eitaa logo
ندای سعادت
4.1هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
28 ویدیو
20 فایل
#ندای_سعادت تحت اشراف دفتر حفظ و نشر آثار فقیه عارف حضرت آیت الله سعادت پرور (پهلوانی طهرانی). #تنها_مرجع_رسمی ارتباط با مدیر کانال: @saadat153 پست الکترونیک : @gmail.com" rel="nofollow" target="_blank">saadat153@gmail.com
مشاهده در ایتا
دانلود
لزوم تهيّأ براى بهره بردارى از اوقات و امكنه 💠تلميذ: (آیة الله )... اين كه فرموديد: ازمنه و امكنه و ايّام به انتساب، فضيلت پيدا مى كنند، آيا هر كس مى تواند بدون عمل از آن ها استفاده كند و بدون تهيّأ باطنى ممكن است از آن ازمنه و امكنه و ايّام بهره مند شويم، مثلا بدون انجام كارهايى كه مثلا حضرت موسى ـ عليه السّلام ـ و يا غير آن در آن اربعين، عمل كرده اند، از بهره مند شد؟ 💠استاد () فرمودند: تا اندازه اى تهيّأ لازم است...چون به حرم رسول الله ـ ص ـ وارد مى شدم، على ـ عليه السّلام ـ را آن جا مى ديدم، گويا حاضر است و هم چنين ...چون به مزار حضرت زينب ـ س ـ وارد مى شدم، گويا سيدالشهدا ـ عليه السّلام ـ را حاضر مى ديدم. ... و حتّى حرم ـ س ـ انسان چون وارد مى شود، ـ عليه السّلام ـ را مى بيند اين ها مربوط به خصوصّيت مكان است كه انسان اين گونه مشاهده مى نمايد. 📚برگرفته از کتاب ، ج4، ص 229🌱 @Nedayesaadat http://www.ketabrah24.ir
🤲 جملات کوتاه دعاى عرفه سيدالشهدا (علیه السلام)،به قدرى ُپرمعناست که ازشدّت معنا، کلام و لفظ نزديک است منفجر شود. 🤲 اين‌ها کلامی نيست که به بشر عادى بتوان نسبت داد. فرق است ميان اين‌که يک دريا معنا و حقیقت را در جمله‌اى بگنجانند و يا اين‌که کتاب‌ها و اشعار و کلماتی را براى فهمانيدن لفظی بگويند. 📚، ج1، ص 88🌱 @nedayesaadat http://Ketabrah24.ir
🏴 یا کاشِفَ الْکَرْبِ عَنْ وَجهِ الْحُسَینِ اِکْشِفْ کَرْبى بِحَقِّ اَخیکَ الْحُسَیْنِ علیه‌السلام. ◼️علامه طباطبائی (قدس سره): ▪️استادما‌مى‌‌فرمودند:...درب خانه امام حسين علیه السلام را بايد زد و به وى توسل نمود ولى از طريق حضرت ابوالفضل عليه السّلام 📚ثمرات حیات، ج1، ص: 165 @nedayesaadat
📎ترفیع مقام در بهشت 🔷تلمیذ: آیا می توان از آیات و روایات استفاده نمودکسانی که در دنیا صالح بوده و عمل صالح انجام داده و قابلیت بهشت رفتن را داشته اند ولی به کمال نرسیده اند و سیر صعودی خود را - که برگشت به اصل و مبدء خود است - تمام نکرده اند، در بهشت ترفیع مقام پیدا می کنند؛ تا اینکه سیر صعودی خود را تمام نموده و به کمال اعلی برسند؟ 🔶استاد: از برخی روایات، استفاده می شود کسانی که در راه تعلم بوده اند و مرده اند، مَلَکی آنها را تا قیامت تعلیم می کند و به کمال می رساند. 📚، ج 4، ص 72🌱 @nedayesaadat www.ketabrah24.ir
📎تعلق تمام محبت ها به حق تعالى 🏴 علیه السّلام «...ثُمَّ سَلَكَ بِهِمْ طَريقَ إرادَتهِ، وَبَعَثَهُمْ فى سَبيلِ مَحَبَّتِهِ.» (صحيفه ى سجّاديّه، دعاى 1. ) ⚫️ اين جمله در مقام اين است كه [بفرماید] همه او را مى خواهند و به هر چه محبّت مى‌ورزند ـ دانسته و ندانسته ـ به او محبّت مى‌ورزند و گمان مى كنند محبّت به غير او است؛ چون محبّت متعلّق به نيست نمى شود بلكه به هستى متعلّق است، هستى هم از او است. 📚برگرفته از کتاب ، ج 4، ص 284 @nedayesaadat www.ketabrah24.ir
🔗معنای مکارم اخلاق 📝تلمیذ: در روایت : «بُعِثْتُ لاُِتَمِّمَ مَكاَرِمَ الأَخْلاَق.» آيا منظور اين است كه انبياى سابقين، عدّه اى از مكارم اخلاق را آورده اند و رسول اكرم ـ صلّى الله عليه وآله و سلّم ـ آمده تا مكارم اخلاق را تمام كند؟ 📝استاد: اتمام در جايى استعمال مى شود كه مكارم آورده شده باشد و او ـ صلّى الله عليه وآله و سلّم ـ آن ها را تمام بنمايد. 📝عرض شد: منظور از مكارم اخلاق همين دستورات واجبى و مستحبّى است؟ 📝فرمودند: منظور آن است كه بنده را به كمال عبوديت برساند و كلمه ى جامعه اش آن است كه انسان را به توحيد برساند; زيرا هر عمل دريچه اى از قرب با آن هست و چون انسان به آن عمل نمايد، قربى حاصل مى نمايد. 📚 ج4، ص 144 @nedayesaadat www.ketabrah24.ir
🏴 لزوم تهيّأ براى بهره بردارى از اوقات و امكنه ◼️تلميذ: (آیة الله )... اين كه فرموديد: ازمنه و امكنه و ايّام به انتساب، فضيلت پيدا مى كنند، آيا هر كس مى تواند بدون عمل از آن ها استفاده كند و بدون تهيّأ باطنى ممكن است از آن ازمنه و امكنه و ايّام بهره مند شويم، مثلا بدون انجام كارهايى كه مثلا حضرت موسى ـ عليه السّلام ـ و يا غير آن در آن اربعين، عمل كرده اند، از بهره مند شد؟ ◼️ استاد ()فرمودند: تا اندازه اى تهيّأ لازم است...چون به حرم رسول الله ـ ص ـ وارد مى شدم، على ـ عليه السّلام ـ را آن جا مى ديدم، گويا حاضر است و هم چنين ...چون به مزار حضرت زينب ـ س ـ وارد مى شدم، گويا سيدالشهدا ـ عليه السّلام ـ را حاضر مى ديدم. ... و حتّى حرم ـ س ـ انسان چون وارد مى شود، ـ عليه السّلام ـ را مى بيند اين ها مربوط به خصوصّيت مكان است كه انسان اين گونه مشاهده مى نمايد. 📚برگرفته از کتاب ، ج4، ص 229🌱 @Nedayesaadat http://www.ketabrah24.ir
[آیة الله سعادت پرور] سؤال شد از روايت موسی بن جعفر علیهما السلام: «مَن تَعَظَّمَ فى نَفْسِهِ لَعَنَتْهُ مَلائِكَةُ السَّمَاءِ وَ مَلائِكَةُ الأرْضِ...» (هر كس خود را در درونش بزرگ بداند، فرشتگان آسمان و زمين او را لعنت مى كنند...) 💠[علامه طباطبائی] فرمودند: تعظّم فى نفس، همان تكبّر است و همان است كه باعث شد شيطان در جريان سجده آدم، سجده نكند. 💠عرض شد: بنابراين جمله حديث، همه بايد مورد لعنت باشيم; زيرا هر كس به حساب خود نسبت به زير دست خود تعظّم در نفس مى بيند؟ 💠فرمودند: بلی، ولى چون انسان متوجّه شود كه هر چه دارد از او نيست و از خدا است، تعظّم نمى فروشد. 📚، ج4، ص 250 @Nedayesaadat http://www.ketabrah24.ir
«بُعِثْتُ لِاُتَمِّمَ مَكاَرِمَ الأَخْلاَق»* 🟢... انبياى سابق، اعمالى را آورده اند تا پيروانشان با انجام آن اعمال به عبوديت حق برسند، ولى حضرت رسول ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ اعمال ديگرى را اضافه بر اعمال انبياى سابق به امتشان راهنمايى فرمودند تا از دريچۀ عمل به آن ها، به توحيد اعظم كه همان «كمال التوحيد، نفى الصفات عنه» و به عبارت ديگر، همان «مقام محمود» است نايل گردند. 🟢 به عبارت صريح تر بايد گفت: انبياى گذشته، امتشان را تا «مقام واحديّت» راهنمايى فرمودند و رسول خدا تا «مقام احديّت» 📚برگرفته از کتاب ، ج4، ص 144 📎*بحارالانوار، ج 68، ص373 🆔@nedayesaadat 📡Ketabrah24.ir
animation.gif
89.8K
🟢 یا کاشِفَ الْکَرْبِ عَنْ وَجهِ الْحُسَینِ اِکْشِفْ کَرْبى بِحَقِّ اَخیکَ الْحُسَیْنِ علیه‌السلام. 🟡 علامه طباطبائی (قدس سره): استادما‌مى‌‌فرمودند:...درب خانه امام حسين علیه السلام را بايد زد و به وى توسل نمود ولى از طريق حضرت ابوالفضل عليه السّلام 📚ثمرات حیات، ج1، ص: 165 🔴 میلاد عبد صالح الهی حضرت عباس بن علی (علیهما السلام) و روز جانباز را تبریک عرض می کنیم 🆔@nedayesaadat 📡ketabrah24.ir
✅ حال سالک بهترین راهنمای او 💠 تلمیذ: اگر امر دایر شود بین اینکه سالک دو ساعت به اذان صبح برخیزد و بین الطلوعین بخوابد، یا اینکه نیم ساعت به اذان برخیزد و بین الطلوعین بیدار باشد، آیا بیداری بین الطلوعین مقدم است یا بیداری شب؟ 💠 استاد: خواب بین الطلوعین که مکروه است؛ ولی برای سالک بهترین راهنما، همان حال اوست و باید به حال خود رجوع کند؛ هرچه اقتضا دارد، عمل نمايد. 📚برگرفته از کتاب ج 4، (پرسش و پاسخ های آیت الله سعادت پرور و علامه طباطبائی-قدس سرهما-) 🌱 👉 @nedayesaadat 👉 www.ketabrah24.ir
🟢شب قدر 🔘از محضر استاد ـ رحمه الله ـ سؤال شد: كسانى كه در ليالى قدر حال دعا و قرائت قرآن ندارند، چه عملى را انجام دهند؟ ☑️ فرمودند: سابقاً روايتى ديده ام كه اصل روايت را در نظر ندارم، در آن روايت، حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ ليلة القدر خوانده شده، بنابراين خوب است توسل به ايشان و نورانيت وى و هم چنين توجّه به نورانيّت ولى عصر ـ عجل الله تعالى فرجه الشّريف ـ كه همه مقدّرات در شب قدر به نظر اين بزرگوار مى رسد. 📚برگرفته از کتاب ، ج1، ص 121 تألیف حضرت آیة الله سعادت پرور "قدس سره"🌱 🆔@Nedayesaadat 🌐Www.Ketabrah24.ir .
🤲 اسم اعظم در دعای سحر تلمیذ: اصل «أَللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ مِنْ بَهائِكَ بِأَبْهاهُ...» در چه مقامی است؟ ♦️استاد: ... و در يكى از استخراجات جدّمان آمده: سؤال شد از اين كه: 🔻 كدام يكى از اين اسما است، در جواب «بها» را اسم اعظم استخراج نمودند. 🔻امروز در اين فكر مى كردم كه بها چگونه اسم اعظم است، به نظرم چنين آمد «والله اعلم» كه: 🔻يك مثقال طلا را معيار قرار مى دهند به حسب قيمتش براى در هم و دينار و با درهم و دينار قيمت اشيا را از هم جدا مى كنند كه اگر آن معيار نباشد، نمى توان قيمت اشيا را به دست آورد و قيمت براى آن ها گذاشت و هكذا در علم، اين كه مى گوييم فلانى علمش آن قدر، فلانى اين قدر، يك معيارى براى علم قرار داده ايم كه با آن اين ها را از هم جدا مى سازيم و هكذا در غير اين ها. 🔻خداوند سبحان معيار شناسايى موجودات است، با او است كه مى توانيم بدانيم هر موجودى چه قدر بهره از اسما و صفات و كمالات دارند، اگر خداوند را معيار نمى گرفتيم، از كجا مى شد بدانيم موجودات چگونه اند؟ پس خداوند بهاى هر چيز است و با او ارزش هر چيز دانسته مى شود. 📚برگرفته از کتاب ، ج 3، ص 253🌱 🆔@Nedayesaadat 🌐Ketabrah24.ir
توحید و عدل 🔹تا زمانی که وهم و خیال، خدا را می سازد و معرفی می کند، توحید نامیده نمی شود. توحید وقتی صحیح است که توهم نباشد. 🔹عدل این است که خدای را متهم نکنیم در اموری که برایمان پیش می آید و بدانیم هرچه پیش می آید، عین عدل است. 📚برگرفته از کتاب ، ج1، ص 188🌱 🆔@Nedayesaadat 🌐Ketabrah24.ir
🔹گفتی و نگفتی!🔹 🔸'...شيخ عربى كه در ايام سال براى تبليغ به قبايل عرب مى رفت نقل می کرد: 🔹زمانی عبورم به قبيله اى افتاد كه در كنار دجله زندگى مى كردند که همه سنّى مذهب بودند... بر شيخ قبيله وارد شدم مردى خوب و باصفا بود، كمالاتى در وى يافتم و با وى مأنوس شدم. او نيز به من اظهار علاقه مى نمود ... 🔸تا اين كه روزى ... پرسيد: از چه قبيله اى هستيد و شيخ شما كيست؟ گفتم: من ... در نجف به سر مى برم. شيخى داريم داراى صفات والايى است به نام على و از سخاوت و شجاعت و عبادت و مهمان نوازى و ساير كمالات حضرت على ـ عليه السّلام ـ برايش گفتم، اما او درك نكرد كه مرادم كيست... 🔹تا آن كه آمد و شد من به آن محل و انس با شيخ قبيله مكرر شد و هر بار از كمالات شيخ ما سؤال مى كرد. 🔸از بس فريفته حضرتش ـ عليه السّلام ـ شده بود، تصميم گرفتم اين بار كه به آن جا مى روم، حقيقت امر را به او بگويم، و به مذهب جعفرى راهنماييش كنم... به آن جا رفتم شيخ را نيافتم... سراغ او را گرفتم، گفتند: از دنيا رفته. بسيار متأثر شدم. سر قبرش رفتم و فاتحه خواندم و همان جا قدرى خوابم برد. ♦️در خواب ديدم: نردبانى در ميان قبر اوست وارد قبر شدم، فضايى ديدم و تختى كه شيخ قبيله روى آن نشسته بود، ... سلام كردم، تا چشمش به من افتاد مرحبا گفت و [با این تعبیر] گلايه كرد: "گفتى و نگفتى!" (كنايه از اين كه چرا حقيقت را نگفتى؟) ♦️پرسيدم اين دو نفر كه با تو هستند كيستند؟ گفت: اين دو به من درس ولايت مى دهند. 📚برگرفته از کتاب ، ج1، ص 64🌱 🆔@nedayesaadat 🌐www.ketabrah24.ir
🏴 اهميت توسل به سيدالشهدا 🩸در این ایام و لیالی (دهه اول مـاه محـرم) بهتـرین چیـز،همـان توّجـه و توّسـل بـه سیدالشــهداء (علیه السلام) اســت. 🩸مرحــوم اســتاد قاضــی می فرمودنــد: «حضــوردر مجــالس سیدالشهداء وتوّسل به ایشان در این ایام،اهم ازهمه امور، حّتی مسـتحبات است که اگر موجب ترک نمازشب هم بشود، باز عزاداری اهم است». 🩸 و می فرمودنـد: «از راه سیدالشهداء می توان به مقصد رسید و توّسل به حضرت ابوالفضل بـاب و کلیـد این در است». 🩸مرحوم استاد قاضی [هم ] از این راه ،به مقصد نائل گشته بودند. 📚برگرفته از کتاب ، ج 3، ص 98 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir
✅ اثر مالکیت هوا ▪️چنان كه اعضا و جوارح و چيزهايى كه خداوند متعال به بشر عنايت فرموده هر كدام به جاى خود به كار برده و در حدود خودش به كار بسته شود و در آن ها اعمال گردد، آن گاه مالك عقل خواهيم بود ▪️زيرا عقل مى گويد: چشم بايد تا حدودى ببيند، زبان بايد تا اندازه اى بگويد، گوش بايد چيزهاى معين و خاصّى را بشنود و هكذا امور ديگر ▪️ولى هواى نفس مى گويد: چشم و زبان و گوش و ساير عنايات الهى را در هر كجا و هر امر مى توان به كار برد. ◾️بنابراين وقتى شخص مالك هواى خود شود، مالك عقل خود گرديده است. 📚برگرفته از کتاب ، ج 1، ص 264🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir
🤲جا به جايى اذكار و اوراد ✅... اعمال و اذكار گاهى جاى خود را عوض مى كنند و اين در شرع مقدس زياد نمونه دارد. از جمله... : 🟩وقتى على بن الحسين ـ عليه السّلام ـ را به نزد يزيد ملعون بردند... با او مشغول گفتگو شد با اين قصد كه آن امام سخنى بگويد كه بهانه اى براى كشتن ایشان باشد. 🟩 حضرت سجاد ـ عليه السّلام ـ ... در دستشان تسبيح كوچكى بود كه در حال گفتگو... آن را با انگشتانشان مى گردانيدند. يزيد گفت: ... به من پاسخ مى دهى و مشغول گرداندن تسبيح هستى؟ ... حضرت سجاد ـ عليه السّلام ـ فرمود: پدرم از جدم برايم نقل فرمود كه: 🟢 اگر كسى نماز صبح را بخواند و بعد از فارغ شدن از آن بدون آن كه سخنى بگويد تسبيحى را كه مقابل اوست بردارد و بگويد: 🤲«اللّهُمَّ إنِّى أصبَحتُ اُسَبِّحُكَ وَ اُمَجِّدُكَ و اُحَمِّدُكَ وَ اُهَلِّلُكَ بِعَددِ مَا اُدِيرُ بِه سُبَحتِى» و آن تسبيح را بگرداند و هر سخنى را كه مى خواهد بگويد بى آن كه با آن تسبيح، ذكرى بگويد، ذكر براى او محسوب مى گردد. و اين كار حرز و امان او است تا هنگامى كه به بستر رود. پس وقتى كه به بستر رفت اگر چنين سخنى [به جای « أصبَحتُ » «أمسَیتُ»] بگويد و تسبيحش را زير سرش بگذارد، از شب تا صبح، اين ذكر به حساب او نوشته مى شود... 📚برگرفته از کتاب ، ج2، ص 131🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir
📌امكان وصول غير شيعه به كمالات معنوى؟! 💠غير از شيعه نيز ممکن است به كمالات معنوى برسند؛ البته اگر در تشخيص اين كه راهنما فلان كس است يا ديگری - [آن‌طور] كه شيعه مى گويند - عناد نداشته باشند. 💠[یعنی] اين شخص در اين كه بايد پيشوايى داشته باشد، شك نداشته؛ امّا اشتباه در مصداق نموده است [که در این صورت] وقت مرگ اين شبهه براى وى حل شده و مى فهمد در مصداق، اشتباه داشته است. 📚برگرفته از کتاب ، ج1، ص 155🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir .
📌[علامه طباطبائی:] مرحوم استاد قاضى مى فرمودند: 🔰 گشايش و فتح باب، از راه توسّل به سيدالشهدا ـ عليه السّلام ـ است 🔰و حضرت ابوالفضل ـ عليه السّلام ـ را به عنوان در، براى اين امر قرار مى دادند. 📚برگرفته از کتاب ، ج 4، ص 234🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir
📌شرک خفی ♦️موحد و مؤمن حقیقی، کسی است که مبتلا به شرک خفی نباشد «وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ» ♦️کسی که از فقر می ترسد، مبتلا به شرک خفی است و از‌این‌رو، در ظاهر حکم مؤمن را دارد؛ ولی در باطن، گویا ایمان به خدا ندارد که از فقر هراس دارد. 📚، ج 1، ص 173🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir
🌕آغاز امامت 🟢[حضرت آیة الله سعادت پرور - ره -]: انبيا و ائمه اثنا عشر ـ عليهم‌السّلام ـ از اول صبابت و كودكى تا آخر نبوّت و امامت از فطرت محجوب نبوده اند و اشراف به مقام ولايت الهى داشته اند وگرنه گرفتار خطا شده و از مقام عصمت بركنار مى گشتند. در عين حال بر همين معنا امتحان مى شوند، تا جايى كه ملكه ثبوت اين معنا در عالم بشريت ظاهر گردد و آن در لحظه اى، در عالم بشريّت آنان حاصل مى شود، اگر چه براى ديگران احتياج به زمان داشته باشد؛ زيرا مقام عصمت آنان بايد همواره محفوظ بماند و پس از آن به امامت منتصب مى‌گردند. 🟢 امامت، در واقع نشانه تحقق وتمكن در مقام ولايت است. به عبارت ديگر آن بزرگواران ـ عليهم السلام ـ مقام امامت و ولايت را داشته اند ولى با وجود امام وقت، مأمور به ظهور و بروز امامت نبوده اند. مثلادرزمان رسول‌الله‌ـ صلّى‌ الله‌ عليه‌ و آله‌ و سلّمـ - اميرالمؤمنين ـ عليه‌السّلام ـ داراى مقام امامت بوده اند ولى مأمور به ظهورش نبوده اند. 📚، ج4، ص 42🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir
🤲 تأثیر دعا بدون دوا! ❓... آيا دعاى تنها بدون استفاده از دوا هم اثرى دارد؟ 🔹[استاد علامه طباطبائی ره:] بله، دعاى تنها بدون استفاده از دوا اثر دارد و گاهى نيز با دوا كار انجام مى دهند. 🔹... ما اين را بسيار ديده ايم. دعا هم يكى از اسباب است «و كان من القدر» و گفته اند گاهى منضمّاً دعا و دوا اثر دارد. 🔹دوا خود به خود وضع شده براى اثر در فلان درد و دعا گاهى راهنماى به آن دوا است و گاهى مستقلا كار مى كند و منافات با نظام طبيعت كه بايد با اسباب كار انجام شود ندارد؛ چون اين هم خود مسببى است. 📚برگرفته از کتاب ، یادداشت‌های جلسات اخلاقی عرفانی علامه طباطبائی ج1، ص330🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir
🤲 فضیلت دعاى عوام بر اهل علم و فهم 💠 آن دعایى را که عوام مى‌خوانند، بهتر از آن است که خواص و اهل علم و فهم مى‌خوانند؛ 🔷زیرا عوام چون مى‌شنود فلان دعا فلان نتیجه را دارد، با عوامى خود نفسش را متصل مى‌کند به نفس امام و عین آنچه امام با آن جملات از خدا خواسته مى‌خواهد 🔷 به‌خلاف خواص که با هزاران شبهه و شک و دغدغه مى‌خوانند؛ 🔸 البته نه کسانى که صاحب علم و عمل و صفای باطنى هستند. 📚برگرفته از کتاب ، ، ج2، ص 138🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir
✅فرق رضا و تسلیم 🔹تسلیم، تن به قضا دادن است و دم نزدن نسبت به آن‌چه حق می کند 🔹رضا، خشنودی به آن است در عین دم نزدن 📚، ج 4، ص 173🌱 🆔@nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir