# ناخدا- 40
مجسمة قرآن و اسلام!
«اولين بخش افتخارآميز زندگى امام چهارم بخش اسارت اوست. البته امام چهارم دو مرتبه اسير شده است و دو مرتبه با غل و زنجير به شام برده شده است، بار اول از كربلا بود و بار دوم از مدينه در زمان عبدالملك بن مروان. امام سجاد در اين بارى كه از كربلا با كاروان اسيران حسينى به شام برده شد مجسمة قرآن و اسلام بود. از لحظه اى كه شهدا به روى خاك غلطيدند حماسة على بن الحسين عليه السلام شروع شد. دخترهاى خردسال، بچه هاى كوچك، زنهاى بی پناه، دور امام سجاد را گرفتند در آن كاروانى كه مردى در آن وجود ندارد و امام سجاد اين همه را رهبرى كرد. اينها را جمع كرد و در طول راه تا وقتى به شام رسيدند نگذاشت امام سجاد كه اين جمعى كه با پيوندِ ايمان به يکديگر مرتبط هستند دچار ترديد و تزلزل بشوند.» 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 168 و 169
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda
# ناخدا- 41
زبانِ خاموش حسین!
«این سؤال وجود دارد که چرا امام سجاد علیه السلام در دوران پس از اسارت بنا را بر ملایمت و نرمش می گذارد و مایل است که تقیّه کند و پوششی از دعا و کارهای ملایم بر روی حرکات انقلابی و تند بگذارد، و در دوران اسارت بدان سان به کارهای تند و پرخاشگرانه و آشکار دست بزند؟ ... امام سجاد در اینجا در حقیقت خودش نیست، بلکه زبان خاموش حسین علیه السلام باید در سیمای این جوانِ انقلابی در شام و در کوفه تجلّی کند. اگر آنجا امام سجاد، این چنین تند و بُرّنده و تیز و صریح مسائل را بیان نکند، در حقیقت زمینه ای برای کار آیندة او باقی نمی ماند، چون زمینة کار آیندة او، خون جوشان حسین بن علی علیه السلام بود، چنان که زمینه برای همة قیام های تشیع در طول تاریخ، خون جوشان حسین بن علی علیه السلام است.» 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 170 و 171
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda
# ناخدا- 42
تشکیلات پنهانی!
«بعد از حادثة شهادت امام حسین علیه السلام مقداری مردم مرعوب شدند، لکن آن چنان ترسی نبود که به کلی نظام تشکیلات پیروان اهل بیت را به هم بریزد. دلیلش هم این است که ما می بینیم حتی در همان هنگامی که اسرای کربلا را به کوفه آوردند، حرکاتی مشاهده می شود که این حرکات حاکی از وجود تشکیلات شیعه است. البته وقتی از «تشکیلات پنهانی شیعه» سخن می گوییم منظور یک تشکیلات منسجم کامل به شکلی که امروز در دنیا معمول است، نمی باشد؛ بلکه منظورمان رابطه های اعتقادی است که مردم را به یکدیگر متصل می کند و وادار به فداکاری می نماید و به کارهای پنهانی برمی انگیزد و در نتیجه یک مجموعه را در ذهن انسان ترسیم می کند.» 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 176
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda
«اختر رسول» گرافیست مشهور کشمیری و خالق پرتره خلاقانه امام خمینی(ره) درگذشت.
او برای خلق این تصویر از صدها عکس حضرت امام استفاده کرد. 👇👇
http://fna.ir/4a45n
# ناخدا- 43
کاری به سیاست نداشت!
«دربارة امام سجاد علیه السلام سخن گفتن و سیره نوشتن کار دشواری است زیرا زمینة معرفت و آشنایی مردم با این امام بزرگوار بسیار زمینة نامساعدی دارد. در ذهن اغلبِ سیره نویسان و تحلیلگران این طور وارد شده است که این بزرگوار در گوشه ای نشسته و به عبادت مشغول بود و کاری به سیاست نداشت. بعضی از مورخان و سیره نویسان این مسئله را با صراحت بیان کرده اند و آنهایی که با صراحت این چنین نگفته اند، برداشتشان از زندگی امام سجاد چیزی جز این نیست و این معنی را در القابی که به امام داده می شود و تعبیراتی که از ایشان می شود به خوبی می توان فهمید.» 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 187
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda
# ناخدا- 44
از آن لحظه!
«وقتی امام حسین علیه السلام در ماجرای کربلا به شهادت رسیدند و امام سجاد با آن وضعِ بیماری به اسارت در آمدند، در حقیقت مسؤولیت امام سجاد علیه السلام از آن لحظه آغاز شد. اگر تا آن تاریخ قرار بر این بود که امام حسن و امام حسین آن آینده را تأمین کنند، از آن وقت قرار بر این شد که امام سجاد قیام به امر کند، و سپس امامانِ پس از آن بزرگوار. بنابراین در کلِ زندگی امام سجاد ما باید در جست وجوی این هدف کلی و خط مشی اصلی باشیم و بی تردید بدانیم که امام سجاد علیه السلام درصدد تحققِ همان آرمانی بودند که امام حسن و امام حسین آن را دنبال می کردند.» 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 189
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda
# ناخدا- 45
برخوردها!
موضع گیری های امام (سجاد) در طول مدت امامت:
1- موضع گیری در برابر عُبیدالله بن زیاد و یزید که بسیار شجاعانه و فداکارانه بود.
2- موضع گیری در مقابل مسرف بن عقبه، کسی که در سال سومِ حکومتِ یزید و به امر او، مدینه را ویران کرد و اموال مردم را غارت نمود. در اینجا موضع گیری امام بسیار نرم و ملایم بود.
3- حرکت امام در رویارویی با عبدالملک بن مروان، قوی ترین و هوشمند ترینِ خلفای بنی امیه، که گاهی تند و گاهی ملایم بود.
4- برخورد با عمر بن عبدالعزیز
5- برخوردهای امام با اصحاب و یاران، و توصیه هایی که به دوستانشان داشتند.
6- برخورد با علمای درباری و وابسته به دستگاه های ستمگر حاکم 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 190
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda
# ناخدا- 46
همه از بین می رفت!
«بعضی فکر می کنند اگر امام سجاد علیه السلام می خواست در مقابل دستگاه بنی امیه مقاومت کند بایستی او هم علَم مخالفت را بر می داشت و یا اینکه مثلاً به مختار یا عبدالله بن حنظلة ملحق می شد و یا اینکه رهبری آنها را به دست می گرفت و آشکارا مقاومتِ مسلحانه می کرد. با در نظر گرفتن وضعیت زمان حضرت سجاد علیه السلام می فهمیم که این تفکر با توجه به هدف ائمه علیهم السلام یک تفکرِ نادرستی است.
اگر ائمه علیهم السلام از جمله امام سجاد علیه السلام در آن شرایط می خواستند به چنین حرکات آشکار و قهرآمیزی دست بزنند، یقیناً ریشة شیعه کنده می شد و هیچ زمینه ای برای رشد مکتب اهل بیت و دستگاه ولایت و امامت در دورانِ بعد باقی نمی ماند، بلکه همه از بین می رفت و نابود می شد.» 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 193
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda
# ناخدا- 47
ما أنزل الله!
«نتیجه اینکه امام سجاد علیه السلام سه کار اصلی دارد:
اول: تدوین اندیشة اسلامی به صورت درست و طبقِ ما أنزل الله، پس از آنکه مدت هایی بر تحریف یا فراموشی این اندیشه گذشته است.
دوم: اثبات حقانیت اهل بیت و استحقاق آنها نسبت به خلافت و ولایت و امامت
سوم: ایجاد تشکیلات منسجم برای پیروان آل محمد یعنی پیروان تشیع
... در کنار این سه کار، کارهای دیگری هم وجود دارد که اینها کارهای حاشیه ای یا ضمنی است.» 🌴
کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 197
لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda