«مقاومت امتی»-بخش دوم
⚡️شاید اینگونه، راز سخن اصلی خطبه نخست نماز جمعه نصر که پس از شهادت سید توسط امام امت اقامه گردید روشنتر شود. این مرحله نیاز به سازمان جدیدی از مقاومت دارد که بهشدت بافتی زندگیمحور دارد. سازمان رزم جدید مقاومت باید عمیقاً مردمی و مبتنی بر هستههای متکثر هوشمند خوداتکا باشد. به تبع این دوران جدید، سازمان مقاومت باید عمیقاً فرهنگی، اقتصادی و سیاسی شود و تنها در دامنه نظامی و امنیتی خود را تعریف نکند.
✅ در نگاه نظری به این مسأله میاندیشیدم تا اینکه پایههای حقیقی و عملی آن را از زبان مردم نورانی و مقاوم لبنان چه در جنوب و چه حتی ضاحیه بیروت شنیدم. از آن حکمتهایی که بر زبان مؤمن مجاهد در میدان جاری میشود! جالب بود چه آدمهای عادی چه نخبگان چه خانواده شهدا چه رزمندگان همه سخن عجیبی را میگفتند : اینکه شهادتها هر کدام ضربه سختی بر پیکر ما بود اما شهادت سید ما را قویتر و در میدان حاضرتر کرد انگار بعد این شهادت بیشتر نیرو گرفتیم!
راست هم میگفتند میدان را که نگاه میکردی پیشروی غاصبان از جنگ ۲۰۰۶ هم عملاً کمتر شده بود و با این همه ضربه چنین چیزی چگونه ممکن بود؟ اینکه هنوز حماس در آن باریکه نیموجبی اینقدر مبتکر و زنده است که طوفان دوم را در آزادسازی اسرا بر سر این غاصبان فرود آورد چگونه مقدور است؟ رازی جز این دارد: نفوذ مقاومت به متن زندگی بطن جامعه و نفوذ در سلول سلول یک ملت! آنچه کاملاً در لبنان امروز میشد نظاره کرد، چیزی که یک چشمه آن حضور اکرم الناس و اشرف الناس و حماسه آفرینی مجدد آنها در تشییع بود.
✨ مقاومت در حال عبوری دردناک از شخصیتهای محوری و گروههای مقاومت به امت امام شده و مقاوم است! این درد مقدس، این درد سخت اما لطیف رشد، این دست هدایتگر صورتگر ظریف الهی را باید دید، باید شناخت، باید درک کرد و نسبت گرفت.
❓ گرفتن سید از لبنان اگر تنبیه گروههای واداده و غربگرا باشد قطعاً نسبت به مقاومینی کع این اندازه هزینه دادند نمیتواند تنبیه باشد! ملت لبنان پشت رهبر مجاهدش نایستاد؟ سؤال اینست کدام ملت لبنان؟ ملت تشییع، ملت مقاومت یا ملت محلههای بیتفاوت مسیحی و دروزی و سنی حکومتی؟ اینکه آن بخش مهم ملت مقاوم در لبنان را نادیده بگیریم و گناه بخش دیگر را برای چنین جزایی به منطقه مقاومت کافی بدانیم به نظر تحلیل جامع و کاملی از مسأله نیست.
در پس این فقدان، در پس این درد سخت، نوید نجات و رشدی مهم برای امتی شدن مقاومت در کار است.
⚠️ پ.ن: دقت کنیم، اینکه تحلیل کنیم در دستگاه الهی چگونه رحمت او شامل امت مقاومه میشود تنافی ندارد با اینکه عدهای از دستاندرکاران یا گروههایی از مردم در انجام وظایف خود کوتاهیهایی کرده باشند و بخشی از ابتلای رشد، حالت کفاره و عقوبت پیدا کرده باشد و درد امتحان را بر مجموع امت سختتر کند. در واقع مادامی که امت در مسیر حق و امام حرکت کند خطاها و حضور نفس اماره اجتماعی یعنی منافقین و نفوذیها، نهایتاً درد و رنج و شدت ابتلائات را بیشتر میکنند نه اینکه در اصل مسیر رشد اخلال ایجاد کنند. میشد با حاج قاسم و سید حسن و رئیسی و سنوار هم به این مراحل رسید اما کمکاری، تنبلی، ترس، نفوذ و خیانتها، ما را محروم کرد که با حضور خود آنها به مرحله بعدی مقاومت بیندیشیم اما خدا امت و قومی که دوست دارد را پیش خواهد برد چه با حضور ظاهری این شهدا چه بی حضور ظاهری ایشان.
#مقاومت_امتی #سید_حسن_نصرالله #حاج_قاسم_سلیمانی #لبنان #غزه #فلسطین
#نظر_سومـــ | با ما همراه باشید...
@nazare3
🔴یکهو پالیزدار را بعد از یک دهه دوباره روی بورس میآورد برای پروندهای مشخص
حالا همان با عتیقهای مثل محسن رفیقدوست مصاحبه ای میکند که کل ایران و بخصوص سپاه را میشود بینالمللی محکوم کرد!
🔻این همان چه نسبتی با یه جریان امنیتی داخلی دارد؟ کمی رصد کنید ببینید..
🔻اینها چقدر راحت صاف صاف راه میروند
چون جوان انقلابی و تشکلهای ما را اخته کردند و سرگرم رویداد بازی! دستگاه نظامی، امنیتی و سیاسی مهّم انقلاب را هم تضعیف و گوشهنشین و حداقلی کردند!
اینطوری راحت از داخل با ایران میجنگند
#نظر_سومـــ | با ما همراه باشید...
@nazare3
12.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چه غنیمتی است که این سؤال ها را استاد مجتهد مسلم در معارفی مثل حضرت آیت الله عابدینی -حفظه الله- برای مردم باز میکنند.
چقدر فرق است وقتی مجتهد مسلمی در معارف مثل ایشان یا حضرت استاد آیت الله یزدانپناه حفظه الله یا مرحوم حاج آقا مجتبی (ره) این حرفهای مهم را برای مردم باز میکنند با یک منبری مبلغ عادی مثل بنده ای...
چقدر برکت دارد در محضر عالم بودن
در دعای شریف ابوحمزه، آقا زین العابدین علیه السلام جایی در دلایل بی توفیقی ما در عبادت و خدمت گویی اینچنین تحلیل میفرمایند:
أَوْ لَعَلَّكَ رَأَيْتَنِي غَيْرَ شَاكِرٍ لِنَعْمَائِكَ فَحَرَمْتَنِي أَوْ لَعَلَّكَ فَقَدْتَنِي مِنْ مَجَالِسِ الْعُلَمَاءِ فَخَذَلْتَنِي
يا شايد مرا نسبت به نعمتهايت ناسپاس ديدي، پس محرومم نمودي، يا شايد مرا از همنشيني عالمان غايب يافتي، پس خوارم نمودي...
این جلسات حضوری و مجازی و حتی خلاصه هایی چنین واقعا ایبسا مصداق واضحی از این مجالس علماست
۱.حدیث از پیامبر نیست از امام صادق است!
۲.موردش فروشنده ها نیست اهل سوادو تهامه یعنی دهاتی های از اهل ذمه است و کفار! حالا با باقی روایت ببینین اصلا در مورد دهاتی ها و کفار است!
۳. بی حجابی مورد روایت نگاه به مو است نه سر و سینه! ربطی هم به تبرج های امروز ندارد!!
۴. مسأله هم در مورد این است که بدلیل فرهنگ غالب دهاتی ها مثل برخی حجاب های عادی مناطق مختلف جغرافیایی ایران وقتی نهی از منکر کنی اصلا درک نمیکنند! نه اینکه نمایشگاه مدلینگ خیابانی راه بیاندازند
۵. جواز نظر ربطی به حرام بودن بی حجابی آن خانمها ندارد!
بلکه صراحت واژه نهی نشان میدهد آنها منکر انجام دادند!
خلاصه که خسن و خسین هر دو دختران معاویه اند!!!
تازه این آقا باسواده اصلاحطلب های بدبخت است !!
بسم الله
تجربهٔ ۱۴۰۱ تا آغاز ۱۴۰۴ به خوبی ثابت کرد
همهٔ آنهایی که میگویند -تقریبا با تأکید میشود گفت همه- باید برای حجاب کار ایجابی کرد، کار فرهنگی کرد
و
کار سلبی، کار قانونی، کار پلیسی جواب نمیدهد
دقیقاً هیییچ ایدهٔ عملی برای حجاب ندارند! اگر دارند هم هیچ عزمی برای عمل جز نقد، غر و تهاجم به ایدههای سلبی و قانونی ندارند!
در یک تواکل جمعی نخبگانی که سر ریز به مسئولین هم دارد و البته ذینفعان پسرفت کشور هم بیکار ننشسته اند، همه در حال گرفتن تصمیمی هستند به نام:
«بی تصمیمی»
یا همان ضرب المثل یک مصرعی که مصرع دومی هم ندارد:
«چرا عاقل کند کاری؟!»
واقعاً چرا عاقل کاری کند؟! بگذار این امری که واضحاً به مقوله هویت زن و در نتیجه معنای زندگی از یکسو و در امتداد آن به اعتقادات و در نتیجه امر سیاست دینی گره خورده است با شتاب بسیاری تبدیل به یک بحران بزرگ سر راه مردم، ایران و جمهوری اسلامی تبدیل بشود
اونجایی که به روزی به مراتب بدتر از ۱۴۰۱ رسید هم همینها برایتان از پشت کانال و صفحه در ضرورت تسامح اجتماعی و مصلحت انسجام ایران خواهند نوشت
اگر امروز کسی از این نخبگان به اصطلاح انقلابی برایتان از مصلحت و... گفت، بدانید یا خودش هم میداند یا متوجهش کنید که این فقط معادل شکیلی برای «بیتصمیمی» «کاری نکردن» و استراتژی «ولش کن انشاءالله خودش خوب شه» و فرار از مسئولیت است
@nazare3
🔴 هسته سخت!
بسم الله
#هسته_سخت همان است که همیشه پای نظام مقدس جمهوری اسلامی است.
همان است که بار حرکت عمومی را به دوش میگیرد.
همان است که بزرگترین خط قرمزش خود جمهوری اسلامی و آرمانهایش است.
هستهٔ سخت پیشران پیشرفت واقعی کشور است
همان است که برای هر چه کتک خورده و فحش
میخورد به خاطر محاسبهاش از دغدغه رهبرش است
هسته سخت، همان است که جنگ بشود خط مقدم است، فتنه بشود صف اول است
هسته سخت، همان است که وفاق پروژهٔ سیاسی حذف آن است، چون بدجوری محاسبات نرمالسازان جمهوری مقدس اسلامی را به هم میزند. ( قبلترها نوشتم)
هسته سخت طلبکار نیست!
اما با عرض معذرت هالو نیست، اهل محاسبه و فکر است.
هلو نیست، راحت نمیتوانید قورتش بدهید.
حرف گوش کن شما و روبات نیست، شب انتخابات یک کد وارد کنید و ناگهان بگوید همه به هو المطلوب شما نهادهای خاص رای دهند، فقط و فقط حرفگوش کن رهبر است و به رهبران میانی در چهارچوب ولی جامعه اعتماد میکند، مراجع ساختگی شما که یا بلندگوی سیار بی فکرند یا کد بگیران از سررسیدهایتان یا مالهکشان بیتحلیل نسبت به اوضاع را فرمان نمیبرند و تحلیل نمیخورند، ببخشید که حرفگوشکن شماها نیستند، به بزرگی خودتان ببخشید!
هسته سخت حمالهایی که بفرستید رویدادهای مورد علاقتان و در بزنگاه هم گوش به امر شماها و آن مراجع ساختگی تان باشند، ترجیحا بی هیچ تحلیل و فکر و ایده سیاسی نیستند!
هستهٔ سخت، تجربهٔ سختی از نان به نرخ روزها و صاحبان منافع و زر و زوری دارد که خودشان را پشت ساختارها و مقدساتشان یعنی نظام قایم میکنند لذا راحت گول نمیخورد!
هسته سخت حتما نیاز به تذکر،اصلاح اخلاقی جدی، اصلی - فرعی کردن، بازسازی، پذیرش راهبران میانی الهام بخش و وحدت بخش ذیل ولی و... دارد اما هر جوری بالا و پایین کنیم، نیاز به نصحیت آنهایی که خودشان بخشی از ریشه مشکلات امروزی هستند، ندارد
شما نگران چپ کردن اینها نباشید! شما نگران هزینه اینها برای نظام نباشید! شمایی که هزینه های امروز نظام و فاصله های مردم، محصول مدیریت و تحلیل ها و حرکات سیاسی و فرهنگی و امنیتی و اقتصادی شماست! شمایی که در فتنه فردا هم طبق معمول به پشت صفحه و دایرکت شخصی تان در پیام رسانها کوچ میکنید یا جلسات تحلیلی دغدغه مندان کذا بدون هیچ خروجی برگزار میکنید و او کف خیابان و فضای مجازی با گفتگو و با فحش خوردن و هزینه دادن مشغول جمع کردن فتنه است.
باتشکر از دغدغهمندان #هسته_سخت
#نظر_سومـــ | با ما همراه باشید...
@nazare3
هدایت شده از حوزه دانشجویی شریف🇮🇷
حوزه دانشجویی شریف برگزار میکند:
نشست علمی «قواعد گفتگو با شیطان»
«برداشتهایی از نامههای امیرالمؤمنین علیهالسلام به معاویه در نهجالبلاغه»
با بیان: استاد حجتالاسلام مجتبی عرب
زمان: چهارشنبه ۲۰ فروردین ۱۴۰۴، ساعت ۱۷ تا ۱۸:۳۰
مکان: دفتر حوزه دانشجویی شریف، مدرس شهید بهشتی (ره)
توجه: به دلیل محدودیتهای مکانی، این جلسه ویژهی برادران دانشجوی دانشگاه شریف میباشد و امکان حضور دانشجویان دانشگاههای دیگر فراهم نمیباشد.