🔵اثر #نظم_مادی در #نظم_معنوی ✅عارف کامل حجة الحق آیة الله حاج شیخ علی سعادت پرور (ره): 🕕کسی که نظم مادی ندارد، به درد سیر و سلوک نمی خورد 🕕چون کسی که نظم مادی نداشت 🕕به طریق اولی نظم معنوی هم که رکن در سیر و سلوک است نخواهد داشت. 📚سلوک با فرزند؛ ص 303🌱 https://eitaa.com/nedaysaadat

◀️علاقمندان به تهیه کتاب نفیس «ثمرات حیات» (تالیف آیة الله سعادت پرور ره) 👈در قم؛ می توانند در ساعت اداری به نشانی : 🔸 شهرک قدس؛ ولیعصر ۳۱ ؛ پلاک ۳ 🔸مراجعه فرمایند. 👈و در شهرستان ها به شماره های زیر پیامکی مبنی بر درخواست کتاب ارسال فرمایند: 09191717192 09032523202 https://eitaa.com/nedaysaadat

🌟حجة الحق آیة الله سعادت پرور ره #توصیه_به_روحانیون 👈 در جلسات سخنرانی، کتاب و نوشته را در دست بگیر و از رو بخوان 👈بگذار مردم بگویند بی سوادی 👈این حفظ کردن مطالب برای منبر سبب شده که بحار الانوار و سایر کتب روایی ما خاک بخورد و مردم از شنیدن معارف، محروم بمانند و دائما حرف های تکراری به گوششان بخورد. 📚ساحل بقا، 644🌱 https://eitaa.com/nedaysaadat

#اثر_طهارت_نفس 🌟حجة الحق آیة الله حاج شیخ علی سعادت پرور (ره) 👈 وقتی نفس انسان از گناه پاک شد🔸مانند معتادی که آثار مواد مخدر از او برداشته می شود🔸 👈تازه طعم بندگی را احساس می کند 👈و زشتی گناه را درک می کند ◀️ به نقل از یکی از شاگردان معظم له https://eitaa.com/nedaysaadat

#مراقبه 🌟حجة الحق آیة الله حاج شیخ علی سعادت پرور (ره) ✅انسان فکر می کند ؛ با مراقبه داشتن، سختی و فشار زیادی را باید به نفس تحمیل کند 👈🔸در صورتی که که اگر نفس انسان با مراقبه شکل گرفت🔸 👈 خواهد دید که بی مراقبه زندگی کردن برای او سخت خواهد بود ◀️ به نقل از یکی از شاگردان معظم له https://eitaa.com/nedaysaadat

#شیوه_تربیتی آیة الله سعادت پرور ✅خضوع حضرت استاد از نوع خضوع ظاهرى که گاه به ظاهر سازى و گاه به دورویى و گاه به تملق منجر مى شود نبود. ✅تمام خصوصیات و رفتارها و گفتارهاى حضرت استاد مبتنى بر اصول مشخص و معینى بود که در سیر عرفانى خویش به آنها رسیده و دیده و چشیده بود. ✅فلذا، افراط و تفریط یا رفتارها و گفتارها متفاوت و متناقض در طول ایام و یا بارى به هر جهت بودن و سست اعتقادى در اعمالى که انجام مى داد معنى نداشت. ✅هر کار و هر سخن، هر نگاه و هر تبسم، هر سکوت و هر دستورش در ارتباط با مبانى تعریف و صادر مى شد. ✍ گزیده سخنان یکی از شاگردان معظم له🌱 https://eitaa.com/nedaysaadat

🔆حجة الحق آیة الله سعادت پرور (پهلوانی تهرانی) #فاطمه عليها السلام ✅مظهر جلال و جمال و «جلوه نور» الهى است . ✅ غضب او، غضب پروردگار، و خوشنودى او، رضايت حقّ ... ✅رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم مى فرمود: «نور او از نور ماست» ✅«فاطمه از من است و من از اويم، هر كه بر وى صلوات و رحمت فرستد، خداوند او را آمرزيده و در بهشت به من ملحق خواهد كرد. 📚جلوه نور ؛ ص12🌱 https://eitaa.com/nedaysaadat

#شیوه_تربیتی آیة الله سعادت پرور ✍ عارف واصل حضرت استاد حاج شیخ على سعادت پرور (پهلوانى) از این دست زهاد بود که: 🔸 لحظه اى توجه به معبود را با تمامى عالم عوض نمى کرد. #زهد چیز، نداشتن نیست بلکه دل و توجه به چیز نداشتن است و گاهى رد کردن چیز براى جلوگیرى از توجه و دل به آن داشتن. 🔸حضرت استاد، نه تنها خود #زاهد بود، بلکه زهد را براى تمام اهل علم و سلوک مى پسندید و وقتى کسى از این گروه یا حتى طلبه اى را که در این مسلک نبود مشاهده مى کرد که با میل و علاقه وقت و عمر خود را صرف تزیین چیزى از متاع دنیا مى کند از عمق جان افسوس مى خورد. 📚گزیده سخنان یکی از شاگردان معظم له🌱 https://eitaa.com/nedaysaadat

#شیوه_تربیتی آیة الله سعادت پرور ✍ همیشه دوستان را به زهد نسبت به دنیا توصیه مى فرمود ✍و البته، بر این نکته هم تأکید مى فرمود که: زهد براى سالک و شخص او لازم است و نباید خانواده و اهل و عیال را به نحو غیرمتعارف تحت فشار قرار دهد و آنها را به زهد وادار کند ✍ بلکه باید در حد امکان رفاه آنها را فراهم نماید تا آنها در اثر تنگى معیشت به او فشار نیاورند و او را به خواطر دچار نساخته و از راهش باز ندارند. 📚گزیده سخنان یکی از شاگردان معظم له🌱 https://eitaa.com/nedaysaadat

#شیوه_تربیتی آیة الله سعادت پرور 🔹👈 #خضوع استاد، که خضوعى دایمى بود، به خاطر این بود که افراد و اشیاء را مستقل نمى دید 🔹👈 بلکه توجه ایشان به آنها توجه به عنوان مظاهر حضرت حق بود 🔹👈 این نگاه منجر مى شود به این که انسان حق هر کس و هر چیزى را به عنوان آیت و مظهر حق مطابق با میزان مظهریت آن درست ادا کند. 📚گزیده سخنان یکی از شاگردان معظم له🌱 https://eitaa.com/nedaysaadat

#شیوه_تربیتی آیة الله سعادت پرور ✅اگر حضرت استاد با جثه نحیف و گاه دردمند، ساعت ها پشت در حیاط روى پله هاى فلزى مى نشست و ده ها طلبه و غیرطلبه را با روى گشاده مى پذیرفت و هر یک را به کارى که باید بکنند و به راهى که باید بروند دلالت مى نمود و خفض جناح به معنى واقعى را آشکار مى ساخت،👈با این مبنا بود [که]: 🔸او خود را خادم الحق و در محضر حق 🔸و افراد را مظاهر گوناگون حق 🔸و حضرت حق را با اسم هو الظاهر در آنها مى دید 🔸و این بود که خضوعش مبنا، معنا، دوام و نتیجه داشت و هنوز هم دارد. 📚گزیده سخنان یکی از شاگردان معظم له🌱 https://eitaa.com/nedaysaadat

#فضيلت_ذكر_در_همه_جا ✅ «عن أبى جعفرٍ- عليه السّلام-: قال مَكتوبٌ في التوراة الّتى لم تُغيَّر: أنّ موسَى سَأل ربَّه فقال: إلهى! إنّه يَأتي عليّ مَجالسُ، أعِزُّك و أجِلُّك أن أذكُرَك فيها؟ فَقال: يا موسَى! إنَّ ذِكري حسَنٌ على كلّ حالٍ.» ✳️حضرت باقر- عليه السّلام- در روايتى مى فرمايد: در تورات اصيل و تحريف نشده چنين آمده است: حضرت موسى- عليه السّلام- به پروردگار عرضه داشت: الهى! بعضى مكان ها، مانع بزرگداشت و تعظيم و ياد و ذكر تو مى شود؟ خداوند فرمود: اى موسى! ياد و ذكر من در هر حالتى، نيكو و زيباست. 📚پاسداران حریم عشق؛ج 1؛ص 128و 129 https://eitaa.com/nedaysaadat