَا فَلَا تَبْقَى لَهَا بَاقِيَةٌ. در "مترجم گوگل" دفاع عابد زاهد از برتری علی بر تمام خلایق پس از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) مانند شعله آتش در یک روز طوفانی است. هر کس از برتری علی دفاع کند، سایر اعمالش مانند یاران او می‌شود، هرچند بیابان‌ها از آن پر شود و آتش در آنها شعله‌ور گردد و باد از آن بترسد تا اینکه همه آنها را بسوزاند و چیزی از آنها باقی نماند. باقی مانده ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh
قاسم بن الحسن علیهما السلام به عمو گفت مرگ برای من شیرین تر از عسل است. «احلی من العسل» 👈در ادامه منسوب به آورده می شود که را توصیف می کند. 👇 🍀 امام علی (ع): "مرگ برای مومن، بشارت‌دهنده به نعمت ابدی" https://eitaa.com/naserolhagh/7327 🍀 امام حسن (ع): "مرگ برای مومن، بزرگترین شادمانی https://eitaa.com/naserolhagh/7328 🍀 امام حسین (ع) و روایتی نبوی (ص): "مرگ برای مومن، پلی به سوی آرامش مرگ برای مومن، رهایی از زندان" https://eitaa.com/naserolhagh/7329 🍀 امام باقر (ع) از امام سجاد (ع): "مرگ برای مومن مانند عطر خوش" https://eitaa.com/naserolhagh/7330 🍀 امام صادق (ع): "مرگ برای مومن، انقطاع دردها" https://eitaa.com/naserolhagh/7331 🍀 امام کاظم (ع): "مرگ برای مومن، آخرین درد؛ و کفاره گناهان" https://eitaa.com/naserolhagh/7332 🍀 امام رضا (ع): "مرگ برای مومن، آغاز راحتی" https://eitaa.com/naserolhagh/7333 🍀 امام جواد (ع): "مرگ، محبوب اولیای الهی" https://eitaa.com/naserolhagh/7334 🍀 امام هادی (ع): "مرگ برای مومن مانند استحمام و زدودن آلودی‌ها" https://eitaa.com/naserolhagh/7335 🍀 امام حسن عسکری (ع): "مومن، مرگ ندارد" https://eitaa.com/naserolhagh/7336 🍀🌸 ! نظری به چشم نمناکم کن با اشک و محبّت پاکم کن در بگیر روح از تن من در گوشه خاکم کن ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ @naserolhagh 🌱🌹