🔶🔸 معرفی نرم افزار 📌 به مناسبت روز شهادت استاد #مرتضی_مطهری «اپلیکیشن جامع استاد مطهری» توسط بنیاد علمی و فرهنگی شهید مطهری و با همکاری و اخذ مجوز از انتشارات صدرا تولید و منتشر شده است. در این نرم افزار برای اولین بار متن همه کتاب‌های شهید مطهری در نسخه اندروید به صورت رایگان عرضه می‌شود. امکان جستجوی پیشرفته در متن و فهرست کتاب‌ها، برگزاری مسابقات کتابخوانی، برگزاری دوره‌های آموزش الکترونیکی آثار شهید مطهری، سخنرانی‌های شهید مطهری و کتاب صوتی آثار از دیگر امکانات و بخش‌های این نرم افزار است. 🔸 سامانه جامع استاد شهید مطهری https://motahari.ir/ 🌸 روز معلّم گرامی باد🌸

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸قدرشناسی از حق بزرگ آموزگاران🔸 آموزگاران حق بزرگی به گردن ما دارند. به همۀ عزیزان سفارش می کنم، اگر معلم کلاس اولتان در حیات است، در حالی که دارید دستش را می بوسید، یک نفر از شما عکس بگیرد و این عکس را قاب بگیرید و بگذارید بالای طاقچۀ اتاقتان. عکس آموزگارتان را در خانه نصب کنید. [یا اینکه قاب عکس] یکی از آموزگاران دوره طفولیت خودتان که حق زیادی گردنتان دارد و با نصیحت و ارشاد و تربیت او، خدا را و راه زندگی را شناختید، مثل عکس امام و رهبر که در خانۀ خود نصب کنید. این یک نوع حق‌شناسی و نمک‌شناسی است. #روز_معلم @haerishirazi

 خدای من ای کاش مادرم مرا نمی زایید خدای من ای کاش درندگان ، بدنم را در اطراف کوه ها می دریدند و من اینگونه مقابل تو حاضر نمی شدم #مناجات #صحیفه_سجادیه #سید_مصطفی_موسوی 🍃 @naslqasem

✨ دیگر آیات دالّ بر👈 تجرّد نفس آیه  ‏‏"وَ عَلَّمَ ءادَمَ الْأَسْماءَ کُلَّها ثُمَّ‏‎ ‎‏عَرَضَهُمْ عَلَی الْمَلائِکَةِ فَقالَ أَنْبِئُونی بِأَسْماءِ هؤلاءِ إِنْ کُنْتُمْ صادِقینَ‏"‎ است. توضیح این‌که: «اَظِلِّه نفس» در عین بساطت نفس،👈 بعضی مظهر علم نفس‌اند و 👈بعضی مظهر رؤیت آن و بعض دیگر 👈مظهر قدرت آن.‏‎ ‎‏مثلاً مغز مظهر علم، چشم مظهر رؤیت، بازوها مظهر قدرت و قوّه‏‌ی‎ ‎‏خیال مظهر خیال و دیگر قوا مظهر صفات دیگر اوست؛ و در عین‏‎ ‎‏حال که این قوا از هم جدا هستند، لیکن👈 همه کمالاتشان در مرتبه‏‌ی  ‎‏نفس جمع است. همچنین قوّه عاقله من و قوّه عاقله تو و یا سایر‏‎ ‎‏افراد، هر کدام کمالاتی دارند که در عین حال که این کمالات، از‏‎ ‎‏هم متمایزند و به غیریّت افراد، از هم غیریّت دارند (مثلاً کمالات‏‎ ‎‏زید غیر از کمالات عمرو است) ولی همه‌ی آن‌ها در «رب النوعِ» به‏‎ ‎‏طور جمع‌الجمع موجودند، به همین ترتیب همه‌ی کمالات عالم‏‎ ‎‏وجود در ذات باری به طور جمع‌الجمع و احدیّت جمع موجود‏‎ ‎‏است و همه‌ی مظاهر وجود، مظهر حقّ هستند، گرچه بعضی مظهر‏‎ ‎‏اسم علیم، و بعضی مظهر اسم قدیر، و بعضی مظهر اسم قابض و‏‎ ‎‏یا سایر اسمای‌اند. مثلاً جبرئیل مظهر اسم علیم، و ملائکه دیگر‏‎ ‎‏مظهر اسمای دیگرند. حال می‌گوییم: گرچه در مرتبه‌ی ذات که‏‎ ‎‏وجود بسیط صِرف است، قدرت عین علم است، و علم عین‏‎ ‎‏قدرت، لیکن در مرتبه‌ی دیگر، ذات مظاهر مختلفی دارد؛ فلذا‏‎ ‎‏گرچه به یک معنا، همه موجوات مظهر اسمای الهی‌اند، ولیکن‏‎ ‎‏«غلبه‌ی اسمی» در مظاهر هم داریم.‏ 🌱خوب گفتیم که ملائکه هر یک مظهر اسمی از خداوند هستند،‏‎ ‎‏یکی مظهر اسم علیم، دیگری مظهر قدیر، و دیگری مظهر قابض،‏‎ ‎‏و آن‌ها موجوداتی مجرّد هستند، پس 👈آدم که مظهر تمام اسمای الهیّه‏‎ ‎‏و فوق تمام ملائکه، بلکه فوق تمام موجودات عالم است، چون‏‎ ‎‏بدن جسمانی‌اش نمی‌تواند مظهر اسم الهی باشد، معلوم می‌شود‏‎ ‎‏چیز دیگری در کار است که آن 👈مجرّد می‌باشد، و آن نفس است که‏‎ ‎‏از «صُعق ربوبی» است و به تمام ملائکه امر شده که بر او سجده‏‎ ‎‏کنند و آن همان مظهر اسم جامع «الله » است.‏ #کتاب_معاد_از_دیدگاه_امام_خمینی 🌿🌿🌿🌿🌿 💠 توضیح برخی اصطلاحات: 🌹تجرد نفس‌: از مسائل‌ فلسفی‌، به‌ معنای‌ عاری‌ بودن‌ نفس‌ از مادّه‌ و عوارض‌ و لواحق‌ و احکام‌ آن‌ 🌹بَسیط‌ و مُرکب‌: دو اصطلاح‌ در فلسفه‌ با معانی‌ متقابل‌. بسیط‌ جزء ندارد و در ذات‌ آن‌ ترکیبی‌ نیست‌؛ و مرکب‌ دارای‌ جزء و قابل‌ انقسام‌ به‌ اجزاست‌ (فخر رازی‌، ج‌1، ص‌51؛ صدرالدین‌ شیرازی‌، 1387، ج‌7، ص‌207) 🌹قوه عاقله: فصل حقیقی انسان نسبت به سایر حیوانات است و جمیع تکالیف شرعی و کمالات انسانی بر اساس این قوه بنا شده. طهارت قوه‌ی عاقله در عقل نظری و عقل عملی، موجب سعادت حقیقی انسان می‌گردد. سرشت قوه‌ی عاقله بر توحّد است و با کثرات و اشتغال به غیر سازگاری ندارد. 🌹«جمع الجمع»: یکی از اصطلاحات عرفانی (در عرفان نظری و عملی) در عرفان عملی، عارفان به مرحله و مقام فناء فی الله، مقام «جمع الجمع» می‌گویند. عارف در این مقام به جایی می‌رسد که جز خداوند چیز دیگر را نمی‌بیند و همه را فانی در خداوند می‌بیند. در عرفان نظری در چند معنا استفاده می‌شود... 🌴 @naslqasem

🌕 محبوب‌تر از خورشید #فرزندآوری 🌷 @naslqasem

✨حرکت قهری به سوی حیات اخروی‏ ‏‏انسـان یک طور خـلق شده است که علاوه بـر حیات طبیعی،‏‎👈 ‎‏حیات مابعدالطبیعه هم دارد، و آن حیات مابعدالطبیعه حیات‏‎ ‎‏صحیح انسان است، اینجا همان حیات حیوانی است، از این جهت‏‎ ‎‏مردم محتاج شده‌اند به اینکه در پیدا کردن راه صحیح از طریق‏‎ ‎‏وحی به این‌ها گزارش داده بشود و خدای تبارک و تعالی هم منّت بر‏‎ ‎‏مردم گذاشت و انبیا را مبعوث فرمود تا اینکه راه را به این‌ها نشان‏‎ ‎‏بدهند.‏ ‏‏     تمام تعلیمات انبیا برای مقصد نشان دادن راهی است که 👈انسان‏‎ ‎ ‏‏ناچار از این راه باید عبور کند. ناچار انسان از این عالم طبیعت به‏‎ ‎‏یک عالم دیگری عبور می‌کند. #کتاب_معاد_از_دیدگاه_امام_خمینی 🌿🌿🌿🌿 🌹ماوراء الطبیعه: آنچه آن سوی طبیعت است. 🌴 @naslqasem

همسران غصه می‌خورند که چرا آن‌ها نمی‌توانند به میدان جنگ بروند ... #الگوی_سوم_زن 🌷 @naslqasem

✨شهدای غواص افتخار و الگوی ملت ایران ملت امام حسین هستند... ما را هنور نشناختید که خواستید با نسخه های دست چندم لشکر یزیدی بر ما بتازید ... و خدا هست #ملت_امام_حسین @naslqasem 🌷🍃

چرا #فرزندآوری جهاد است؟! @naslqasem 🌹

✨دنیا، راه است و ماورای دنیا، مقصد‏ 💫‏‏پیش انبیا این دنیا وسیله است. یک راهی هست، 👈راه هست برای‏‎ ‎‏رسیدن به یک مقصد عالی دیگر که خود انسان نمی‌داند و آن‌ها‏‎ ‎‏می‌دانند. آن‌ها مطلع‌اند به اینکه منتهی به چه می‌شود اگر افسار‏‎ ‎‏گسیخته باشد و منتهی به چه می شود اگر مهار بشود از یک راهی‏‎ ‎‏که راه هست برای رسیدن به آن درجات عالیه انسانیت.‏ ‏‏     👈همه‌ی اموری که در نظر این حکومت‌ها مقصد است، در نظر انبیا‏‎ ‎‏راه است. 👈 تمام دنیا در نظر انبیا خودش یک مقصود نیست. خودش‏‎ ‎‏یک محراب و مقصد نیست. خودش یک راه است که از این راه‏‎ ‎‏باید برسند به مرتبه‌ای که آن مرتبه، مرتبه عالی انسانی است که‏‎ ‎‏اگر یک موجودی، یک انسانی این مرتبه‌ی عالی انسانی را به آن‏‎ ‎‏رسید، این سعادت دارد و سعادتش محصور به این عالم نیست.‏‎  ‎‏در همین عالم هم سعادت دارد اما👈 محصور نیست. مقصود، یک‏‎ ‎‏عالم ماورای این عالم هست. آن‌ها ماورا را دیدند. یک عالم غیبی‏‎ ‎‏که بر ما الآن مجهول است. آن‌ها دیدند #کتاب_معاد_از_دیدگاه_امام_خمینی @naslqasem 💐