#النموذج_الاسلامي_للتقدّم #النظريات_الفقهية #الألويات_الحضارية @alnamuzaj_aleslami

#النموذج_الإسلامي_للتقدم #إقامة_الأحكام @alnamuzaj_aleslami

#النموذج_الإسلامي_للتقدم #النظريات_الفقهية #التحوّل_في_الحوزة_العلمية #نموذج_الحضور_الاجتماعي @alnamuzaj_aleslami

#النموذج_الإسلامي_للتقدم #حزمة_الأولويات_الاثنتي_عشرة #مواجهة_إيجابية_مع_وثيقة_٢٠٣٠ #١٢_نظرية_فقهية @alnamuzaj_aleslami

جميع أبناء البشر في حياتهم الدنيوية قلقون عادة بالنسبة إلى بعض المسائل وخائفون منها وتُقدّم الآيات والأحاديث طريق المواجهة مع هذه الأمور المقلقة. القلق من حدوث الأمراض المختلفة هو أحدُ أكثر المخاوف البشريّة المعروفة. كذلك الأمر بالنسبة إلى القلق من العلاقات الإنسانيّة السيّئة ومن الحيوانات المفترسة، القلق من الموت المفاجئ وسوء الخاتمة في الحياة وغيرها من الأسباب المثيرة للخوف والقلق في حياة الإنسان. لذا، هناك " #نموذج _المناعة_الفقهي" في الآيات والأحاديث للقضاء على جميع هذه الأمور المذكورة. نصنّف في #نظرية_المناعة_الفقهية، الأحاديث المرتبطة بموضوع #المناعة_من_الأمراض وسائر الأسباب المثيرة للقلق، في #سبعة_أجزاء وباعتقادنا العمل وفق هذه الإرشادات الحديثية والدراية والتعمّق فيها، أفضل بكثير من تعريف اللقاح الوضعي. دراسة بعض المصطلحات في الموسوعات الحديثية من ضمنها: الأمان و بعض الأفعال مثل وَقى يَقيَ و...توضّح لنا طريق علاج معظم الأمراض و من ضمنها طريق العلاج السريع لمرض كورونا أدعو جميع الأشخاص المؤمنين في وزارة الصحة الإيرانية والكوادر الصحية للجبهة العالمية للمقاومة قبل ظهور المنجي، إلى دراسة #نظرية_المناعة_الفقهية و إقامة #التحليل_السريري_المشترك. سننشر البيان التخصصي #لمدرسة_الهداية_العلمية وسنقيم جلسة تخصصية فيما يتعلق بنظرية المناعة الفقهية في الأيام القادمة إن شاء الله. الجدير بالذكر أن هذه النظرية تُصَنّف في العلوم المتربطة مع #فقه_الإمامة سماحة الأستاذ علي كشوري في جمع عدد من طلبة حوزة الهداية العلمية قم المقدسة ٢٥ جمادي الأولى ١٤٤٢ #النموذج_الإسلامي_للتقدم #النظريات_الفقهية #فقه_المستقبل #نظرية_المناعة_الفقهية @alnamuzaj_aleslami

#مقتطف_من_محاضرة: النقد في الإسلام/ تحت الترجمة (سلسلةالمحاضرات المتعلّقة بالأولويات الحضارية) #تاريخ_إلقاء_المحاضرة: ٤ ذي القعدة ١٤٤٢/ وكالة رسا للأنباء/قم المقدسة ملخص كلامنا في هذه الجلسة هو أنّ موضوع النقد لم يتم تحليله بشكل صحيح في المدراس الإقتصادية الرائجة ولم يقدّم أصحابه رؤية شاملة صحيحة عن النقد وكيفية تأثيره على الجوانب الإقتصادية والسياسية المختلفة وسائر الجوانب الأخرى. التحليل الصحيح هو أن ندرس تأثير موضوع النقد على #العلاقات_الإنسانية. بحيث إذا اعتمدنا على هذه الرؤية الصحيحة سنتمكن من الإرتقاء بالنظر إلى المال والنقد. طبعاً هذه الرؤية ليست منحصرة على المسائل الإقتصادية فحسب، بل وكما تعرفون أيها الإخوة الأعزّاء فإن كلامنا الرئيسي في #موسوعة_النموذج_الإسلامي_للتقدّم هو أنّه على جميع الساحات مساعدة تحسين العلاقات الانسانية. و بعبارة أخرى هذا هو #المفهوم_الأمّ في أبحاثنا. فإذا اعتمدتم على مشروع في ساحة ما و أدّى إلى إيجاد خلل و تفكّك في العلاقات الإنسانية قد لا تتمكنون من تعويض بعض الخسائر الناتجة عنه من قبيل الخسائر الواردة على عمر الإنسان و رشده و عواطفه بالإضافة إلى تخصيص مبالغ للتعويض عن الخسائر في الميزانية السنوية للبلاد. من هنا فإنّ نفقات البلد ذي العلاقات الإنسانية المفكّكة و السّيئة أكثر بكثير من البلد الذي تكون فيه علاقات الناس سليمة وصحيحة. #النموذج_الإسلامي_للتقدم #النظريات_الفقهية #النقد_في_الإسلام #الأولويات_الحضارية #أنا_أسأل_الإمام @nashrol_akhbar

#مقتطف_من_محاضرة: قوانين البناء الفقهية (سلسلةالمحاضرات المتعلّقة بالأولويات الحضارية) تاريخ إلقاء المحاضرة: الربیع الأول ۱۴۴۲ بداية عندما نتحدث عن #المقررات_الفقهية_للبناء نقصد النقاط الأساسية العشرة و يمكن للنّخب و المختصّين في مجال الهندسة المعمارية و الهندسة المدنية فهم إختلاف المباني و الرؤى من خلال مقارنة أبحاثنا الفقهية مع قوانين البناء الوطنية. مقدمة: سبب دخول الفقه إلى موضوع البناء تغيّر هوية البناء هو الخطوة الأولى لإجراء تغيرات بنيوية في ساحات مختلفة، من ضمنها ساحة #العلاقات_الاجتماعية بعنوانها ساحة هامّة ينعكس فيها التغيير في تعريف البناء الراهن. فإحدى المسائل الأساسية التي تشغل مسؤولي البلد هي مسألة تنظيم العلاقات الإجتماعية؛ بسبب تحول مسألة الفضاء الإفتراضي و شبكات التواصل الإجتماعي إلى معضلة. و قد قدّم بعض الأصدقاء حلًا لذلك عبر إقتراح إنشاء شبكة معلومات وطنية. نعم؛ لا شك في الدور الذي ستلعبه هذه الشبكة في تنظيم هذه الساحة بعض الشيء، إلا أن الحلّ الأساسي في إعتقادنا هو تغيير هوية البناء بما يتناسب مع #الضوابط_الإسلامية. لأن سبب لجوء الناس إلى إقامة العلاقات في الفضاء الإفتراضي هو عدم وجود الأرضية الداعمة لإقامة العلاقات الإنسانية في المباني الراهنة. فالبنية التحتية لإقامة العلاقات بشكل صحيح بين الناس في الواقع الخارجي تعود إلى تصميم المباني و أخذ خصوصيات العلاقات الإنسانية في البناء. #النموذج_الإسلامي_للتقدم #النظريات_الفقهية #الأولويات_الحضارية #قوانين_البناء_الفقهية #أنا_أسأل_الإمام @nashrol_akhbar

#مقتطف_من_محاضرة نظرية التعرّف، في كيفية القضاء على الفقر (سلسلةالمحاضرات المتعلّقة بالأولويات الحضارية ) تاريخ إلقاء المحاضرة: الربيع الأول ١٤٣٧/ حوزة مروي العلمية/طهران أنتم تريدون مواجهة الحرمان و الفقر في البلد و هذه الظاهرة آخذة في التوسع. #كيف_تريدون_أن_تواجهوه؟ هذا هو السؤال الأول. و سؤالنا الرئيسي الثاني: #ما_هو_الحرمان؟ هناك فهم عرفي من الحرمان في بالنا، لكن هل هذا الفهم مطابق للواقع أو يجب علينا أن ندرس مسألة الحرمان و نباحث جوانبه، كي نستطيع أن نرفع مستوى فهمنا منه؟ نحن عادة نعتقد بأن الشخص يكون محروماً عندما لايستطيع أن يدفع أجرة بيته أو كان ثوبه قديماً مثلا، ولكن #ما_هو_معني_الحرمان_في_الآيات_و_الأحاديث؟ عندي كتاب مليء بالآراء المبتدعة الذي قدّمته منظمة الأمم المتحدة. في هذا الكتاب عرّفوا معنى الحرمان أيضاً، ولكن هل هذا التعريف صحيح أم لا؟ تعريف الحرمان هامّ جدّاً لأنّه إذا غيّرتم معنى الحرمان عمّا في بالكم، فبالتالي عليكم أن تغيّروا طرق إزالته ايضاً. إذا قلتم بأن المحروم هو الشخص الذي لا يمتلك نقدا لدفع أجرة البيت، فإنّكم ستعطونه تلك النقود و تقولون بأنّنا واجهنا الحرمان وتمّ القضاء عليه. لكن إذا قلتم بأن المحروم هو الشخص الذي نفسه لا تشبع _كما تشير إليه الآيات و الأحاديث_ تغيّرون كيفية مواجهتكم ايضاً. في المسألة الثالثة ندرس #جميع_التدابير_اللازمة في القضاء على الحرمان. مثلا هل يمكننا إزالة الحرمان بالتشريع فقط؟ البعض هكذا يظنون و هذا الرأي من مشاكلنا الرئيسية. كثير من الفقهاء والمؤمنين هكذا يظنون، بينما نحن نعتقد بأننا لا نستطيع القضاء على الحرمان بالاعتماد على التشريع فقط، بل هناك تدابير عدّة وعلينا تطبيقها أيضاً. واحد من تلك التدابير هو التشجيع الناس على التفكر في هذه المسئلة. #النموذج_الإسلامي_للتقدم #النظريات_الفقهية #فقه_المستقبل #أنا_أسأل_الإمام @nashrol_akhbar

#النموذج_الإسلامي_للتقدم #النظريات_الفقهية #مستقبل_الفقه #منه_یفیض_العلم @Nashrol_akhbar

🗞نص تقرير المجلس الإستراتيجي للنموذج الإسلامي للتقدم في موضوع "غزو الوثائق الدولية لهوية الشيعة" ٤٠ صفحة #النموذج_الاسلامي_للتقدم #غزو_الوثائق_الدولية_لهوية_الشيعة @olgou4

🗞نص تقرير المجلس الإستراتيجي للنموذج الإسلامي للتقدم في موضوع "النقد الائتماني والمشروع البديل" ٦٧ صفحة #النموذج_الاسلامي_للتقدم #النقد_الإئتماني_والمشروع_البديل @olgou4

صوت جلسة #النموذج_الإسلامي_للتقدم في منصة فيراستي ✅جملة الإمام الخميني التي تمثّل خلاصة كل صحيفته ✅ماهو السر الكامن وراء #المواجهة_الحضارية بين الإسلام والغرب ✅ ماهو أهم الأعمال في قائمة مشاريع الثورة الإسلامية من وجهة نظر #الإمام_الخامنئي ✅ماهي #الأركان_التسعة لنمط الحياة الإسلامية أو البنى التحتية للهداية من منظور المجلس الإستراتيجي للنموذج الإسلامي للتقدم @besalamen_amenin