👤بیانات #مقام_معظم_رهبری درباره برائت و عید الزهرا(سلام الله علیها) @TarikhEslam

✅از دیرباز طبق رسم غلط، در روز نهم ماه ربیع الاول جشنی به مناسبت مرگ خلیفه دوم عمر بن خطاب، موسوم به «عیدُ الزهراء(س)» یا «فَرحَةُ الزهراء(س)» یا «عمر کشون» برگزار می شده است. اما این روز یعنی روز نهم ربیع دو مناسبت بیشتر ندارد : ۱)روز آغاز امامت امام زمان(علیه السلام) ۲)روز هلاکت «عمر بن سعد» از قاتلین امام حسین(ع) در کربلا(۱) و منبع تاریخی معتبری که به کشته‌ شدن عمربن خطاب در ماه ربیع الاول اشاره داشته باشد، وجود ندارد. و در مقابل منابع معتبر، روز ترور خلیفه دوم «عمر بن خطاب» را در ماه ذی الحجه و در روز بیست و سوم این ماه نوشته اند که به دست شخصی به نام «فیروز» غلام «مغیره بن شعبه» ملقب به «ابولؤلؤ» انجام شده و عمر سه روز بعد در بیست و ششم این ماه کشته شد.(۲) به طور مثال؛ 👤بلاذری در کتاب انساب الاشراف به نقل از واقدی می نویسد : 📋《وَقَالَ الْوَاقِدِيُّ : طُعِنَ عُمَرُ بْنُ اَلْخَطَّابِ يَوْمَ الأَربَعَاء لِأَربَعَ لَيَالِِ بِقَينِِ مِن ذِي الحَجَّةِ سَنَةَ ثَلَاثَ وَ عِشرِينَ》 ♦️واقدی می گوید : عمر بن خطاب در روز چهارشنبه، چهار شب مانده از ذی الحجه سال بیست و سوم با چاقو ضربه خورد.(۳) 👤ابن سعد نیز در الطبقات الکبری عین همین عبارت را می آورد.(۴) حتی در میان شیعه نیز برخی این قول(ماه ذی الحجه) را بیان کرده و بر آن ادعای اجماع کرده اند. 👤علامه مجلسی در بحارالانوار درباره نهم ربیع الاول می نویسد : 📋《وَجُمهُورُ الشِّيعَةِ يَزعَمُونَ أَنَّ فِيهِ قَتَل عُمَرَ بَن الخَطَّابِ وَ لَيسَ بِصَحِيحِِ》 ♦️شیعیان اینگونه می پندارند که در روز نهم ربیع، روز قتل عمر بن خطاب است، در حالی که این صحیح نیست. و در ادامه به نقل از کفهمی می نویسد : 📋《بَلِ الاِجمَاعُ حَاصِلُ الشِّيعَةِ وَ اَهلُ السُّنَةِ عَلَی ذَلِکَ》 ♦️اجماع شیعه و سنی بر این امر وجود دارد که قتل عمر بن خطاب در ۲۶ ذی الحجه اتفاق افتاده است.(۵) 👤ابن ادریس در السرائر می نویسد : 📋《وَقَد يَلتَبِسُ عَلى بعضِ أَصحَابنَا يَومَ قَبضِ عُمرِ بنِ الخَطَّابِ، فَيَظُنُّ أنُّه يَوم التَاسِع مِن رَبيعِ الأَوّل، وَهَذا خَطَأ مِن قَائِلهِ بِإجمَاعِ أهلِ التَارِيخِ وَ السِيَر، وَقَد حَقَّقَ ذَلكَ شَيخَنَا المُفیدُ، فِي كِتابهِ كِتاب التَوارِيخِ، وَذَهَب إلَى مَا قُلنُاهُ》 ♦️بر بعضی از علمای اصحاب ما (امامیه) این امر مشتبه شده است و فکر کرده اند که روز قتل عمر بن خطاب، همانا نهم ربیع الاول می باشد و هر کس این سخن را بگوید به اجماع اهل تاریخ و سیره، اشتباه کرده است و شیخ مفید نیز در کتاب تاریخی خود، همین نظر را قائل است‌.(۶) 🔎شاید علت برگزاری این چنین جشنی در این روز دو دلیل داشته باشد : ۱)تشابه اسمی عمر بن سعد با عمر بن خطاب! ۲)از آن جایی که مرگ خلیفه دوم نزدیک به ماه محرم بوده، از این جهت در آن ایام سرور و شادی انجام نمی شده است و مردم این مناسبت را در این ایام می گرفتند. 📚منابع : ۱)زاد المعاد علامه مجلسی، ص۲۵۸ ۲)مرُوج الذَهب، علی بن حسین مسعودی(متوفی ۳۴۶)، ج ۲، ص۱۳۵۲ /تاریخ یعقوبی، یعقوبی(متوفی ۲۸۴)، ج۲، ص۱۵۹ /تاریخ مدینه، ابن شَبه نمیری(متوفی ۲۶۲)، ج۳، صص۸۹۵-۹۴۳ /تاریخ خلیفه بن خیاط، خلیفه بن خیاط عصفری(متوفی ۲۴۰)، ص۱۰۹ /أخبار الطوال، ابوحنیفه دینوری(متوفی ۲۸۲)، ص۱۳۹ /تاریخ کبیر، بخاری(متوفی ۲۵۶)، ج۶، ص۱۳۸ /المصنف، ابن أبی شیبه کوفی(متوفی ۲۳۵)، ج۸، ص۴۱ /تاریخ طبری، طبری(متوفی ۳۱۰)، ج۳، ص۲۶۵ /المعارف، ابن قُتَیبه دینَوری (متوفی ۲۷۶)، ص۱۸۳ /فتوح، أحمد بن أعثم کوفی(متوفی ۳۱۴)، ج۲، ص۲۳۲۹ /موطأ، مالک بن انس (متوفی ۱۷۹)، ج۲، ص۸۲۴ /الآحاد والمثانی، ضحاک(متوفی ۲۸۷)، ج۱، ص۱۰۲ /المصنف، عبدالرزاق صنعانی(متوفی ۲۱۱)، ج۱۱، ص۳۱۵ /مسند احمد، احمد بن حنبل(متوفی ۲۴۱)، ج۱، ص۵۵ /طبقات الکبری، محمد بن سعد(متوفی ۲۳۰)، ج۳، ص۳۶۴ /أنساب الأشراف، بلاذری (متوفی ۲۷۹)، ج۱۰، ص۴۳۹ /المحبر، محمد بن حبیب هاشمی بغدادی(متوفی ۲۴۵)، ص۱۴ /الثقات، ابن حبان(متوفی ۳۵۴)، ج۲، ص۲۳۸ /مسند ابن جعد، علی بن جعد بن عبید(متوفی۲۳۰)، ص۱۹۵ /التنبیه والإشراف، علی بن حسین مسعودی(متوفی ۳۴۵)، ص۲۵۰ /استیعاب، ابن عبد البِرّ(متوفی ۴۶۳)، ج۳، ص۱۱۵۲ /المعجم الکبیر، طبرانی(متوفی ۳۶۰)، ج۱، ص۷۰ /مستدرک، حاکم نیشاپوری (متوفی ۴۰۵)، ج۳، ص۹۲ /التعدیل والتجریح، سلیمان بن خلف باجی(متوفی ۴۷۴)، ج۳، ص۱۰۵۴ /سنن کبری، بیهقی(متوفی ۴۵۸)، ج۸، ص۱۵۰ /البدء و التاریخ، مطهر بن طاهر مقدسی (متوفی ۵۰۷)، ج۵، ص۱۹۱ /تاریخ مدینۀ دمشق، ابن عساکر(متوفی ۵۷۱)، ج۴۴، ص۱۴ /صفوه الصفوه، ابن جوزی(متوفی ۵۹۷)، ج۱، ص۲۹۱ /اُسدالغابه، ابن اثیر(متوفی ۶۳۰)، ج۴، ص۷۷ /شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید(متوفی ۶۵۶)، ج۱۲، ص۱۸ ۳)أنساب الأشراف بلاذری، ج۱۰، ص۴۳۹ ۴)الطبقات الکبری ابن سعد، ج۳، ص۳۶۵ ۵)بحار الانوار مجلسی، ج۳۱، ص۱۱۹ ۶)السرائر ابن ادریس، ج۱، ص۴۱۹ @TarikhEslam

👤بیانات #مقام_معظم_رهبری درباره برائت و عید الزهرا(سلام الله علیها) @TarikhEslam

🎥 ویژه آغاز ولایت امام زمان؛ رهبر انقلاب: امّت محمّدی(ص)، در هیچ حادثه‌ای از حوادث زندگی دچار یأس و نا‌امیدی نمیشوند و همیشه در همه حال انتظار فرج دارند. کانال رسمی پاسخ به شبهات و شایعات 👇👇👇👇👇 @mobahesegroup @mobahesegroup

‍ #سوال_تاریخی 📗برگرفته از کتاب رهنمای طریق اثر آیت الله جاودان حفظه الله 💢ابولؤلؤ که خلیفه دوم را به قتل رسانید کیست؟ آیا مسلمان بود؟! ✅جواب: فیروز ایرانی که نزد ما به ابولؤلؤ مشهور است طبق نظر مورخان مشهور، مسیحی یا یهودی یا مجوسی بوده است وظاهرا به خاطر غضب شکست و اسارت ایرانیان خلیفه دوم را به قتل رساند و بعدا با همان خنجر که عمر را مضروب ساخته بود خودکشی کرد بنابراین قبر منسوب به او در کاشان مشکوک است.از طرفی روز نهم ربیع نیز روز قتل عمر بن سعد (از قاتلان اهل بیت در کربلا) است و عمر بن خطاب در بیست و ششم ماه ذی الحجة مضروب شده و در بیست هشتم همان ماه از دنیا رفته است. 📦 جهت سفارش این کتاب👇🏻 @Aghayabnalhasan ✅مطالب درباره علامه عسکری🔰 #صلوات http://eitaa.com/joinchat/3534880770Ccde1211695

♦️در #سقیفه بر چهره منور رسول مهربانی خاک پاشیدند. کم کم جسارت و تخریب حضرت باب و عادی گردید. امروز نیز در #فرانسه مهد #جاهلیت #مدرن اصرار بر بی ادبی به ساحت مقدس ایشان دارند. کاش مسلمانان کمی بیشتر به منجی و مراد خود #غیرت داشتند. #لبيك_يا_رسول_الله #تحریم_کالاهای_فرانسوی @kashani1395

🔴 ملاحظاتی در مورد فرمایشات رهبری معظم 🔹 فرمایشات صریح رهبری معظم انقلاب در دیدار با اعضای ستاد ملی مقابله با کرونا، در مورد حرمت هتک و توهین به مسئولین، حاوی ملاحظات مهمی بود. 🔻۱. این فرمایشات در اصل و در درجه اول، از بعد اخلاقی و دینی بیان شده است و واژه  «حرمت» نیز صریحاً گویای وجه شرعی آن است. 🔻 ۲. برخی اعلام یک حکم شرعی توسط رهبر انقلاب  مبنی بر حرمت هتک را به‌معنی دفاع از عملکرد روحانی تلقی کرده‌اند. غافل از اینکه ایشان در جایگاه یک فقیه و عالم، حکم شرعی یک فعل حرام را اعلام و همگان را از آن منع کرده‌اند. 🔻۳. یکی از مضرات جانبی عادی شدن فرهنگ هتک و توهین، غالب شدن احساسات و به حاشیه رفتن جو عقلانیت است. 🔻۴. تاکید ایشان بر حفظ جایگاه مسئولان عالی نظام، فارغ از عملکرد شخص آن‌هاست. حفط احترام جایگاه مسئولان عالی نظام به معنی عدم نقد نیست‌. اما زمان نقد و استیضاح، #عقلا باید در سایه مسئله اصلی کشور دیده شود. اکنون هیچ اولویتی بالاتر از #حفظ_جان مردم نیست. 🔻۵. محور اصلی در فرمایشات رهبری، اصلی و فرعی کردن مسائل بود. ایشان مسئله اصلی و عاجل کشور را مقابله با #کرونا و جلوگیری از فوت روزانه بیش از ۳۰۰ نفر از مردم می‌دانند. بدیهی است ورود به استیضاح در این شرایط، عملا بزرگ‌ترین و اصلی‌ترین مسئله کشور که حفظ جان مردم است را به حاشیه می‌برد. طبیعی است #آرام‌سازی فضای کشور، شرط اصلی تمرکز مسئولان برای مقابله با کروناست. 🔻۶. از منظری دیگر؛ مبنای فرمایشات رهبری دو نقطه اصلی بود: #آرام‌سازی فضای کشور و #تمرکز همگانی بر نجات جان مردم. اکنون هیچ اولویتی بالاتر از حفظ جان انسان‌ها در کشور وجود ندارد. از این رو طرح نقد و استیضاح به‌هیچ عنوان نباید مسئله و اولویت اصلی کشور را تحت‌الشعاع قرار دهد. اصلی و فرعی کردن مسائل کشور ربطی به عملکرد منفی و ضعیف روحانی ندارد. 👈 پس همه، با هر توان و ابزاری که داریم باید همان مسیر مورد نظر رهبری را برویم. از حوزه فردی و خانوادگی گرفته تا بسیج عمومی و کمک به حل مشکل اصلی و نجات جان مردم و از چیزی که این را تحت‌الشعاع قرار می‌دهد، خودداری کنیم. #تبیین 🔴به کمپین #بیداری_ملت بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

🔴سید کمال حیدری از توهین به اهلبیت(ع) تا دروغ بستن به علمای شیعه ✍حجت الاسلام پورهواشمی 🔶چند سالی ست که شخصی به نام سید کمال حیدری صاحب کرسی درس به زبان عربی برای طلاب عرب زبان در شهر قم است و صوت فیلمهای تدریسهای وی در کشورهای عربی مشتریهای خاص خود را دارد، نوع خطابه خاص وی و همچنین پخش سخنان وی از شبکه الکوثر تاثیر ویژه ای در شهرت یافتن این فرد در کشورهای عربی داشته است. 🔶در چند سال اخیر نگاه های التقاطی از سید کمال حیدری بروز کرد که باعث نگرانی جدی علمایی همچون حضرت آیت الله مکارم شیرازی و صدور بیانیه از سوی حضرات آیات وحید خراسانی، سیستانی، اراکی و... علیه نگاه های خطرناک این فرد شد. 🔶این نگاه های التقاطی باعث شده که عده ای از جوانان عرب زبان شیعه در کشورهای مختلف به نگاه های وی گرایش پیدا کنند و همچنین برخی از دورغهایی که وی به علمای شیعه نسبت داده باعث سوءاستفاده جدی جریانات و شبکه های وهابیت علیه جهان تشیع و به خطر افتادن جان شیعیان در اقصی نقاط جهان شده است. 🔶یکی از نکاتی که به وی وارد است این که سخنان التقاطی خود را بیان میکند و بعد که بزرگان نسبت به وی انتقاد میکنند میگوید منظورش مطلب دیگری ست. 🔻حال به اختصار برخی از نگاه های التقاطی که برآمده از سخنان سید کمال حیدری بیان میکنیم اگر غیر از این است ایشان صراحتا توضیح دهند: 1. پیروی از تمام ادیان و مذاهب آسمانی و غیر آسمانی جایز است. 2. امام جواد (علیه السلام) هنگامی که امامت شیعه را بر عهده گرفتند، معصوم نبودند؛ چرا که ایشان طفل بودند. 3. اکثر روایات شیعه از یهودیان، نصرانی‌ها و مجوسی‌ها به ما رسیده است. 4. از جمله حقوق انسان، نقد امام معصوم (سلام الله علیه) است. 5. اقوال و روایاتی که از اهل بیت (علیهم السلام) در رخدادها و حوادث صادر می شود، اجتهاد است و نه حکم الهی. 6. صلح امام حسن مجتبی (سلام الله علیه) قابلیت نقد و تخطئه دارد. 7. ولادت امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به طریق معتبر ثابت نشده است. 8. شیعیان در زهد امام علی (علیه السلام) مبالغه کرده اند. 9. تمامی علمای شیعه قائل به کفر باطنی تمامی مسلمان غیر از شیعه هستند. ✍️بیداری ملت @bidariymelat

#طرح/📸 🔺رهبر انقلاب: دل انسان غمگین میشود و میشکند به‌خاطر این‌که چرا کسانی که نان انقلاب را خوردند، نان اسلام را خوردند، نان امام زمان را خوردند، دم از امام زمان زدند، دم از ائمّه معصومین زدند، حالا طوری مشی کنند که اسرائیل و امریکا و سیا و هرکسی که در هر گوشه دنیا با اسلام دشمن است، برایشان کف بزنند! ۱۳۷۸/۹/۲۶ ✍️بیداری ملت @bidariymelat

⚠️برای امام زمان(عج) دلبری کنید! 👈🏻 سفارش راهبردی امام حسن عسکری(ع) در مورد اهل سنت ✍️بیداری ملت @bidariymelat

♨️ چگونه #سیستم_ایمنی خود را افزایش دهیم؟ 🍁 شش عامل اصلی ابتلاء به بیماری #کرونا در روزهای اخیر 💗 استاد حامد صدر 🔴به کمپین #بیداری_ملت بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13