چرا جهاد زن، خوب شوهرداری کردن است؟ 🔹 آیت الله حائری شیرازی 🔹 🔸آن 6 هزار سال عبادت، کار آن دو دقیقه سجده را نکرد!🔸 ▫️چرا می‌گوییم «جِهادُ المَرأَةِ حُسنُ التَّبَعُّلِ» (جهاد زن، خوب شوهرداری کردن است)؟ چرا نمی‌گوییم جهاد مرد هم خوب زن‌داری کردنش است؟! ▫️ابلیس 6000 سال عبادت کرد. وقتی به او گفتند بر آدم سجده بکن، نکرد. اگر بر آدم سجده کرده بود، این 6000 سالش هم مقبول واقع می‌شد. پس دو نوع عبادت داریم: «عبادت 6000 ساله» و «عبادت سجده بر آدم». ▫️شما مردها می‌دانید اطاعتی که خانم‌ها از شما می‌کنند، از نوع چه عبادتی است؟ و وظایفی که شما نسبت به همسرتان انجام می‌دهید، از نوع چه عبادتی است؟ شما می‌گویید ما طبق آیهٔ (الرجال قوامون علی النساء)، #قوّام هستیم و او تحت قیمومیت ما است. اما می‌دانید اطاعت زن از چه سنخ عبادتی است و کارهای شما از چه نوع عبادتی است؟ ▫️انجام وظایف مرد نسبت به همسرش، از نوع عبادت 6000 ساله است! چرا؟ چون همراه با #آقایی است، همراه با #عزت است. اما اطاعت زن از شوهر، از نوع «سجده بر آدم» است، چون همراهش #پا_گذاشتن_روی_عزت است. این اطاعت، بسیار تلخ است! تلخی‌اش مثل تیر باران شدن در جهاد است. مثل شمشیر خوردن در جهاد است. همان ثواب‌هایی که مرد در حین تیر خوردن و قطعه‌قطعه شدن، در جهاد می‌برد، خداوند برای زن در خانه گذاشته است! نمی‌شود بدون سختی، این ثواب را به زن بدهند. به همین دلیل، اطاعت زن، جهاد است؛ اما قوّامیت شما در خانه، جهاد نیست! اگر زن، قوّامیت مرد را پذیرفت، مانند ملائکه می‌شود که سجده بر آدم را پذیرفتند. ▫️زنها خیال می‌کنند خدا رعایتشان نکرده است. اشتباه می‌کنند! خدا سجده بر آدمش را داد به زن ها! عبادت معمولیِ شش هزار ساله را داد به مردها. از این جهت، مردها یک عبادت از نوع «سجده بر آدم» را #بدهکارند. با نماز و روزه و حج و اینها کارشان نمی‌شود. باید به میدان جنگ بروند تا معلوم بشود منافق هستند یا مؤمن؟ شما مردها باید بروید جهاد! بروید جهاد و آنجا مخالفت با نفس بکنید تا از نوع سجده بر آدم بشود. سجده بر آدمِ زنها این است که حرف مرد را گوش کنند اما «سجده بر آدم» برای شما مردها این است که تحت فرمان رهبر بروید جلوی گلوله. یعنی تحت مدیریت رهبرتان فحش بخورید، هتک بشوید، اهانت بشوید، ذلت ببینید؛ این ذلت، سجده بر آدم است. ▫️آن وقت ببین! «شش هزار سال عبادت»، کارِ «دو دقیقه سجده» را نکرد! این را داده‌اند به زن‌ها و آن را داده‌اند به شما! واقعاً خدای تعالی بین مرد و زن، عادلانه برخورد کرده است. ▫️چه جور شده است که خدا چنین کاری با زنها کرده است؟ چون اطمینان داشته که #مؤمنه‌های آنها #می‌پذیرند. خداوند می‌دانسته است که اینها جهت عاطفی دارند. این‌ها وقتی حساب می‌کنند که خدا گفته است، اطاعت می‌کنند. @haerishirazi https://eitaa.com/neveshteh313/3489

علاّمه مجلسی در «زاد المعاد» فرموده: باید مردگان را فراموش نکنند، زیرا دستشان از اعمال خیر کوتاه شده، و به فرزندان و خویشان و برادران مؤمن امیدوارند، و به احسان آنان چشم به راهند، به خصوص دعای در نماز شب، و پس از نمازهای واجب. و نیز باید در مشاهد مشرّفه پدر و مادر را زیادتر از دیگران دعا کرد، و برای ایشان اعمال خیری بجای آورد. مفاتیح الجنان 🆔https://eitaa.com/neveshteh313/3490

*شاید هزاران روز و میلیون‌ها ساعت موعظه و گفتن روایت و حدیث و نصیحت و سخنرانی های انگیزشی به قدر این ۵۶ ثانیه صحبت های این بنده خاص خدا اثرگذار نیست....... 👆👆👆* *الهی صد شکر بخاطر همه داده هات..... و هزاران شکر بابت خیلی از نداده‌ هات........ 🥹🙏* *این کلیپ رو ببینیم و دست از ناشکری و گلایه و ناسپاسی برداریم* https://eitaa.com/neveshteh313/3491

نتیجه مهریه بالا چیست؟ «مولی امیرالمؤمنین علیه‌السلام»: لاتُغالوا فی مُهورِالنِّساءِ فَیكُونُ عداوَةً. مهریّه و کابین زنان را سنگین نگیرید که باعث عدوات و دشمنی می‌گردد. (بحار، ج ١٠٣، ص ٣٥١) https://eitaa.com/neveshteh313/3493

در مهريه ، آسان بگيريد زيرا مرد، با اين كه مهريه[ى سنگينى] را به زن مى پردازد امّا كينه آن، نسبت به زن ، در دلش مى مانَد تَياسَروا فِى الصَّداقِ ، إنَّ الرَّجُلَ يُعطِى المَراَةَ حَتّى يَبقى ذلِكَ فى نَفسِهِ عَلَيها حَسيكَةً. آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313/3493

هر زنی که ملاحظة حال شوهر خود را نکند و او را به چیزهایی که طاقت آن را ندارد وادار نماید خداوند هیچ عملی از او قبول نمی‌کند و (فردا) با خشم و غضب خداوندی مواجه خواهد بود. (وسائل، ج ١٤، ص ١٥٤) أَیُّما اِمَرأَةٍ لَم تَرفِقْ بِزَوجها وَ حَمَلَتهُ عَلی ما لایَقدِرُ عَلیهِ و مالایُطیقُ لَم یَقبَلِ اللهُ مِنها حَسنةً وَ تلقیَ اللهَ وَ هُو عَلیها غَضبانُ. https://eitaa.com/neveshteh313/3494

پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و آله و سلم»: برای زن جایز نیست که از همسر خود بیش از وُسع و طاقتش چیزی درخواست کند و هیچگاه در نزد هیچ یک از خلق الله متعال چه دور و چه نزدیك شکایتی از او به عمل آورد. (مستدرک، ج ١٤، ص ٢٤٢) لایَحِلُّ لِلمَرأةِ أَنْ تُكلِّفَ زَوجَها فَوقَ طاقَتِهِ وَ لاتَشكوهُ الی أَحَدٍ مِن خَلقِ الله عزَّوجَّل لاقَریبٍ ولابَعیدٍ.

درآمد باید ناشی از تلاش باشد ما احتیاج داریم که یک رابطه‌ی مستقیمی بین درآمد و کار وجود داشته باشد؛ یعنی [مطابق] این آیه‌ای که این قاری عزیزمان خواندند: لَیسَ لِلاِنسانِ اِلّا ما سَعیٰ‌.(۱) درآمد بایستی ناشی از سعی باشد... ناشی از تلاش باشد. باید جامعه را این‌جوری [بار آورد]؛ این کارِ خیلی سختی است؛ این یعنی چه؟ یعنی [روش کسب] خیلی از این پولهای بادآورده و ثروتهای بادآورده غلط است. ما باید فرهنگ ثروت بادآورده را در کشور متوقّف کنیم. عرض کردم، این کارِ بلندمدّت و مشکلی است امّا باید بشود. خیلی از این واسطه‌گری‌ها، خیلی از این سوداگری‌ها، خیلی از این دلّال‌بازی‌ها، این رشوه دادن و رشوه گرفتن‌ها در بعضی از جاها، این رباخواری‌ها در بعضی از بخشهای اقتصادی کشور، این ویژه‌خواری‌ها، که ارتباط با فلان کس موجب بشود یک درآمدِ آسانِ بی‌دردسرِ بدون کاری گیر آدم [بیاید]، همه‌ی اینها برای جامعه مضر است... خیلی از این تبعیض‌ها، خیلی از این کارهای تجمّلاتی، خیلی از این ثروتهای مضر ــ که آثار فسادش را انسان در جامعه میبیند و کسانی مصداق «مُترَفین»(۲) در جامعه هستند که در قرآن ذکر شده‌اندــ خیلی از اینها ناشی از همین است که ارتباط درآمد و سود و بهره با کار قطع شده؛ کار نیست، [امّا] درآمد هست؛ این نمیشود؛ درآمد باید ناشی از کار باشد. https://eitaa.com/neveshteh313/3496

🔹نماز و روزه ی پنجشنبه ی اول ماه رجب: 🔹 از رسول خدا صلّي اللّه عليه و آله و سلّم نقل شده: 🔹كسي كه روز پنجشنبه اول رجب را روزه گرفته 🔹و سپس بين نماز مغرب و عشا دوازده ركعت نماز بجا آورده، هر دو ركعت به يك سلام و در هر ركعتي سوره فاتحه يك بار، انا انزلناه في ليلة القدر سه بار و قل هو اللّه احد را دوازده بار خوانده، و هنگامي كه نماز تمام شد، هفتاد بار بر من (با اين الفاظ) صلوات بفرستد: (اللّهمّ صلّ علي محمّد النّبيّ الأميّ و علي آله) سپس سجده كرده و در سجده هفتاد بار بگويد: (سبّوح قدّوس ربّ الملائكة و الرّوح) سپس سر خود را بلند كرده و بگويد: (ربّ اغفر و ارحم و تجاوز عمّا تعلّم إنّك أنت العليّ الأعظم). آنگاه بار ديگر به سجده رفته و در سجده همان چيزي را بگويد كه در سجده اول گفت، سپس حاجت خود را از خدا بخواهد، ان شاء اللّه تعالي برآورده مي شود. 📖 (ترجمه المراقبات، ص ۱۱۳) 🆔 آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313/3497

پرسش ۷۳ . براى رفتن به نماز جمعه، مى‏ توان از محل اعتكاف خارج شد؟ همه مراجع (به جز تبريزى، نورى و وحيد): آرى، جايز است آيات عظام تبريزى و وحيد: بنابر احتياط واجب جايز نيست[۲]. آية اللّه‏ نورى: جايز نيست[۳]. https://eitaa.com/neveshteh313/3497

آیا معتکف مى تواند براى انجام امورى مثل اداى شهادت، تشییع جنازه، نماز میّت از مسجد خارج شود؟ براى ضروریّات عرفى یا امور شرعى واجب یا مستحب چه حکمى دارد؟ جواب: براى هر کار ضرورى شرعى یا عرفى، مانند رفتن به دستشویى، غسل واجب، تهیّه ضروریّات و همچنین براى گواهى دادن در دادگاه، نماز جمعه، تشییع جنازه و عیادت مریض، مى توان از مسجد خارج شد; امّا براى هر کار مستحبّى جایز نیست. آیت الله مکارم شیرازی https://eitaa.com/neveshteh313/3498

معنای دعای ماه رجب این نیست که خداوند هیچ بدی را نمی‌گذارد به انسان برسد... https://eitaa.com/neveshteh313/3500