🎙 بشنوید | صوت کامل شرح حدیثی از حضرت آیت الله خامنه‌ای درباره سیره‌ی مردمی بودن پیامبر(ص) 🌴🌴 @khamenee_ir 🌴🌴

سرود اخیر حزب الله لبنان برای مولایمان امام خامنه ای عزیز ... 🌴🌴 @khamenee_ir 🌴🌴

⚡️‏روزنامه اصلاح‌طلب آفتاب یزد در اقدامی غیراخلاقی، با تحریف مواضع اینجانب مدعی شده است اگر دولت دست اصولگرایان بود، FATF تصویب شده بود. امروز جوابیه‌ای برای این روزنامه ارسال می‌شود و طبق قانون مطبوعات موظف هستند در همان تیتر نخست جوابیه را منعکس کنند. @syjebraily

🔰 مراقبت از خود؛ دروازه تقوا ✍آیت الله #حائری_شیرازی 🔹کس ندیده است ز مشک خُتَن نافه‌ی چین آنچه من هر سحر از باد صبا می بینم این نسیم صبح که از دید حافظ پیام آور است، محبّتِ خدا است، امّا تا شامه ی انسان باز بشود و بوی این نسیم را بشنود باید خیلی کار بکند، باید چشمش را کنترل کند، گوشش را کنترل کند، زبانش را کنترل کند، دستش را کنترل کند که اینها به نجاست گناه آلوده نشود،  والّا اگر انسان به این امور عادت کرد دیگر بوی خوبی را نمی شنود، بوی بدی را هم نمی‌شنود.  ندیدید آنهایی که سیر خوردند بوی سیر را متوجه نمی‌شود. انسان هم همین طور است، وقتی گناه کرد دیگر بوی بد گناه را نمی شنود، حسّش از کار  می افتد. امّا وقتی توبه کرد و توبه اش پذیرفته شد این بو ها را می‌فهمد و خودش هم خوش بو می شود. 🔹 چشمتان را مواظب باشید چه پسر چه دختر؛ حرف زدن هایتان را مواظب باشید برای لذت جنسی اجازه‌ی یک نگاه ندهید، چَشم افسار پایین تنه است، (سرِ چشمه شاید گرفتن به بیل) شوخی های جنسی گوش نگیرید سَمّ است مسموم می کند. با هرزه گی انسان نمی تواند به جائی برسد. 🔹 برای هر چیزی مرز داشته باشید ( وَالحافظونَ لِحُدودِ اللّه) یک وقتی شوخی نکنید یک کسی برنجد این مخالف با حدود الهی است. گفتم که حرام لذت ندارند آدم مردم را مسخره کند و لذت ببرد؟ این حرام است! کسی را سبک نکنید هتک حرمت نکنید درد دلت را با  شوخی شوخی از دلت بیرون نکنی این انصاف نیست، مزاح برای إدخال سرور است نه برای أدفاع غیض، حواست باشد إدخال سرور را با إدفاع غیض اشتباه نگیری. 🎙 بیانات در جمع طلاب مدرسه دارالسلام ۱۲ بهمن ۱۳۹۴ @tollabolkarimeh 🌷

مستند خیال خام، تصاویر جدید از اغتشاشات و مکالمات اهانت‌کنندگان به قرآن! مستند «خیال خام» با تکیه بر تصاویر جدید و دیده نشده و مصاحبه با اغتشاشگران، آشوب‌های اخیر کشور را با نگاهی متفاوت روایت می‌کند @tollabolkarimeh 🌷

#حدیث_روز پیامبراکرم (ص) فرمودند: 🔷مدارا كردن با مردم، نيمى از ايمان است و ملاطفت با آنان، نيمى از زندگى. 📖 كافی، ج2، ص117 @Fetan2

بسمه تعالی جناب آقای دکتر حسین عباسی نژاد رئیس محترم دانشکده اقتصاد دانشگاه تهران سلام علیکم در گفت و گو با خبرگزاری دولت(ایرنا) فرموده‌اید "به عنوان اقتصاددان باید واقعیت را به جامعه بگویم و آن این است که اگر ما عضو FATF نشویم، شرایط اقتصادی کشور بسیار دشوار و مشکلات افزایش می‌یابد." استفاده غلط جنابعالی از لفظ "عضویت" برای آنچه میان ما و FATF در جریان است، در حالی که به هیچ وجه عضویتی در کار نیست و بحث صرفا بر سر اجرای تصمیمات FATF توسط ایران است، سوالاتی را به ذهن متبادر می‌کند؛ از سال ۱۳۶۸ که FATF تاسیس شده است، حضرتعالی و همکارانتان در دانشکده‌های اقتصاد کشور کدام تحقیقات را روی ماهیت و کارکرد این نهاد انجام داده‌اید؟ چند پایان نامه و مقاله علمی درباره FATF منتشر کرده‌اید؟ چند واحد درسی درباره آن تدریس کرده‌اید؟ آیا خطای حضرتعالی به عنوان یک شخصیت علمی-که قاعدتا باید دقیق سخن بگوید- در بیان صحیح آنچه میان ما و FATF در جریان است، ناشی از پاسخ " تحقیقا هیچ" به پرسش‌های فوق نیست؟ به استحضارتان می‌رسانم که این ایام مشخصا بحث بر سر دو کنوانسیون CFT و پالرمو است، نه حتی اجرای توصیه‌های FATF. از ۴۱ بند برنامه اقدام FATF، سی و نه بند دیگر در حیطه اختیار دولت بوده و محل بحث این ایام نیست. درباره این کنوانسیون‌ها چقدر کار علمی در دانشکده اقتصاد دانشگاه تهران انجام شده است؟ آیا اساسا موضوعات این کنوانسیون‌ها و ارتباط آنها به FATF یک بار موضوع تدریس و تحقیقی در دانشکده اقتصاد دانشگاه تهران بوده است که اینگونه از آثار "عضو نشدن در FATF" سخن می‌گویید و به کمک یک جریان سیاسی آمده‌اید؟ هدف اینجانب، سرزنش شما نیست. هدف، ارسال این پیام به جامعه است که چقدر دانشگاه ما با مسائل کشور بیگانه است و در عین حال، چقدر سیاسی‌کاری در جامعه دانشگاهی ما رواج دارد که عنوان "ریاست دانشکده اقتصاد" دانشگاه مادر کشور، اینگونه به ابتذال سیاسی کشیده شده و خرج یک هدف ناصواب سیاسی می‌شود. و من الله التوفیق سید یاسر جبرائیلی پژوهشگر اقتصاد سیاسی @syjebraily

📍ما بایستی این فکر را در حوزه ریشه‌دار کنیم؛ 🔹متأسفانه هنوز در حوزه‌ها کسانی هستند که خیال میکنند حوزه باید به کار خودش مشغول بشود، اهل #سیاست و اهل اداره‌ی کشور هم مشغول کار خودشان باشند؛ حداکثر این‌که با هم مخالفتی نداشته باشند! اما این‌که #دین در خدمت اداره‌ی #زندگی_مردم باشد و سیاست از دین تغذیه بکند، هنوز در بعضی از اذهان درست جا نیفتاده است. ما بایستی این فکر را در حوزه ریشه‌دار کنیم؛ به این شکل که هم #فقاهت را این‌طور قرار بدهیم، و هم در عمل این‌گونه باشیم. یعنی چه؟ یعنی استنباط فقهی، بر اساس #فقه_اداره‌ی_نظام باشد؛ نه فقه اداره‌ی فرد. 🔹فقه ما از طهارت تا دیات، باید ناظر به اداره‌ی یک کشور، اداره‌ی یک جامعه و اداره‌ی یک نظام باشد. شما حتّی در باب طهارت هم که راجع به ماء مطلق یا فرضاً ماءالحمام فکر میکنید، باید توجه داشته باشید که این در یک جا از اداره‌ی زندگی این جامعه تأثیری خواهد داشت؛ تا برسد به ابواب معاملات و ابواب احکام عامه و احوال شخصی و بقیه‌ی ابوابی که وجود دارد. بایستی همه‌ی اینها را به عنوان جزیی از مجموعه‌ی اداره‌ی یک کشور استنباط بکنیم. این در استنباط اثر خواهد گذاشت و گاهی تغییرات ژرفی را به وجود خواهد آورد. 🌴🌴 @khamenee_ir 🌴🌴