# ناخدا- 43 کاری به سیاست نداشت! «دربارة امام سجاد علیه السلام سخن گفتن و سیره نوشتن کار دشواری است زیرا زمینة معرفت و آشنایی مردم با این امام بزرگوار بسیار زمینة نامساعدی دارد. در ذهن اغلبِ سیره نویسان و تحلیلگران این طور وارد شده است که این بزرگوار در گوشه ای نشسته و به عبادت مشغول بود و کاری به سیاست نداشت. بعضی از مورخان و سیره نویسان این مسئله را با صراحت بیان کرده اند و آنهایی که با صراحت این چنین نگفته اند، برداشتشان از زندگی امام سجاد چیزی جز این نیست و این معنی را در القابی که به امام داده می شود و تعبیراتی که از ایشان می شود به خوبی می توان فهمید.» 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 187 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

# ناخدا- 44 از آن لحظه! «وقتی امام حسین علیه السلام در ماجرای کربلا به شهادت رسیدند و امام سجاد با آن وضعِ بیماری به اسارت در آمدند، در حقیقت مسؤولیت امام سجاد علیه السلام از آن لحظه آغاز شد. اگر تا آن تاریخ قرار بر این بود که امام حسن و امام حسین آن آینده را تأمین کنند، از آن وقت قرار بر این شد که امام سجاد قیام به امر کند، و سپس امامانِ پس از آن بزرگوار. بنابراین در کلِ زندگی امام سجاد ما باید در جست وجوی این هدف کلی و خط مشی اصلی باشیم و بی تردید بدانیم که امام سجاد علیه السلام درصدد تحققِ همان آرمانی بودند که امام حسن و امام حسین آن را دنبال می کردند.» 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 189 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

# ناخدا- 45 برخوردها! موضع گیری های امام (سجاد) در طول مدت امامت: 1- موضع گیری در برابر عُبیدالله بن زیاد و یزید که بسیار شجاعانه و فداکارانه بود. 2- موضع گیری در مقابل مسرف بن عقبه، کسی که در سال سومِ حکومتِ یزید و به امر او، مدینه را ویران کرد و اموال مردم را غارت نمود. در اینجا موضع گیری امام بسیار نرم و ملایم بود. 3- حرکت امام در رویارویی با عبدالملک بن مروان، قوی ترین و هوشمند ترینِ خلفای بنی امیه، که گاهی تند و گاهی ملایم بود. 4- برخورد با عمر بن عبدالعزیز 5- برخوردهای امام با اصحاب و یاران، و توصیه هایی که به دوستانشان داشتند. 6- برخورد با علمای درباری و وابسته به دستگاه های ستمگر حاکم 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 190 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

# ناخدا- 46 همه از بین می رفت! «بعضی فکر می کنند اگر امام سجاد علیه السلام می خواست در مقابل دستگاه بنی امیه مقاومت کند بایستی او هم علَم مخالفت را بر می داشت و یا اینکه مثلاً به مختار یا عبدالله بن حنظلة ملحق می شد و یا اینکه رهبری آنها را به دست می گرفت و آشکارا مقاومتِ مسلحانه می کرد. با در نظر گرفتن وضعیت زمان حضرت سجاد علیه السلام می فهمیم که این تفکر با توجه به هدف ائمه علیهم السلام یک تفکرِ نادرستی است. اگر ائمه علیهم السلام از جمله امام سجاد علیه السلام در آن شرایط می خواستند به چنین حرکات آشکار و قهرآمیزی دست بزنند، یقیناً ریشة شیعه کنده می شد و هیچ زمینه ای برای رشد مکتب اهل بیت و دستگاه ولایت و امامت در دورانِ بعد باقی نمی ماند، بلکه همه از بین می رفت و نابود می شد.» 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 193 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

خورشید احمد سر زده از کهکشان آمنه سیمرغ رحمت پر زده از قله سوی دامنه ماه منیر جعفری تابیده در بیت نبی خورشید عصر ما نگر تابیده شد از خامنه (میلاد پیامبر اعظم و صادق آل محمد مبارک)

# ناخدا- 47 ما أنزل الله! «نتیجه اینکه امام سجاد علیه السلام سه کار اصلی دارد: اول: تدوین اندیشة اسلامی به صورت درست و طبقِ ما أنزل الله، پس از آنکه مدت هایی بر تحریف یا فراموشی این اندیشه گذشته است. دوم: اثبات حقانیت اهل بیت و استحقاق آنها نسبت به خلافت و ولایت و امامت سوم: ایجاد تشکیلات منسجم برای پیروان آل محمد یعنی پیروان تشیع ... در کنار این سه کار، کارهای دیگری هم وجود دارد که اینها کارهای حاشیه ای یا ضمنی است.» 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 197 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

# ناخدا- 48 آزادمردی نیست؟! «بزرگ ترین نقش امام سجاد علیه السلام این است که تفکر اصیل اسلامی یعنی توحید، نبوت، مقام معنوی انسان، ارتباط انسان با خدا و بقیة چیزها را تدوین کرده است و مهمترین نقشِ صحیفة سجادیه همین بود. ... در همان وقتی که همة مردمِ دنیای اسلام در جهت مادی گری و به سوی حرکات و انگیزه های مادی سیر می کردند و از شخص خلیفه که عبدالملک مروان است تا علمای اطراف او ... همه فکر خودخواهی و دنیاخواهی را تعقیب می کنند، امام سجاد علیه السلام به مردم خطاب می کند و چنین می گوید: «... آیا آزادمردی نیست که این پسماندة دهان سگ را برای اهلش بگذارد.» 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 195 و 196 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

# ناخدا- 49 برای درازمدت! «امام سجاد علیه السلام بر خلاف امام صادق علیه السلام نظرشان این نبود که در زمان خودشان این حاکمیت تبدیل پیدا کند و حکومت اسلامی برقرار شود، زیرا معلوم بود که زمینه در دوران زندگی امام سجاد آماده نمی شد. ظلم و اختناق و تاریکی و فشار بیش از اینها بود که در ظرف این سی سال بتوان آنها را برطرف کرد، بلکه امام سجاد علیه السلام برای دوران آینده کار می کرد. حتی به قراین متعددی می فهمیم که امام باقر علیه السلام هم در دوران زندگیشان به قصد این نبودند که حکومت اسلامی را در زمان خودشان تشکیل بدهند. یعنی از سال شصت و یک تا سال نود و پنج ه .ق که شهادت امام سجاد است و از سال نود و پنج تا سال صد و چهارده که شهادت امام باقر است، هیچ کدام از اینها به این فکر که در زمان خودشان این حکومت تشکیل بشود، نبودند. و لذا برای درازمدت کار می کردند. بنابراین همان گونه که اشاره شد، روش امام سجاد برای درازمدت بود.» 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 198 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

# ناخدا- 50 دیدار به قیامت! «در دوران امام سجاد علیه السلام چیزی که حاکی از برگشت از تفکرات اسلامی حتی به وسیلة حکام باشد، وجود ندارد. البته در یک مورد به نظر من می رسد و آن شعر یزید است، که یزید در مجلسی که اسرای اهل بیت را وارد کردند، شعری از روی سرمستی خواند و گفت: «لعَبِتَ هَاشِمٌ باِلمُلكِ فلَا خَبرٌَ جَاءَ وَ لَا وَحيٌ نزََل» یعنی بنی هاشم با حکومت بازی می کردند و مسئلة دین و وحی در کار نبود. در این مورد هم می توان گفت که اگر غلطی کرده، مست و در حالت مستی این سخن را گفته است. واِلّا حتی مثل خود عبدالملک یا حجاج، کسانی نبودند که آشکارا با اندیشة توحید یا اندیشة نبوت مخالفت کنند. عبدالملک مروان کسی بود که آن قدر تلاوت قرآن می کرد که یکی از قرّاء قرآن شناخته شده بود. منتهی وقتی که به او خبر دادند تو خلیفه شدی و به حکومت رسیدی، قرآن را بوسید و گفت: «هَذا فِراقُ بَينی وَ بَينَک» یعنی دیگر دیدار من و تو به قیامت افتاد.» 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 204 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

# ناخدا- 51 خیلی آرام! «امام سجاد یک نامه ای دارند که این نامه خیلی مفصل است و به اندازة یک رسالة واقعی به اصطلاح ما است. (رسالة الحقوق) ... در اینجا امام از تمامی حقوقی که افراد و اشخاص بر یکدیگر در سمت های گوناگون دارند یاد می کند. مثلاً حق خدا بر تو، حق اعضا و جوارحت، حق گوشَت ، حق چشمت، حق زبانت، حق دستت، اینها چه حقوقی بر تو دارند. سپس حق حاکم جامعة اسلامی بر تو، حق تو بر حاکم جامعة اسلامی، حق تو بر دوستانت، حق تو بر همسایگانت، حق تو بر خانواده ات. ... امام، خیلی آرام و بدون اینکه نامی از حکومت و مبارزه و نظام آینده بیاورد، در این نامه مبانی مناسبات نظام آینده را ذکر کرده است که اگر یک روزی نظام حکومت اسلامی در دورة خودِ امام سجاد که البته احتمالش تقریباً منتفی بود یا در دوره های بعد پدید آمد، از پیش در ذهن مسلمان ها مناسبات جاری بین مردم در آن نظام شکل گرفته و منظم شده باشد و یعنی مردم را با اسلامی که حکومتش در آینده به وجود خواهد آمد، آشنا می کند.» 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 211 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

# ناخدا- 52 به زبانِ دعا! «... و شایسته است کسانی روی کتاب شریف صحیفة سجادیه کار کنند .صحیفة سجادیه مجموعه ای است از دعا دربارة همة موضوعاتی که انسان در یک زندگی بیدار و هوشمندانه به آن موضوعات توجه دارد. بیشترین تکیه در این دعاها به روابط قلبی و ارتباطات معنوی انسان است. مناجات های گوناگون، دعاهای گوناگون، خواسته های معنوی و تکامل زای فراوان و بی شمار در این کتاب هست و امام در ضمنِ این دعاها و به زبانِ دعا، انگیزه های یک زندگی اسلامی را در ذهن مردم بیدار و زنده می کند. یکی از نتایجی که دعا می تواند داشته باشد و بارها آن را ما تکرار کردیم این است که انگیزه های سالم و صحیح را در دل ها بیدار می کند.» 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 211 و 212 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

# ناخدا- 53 اگر ... قطع کنیم! «یعنی امام سجاد را در تصویری که کردیم، به صورت انسان بردبار و صبوری می یابیم که در طول سی تا سی و پنج سال سعی می کند تا زمینة شدیداً نامناسب جهان اسلام را به سمتی سوق دهد که در آن میان، خود آن حضرت و یا جانشینانش بتوانند فعالیت ها و تلاش های اصلی و نهایی را برای ایجاد جامعة اسلامی و حکومت اسلامی به وجود آورند. اگر سی و پنج سال تلاش امام سجاد را از زندگی ائمه علیهم السلام قطع کنیم، قطعاً به آنجایی نخواهیم رسید که امام صادق علیه السلام رفتاری آن چنان صریح و آشکار با حکومت اموی یا بعدها با حکومت عباسی داشت.» 🌴 کتاب «انسان 250 ساله» حلقه دوم، چاپ 1391 ص 220 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda