#هجرت #رشد
🔻اين هجرت بايد بشود، اين سفر بايد بشود، اين زندگي و اين نگاه به زندگي بايد از اين جمود در بيايد، کسي هم چيزي در دست ما نخواهد گذاشت که به درد ما بخورد، اين را اول بايد خودمان باور کنيم که علم اگر هست آن چیزی است که خدا آن را علم مي داند، اين به درد مي خورد.
🔸 راه را براي خودمان طولاني و دور نکنيم، چيزي را خداي متعال فروگذار نکرده، بشر را مي شناسد، ادراکاتش را مي شناسد، ارتباط هايش را مي شناسد، دريافت هايش را مي شناسد، خطاهايش را مي شناسد، نگاهمان را به قرآن عميق تر کنيم، بعد جايگاهمان را در این کتاب پيدا کنيم، بيماري هايمان را در اين کتاب الهي پيدا کنيم، و سپس درمانمان را پيدا کنيم، مي شود پيدا کرد و اين ديگر شايد از بخش هاي پيشرفته سرنوشتي هست.
🔹 کسي در راه رشد به اين جايگاه می رسد که به حسب بعضي روايات جايگاهش را پيدا کند، در بطن اين کتاب آسماني، جايگاهش را پيدا کند، اشاراتي در روايات به اين مضمون است، آنوقت به گونه اي ديگر خودش را مي شناسد.
┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈
🔺کانال رسمی نشر آثار حجتالاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
👉 @nasery_ir
#نجف
💠 رفت و آمد ملائکه در نجف
🔻يک رفيق لبناني داشتيم که به منزل مرحوم آیت الله کشميري مي آمد، شيخ خيلي خوبي بود، گويا يک حوزه علميه در لبنان دارند. براي آیت الله کشميري نقل مي کرد: من بچه بودم در نجف با مادربزرگم زندگي مي کردم شبی بر پشت بام خوابيديم به مادربزرگم گفتم: من نگاه مي کنم چيزهايي مثل کبوتر به سمت بالا در رفت و آمدند و همه ي آن ها دارند «لا اله الا الله» مي گويند. مادربزرگم ميگفت: مادر اين جا نجف است و همين طور است. اين ها ملائکه هستند که در حال صعود و نزول و مشغول به ذکر خدا هستند.
┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈
🔺کانال رسمی نشر آثار حجتالاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
👉 @nasery_ir
#شهوت #اعتدال
💠 زیر بنای حیوانی انسان
🔻انسان هر طور تعريف شود، يک زيربنا يا فنداسيوني به نام لايه حيواني دارد. انسان، حيوان ناطق است. تکان بخورد، از لايه حيواني جهت ميگيرد. غضب کند، بخش غضب کلّي زيرمجموعه از حيوانات دارد. چه کسي است؟ چگونه است؟ وقت غضب به کدام حيوان شبيه ميشود؟ بايد اينها را اصلاح کرد.
🔸 نميشود اصل غضب را از بين برد، در انسان غضب بايد باشد، اما غضبي تعديلشده به عنوان يک فضيلت حساب ميشود. اين منيّت چگونه اين غضب را جهت ميدهد؟ دارد صحبت ميکند، ميخواهد خود را تثبيت کند. در محضر خدا اينها را نداريم. با مخاطب خود تعامل ميکند، ولي کينه دارد، بُخل دارد، طمع دارد. تمام اينها پايين دارد عکس مياندازد. در لايه حيواني انسان را گرفتار ميکند، انسان بيخود بزرگ و عظيم نيست. بايد تمام اين لايهها شناسايي شود.
🔹 اگر این مديريت بر هواها خدايي نباشد و در آن منيّت باشد، طرف را گير مياندازد. تمام سعيها براي اين است که در يک بخشي انسان، حيوان نباشد.
ادامه دارد...
ادامه مطلب قبل...
🔻 شهوت مسيري دارد، اعتدالي دارد، وقتی غير عادي شد، نمونه آن حيوانات هستند. کفتار درِ لانه مادّه ميايستد، از صبح تا شب و از شب تا صبح از دهان او آب ميآيد. حيواناتي که شهوتران باشند، زياد هستند.
🔸 به انسان گفتند: بايد در تمام صفات به اعتدال باشد. در خوراک؛ حيوانات انواع خوراکها را دارند، ميگيرد، پنهان ميکند تا متعفن شود و بخورد، داريم. تازه ميخورد، داريم. انواع ريز و درشت اين برخوردها در لايه اوسع از لايه انساني به نام لايه حيوان، نمونههايي هست که اگر انسان غفلت کند، در دام افتاده است. بخواهد و نخواهد گرفتار شده است.
🔹 اينطور نيست که با يک کلمه درست بکند، بگويد: روايت داريم فلان و هرچه ديگر دلش ميخواهد برود. نه، بايد باطناً در بخش تعلّقات خود، در بخش عملکرد خود، در بخش مديريت بر خويشتن، در بخش اجرايي شدن صفات خود به اعتدال برسد.
┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈
🔺کانال رسمی نشر آثار حجتالاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
👉 @nasery_ir
#هویت
🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام:
Instagram.com/nasery_ir
#ولایت #انانیت
🔻قرآن جريانهاي متعدد را چينش کرده تا به الگوهايي برسد در مسير باطل که «أنا» را تقويت ميکنند و ميايستند.
🔸 هر«أنا»ئي در مقابل هر خيري نميايستد. مثلا شيطان، از سجده در مقابل حقتعالي حرفي نداشت. خداي متعال آدم را به عنوان خليفةالله قرار داد آن هم به جهت نوري که در او بود -عالم بعد از خلقت آدم، ديگر صاحب پيدا ميکرد و آن هم نور حضرات محمد و آل محمد بود- و به شیطان امر کرد بر او سجده کند. ولی حسّ زيادهخواهي او مدام شعله ميکشيد و نتوانست آدم را ببيند که حامل چيست و چه ظرفيتي دارد.
🔹 اینکه [خدا] فرمود: «إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَليفَةً» يعني يک ظرفيت تمام در همه ابعاد. منتها شيطان نتوانست بپذيرد. گفت: خدايا، مستقيم براي خودت سجده ميکنم، اما اين را نميپذيرم. حرفي از عبادت بدون ولايت نداشت، اما با ولايت خیر. خداوند هم فرمود: نه، قبول نيست.
🔸 خود او بعد ميگويد: «رَبِّ بِما أَغْوَيتَني» راه براي او گم شد. به خاطر اينکه ميخواست مستقيم کانال بزند. نميتوان مستقيم کانال زد. هر برکتي هست، از عنايات حضرات محمد و آل محمد هست. مستقيم خبري نيست. نه عرفان آن، نه علم آن، نه امور دیگر. علم و دیگر برکات درِ خانه اهلبيت عصمت و طهارت است. حالا اين خلق و اين سفره معرفت و اين راه پيش رو.
┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈
🔺کانال رسمی نشر آثار حجتالاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
👉 @nasery_ir
#حضرت_مسلم #حضرت_هانی_بن_عروه
💠 اعتقاد اعراب به حضرت مسلم
🔻 حضرت مسلم (سلام الله عليه) يکي از بنيهاشم است که عربهاي بَدَوي فوقالعاده به ايشان اعتقاد دارند و احترام قائل هستند. عربهاي بدوي اصول دينشان خيلي محکم است، در فروع و احکام نه، ولي در اعتقادات و ایمان به خدا مخصوصا ولايت اهل بيت خيلي محکم هستند.
🔸 اعراب بدوي شيعي، يک جاهايي دست ميگذارند که فوري اثر ببيند، يکي از آنها امامزاده سيد محمد فرزند امام هادي (عليه السلام) است، يکي از آنها حضرت مسلم (سلام الله عليه) و يکي از آنها حضرت ابوالفضل (صلوات الله عليه) است.
ولی کسی اگر از حضرت مسلم یاد کرد بجاست که از هانی بن عروه نیز یاد کند چرا که او جانش را فدای حضرت مسلم کرد و با کمي فاصله از ایشان دفن است.
┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈
🔺کانال رسمی نشر آثار حجتالاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
👉 @nasery_ir
#عمل
💠 علت عقب افتادنها
🔻 گاهی شخص ميگويد: «من نميدانم» خدا رحمت کند آیت الله العظمی بهجت را، هميشه در اين مواقع ميفرمود: «آنچه را نميداني که نميداني، ولی آنچه را که ميداني را کوتاهي کردهاي که به اين نميدانم دچار شدهاي»
🔸 تو عقب افتاده نمیدانمها نيستي، عقب افتاده آنچه که ميداني و عمل نميکني هستي. منتظر نباش که صلاح قضيهاي را بداني و ترک کنی و خدای متعال راه ديگری را پيش پايت بگذارد که آن را نیز ضايع کنی.
🔹 ما عقب افتاده دانستههای عمل نشده هستيم، نه عقب افتاده مراتب عاليهای که در آن ابهام داريم. اين مضمون اين روايت شريفه هست که «مَن عَمل بِما عَلِم، عَلَّمه الله عِلم ما لا يَعلم؛ هر کس عمل کند به آنچه می داند خداوند علم آنچه را نمی داند به او می دهد.»
┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈
🔺کانال رسمی نشر آثار حجتالاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
👉 @nasery_ir
هدایت شده از الهادی
rahmat.pdf
1.01M
#ویژه_نامه "رحمة للعالمین"
🔸 گزیده بیانات حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری؛ درباره #نبی_اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
🔺 @nasery_ir
* #نبی_اکرم
🔻خداى متعال براى بیان خلق رسول خدا صلى الله عليه و آله می فرماید:
وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيم
همانا تو صاحب خلق عظیم هستی.
(سوره قلم، ۴)
🔸برداشت اوليه افراد از خلق عظیم اين است كه حضرت خيلى خوش اخلاق بودند ولى خلق عظيم غير از خوش اخلاقى تنهاست. و هيچ صفتى مثل صفت «عظيم» اخلاق نبی اکرم صلی الله علیه و آله را توصیف نمی کند.
🔹آنچه كه خداوند مى خواهد از پيامبر تعريف و مدح بكند، بزرگى و عظمت است نه صرف تبسم و خوش اخلاقی است. تبسم يك زاويه از آن چیزی است که خداوند در مقام توصیف آن است.
🔸ما ها غالبا خوش اخلاقى را به لبخند و خوش رویی مى بينيم. خداوند متعال فقط اين را در مورد پیامبرش نمى خواهد بگويد. همه خلق عظیم این نیست. خلق عظیم بزرگتر از اين است؛ چونكه خلق و خو يك ظرف مى خواهد. خلق عظیم ظرف بزرگى مى خواهد. خداوند در صدد بیان عظمت اخلاق و ظرف رسول خدا صلی الله علیه و آله است نه یکی از جلوه های خُلق عظیم که مثلا تبسم باشد.
┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈
🔺کانال رسمی نشر آثار حجتالاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
👉 @nasery_ir
* #امام_حسن
🔻لحظه لحظه قضایایی که در زندگي حضرت امام حسن مجتبی عليه السلام اتفاق افتاد، از مرگ سخت تر است؛ مصیبت هایی که برای مادر حضرت در کودکی و مقابل چشم ایشان اتفاق افتاد؛ تا غربت و مظلومیت و شهادت پدرشان؛ تا جسارت هایی که به پدرشان روی منابر می کردند و همچنین اذیت هایی که از اطرافیان خود کشیدند؛ تا جایی که حتي بعضي از اطرافيان حضرت به ران حضرت خنجر زدند یا ایشان را با لقب يا مُذلل المؤمنين،(ای ذلیل کننده مومنین) خطاب می کردند، يک سری هم زخم زبان ها را شروع كردند.
🔸واقعا چه قدر سخت است؛ اما آقا امام مجتبي علیه السلام فقط به خاطر مصالحی كه از ناحيه حق تعالي تعریف شده بود، بايد تحمل می کردند و كاملاً صبوری كردند.
┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈
🔺کانال رسمی نشر آثار حجتالاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری:
👉 @nasery_ir
هدایت شده از الهادی
🔻ایام سوگواری نبی اکرم صلی الله علیه و آله و امام حسن مجتبی علیه السلام تسلیت باد.
🔺 @nasery_ir