#علامه_طباطبایی ✅ علامه طباطبایی تحصیل مباحث زائد را حرام می‌دانست حجت‌الاسلام ملک‌زاده، استاد درس خارج حوزه علمیه: شخصی می‌گفت از علامه طباطبایی خواستیم یکی از مباحث حذف شده اصول یعنی «باب انسداد» در کفایه را برای ما تدریس کنند که علامه گفته بود: نه تنها من این کار را نمی‌کنم بلکه صرف عمر را برای این بحث حرام می‌دانم چون ثمره‌ای بر آن مترتب نمی‌شود. 📚موسسه قرآنی آصال 🌼 ایتا eitaa.com/nedaye_asmany_ASAL 🌼 واتساپ https://chat.whatsapp.com/COpB16cK3prLswOCtgjk3N

🌷 بسم الله الرحمن الرحیم 📚 شرح محتوای ارائه شده در گروه قرآنی آصال 1️⃣ طرح #ندای_آسمانی، تلاوتهای کوتاه از #عبدالرحمن_مسعد (روزانه) 2️⃣ طرح #حفظ_سوَر_مسبحات (شنبه تا ۴شنبه) هر روز یک آیه ارائه می‌شود همرا با #تفسیر_جامع (تفاسیر المیزان ونمونه) و #تفسیر_روایی آیه. در پایان طرح نیز #مسابقه برگزار شده و به برگزیدگان #هدایایی تقدیم خواهد شد. 3️⃣ آموزش #تجوید (پنجشنبه ها) 4️⃣ آشنایی با #سیره و #اندیشه های بزرگانی همچون #علامه_طباطبایی، #استاد_صفائی_حائری و ... (روزانه) 5️⃣ طرح حفظ سوره انسان همراه با برگزاری مسابقه ویژه ماه مبارک رمضان ۱۴۰۰ (پایان یافته) 6️⃣ مسابقه ندای آسمانی غدیر ویژه عید بزرگ غدیر ۱۴۰۰ (پایان یافته) 7️⃣ طرح حفظ سوره های ملک، قلم و حاقه همراه با برگزاری مسابقه ویژه تابستان ۱۴۰۰ (پایان یافته) 8️⃣ ارائه نکات آموزشی (روزانه) 📚 موسسه قرآنی آصال 🌼 ایتا eitaa.com/nedaye_asmany_ASAL 🌼 واتساپ https://chat.whatsapp.com/COpB16cK3prLswOCtgjk3N

#علامه_طباطبایی #المیزان 4️⃣7️⃣ | فاصله بین زمین و آسمان چقدر است؟ علامه طباطبایی در ذیل آیه 12 سوره فصلت، روایتی از امیر مومنان آورده که شخصی از ایشان پرسید: فاصله بین زمین و آسمان چقدر است؟ فرمود به قدرى که چشم کار کند و به مقدارى که نفرین مظلوم بالا رود. آنگاه، علامه می‌نویسد: این پاسخ امام (علیه‌السلام) از لطائف کلمات آن جناب است که هم به ظاهر آسمان اشاره کرده و هم به باطن آن. 📚 ‌ترجمه المیزان، ج17، ص566. ☑️ نکته‌های باریک‌تر از موی المیزان. 📚موسسه قرآنی آصال 🌼 ایتا eitaa.com/nedaye_asmany_ASAL 🌼 واتساپ https://chat.whatsapp.com/COpB16cK3prLswOCtgjk3N

#علامه_طباطبایی #المیزان 3️⃣7️⃣ | شبهه انحراف محراب مسجد پیامبر(ص) از قبله و کرامتی از حضرتش علامه طباطبایی در المیزان از آیت الله سردار کابلی یاد می‌کند و می‌نویسد وی اختلافی را که برای مدت مدیدی در مورد قبله محراب مسجدالنبی وجود داشت حل نمود. او در رساله‌ای تحت عنوان "تحفة الاجلة فی معرفة القبله" نشان می‌دهد که محاسبات پیشینیان که نشان می‌داد محراب مسجد که در زمان پیامبر ساخته شده بود نسبت به قبله انحراف داشته درست نبوده‌اند. ترجمه عبارت علامه چنین است: «محراب مسجد النبى در مدینه رو به قبله نبود، (و چون ممکن نبوده رسول خدا (ص ) در ایستادن به طرف قبله و بناى مسجد رو بان طرف اشتباه کند)، لذا ریاضى‌دانان همچنان درباره قبله بحث مى‌کردند، و اى بسا براى این انحراف وجوهى ذکر مى‌کردند که با واقع امر درست در نمى‌آمد. ولکن مرحوم سردار کابلى این معنا را روشن ساخت که محاسبات دانشمندان اشتباه بوده چون مدینه طیبه در عرض ‌ 24 درجه و 57 دقیقه خط استوا، و طول 39 درجه و 59 دقیقه آخرین نقطه نیم کره شرقى قرار دارد و روى این حساب، محراب مسجد النبى درست رو به قبله واقع می‌شود، آنوقت روشن شد در قرن‌هاى قبل که اثرى از این محاسبات نبود و در حالیکه آن جناب در نماز بود، وقتى به طرف کعبه برگشت درست به طرفى برگشته که اگر خطى موهوم از آن طرف به طرف کعبه کشیده می‌شد به خود کعبه برمی‌خورد، و این خود کرامتى باهر و روشن است (صدق اللّه و رسوله ).» 📚 ‌ترجمه المیزان، ج1، ص504 ☑️ نکته‌های باریک‌تر از موی « المیزان» 📚موسسه قرآنی آصال 🌼 ایتا eitaa.com/nedaye_asmany_ASAL 🌼 واتساپ https://chat.whatsapp.com/COpB16cK3prLswOCtgjk3N

#علامه_طباطبایی #ویژه_سالگرد_ارتحال_آیت‌الله‌بهجت ✅ آیت الله بهجت: آقای طباطبایی خصوصی‌تر بود 🔸مرحوم علامه طباطبائی به این ناچیز فرمودند: ما که نجف مشرّف شدیم در ابتدا مشغول تحصیل فلسفه شدیم، پنج شش سالی طول کشید. بعد رفتیم خدمت آقای قاضی استفاده کردیم. پرسیدم آقا! چند سال شما شاگرد آقای قاضی بودید؟ فرمود: سه چهار سال. 🔸این قضیه را روزی به آیة الله العظمی بهجت عرض کردم. ایشان فرمودند: پس ما بیشتر بودیم. عرض کردم مگر با هم نبودید؟ فرمودند: سال آخر ایشان با هم بودیم. حضرت آیة الله بهجت فرمودند: من با آن آقا (مرحوم قاضی) خصوصی بودم، آقای طباطبائی هم خصوصی بود، بلکه او از ما خصوصی‌تر بود. او نمی‌تواند آنچه دارد به ما بگوید؛ قبل از ما بوده است. ما چرا نمی‌توانیم آنچه داریم به ایشان بگوییم؟ ظاهرا لازم نیست؛ به آدم راه را نشان می‌دهند خودش می‌رود و می‌بیند چه خبر است. 📚 رساله صدوقیه،‌ محمد عبدالکربم. 📚موسسه قرآنی آصال 🌼 ایتا eitaa.com/nedaye_asmany_ASAL 🌼 واتساپ https://chat.whatsapp.com/COpB16cK3prLswOCtgjk3N

#علامه_طباطبایی ✅ بندگی خدا به سبک علامه طباطبایی حجت‌الاسلام و المسلمین قاسمیان: ▫️ تمدنی که به سمت تمدن اسلامی باشد، می‌رود به سمت اینکه بندگی کند و شرایط را برای بندگی آماده کند. در مقابل این تمدن، تمدنی است که می‌رود به سمت اینکه خدایی بکند. در مورد علامه طباطبایی می‌گویند اگر ۱۰ ساعت پیش ایشان می‌نشستی، نمی‌فهمیدی که چه علمی دارند. فکر می‌کردی از آن آخوندهای معمولی هستند. ❓برای چه حرف بزند؟ برای چه بخواهد خودش را نشان بدهد؟ اگر سؤالی می‌کردند، پیش فرضش این بوده که می‌گفته نمی‌دانم. این علامه طباطبایی بوده است با آن عظمتش... تلْکَ ﭐلدَّارُ ﭐلْئَاخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ... اين خانه آخرت را به کساني اختصاص مي‌‏دهيم که ...لَا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي ﭐلْأَرْضِ... نمي‏‌خواهند در زمين برتری نمايند. چنین شخصی اصلاً علوّ نمی‌خواهد. پس می‌زند علوّ را، دنبال علوّ نیست. این‌ها همان بندگی‌هاست. 📚موسسه قرآنی آصال 🌼 ایتا eitaa.com/nedaye_asmany_ASAL 🌼 واتساپ https://chat.whatsapp.com/COpB16cK3prLswOCtgjk3N

#علامه_طباطبایی #المیزان 7️⃣7️⃣ | مُهر این 4 صفت را فقط به نام فرشته‌ها زدند و بس! با این کدهایی که علامه در المیزان درباره فرشته‌ها به دست داده‌اند، دیگر تکلیف "فطرس ملک" و روضه‌هایی که برخی مرثیه‌خوان‌ها به خوردِ خِرد خُرد برخی عوام داده‌اند روشن است: ✍️ سید مفسران: 1️⃣ يکي از صفات ملايکه اين است که آنان موجوداتي هستند شريف و مکرم که بين خداي تعالي و اين عالم محسوس واسطه‌هايي هستند؛ به‌طوري‌که هيچ حادثه‌اي از حوادث و هيچ واقعة مهم و يا غير مهم نيست، مگر آنکه ملايکه در آن دخالتي دارند و يک يا چند فرشته، موکل و مأمور آن‌اند. اگر آن حادثه، تنها يک جنبه داشته باشد، يک فرشته، و اگر چند جنبه داشته باشد، چند ملک موکل بر آن‌اند. دخالتي که دارند تنها و تنها اين است که امر الهي را در مجرايش به جريان اندازند و آن را در مسيرش قرار دهند؛ همچنان‌که قرآن دراين‌باره فرموده: لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُون؛(انبیاء:27) «در گفتار بر او پيشي نگيرند و آنان به فرمان او کار مي‌کنند». 2️⃣ دوم صفتي که از ملايکه در قرآن و حديث آمده، اين است که دربين ملايکه نافرماني و عصيان نيست. معلوم مي‌شود ملايکه نفسيت مستقل ندارند و داراي اراده‌اي مستقل نيستند که بتوانند غير آنچه را خدا اراده کرده، اراده کنند. پس ملايکه در هيچ کاري استقلال ندارند و هيچ دستوري را که خدا به ايشان تحميل کند، تحريف نمي‌کنند و کم و زيادش نمي‌سازند؛ چنان‌که فرمود: لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُون؛(تحریم:6) «خداي را در آنچه به آنان فرمايد نافرماني نکنند و هرچه فرمايندشان همان کنند». 3️⃣ صفت سوم اينکه ملايکه با همة کثرتي که دارند، داراي مراتب مختلفي ازنظر بلندي و پاييني هستند و بعضي مافوق بعضي ديگر. جمعي نسبت به مادون خود آمرند، و آن ديگران مأمور و مطيع آنان؛ و آن که آمر است، به امر خدا امر مي‌کند و حامل امر خدا به‌سوي مأمورين است، و مأمورين هم به دستور خدا مطيع آمرند. درنتيجه ملايکه به‌هيچ‌وجه از ناحية خود اختياري ندارند؛ چنان‌که قرآن کريم فرموده: وَمَا مِنَّا إِلاّ لَهُ مَقَامٌ مَعْلُوم؛(صافات:164)«و از ما [فرشتگان] هيچ کس نيست، مگر او را جايگاهي است معلوم». 4️⃣ صفت چهارم اينکه ملايکه ازآنجا‌که هرچه مي‌کنند به امر خدا مي‌کنند، هرگز شکست نمي‌خورند؛ به شهادت اينکه فرمود: وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأرْض؛(فاطر:44)«و هيچ‌چيز در آسمان‌ها و در زمين نيست که خداي را ناتوان سازد، همانا او دانا و تواناست».(3) 📚ترجمه المیزان، ج17، ص16 ☑️ نکته‌های باریک‌تر از موی « المیزان» 📚موسسه قرآنی آصال 🌼 ایتا eitaa.com/nedaye_asmany_ASAL 🌼 واتساپ https://chat.whatsapp.com/COpB16cK3prLswOCtgjk3N

#علامه_طباطبایی ✅ لحظه ارسال این پست، تاریخ دقیق سالگرد ارتحال علامه طباطبایی است آیت الله حسینی طهرانی در این باره نوشته: بِسمِ اللَّـهِ الرَّحمـٰنِ الرَّحيمِ استاد مکرّم ما آیة اللَه الاکبر علاّمه آقای حاج سیّد محمّد حسین‌ طباطبائی تبریزی ـ که حقّاً به واسطه فقدان ایشان باید گفت: أمَّا الدُّنیا فَبَعدَک مُظْلِمَةٌ و أمّا الآخرةُ فَبِنُور وَجْهک مُشْرِقَةٌـ در ساعت نه صبح روز یکشنبه هجدهم محرّم الحرام یک هزار و چهارصد و دو هجریّه قمریّه در بلدۀ طیّبۀ قم رحلت نموده و در جوار قبر مطهّر حضرت بی‌بی معصومه سلام اللَه علیها در قسمت بالاسر (همان مکانی که به مسجد بالاسر معروف است) به خاک سپرده شدند، و بین مرقد ایشان و مرقد مرحوم والد حقیر آیة اللَه حاج سیّد محمّد ‌صادق فاصله‌ای نیست و مرقد ایشان پشت سر قبر مرحوم والد است، و این حقیر در این ایّام در مشهد مقدّس مجاور بوده‌ام. از جملۀ مطالبی را که رادیو مشهد دربارۀ ایشان گفت، گفتار آقای حاج شیخ محسن قرائتی بود، (که در سخنرانی خود به عنوان تدریس قرآن و اخلاق در ساعت شش بعد از ظهر روز چهارشنبه ٢٨ محرّم ١٤٠٢ در رادیو مشهد بود) که ایشان گفتند: «جای تأسّف است که آمریکا علاّمۀ طباطبائی را شناخت و ما نشناختیم! و آن هم در حدود سالیان درازی قبل از این، آمریکا برای آنکه علاّمه را بدانجا بَرَد، (به عنوان لزوم تدریس فلسفۀ شرق در آمریکا) به شاه طاغوتی ایران، محمّد رضا متوسّل شد و شاه ایران از حضرت آیة اللَه العظمی بروجردی رضوان اللَه علیه، این مهمّ را خواستار شد و آیة اللَه بروجردی هم پیغام شاه را به حضرت علاّمه رسانیدند؛ ولی علاّمه قبول نکردند.». 📚 مطلع انوار، ج2، ص203. 📚موسسه قرآنی آصال 🌼 ایتا eitaa.com/nedaye_asmany_ASAL 🌼 واتساپ https://chat.whatsapp.com/COpB16cK3prLswOCtgjk3N

#علامه_طباطبایی 📝 سفارش اخلاقی علامه طباطبایی به آیت الله حسینی طهرانی ✍🏻 «هو» ▫️به عرض مقدّس می‌رساند: از جریان تصادم و حرکت جناب‌عالی و محرومیّت خودم خیلی متأثّر، امیدوارم پیش آمد سوئی در بین نباشد و کارم حسب المرام به جریان افتد. وضعیت مزاجی حضرت آقای والد إن شاء اللَه خوب و ملالی نخواهید داشت. امیدوارم گاهگاهی از جریانات خود مطّلعم فرموده و نگران نخواهید گذاشت. ▫️در کارها عجله و هولی به کار نبرده و در صورت پیش‌آمدهای موافق مرام، خود را نباخته و متانت را از دست ندهید و در صورت پیش‌آمدهای خلاف میل دست‌پاچه نشده و عجز نشان نداده و خود را نبازید و همین قدر بدانید که در عین حال که ما صورت اختیار و تدبیری در دست داشته و ماموریم که او را به کار بیندازیم، تقدیر هم در پس پرده داریم که جریان او را پیش‌بینی نمی‌توان کرد و از صراط قَدَر قدمی فراتر نتوان گذاشت! رضا به داده بده و از جبین گره بگشا *** که بر من و تو در اختیار نگشاده است امیدوارم که پیوسته مؤیّد و موفّق بوده و در صف مردان کار جایگزین بشوید. و گاهگاهی از ارادت کیشان یاری بنمائید. السّلام علیکم و رحمة اللَه محمّد حسین طباطبائی 4 / ذی الحجه / ٢٩ 📚 مطلع انوار، ج۲، ص ۲۰۵ 📚موسسه قرآنی آصال 🌼 ایتا eitaa.com/nedaye_asmany_ASAL 🌼 واتساپ https://chat.whatsapp.com/COpB16cK3prLswOCtgjk3N

#علامه_طباطبایی امیرالمؤمنین (ع) در صفات برجسته انسانی هرگز تردید و تاملی را روا ندیده است و زمام امور خویش را هرگز به دست نفس نسپرده است، او هدفی جز حق ندارد و به چیزی جز حق نخواهد رسید. و این نکته اساسی بود که موضع او را در هر مقطعی مشخص می‌ساخت! 📚 علامه طباطبایی، مجموعه رسائل، ج 1، ص ۱۹۹ 📚موسسه قرآنی آصال 🌼 ایتا eitaa.com/nedaye_asmany_ASAL 🌼 واتساپ https://chat.whatsapp.com/COpB16cK3prLswOCtgjk3N

🌷 بسم الله الرحمن الرحیم 📚 شرح محتوای ارائه شده در گروه قرآنی آصال 1️⃣ طرح #ندای_آسمانی، تلاوتهای کوتاه از #عبدالرحمن_مسعد (روزانه) 2️⃣ طرح #حفظ_سوَر_مسبحات (شنبه تا ۴شنبه) هر روز یک آیه ارائه می‌شود همرا با #تفسیر_جامع (تفاسیر المیزان ونمونه) و #تفسیر_روایی آیه. در پایان طرح نیز #مسابقه برگزار شده و به برگزیدگان #هدایایی تقدیم خواهد شد. 3️⃣ آموزش #تجوید (پنجشنبه ها) 4️⃣ آشنایی با #سیره و #اندیشه های بزرگانی همچون #علامه_طباطبایی، #استاد_صفائی_حائری و ... (روزانه) 5️⃣ طرح حفظ سوره انسان همراه با برگزاری مسابقه ویژه ماه مبارک رمضان ۱۴۰۰ (پایان یافته) 6️⃣ مسابقه ندای آسمانی غدیر ویژه عید بزرگ غدیر ۱۴۰۰ (پایان یافته) 7️⃣ طرح حفظ سوره های ملک، قلم و حاقه همراه با برگزاری مسابقه ویژه تابستان ۱۴۰۰ (پایان یافته) 8️⃣ ارائه نکات آموزشی (روزانه) 📚 موسسه قرآنی آصال 🌼 ایتا eitaa.com/nedaye_asmany_ASAL 🌼 واتساپ https://chat.whatsapp.com/COpB16cK3prLswOCtgjk3N

#علامه_طباطبایی ✅ شرط اول قدم در سلوک از دید علامه طباطبایی ▫️علامه‏ طباطبايى‏ بر اين اعتقاد بودند كه با انجام كم‏ترين معصيت، راه به حرم معارف الاهى مسدود و ممنوع است و وظيفه‌‏مند بودن در برابر فرمان‌‌هاى الاهى، شرط اول كمال و گام نخستين سلوك است. البته اين كار بس دقيق و دشوار است و به سادگى قابل دست‏يابى نيست و مراقبتى شديد و احتياطى كامل را مى‌‏طلبد. ▫️علامه در رساله الولايه نقل كرده‌‏اند كه استاد بزرگوارشان مرحوم آيت الله العظمى سيد على قاضى طباطبايى فرمودند: «مرتاض‏‌هاى هندى كه هفته‏‌اى يك مغز بادام مى‏‌خورند يا به كارهاى نظير نخوابيدن و يا بر روى يك پا و با دست‌‏هاى گشوده در تمام شبانه روز ايستادن و ... مى‏‌پردازند در واقع از كارهاى مشكل به سوى كارهاى آسان فرار مى‌‏كنند. آن‏چه مشكل است، آن است كه در طول هفتاد سال عمر، يك بار هم دروغ، غيبت، ريا و نگاه غير جايز از انسان سر نزند.» ▫️برخى از شاگردان مرحوم حاج آقا رحيم ارباب نقل كردند كه وى مى‏‌فرمود: من مى‌‏توانم ادعا كنم از پانزده سالگى تاكنون، به هيچ نامحرمى نگاه نكرده‌‏ام. پس التزام عملى به تمامى تكاليف الاهى، نخستين شرط ورود به حرم امن الاهى است‏. 📚 انسان و جهان در شناخت مكتب اسلام، قائمی امیری، ص148 📚موسسه قرآنی آصال 🌼 ایتا eitaa.com/nedaye_asmany_ASAL 🌼 واتساپ https://chat.whatsapp.com/COpB16cK3prLswOCtgjk3N