eitaa logo
الهادی
21.5هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
973 ویدیو
46 فایل
🔻 درگاه‌های نشر آثار حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در شبکه‌های اجتماعی و همچنین لینک دانلود نرم‌افزار الهادی در صفحه زیر موجود است: www.al-hady.ir 📩دریافت نظرات: http://al-hady.ir/page/a
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻 در حس، در قوا و در طبایع درصد کارآیی در دنیا و در قیامت فرق می‌کند. چه کسی دارای چه موقعیتی است؟ از جهت حس، قوا و طبایع چه چیزی را مصرف کرده است؟ [لذا کارآیی حس و قوای افراد در دنیا و قیامت متفاوت است.] 🔸 این سلسله ‌مراتب در بهشت هم وجود دارد. رشد و کمال هم در واقع طی همین مراتب است که خود همین‌ها با معارف در ارتباط است؛ یعنی میزان کارایی حس و قوای افراد با حالات نفس در ارتباط است. 🔹 حالات نفس در خیال و تصمیم مؤثر است. نیت که حاصل شد و تصمیم که گرفته شد این نیت به حسب موقعیت و موجودی نَفس از حیث دارایی است. 🔸 عمل صالح یا غیر صالحی که طرف انجام می‌دهد به حسب داشته‌های نفسانی او است. تأثیر این عمل و انعکاس آن در برزخ با نفس و نیت ارتباط دارد. داشته‌های برزخی افراد از جهت موجودی به حسب داشته‌های نفسانی آن‌ها است و در قیامت مهمان آن عکس‌العمل اعمال و انعکاس اعمال هستند که آن انعکاس عمل با داشته‌های نفسانی از جهاتی با هم همگون هستند 🔹 و انسان کسی است که چون نفس او در موقعیت خاصی قرار دارد و داشته‌های نفسانی او و نیت او و عمل او با او همگام است صورت و سیرت او با آن کار موزون است و چون که انسان خود را دوست دارد فروع خود را هم از حیث نیت و عمل دوست دارد و این‌ها هستند که حتی کیفیت صورت را ترتیب می‌دهند؛ لذا انسان صورت خود را دوست دارد. ‌ ‌ ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔺کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @Nasery_ir 🔸 واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌
1400.11.16 سخنرانی حجت الاسلام ناصری.mp3
7.77M
🎧 رابطه حکمت و طبع 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۴۰۰/۱۱/۱۵ ⏱ زمان: ۳۱ دقیقه ▪️ شب شهادت امام هادی علیه‌السلام 🎞 فیلم جلسه در آپارات: aparat.com/v/9MPJW 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
30.54M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 رابطه حکمت و طبع 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری 🗓 تاریخ: ۱۴۰۰/۱۱/۱۵ ⏱ زمان: ۳۱ دقیقه ▪️ شب شهادت امام هادی علیه‌السلام 🎞 آپارات: aparat.com/v/9MPJW 🔺 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 وقتی یک حیوان مثل یک میمون یک بیماری خاصی پیدا می‌کند، در بیابان راه می‌افتد و حس‌های او به او می‌گویند که کدامیک از این گیاهان برای درمان این بیماری به او کمک خواهند کرد. 🔸 در بعضی از موارد آن هوش و زکاوت را نشان نمی‌دهد و در خیلی از موارد هم نشان می‌دهد. مهم این است که در ساختار خودش یک ساختار تام و تمامی است که تا بیماری پیدا کرد، حس او به او می‌گوید که برگ این گیاه برای این موقعیت تو خوب خواهد بود. 🔹 در مورد مار هم می‌گویند وقتی چشمان مار ضعیف می‌شود، شروع به رفتن می‌کند و به گیاهی مثل گیاه رازیانه برخورد می‌کند تشخیص می‌دهد که برایش خوب است و به هر نحو استفاده می‌کند و مشکل خود را برطرف می‌کند. 🔸 چه می‌شود که یک حیوان به گونه‌ای در ساختار تعریف شده خود و ارتباط با خودش به گونه‌ای است که در زمان بیماری، طبعش به او می‌گوید که چه گیاهی او را درمان می‌کند؟! 🔹 ما باید در این قضایا توجیه شویم. الان طبایع به‌هم ریخته‌اند. شما فکر می‌کنید انواع غذا و ترکیبات جدید کم در آن آفت هست؟ 🔸 انسان به گونه‌ای ساخته شده که سلامت طبع از اولویت‌های اوست و غذایی که می‌خورد، درون و نفس او باید بتواند این غذا را ترجمه کند. <کد 4334> ‌ ‌ ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 💠 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: ❁• تلگرام: t.me/nasery_ir ❁• ایتا: eitaa.com/nasery_ir ❁• واتساپ: www.al-hady.ir ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 یکی از اسرار و شاخه‌های طبایع و طبع در مساله ارتباط‌ها مطرح است. وجود مبارک رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) -آن جهات معنوی و نورانی و خلقتی و همه‌ این‌ها درست- اما با امیرالمؤمنین (علیه السلام) یکی بودند «محمد (صلی الله علیه و آله) صاحب الجنة و أنا صاحب النار» این‌طوری می‌شود که تمام پایه‌های خلقت هم روی قواعد است. 🔸 دیدگاه‌های عجیبی در این زمینه است، حتی از روی قواعد، حالا معنویاتِ صِرف آن [به کنار] ولی علت ادامه‌ی در نسبت‌ها، رفاقت‌ها، باید روی قواعد هم جدا درست دربیاید. 🔹 حتی در ازدواج‌ها اگر روی قواعد باشد طبیعتاً راهکارهای درمانی خواهد داشت ولی بستگی دارد، این باب یک باب وسیعی است. 🔸 در موجودات، نفوس هم مختلف هستند؛ گاهی اصلاً دو تا پرنده را پیش هم می‌گذارند، بعضی پرنده‌ها این‌طوری هستند که بعد از مدتی رنگ‌های آن‌ها هم مثل هم می‌شود. این ممکن است. 🔹 گاهی جنس‌های افراد با هم مختلف است، مشکل ایجاد می‌شود. تا می‌آیند همدیگر را درک بکنند زمان می‌برد. 🔸 چطور می‌شود مختلف می‌شود؟! چطور می‌شود اصلاح می‌شود؟! این مسائل ابواب وسیعی است.‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @nasery_ir 🔸 واتساپ: wa.me/989338010649 ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 چطور می‌شود که شخص، با یک نفر خیلی دوست می‌شود و از یک نفر دیگر خوشش نمی‌آید؟ 🔸 نمی‌توان در مورد همه گفت اینکه من از او خوشم نمی‌آید و یا او از من خوشش نمی‌آید، فرد بدی است؛ این نظر، نظر درستی نیست و این نوع تجزیه و تحلیل انسان را کوچک می‌کند. 🔹 باید علل پیوند و التیام بین افراد را پیدا کرد که چطور می‌شود افراد با هم پیوند می‌خورند که خیلی علل متفاوتی است؛ از طبایع ارواح و ابدان افراد شروع می‌شود و تا خُلقیات، مَلِکات و داشته‌های شخص در این قضیه دخیل است. کد 5822‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @nasery_ir 🔸 واتساپ: wa.me/989338010649 ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 اگر دربارۀ امیرالمؤمنین(علیه السلام) به اسد و اسدالله تعبیر کرده‌اند، در این تعبیر نکات لطیفی است، چون شیر دارای خصلت‌های زیبای زیادی است؛ 🔸 منتهی اتفاقاتی رخ می‌دهد که هرچه به سمت آخرالزمان می‌رویم زیاد هم می‌شود و باعث می شود طبع اسد به هم بخورد. 🔹 «أسد بما انه أسد» آن وقتی که اسد باشد و تحت تأثیر علل و عوامل مختلف نباشد، خدای متعال در او امتیازات خاصی قرار داده است. 🔸 به قول مرحوم مدرس افغانی می‌گفت اسد هفتاد امتیاز دارد؛ مثلا دم‌خوردۀ کسی را نمی‌خورد. شیر، خودش باید شکار کند و باید شکار را زنده بگیرد و مثل کفتار مرده‌خوار نیست. وقتی خودش سیر شد، بقیه‌اش را برای بقیه می‌گذارد. هفتاد امتیازِ اینطوری دارد؛ 🔹 منتها الان روزگار و تناسبات و ارتباطات و دسترسی بشر به جنگل‌ها و غیره گاهی طبعش را با انواع طبایع مخلوط کرده است و گاهی طبع اسد را مثل شغال کرده است. 🔸 ولی «أسد بما انه أسد» خصلت‌های خوبی دارد که در بعضی کتاب‌ها هم نوشته‌اند، مثلا بچه‌ شیر ابتدا ترسان است. مادر یا پدر یک غرش در گوشش می‌کشد بعد از آن دیگر سر و صداها برایش ترس‌آور نیست. کد831‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @nasery_ir 🔸 واتساپ: wa.me/989338010649 ‌ ‌ ‌ ‌
🔻 الان مشکلی که پیدا شده، تغییر طبایع است. طبایع دیگر دست نخورده نیستند و این خیلی بد است. 🔸 طبایع انسان‌ها در حل مشکلات جسمی و روحی جواب نمی‌دهد، چرا؟ چون سبکی که برایش در خوراک و رفتار تعریف کرده‌اند همه به هم خورده است. 🔹 حیوان با طبع حیوانی خودش آشناست؛ مثلا میمون بالای درخت فقط انجیر می‌خورد. وقتی که دلش درد می‌گیرد یا یک بیماری می‌گیرد، همین‌جور که در جنگل حرکت می کند، طبعش به او می‌گوید که این گیاه را بخور برای دل‌دردت خوب است. می‌خورد و مشکل رفع می‌شود یا مثلا طبعش می‌گوید باید نمک بخوری. 🔸 اگر ما آمدیم به دلایلی این درخت انجیر را از او گرفتیم و او از گرسنگی مجبور شد میمونی را بگیرد و بخورد، یا مثلاً گوشت بخورد، طبع او شروع به تغییر کردن می‌کند. در خود ما هم همین‌جور است. 🔹 ما می‌خواهیم طبع را بشناسیم. طبع مسئله‌ای است که با تمام عالم در ارتباط است. طبع، یک کلمه است؛ ولی می‌توان درباره آن، صد کتاب نوشت. اصلا خودِ اثبات طبع یک موضوع است. بعد از اثبات اصل آن، انسان می‌تواند تک تک مصادیق آن را پیدا کند؛ چقدر مطلب هست! 🔸 بعد در مورد تاثیر روابط در تغییر طبع صحبت کند. جماد، نبات، حیوان و انسان هر کدام طبع دارند. این‌ها چگونه تغییر پیدا می‌کند؟ استانداردش کجاست؟ کسی تابه حال استانداردش را به ما نگفته است. 🔹 استاندارد طبع چیست؟ چرا سنگ یاقوت با یک ریگ بیابان متفاوت است؟ چه در درمان، چه در غیر درمان؟! طبع مسئله خیلی مهمی است. 🔸 حالا می‌خواهیم سراغ طبع برویم، اگر ارکان را نشناخته باشیم شناخت طبع به تنهایی جواب نمی‌دهد. شخص باید بداند که طبع از چه تشکیل می‌شود؛ چه در حجر، چه در نبات، چه در حیوان؛ آن‌ هم جدا است. 🔹 متأسفانه آنقدر این علوم زیر آوار بوده که بعضی از فضلای محترم نوشته: بله اکثر مذاهب اسلامیه قائلند که ارکان اربعه‌ای هست. [یعنی خودش قبول ندارد و به دیگران استناد می دهد] انسان با این حرفها چه کار کند؟ کد831‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @nasery_ir 🔸 واتساپ: wa.me/989338010649 ‌ ‌ ‌ ‌