‍ 💢نگاهی به یک روش تاثیرگذار رسانه‌ای و اندکی تامل موج انتشار افکارسنجی ها و هشتگ ها در انتخابات چه کاربردی دارد؟ 🔻فارغ از برخی فرآیندهای علمی و منطقی حوزه افکارسنجی و داده کاوی، در سایر تصاویری که در قالب نظرسنجی منتشر و سعی در القای یک اکثریت به مخاطبان دارد، با مقوله اثرگذاری #اکثریت_نمایی در فرآیندهای مختلف مواجه هستیم. 🔻این‌اکثریت نمایی بیشتر گروه مردد چه در رای دادن و چه بین انتخاب دو یا چند کاندیدا را #مهندسی_رفتار کرده و تصور اعتقاد اکثریت به یک فرد را پررنگ می‌کند. 🔻فرضیه اصلی این روش این است که اگر اکثریت مردم کاری را انجام می دهند یا به چیزی اعتقاد دارند و این موضوع به گونه‌ای بازنمایی می شود که آن کار یا عقیده حتما درست است. نکته اینجاست به دلیل اینکه انسان میل به قرار گرفتن در میان گروه اکثریت را دارد، اغلب بطور ناخودآگاه تحت تاثیر این موضوع قرار می‌گیرد. این رویه موجب تحقق #واگیری_هیجانی نیز می‌شود. 🔻گاهی #هشتگ_ها و تلاش برای ترندسازی آنها نیز در همین راستا انجام می‌شود. سازندگان پیام های رسانه ای می خواهند نشان دهند که اکثر مردم نظر خاصی را دنبال می کنند، پس شما هم چنین باشید. 🔻اکثریت بازنمایی شده لزوما اکثریت حقیقی جامعه نیست. بر مبنای تحلیل و بررسی خود و با نگاه ۳۶۰ درجه به افراد و موضوعات توجه کنیم. ✍معصومه نصیری_مدرس سواد رسانه‌ای ✅ با ما باسواد شوید 🚩 نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی استان گیلان 🌐 @nasra_guilan

🎥 نشست زنده: 🔻مشارکت همگانی و شاخصه های انتخاب درست 🔹باحضور: 📌 سردار سامان کریمی «معاون سیاسی سازمان عقیدتی سیاسی فراجا و هادی سیاسی ویژه کشوری» 📆 پنجشنبه 31 خرداد ماه 1403 🕗 ساعت: 20 📲 پخش زنده از کانال بصیرت در پیام رسان روبیکا 👇👇👇 https://rubika.ir/baseeratt #مثل_رئیسی #خادم_امین ✅ با ما باسواد شوید 🚩 نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی استان گیلان 🌐 @nasra_guilan

💠 زودباوری 🔰در عصر ما یکی از دام‌های اصلی زودباوری مردم، شبکه‌های اجتماعی هستند.افراد زودباور عموماً به دلیل: 🔸ناآگاهی 🔸حضور کمرنگ در بین افراد جامعه 🔸پرورش یافتن در فضایی بسته 🔸 برخوردار نبودن از تفکری انتقادی 🔸 اهمیت دادن بیش از اندازه به تأیید دیگران 🔸 خودکم‌بینی و نداشتن «اعتماد به خود» به‌سادگی تحت تاثیر امواج اجتماعی و فرهنگی قرار می‌گیرند. ‌‌‌‌ #سواد_رسانه ✅ با ما باسواد شوید 🚩 نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی استان گیلان 🌐 @nasra_guilan

⭕️ چرا همه کاندیداها به دنبال «روایت پیروزی» از خود هستند؟ 🔻 واقعیت آن است که "روایت" به زندگی ما و کنش ها و رفتارهای ما معنا می بخشد. ما هر پدیده ای را آنطور می فهمیم که روایت آن را پذیرفته ایم. 🔻 در چند روز اخیر اغلب کاندیداهای ریاست جمهوری و ستادهای انتخاباتی آنها کوشیده اند با نظرسنجی ها، افکارسنجی ها، بازنمایی حضور هواداران و غیره، روایت «پیروز بودن» خود را به خورد ما بدهند. 🔻 آنها به خوبی می دانند که اغلب ما اگر روایت پیروز بودن آنها را بپذیریم، روی اسب بازنده قمار نخواهیم کرد و ترجیح می دهیم فردای بعد از انتخابات جزو کسانی باشیم که حس خوبی از رایی که داده اند داشته باشیم و گمان کنیم بالاخره تلاشمان منجر به پیروزی شده است. 🔻 از طرف دیگر، روایت پیروزی کاندیدایی خاص باعث می شود هواداران کاندیداهای دیگر، تلاش برای رسیدن به پیروزی را بی نتیجه و بی اثر بدانند؛ در نتیجه تلاش مضاعفی نخواهند کرد و ای بسا نتیجه انتخابات را همین تلاش نکردنها تعیین کند. 🔻 تمثیل معروفی وجود دارد که می گوید گروهی شکارچی اگر حلقه ای را پیرامون گوزنی ایجاد کرده باشند که او را شکار کنند، چنانچه همه به نتیجه‌دار بودن رفتارشان یقین داشته باشند، گوزن شکار می شود اما اگر یک نفر به هر دلیلی نسبت به نتیجه شکار دچار شک و تردید شود و کمین را رها کند، گوزن از همان نقطه می تواند فرار کند. نتیجه انتخابات را اطمینان خاطرِ تک تک هواداران به پیروزی تعیین می کند. بنابراین روایت پیروزی، تعیین‌کننده‌ترین عنصر در نتیجه انتخابات خواهد بود. #سواد_روایت #انتخابات1403 ✅ با ما باسواد شوید 🚩 نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی استان گیلان 🌐 @nasra_guilan

📌ما رسانه نداریم، 🔺 اگر قتل خانم #میترا_استاد به عنوان یک #زن از سوی جناح #طالبانی و نفوذی در ارکان جمهوری اسلامی نبود و به انقلابیون ربط داشت، از آن یک پتک جهانی درست می‌کردند و پرونده قتل این #زن بی‌دفاع حتی در شورای امنیت سازمان ملل متحد نیز مطرح می‌شد... 📌ما رسانه نداریم، 💢 اگر تصاویر نمایشی و پوپولیستی نماز جماعت سران فتنه، بجای انتشار از سوی اصلاح #طالبان، تصاویری از نماز جماعت جلیلی و قالیباف و زاکانی رو به تصویر می‌کشید، ما متهم می‌شدیم به نگاه ابزاری به دین و نفاق و بردن با زور مردم به سوی بهشت...! 📌ما رسانه نداریم، 💢 اگر کسی بجز #پزشکیان این‌همه با تحریف از قرآن و نهج‌البلاغه مثال می‌آورد، ما محکوم می‌شدیم به پرستیدن اعراب، و حتی ما بلد نیستیم که زانو زدن #ظریف مقابل یک عرب را به تسلیم و‌ وادادگی مقابل نوکران #کدخدا به مردم و قشر خاکستری معرفی کنیم. 📌ما رسانه نداریم، 💢 برنده بلامنازع مناظره‌ی سوم #زاکانی بود، اما فضای مجازی با برعکس نمودن حقیقت، جمله‌ی ( من نمی‌ذارم تو [ با فریب مردمی که آنها را گله‌های گوسفند می‌پندارید ] رییس جمهور شوی ) را به عنوان نقطه ضعف جبهه‌ی انقلاب، ترند کردند. 📌ما رسانه نداریم، 💢 وگرنه پرونده‌ی ادعای موهوم ظریف با اعلام زودهنگام پیروزی پزشکیان در ۹ تیر، به عنوان #کلید زدن فتنه‌ی جدیدی مبنی بر ادعای #تقلب به دادگاه فرستاده می‌شد، نه اینکه فریبکارانه و طلبکارانه در رسانه‌ی ملی عربده بکشد و طلبکار باشد. 📌ما رسانه نداریم، 💢چرا که فتنه‌گرانی مثل خاتمی، روحانی و... در هر کشوری بودند بابت خیانت #کرسنت بارها محاکمه و مجازات می‌شدند، 🔺اما رسانه‌ای نیست تا عمق این فاجعه را برای مردم شریف ایران شفاف‌سازی کند تا امروز، دزدان و رانت خواران از بیت‌المال، طلبکار نباشند. ✅ با ما باسواد شوید 🚩 نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی استان گیلان 🌐 @nasra_guilan

تا ۱۵ دقیقه قبل سقوط همه چیز طبیعی به نظر می‌رسد! ■دیده اید وقتی تمایل به خریدن چیزی پیدا می‌کنیم، چقدر از آن چیز در دور و برمان می‌بینیم؟ □مثلا کسی دوست دارد ماشین خاصی بخرد؛ بعد هر جاکه در فضای مجازی و حقیقی می‌رود از آن ماشین می‌بیند؛ طوری که احساس می‌کند بیشتر مردم از آن ماشین دارند و حتما این ماشین خیلی خوب است که مردم این همه از آن دارند! ●ولی مشخص است که این اتفاق فقط در ذهن و مغز ماست و در بیرون این‌طوری نیست. یعنی یک رخداد سابجکتیو است، نه آبجکتیو. انفسی است، نه آفاقی. یکجور کارکرد مغزی برای قوت قلب گرفتن و ادامه دادن به زندگی است. ○این تمرکز بیش از حد بر موضوع مورد علاقه، گرچه یک خطای شناختی در حوزه‌ی توجه است، اما ریشه ی تکاملی دارد. به این معنا که در هزاران ها سال تکامل بشر ما برای زنده ماندن و تولید مثل نیاز داشتیم که بر موضوعات خاصی که به زنده ماندن و تولیدمثل شخص ما یا خویشان نزدیکمان سود یا زیان می‌رسانده‌اند تمرکز داشته باشیم. ■خیلی از اختلافات آدم‌ها و اقوام و ملل و فرهنگها به همین برمی‌گردد که در هر جایی منابعِ سود و زیان برای بقا و تولیدمثل متفاوت بوده است. اما این خطای توجهی در کنار سودمندی‌اش، خاستگاه اشتباهات ومغالطات بسیاری هم می‌شود. □یکی از این خطاها چیزی‌ست که به آن می‌گوییم خطای اکثریت یا مغالطه‌ی اکثریت که هم یک فرد و هم یک جامعه یا حزب و حاکمیت به آن مبتلا می‌شوند و گاهی مصیبتهای فراوان پدید می‌آورند. ●مغالطه‌ی اکثریت در حوزه‌ی فردی این گونه است که وقتی به چیزی تمایل داریم دلایل بسیاری در تایید آن می‌بینیم و شواهد مخالف را یا نمی‌بینیم یا مهم نمی‌دانیم و چشم می‌پوشیم. ○حتی در موضوع محبوبیت هم این‌گونه است. وقتی چهارنفر برایمان کف می‌زنند، حسِ خودخفن پنداری افراطی بر ما چیره می‌شود. ■در حوزه‌ی اجتماعی نیز ممکن است یک گروه و حزب و دولت و حاکمیت با دیدن چند نفر از طرفدارانشان، آنها را اکثریت بپندارند و با کاشته شدن بذر توهم در ذهنشان، باد نخوت برآرند و چشم بر واقعیات مخالف ببندند. □یک جمله‌ی معروفی هانا آرنت در مورد سقوط حکومتها در طول تاریخ دارد که بسیار زیباست: "تا ۱۵ دقیقه قبل سقوط همه چیز طبیعی به نظر می‌رسد!" ●این قابلیت مغز ما برای چنین خطای شناختی از گذشته مورد توجه بوده است. برای همین است که در اخلاق سنتی، که بیشتر بر حوزه‌ی فردی متمرکز است، گفته می‌شود حتما در هر کار و تصمیمی: "با صاحبان خِرَد که در آن موضوع نفع و ضرر اشتراکی ندارند و می‌توانند از بیرون به مساله‌ی شما نگاه کنند (باصطلاح: عقل منفصل هستند)، مشورت کنید. ○یا با منتقدان دلسوز هم‌نشینی داشته باشید. و حتی به حرف منتقدان غرض‌ورز یا حتی دشمنانتان نیز هشیارانه توجه نمایید؛ چراکه گاهی در کلام آنها پنجره‌هایی از حقیقت هست، که در توجهات خودتان و دوستانتان نیست. ■جالب است که حتی در روانشناسی تجارت و بازرگانی گفته میشود هر وقت برای خریدن چیزی هزار دلیل پیدا کردید و در خودتان احساس فشار و اجبار برای خریدنش دیدید و توهم زدید که فقط با داشتن آن است که زندگیتان بهتر میشود؛ کافی‌ست فقط هفت روز دست نگه دارید. بعد از هفت روز خیلی از آن دلایل پوچ می‌شوند و باد فشار درونی‌تان هم تنظیم می‌گردد و به تعادل می‌رسید، و خرید بهتری میکنید. □و یا در اخلاق سیاسی جدید گفته می‌شود که آزادی مطبوعات و آزادی احزاب جزو فضیلت‌های اجتماعی هستند و محال است بدون وجود آنها یک جامعه رشد خاصی بکند. ●به قول والتر لیپمن، جایی که همه یک‌جور می‌اندیشند، در واقع هیچ‌کس فکر نمی‌کند. ○اما اگر این آزادی تامین نباشد و فقط چاپلوسان و مداحان و ریاکاران احمق یا منفعت‌طلب آزاد باشند، نه تنها به خطاها و ریسک های اجتماعی بی‌توجهی می‌شود؛ بلکه نوعی حالت جهل مرکب پدید می‌آید که خطرناکترین پدیده‌ی بشری است. یعنی هم نمی‌دانیم؛ و هم نمی‌دانیم که نمی‌دانیم. به قول معروف: آنکس که نداند و بخواهد که بداند. جان و تن خود را ز جهالت برهاند. آنکس که نداند و نداند که نداند. در جهل مرکب ابدالدهر بماند. ■ما گاهی نیازمند همنشینی با افرادی هستیم که خطاهای ما را ببینند و دلسوزانه یا غیر دلسوزانه به ما تذکر دهند. رشد ما نیازمند چشیدن تلخی انتقادات سازنده و حتی غیرسازنده است. گاهی پنجره‌های گشوده بر حقیقت که در نقدها هست، بسیار فراختر از روزنه‌های تعریف و تمجید است. گاهی تیغ نقد مانند هرس‌های باغبان باعث رشد می‌شود و تمجید مداحان آفت رشد می‌گردد. □در چنین جاهایی‌ست که بزرگان گفته‌اند بر دهان چاپلوسان خاک بپاشید. اینان دانسته و نادانسته دارند برای شما چاه می‌کنند. ✅ با ما باسواد شوید 🚩 نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی استان گیلان 🌐 @nasra_guilan

تا ۱۵ دقیقه قبل سقوط همه چیز طبیعی به نظر می‌رسد! ■دیده اید وقتی تمایل به خریدن چیزی پیدا می‌کنیم، چقدر از آن چیز در دور و برمان می‌بینیم؟ □مثلا کسی دوست دارد ماشین خاصی بخرد؛ بعد هر جاکه در فضای مجازی و حقیقی می‌رود از آن ماشین می‌بیند؛ طوری که احساس می‌کند بیشتر مردم از آن ماشین دارند و حتما این ماشین خیلی خوب است که مردم این همه از آن دارند! ●ولی مشخص است که این اتفاق فقط در ذهن و مغز ماست و در بیرون این‌طوری نیست. یعنی یک رخداد سابجکتیو است، نه آبجکتیو. انفسی است، نه آفاقی. یکجور کارکرد مغزی برای قوت قلب گرفتن و ادامه دادن به زندگی است. ○این تمرکز بیش از حد بر موضوع مورد علاقه، گرچه یک خطای شناختی در حوزه‌ی توجه است، اما ریشه ی تکاملی دارد. به این معنا که در هزاران ها سال تکامل بشر ما برای زنده ماندن و تولید مثل نیاز داشتیم که بر موضوعات خاصی که به زنده ماندن و تولیدمثل شخص ما یا خویشان نزدیکمان سود یا زیان می‌رسانده‌اند تمرکز داشته باشیم. ■خیلی از اختلافات آدم‌ها و اقوام و ملل و فرهنگها به همین برمی‌گردد که در هر جایی منابعِ سود و زیان برای بقا و تولیدمثل متفاوت بوده است. اما این خطای توجهی در کنار سودمندی‌اش، خاستگاه اشتباهات ومغالطات بسیاری هم می‌شود. □یکی از این خطاها چیزی‌ست که به آن می‌گوییم خطای اکثریت یا مغالطه‌ی اکثریت که هم یک فرد و هم یک جامعه یا حزب و حاکمیت به آن مبتلا می‌شوند و گاهی مصیبتهای فراوان پدید می‌آورند. ●مغالطه‌ی اکثریت در حوزه‌ی فردی این گونه است که وقتی به چیزی تمایل داریم دلایل بسیاری در تایید آن می‌بینیم و شواهد مخالف را یا نمی‌بینیم یا مهم نمی‌دانیم و چشم می‌پوشیم. ○حتی در موضوع محبوبیت هم این‌گونه است. وقتی چهارنفر برایمان کف می‌زنند، حسِ خودخفن پنداری افراطی بر ما چیره می‌شود. ■در حوزه‌ی اجتماعی نیز ممکن است یک گروه و حزب و دولت و حاکمیت با دیدن چند نفر از طرفدارانشان، آنها را اکثریت بپندارند و با کاشته شدن بذر توهم در ذهنشان، باد نخوت برآرند و چشم بر واقعیات مخالف ببندند. □یک جمله‌ی معروفی هانا آرنت در مورد سقوط حکومتها در طول تاریخ دارد که بسیار زیباست: "تا ۱۵ دقیقه قبل سقوط همه چیز طبیعی به نظر می‌رسد!" ●این قابلیت مغز ما برای چنین خطای شناختی از گذشته مورد توجه بوده است. برای همین است که در اخلاق سنتی، که بیشتر بر حوزه‌ی فردی متمرکز است، گفته می‌شود حتما در هر کار و تصمیمی: "با صاحبان خِرَد که در آن موضوع نفع و ضرر اشتراکی ندارند و می‌توانند از بیرون به مساله‌ی شما نگاه کنند (باصطلاح: عقل منفصل هستند)، مشورت کنید. ○یا با منتقدان دلسوز هم‌نشینی داشته باشید. و حتی به حرف منتقدان غرض‌ورز یا حتی دشمنانتان نیز هشیارانه توجه نمایید؛ چراکه گاهی در کلام آنها پنجره‌هایی از حقیقت هست، که در توجهات خودتان و دوستانتان نیست. ■جالب است که حتی در روانشناسی تجارت و بازرگانی گفته میشود هر وقت برای خریدن چیزی هزار دلیل پیدا کردید و در خودتان احساس فشار و اجبار برای خریدنش دیدید و توهم زدید که فقط با داشتن آن است که زندگیتان بهتر میشود؛ کافی‌ست فقط هفت روز دست نگه دارید. بعد از هفت روز خیلی از آن دلایل پوچ می‌شوند و باد فشار درونی‌تان هم تنظیم می‌گردد و به تعادل می‌رسید، و خرید بهتری میکنید. □و یا در اخلاق سیاسی جدید گفته می‌شود که آزادی مطبوعات و آزادی احزاب جزو فضیلت‌های اجتماعی هستند و محال است بدون وجود آنها یک جامعه رشد خاصی بکند. ●به قول والتر لیپمن، جایی که همه یک‌جور می‌اندیشند، در واقع هیچ‌کس فکر نمی‌کند. ○اما اگر این آزادی تامین نباشد و فقط چاپلوسان و مداحان و ریاکاران احمق یا منفعت‌طلب آزاد باشند، نه تنها به خطاها و ریسک های اجتماعی بی‌توجهی می‌شود؛ بلکه نوعی حالت جهل مرکب پدید می‌آید که خطرناکترین پدیده‌ی بشری است. یعنی هم نمی‌دانیم؛ و هم نمی‌دانیم که نمی‌دانیم. به قول معروف: آنکس که نداند و بخواهد که بداند. جان و تن خود را ز جهالت برهاند. آنکس که نداند و نداند که نداند. در جهل مرکب ابدالدهر بماند. ■ما گاهی نیازمند همنشینی با افرادی هستیم که خطاهای ما را ببینند و دلسوزانه یا غیر دلسوزانه به ما تذکر دهند. رشد ما نیازمند چشیدن تلخی انتقادات سازنده و حتی غیرسازنده است. گاهی پنجره‌های گشوده بر حقیقت که در نقدها هست، بسیار فراختر از روزنه‌های تعریف و تمجید است. گاهی تیغ نقد مانند هرس‌های باغبان باعث رشد می‌شود و تمجید مداحان آفت رشد می‌گردد. □در چنین جاهایی‌ست که بزرگان گفته‌اند بر دهان چاپلوسان خاک بپاشید. اینان دانسته و نادانسته دارند برای شما چاه می‌کنند. ✅ با ما باسواد شوید 🚩 نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی استان گیلان 🌐 @nasra_guilan

آیا پایان عصر رسانه های اجتماعی نزدیک است؟ 🔴این مقاله درباره آینده رسانه های اجتماعی است. نکات کلیدی مقاله را در زیر می خوانید: 1️⃣رسانه‌های اجتماعی برای پاسخ به نیاز انسان‌ها به ارتباط ایجاد شدند، اما به تدریج جایگزین تعاملات واقعی شده‌اند. 2️⃣ما به طور میانگین 5.5 ساعت در روز صرف تماشای صفحه نمایش می‌کنیم، که می‌تواند برای ارتباطات واقعی استفاده شود. 3️⃣رسانه‌های اجتماعی تأثیر منفی بر سلامت روان و خلاقیت ما دارند و باعث قطبی شدن جامعه می‌شوند. 4️⃣پلتفرم‌هایی مانند اینستاگرام دیگر برای هنرمندان و کارآفرینان مؤثر نیستند و بازدهی گذشته را ندارند. 5️⃣نویسنده معتقد است ارتباطات واقعی و آفلاین برای درک بهتر خود و دیگران ضروری است. 6️⃣حرکت به سمت هوش مصنوعی در رسانه‌های اجتماعی، آخرین تلاش برای کسب سود است و ممکن است آخرین بقایای ارتباط انسانی را از بین ببرد. 7️⃣نویسنده تصمیم گرفته از حضور گسترده در رسانه‌های اجتماعی فاصله بگیرد و به دنبال ارتباطات واقعی‌تر و معنادارتر باشد. ✅ با ما باسواد شوید 🚩 نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی استان گیلان 🌐 @nasra_guilan

⭕️ حقه‎های رسانه ای؛ شاه ماهی سرخ 🔻 طرح برخی موضوعات فرعی اما بسیارجنجالی برای پرت کردن حواس مخاطب از موضوعی مهمتر است. اف.ای.تی.اف، پسماند و دورریز و دیگر مسائل حاشیه ای صرفا برای پرت کردن حواس ها از مشابهت کاندیدایی با تلخی های گذشته است. #عملیات_روانی #انتخابات1403 ✅ با ما باسواد شوید 🚩 نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی استان گیلان 🌐 @nasra_guilan

⭕️ حقه‎های رسانه ای؛ اسارت مسلح 🔻 می خواهند به مردم القا کنند که رای شما بی نتیجه است؛ رایی که بهترین سلاح مردم برای ساختن آینده خود است. #عملیات_روانی #انتخابات1403 ✅ با ما باسواد شوید 🚩 نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی استان گیلان 🌐 @nasra_guilan

⭕️مارپیچ سکوت را بشکنیم! ✍️امین جعفری؛ مدرس نسرا وکارشناس ارشد مطالعات فرهنگی و رسانه 👈دقت کرده‌اید برخی جریانات سیاسی با افتضاحی که به بار می‌آورند، چطور دوباره نامزد می‌شوند؟ دلیلش روشن است، مردم فراموشکار هستند! یادشان می‌رود و سیاسیون نیز با کمک رسانه‌ها، اجازه عبرت گرفتن را به مردم نمی‌دهند. 📲رسانه ها با تولید انبوهی از اطلاعات مفید و البته در بسیاری از موارد به درد نخور، حواس ما را به سمت و سوی اهداف صاحبان ثروت و قدرت پرت می‌کند و با استفاده از تکنیک‌های مختلف رسانه‌ای، تمرکز و اندیشیدن را از انسان امروزی دور می‌کند. 🔻فراموشی می‌تواند فجایع زیادی را برای یک انسان یا یک جامعه به بار بیاورد؛ مثل تکرار مجدد یک فرد بی‌مسئولیت یا تکرار یک دولت ناکارآمد! 🔻بدون توجه به جنجال‌ها و بی‌اخلاقی‌های رسانه‌ای، با بررسی ویژگی‌های کاندیداها ضمن یادآوری عملکرد افراد و گروه‌های سیاسی در گذشته و درنظر گرفتن برنامه‌هایشان، اصلح را در بین نامزدهای محترم انتخاب و معرفی کنیم. 🔻مارپیچ سکوت را بشکنیم، تصویر درست و واقعی را که وجود دارد منتشر کنیم و با آگاهی‌بخشی، دیگران را نیز از گرفتار شدن در دام تصویرسازی غلط رسانه‌ها که تصویر افراد اصلح را در افکار عمومی خدشه‌دار می‌کنند مطلع کنیم. ✅ با ما باسواد شوید 🚩 نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی استان گیلان 🌐 @nasra_guilan

♻️به چه کسی نباید رای داد؟از انتخاب شایسته ترین، تا رای به ناتوان ترین نامزد ❇️"حسن روحانیِ" هر انتخابات را باید شناخت و مردم را -فارغ از این که سلیقه سیاسی و سبک زندگی شان کدام است- از سپردن امانت دولت به امثال وی بر حذر داشت. ❇️رسانه های معاند بیگانه معمولا در ادوار مختلف انتخابات، دو کار را در کنار هم انجام می دهند. اول، انداختن انتخابات از چشم مردم و بی اعتماد کردن به جمهوری اسلامی، که هشت رئیس جمهور کاملا متفاوت را با رای مردم تجربه کرده است؛ ❇️دوم، باز مهندسی ذهن مردم پس از آن تحریف و تخریب، به نحوی که نه در مسیر ساختن ایران قوی، بلکه به ضعف کشاندن ایران، رای بدهند و ضعیف ترین نامزد را انتخاب کنند تا مشکلات شدت یابد و کشور نتواند با حل مشکلات، سرمایه امید اجتماعی را افزایش دهد. 🕹حسن روحانی در این باره، یک ضرب المثل کامل است؛ کسی که مدیر کانال معاند و امنیتی آمدنیوز در فرانسه (قبل از بازداشت و انتقالش به ایران) درباره کارکردش گفت: «ما در انتخابات ۹۶ تحلیل داشتیم. اینجوری نبود که راه بیفتیم و بگوییم اصلاح‌طلبیم یا عاشق روحانی هستیم. مجموعه ما #تحلیل_امنیتی داشت. می‌خواهم بازش نکنم تا قضایای دیگر اتفاق بیفتد. آیا اگر رئیسی یا قالیباف سر کار بود، این مشکلاتی که در کشور وجود دارد، الان بود؟ این تظاهراتی که ایجاد شد، آیا بود؟ با توجه به شرایط داخلی و خارجی، به این نتیجه رسیدیم که باید برویم پشت سر فردی مثل روحانی. ما شیفته ودلباخته کسی نبودیم. همین الان هم از کاری که آمدنیوز در انتخابات کرد، دفاع می‌کنم. ما با تحلیل این کار را کردیم. کشور باید به نقطه جوش می‌رسید و اگر آدمی مثل رئیسی سر کار می‌آمد، کار به نقطه جوش نمی‌رسید». #جنگ_روایت‌ها #دولت_سوم_روحانی ✅ با ما باسواد شوید 🚩 نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی استان گیلان 🌐 @nasra_guilan