سلام خوبین انشاالله. ماجرای شهید شجاع ایذه ای، «علی لندی» را که شنیدین؟ من که خیلی غصه دار و ناراحت شدم خوش به سعادتش انشاالله خدا به خانواده اش صبر بده احسنت به این همه ادب و غیرت و شجاعت. جمعه که این خبر تلخ را شنیدم زنگ زدم به 162 پیشنهاد دادم پیگیری کنند روز تولدش یا روز اون حادثه ی تلخ یا روز شهادتش را به عنوان «روز پسر» در تقویم ملی ثبت کنن. شما هم اگه به کسی یا جایی دسترسی دارین این پیشنهاد را پیگیری کنین حداقل این طوری یاد و خاطره فداکاری و جانفشانی این شیرمرد نوجوان تو خاطر ایرانیان و بلکه جهانیان زنده بمونه خدایش بیامرزد و با سیدالشهدا قرین و هم نشین باشد انشاالله

# ناخدا- 38 حسینِ دوّم! «واقعاً كربلا بدون زينب كربلا نبود. عاشورا بدون زينب كبرى آن حادثة تاريخىِ ماندنى نمی شد. آن چنان شخصيت دختر علی عليه السلام در اين حادثه از اول تا آخر، بارز و آشكار است كه انسان احساس می کند یک حسينِ دوم است در پوشش یک زن، در لباس دختر على؛ غير از اينكه اگر زينب نبود بعد از عاشورا چه می شد، شايد امام سجاد هم كشته می شد، شايد پيام امام حسين به هيچ كس نمی رسيد.» 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 162 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

# ناخدا- 39 زن، نه در حاشیه! «اينكه گفته مي شود در عاشورا، در حادثة كربلا، خون بر شمشير پيروز شد - که واقعاً پيروز شد- عامل اين پيروزى، حضرت زينب بود؛ واِلّا خون در كربلا تمام شد. حادثة نظامى با شكست ظاهرىِ نيروهاى حق در عرصة عاشورا به پايان رسيد؛ اما آن چيزى كه موجب شد اين شكست نظامىِ ظاهرى، تبديل به یک پيروزى قطعىِ دائمى شود، عبارت بود از منش زينب كبرى؛ نقشى كه حضرت زينب بر عهده گرفت؛ اين خيلى چيز مهمى است. اين حادثه نشان داد كه زن در حاشية تاريخ نيست؛ زن در متن حوادث مهم تاريخى قرار دارد. قرآن هم در موارد متعددى به اين نكته ناطق است؛...» 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 166 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

# ناخدا- 40 مجسمة قرآن و اسلام! «اولين بخش افتخارآميز زندگى امام چهارم بخش اسارت اوست. البته امام چهارم دو مرتبه اسير شده است و دو مرتبه با غل و زنجير به شام برده شده است، بار اول از كربلا بود و بار دوم از مدينه در زمان عبدالملك بن مروان. امام سجاد در اين بارى كه از كربلا با كاروان اسيران حسينى به شام برده شد مجسمة قرآن و اسلام بود. از لحظه اى كه شهدا به روى خاك غلطيدند حماسة على بن الحسين عليه السلام شروع شد. دخترهاى خردسال، بچه هاى كوچك، زنهاى بی پناه، دور امام سجاد را گرفتند در آن كاروانى كه مردى در آن وجود ندارد و امام سجاد اين همه را رهبرى كرد. اينها را جمع كرد و در طول راه تا وقتى به شام رسيدند نگذاشت امام سجاد كه اين جمعى كه با پيوندِ ايمان به يکديگر مرتبط هستند دچار ترديد و تزلزل بشوند.» 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 168 و 169 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

در سوگ نبی، همه سیه پوش شدیم وز غربت مجتبی چه خاموش شدیم نقاره غم ز مشهدت می شنویم یا ضامن آهو به تو مدهوش شدیم (ایام سوگواری آل الله تسلیت باد.)

# ناخدا- 41 زبانِ خاموش حسین! «این سؤال وجود دارد که چرا امام سجاد علیه السلام در دوران پس از اسارت بنا را بر ملایمت و نرمش می گذارد و مایل است که تقیّه کند و پوششی از دعا و کارهای ملایم بر روی حرکات انقلابی و تند بگذارد، و در دوران اسارت بدان سان به کارهای تند و پرخاشگرانه و آشکار دست بزند؟ ... امام سجاد در اینجا در حقیقت خودش نیست، بلکه زبان خاموش حسین علیه السلام باید در سیمای این جوانِ انقلابی در شام و در کوفه تجلّی کند. اگر آنجا امام سجاد، این چنین تند و بُرّنده و تیز و صریح مسائل را بیان نکند، در حقیقت زمینه ای برای کار آیندة او باقی نمی ماند، چون زمینة کار آیندة او، خون جوشان حسین بن علی علیه السلام بود، چنان که زمینه برای همة قیام های تشیع در طول تاریخ، خون جوشان حسین بن علی علیه السلام است.» 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 170 و 171 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

# ناخدا- 42 تشکیلات پنهانی! «بعد از حادثة شهادت امام حسین علیه السلام مقداری مردم مرعوب شدند، لکن آن چنان ترسی نبود که به کلی نظام تشکیلات پیروان اهل بیت را به هم بریزد. دلیلش هم این است که ما می بینیم حتی در همان هنگامی که اسرای کربلا را به کوفه آوردند، حرکاتی مشاهده می شود که این حرکات حاکی از وجود تشکیلات شیعه است. البته وقتی از «تشکیلات پنهانی شیعه» سخن می گوییم منظور یک تشکیلات منسجم کامل به شکلی که امروز در دنیا معمول است، نمی باشد؛ بلکه منظورمان رابطه های اعتقادی است که مردم را به یکدیگر متصل می کند و وادار به فداکاری می نماید و به کارهای پنهانی برمی انگیزد و در نتیجه یک مجموعه را در ذهن انسان ترسیم می کند.» 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 176 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

«اختر رسول» گرافیست مشهور کشمیری و خالق پرتره خلاقانه امام خمینی(ره) درگذشت. او برای خلق این تصویر از صدها عکس حضرت امام استفاده کرد. 👇👇 http://fna.ir/4a45n

پنج سالم بود و بر نعش پدر خواندم نماز کوله باری از غم امت به دوشم شد فراز بارالها! کی شب هجران من گردد سحر این دعای من همیشه هست در راز و نیاز (آجرک الله یا صاحب الزمان فی مصیبت ابیک)

# ناخدا- 43 کاری به سیاست نداشت! «دربارة امام سجاد علیه السلام سخن گفتن و سیره نوشتن کار دشواری است زیرا زمینة معرفت و آشنایی مردم با این امام بزرگوار بسیار زمینة نامساعدی دارد. در ذهن اغلبِ سیره نویسان و تحلیلگران این طور وارد شده است که این بزرگوار در گوشه ای نشسته و به عبادت مشغول بود و کاری به سیاست نداشت. بعضی از مورخان و سیره نویسان این مسئله را با صراحت بیان کرده اند و آنهایی که با صراحت این چنین نگفته اند، برداشتشان از زندگی امام سجاد چیزی جز این نیست و این معنی را در القابی که به امام داده می شود و تعبیراتی که از ایشان می شود به خوبی می توان فهمید.» 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 187 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

# ناخدا- 44 از آن لحظه! «وقتی امام حسین علیه السلام در ماجرای کربلا به شهادت رسیدند و امام سجاد با آن وضعِ بیماری به اسارت در آمدند، در حقیقت مسؤولیت امام سجاد علیه السلام از آن لحظه آغاز شد. اگر تا آن تاریخ قرار بر این بود که امام حسن و امام حسین آن آینده را تأمین کنند، از آن وقت قرار بر این شد که امام سجاد قیام به امر کند، و سپس امامانِ پس از آن بزرگوار. بنابراین در کلِ زندگی امام سجاد ما باید در جست وجوی این هدف کلی و خط مشی اصلی باشیم و بی تردید بدانیم که امام سجاد علیه السلام درصدد تحققِ همان آرمانی بودند که امام حسن و امام حسین آن را دنبال می کردند.» 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 189 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

# ناخدا- 45 برخوردها! موضع گیری های امام (سجاد) در طول مدت امامت: 1- موضع گیری در برابر عُبیدالله بن زیاد و یزید که بسیار شجاعانه و فداکارانه بود. 2- موضع گیری در مقابل مسرف بن عقبه، کسی که در سال سومِ حکومتِ یزید و به امر او، مدینه را ویران کرد و اموال مردم را غارت نمود. در اینجا موضع گیری امام بسیار نرم و ملایم بود. 3- حرکت امام در رویارویی با عبدالملک بن مروان، قوی ترین و هوشمند ترینِ خلفای بنی امیه، که گاهی تند و گاهی ملایم بود. 4- برخورد با عمر بن عبدالعزیز 5- برخوردهای امام با اصحاب و یاران، و توصیه هایی که به دوستانشان داشتند. 6- برخورد با علمای درباری و وابسته به دستگاه های ستمگر حاکم 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 190 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda