🌸و نیز ماثور است که #یهودی خیبری که با حضرت امیرالمومنین علیه السلام به راهی می رفتند و آن حضرت را معرفت نداشت تا به آبی رسیدند یهودی خیبری آهسته بخواند و از آب عبور کرد 🌸 آن حضرت اشاره کرد و آی چون سنگ #منجمد گردید و عبور فرمود آن یهودی عرض کرد چه گفتی که آب را سنگ کردی؟ آن حضرت فرمود تو چه گفتی که از آب عبور کردی ؟ یهودی گفت #اسم_وصیّ _حضرت محمد مصطفی را بردم فرمودند این یقین چگونه از برای تو حاصل آمد که اسم او این اثر را دارد؟ عرض کرد قدرت او را در غزوه خیبر دیدم که درب سی و سه هزار من را به دست خود بر کند و لشکر اسلام را بر آن عبور داد و پای او در هوا بود یقین بر حقیقت او حاصل کردم و #اسم_آن_حضرت_را_از_برای_هر_امر_صغیر_و_کبیری_میخوانم_حاجت_من_روا_می شود 🌸 حضرت فرمودند منم صاحب تو وصیّ حضرت رسول خدا بلی صدق و یقین اگر با توسل به این بزرگواران جمع شود کرامات انبیاء و رسل ظاهر خواهد شد. #توسل_یهودی_به_نام_امیرالمومنین #یقین_یهودی_به_تاثیر_نام_امیرالمومنین

إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَ يُنزَّلُ الْغَيْثَ وَ يَعْلَمُ مَا فىِ الْأَرْحَامِ وَ مَا تَدْرِى نَفْسٌ مَّا ذَا تَكْسِبُ غَدًا وَ مَا تَدْرِى نَفْسُ بِأَىّ‏ِ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرُ (34) اين علوم پنجگانه مخصوص خدا است‏ گذشته از اينكه لحن آيه فوق حكايت از اين دارد كه آگاهى از قيامت و نزول باران و چگونگى جنين در رحم مادر، و امورى را كه انسان در آينده انجام مى‏دهد، و محل مرگ او، در اختيار خداوند است و ديگران را به آن راهى نيست، رواياتى كه در تفسير آيه نيز وارد شده اين حقيقت را تاكيد مى‏كند. از جمله در حديثى مى‏خوانيم: ان مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن الا اللَّه‏ و قرأ هذه الاية: 🌸در روايت ديگرى كه در" نهج البلاغه" آمده است مى‏خوانيم: هنگامى كه على ع از بعضى حوادث آينده خبر مى‏داد يكى از ياران عرض كرد: اى امير مؤمنان! از غيب سخن مى‏گويى؟ و به علم غيب آشنايى؟ 🌸امام خنديد و به آن مرد كه از طايفه" بنى كلب" بود فرمود: يا اخا كلب! ليس هو بعلم غيب، و انما هو تعلم من ذى علم، و انما علم الغيب علم الساعة و ما عدده اللَّه سبحانه بقوله إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ... فيعلم اللَّه سبحانه ما فى الارحام، من ذكر او انثى، و قبيح او جميل، و سخى او بخيل، و شقى او سعيد، و من يكون فى النار حطبا و فى الجنان للنبيين مرافقا، فهذا علم الغيب الذى لا يعلمه احد الا اللَّه، و ما سوى ذلك فعلم علمه اللَّه نبيه فعلمنيه و دعا لى بان يعيه صدرى و تضطم عليه جوانحى: 🌸" اى برادر كلبى! اين علم غيب نيست، اين فرا گرفته‏اى است از عالمى (يعنى پيامبر) علم غيب تنها علم قيامت است، و آنچه خداوند سبحان در اين آيه بر شمرده ... و بعد از ذكر آيه شريفه فرمود: خداوند سبحان از آنچه در رحمها قرار دارد آگاه است، پسر است يا دختر؟ زشت است يا زيبا؟ سخاوتمند است يا بخيل؟ سعادتمند است يا شقى؟ چه كسى آتش‏گيره دوزخ است و چه كسى در بهشت دوست پيامبران؟ ... 🌸 اينها #علوم_غيبيه‏اى است كه #غير_از_خدا كسى نمى‏داند و غير از آن علومى است كه خداوند به پيامبرش تعليم كرده و او به من آموخته است، و برايم دعا نمود كه خدا آن را در سينه‏ام جاى دهد و اعضاى پيكرم را از آن مالامال سازد" 🌸 🌸از اين روايت به خوبى بر مى‏آيد كه منظور از عدم آگاهى مردم از اين امور پنجگانه تمام خصوصيات آنها است، فى المثل اگر روزى وسائلى در اختيار بشر قرار گيرد- كه هنوز آن روز فرا نرسيده است- و از پسر يا دختر بودن جنين به طور قطع آگاه شوند، باز اين امر مساله‏اى ايجاد نمى‏كند، چرا كه آگاهى از جنين به آن است كه تمام خصوصيات جسمانى، زشتى و زيبايى، سلامت و بيمارى، استعدادهاى درونى، ذوق علمى و فلسفى و ادبى، و ساير صفات و كيفيات روحى را بدانيم، و اين امر براى غير خدا امكان پذير نيست. 🌸همچنين اينكه باران در چه موقع نازل مى‏شود؟ و كدام منطقه را زير پوشش قرار مى‏دهد؟ و دقيقا چه مقدار در دريا و چه مقدار در صحرا و دره و كوه و بيابان مى‏بارد؟ جز خدا كسى نمى‏داند. در مورد حوادث فردا، و فرداها، و خصوصيات و جزئيات آنها نيز همين گونه است. 🌸و از اينجا پاسخ سؤالى كه غالبا در اينجا مطرح مى‏شود به خوبى روشن مى‏گردد كه مى‏گويند ما در تواريخ و روايات متعددى مى‏خوانيم كه ائمه اهل بيت ع و حتى بعضى از اولياء اللَّه غير از امامان، از مرگ خود خبر دادند، و يا محل دفن خود را بيان كردند، از جمله در حوادث مربوط به كربلا، بارها در روايات خوانده‏ايم كه پيامبر يا امير مؤمنان ع و انبياى سلف كه از وقوع شهادت امام حسين ع و يارانش در اين سرزمين خبر داده‏اند. #شبهه #تفسیر_نمونه #دانستن_تمام_ویژگیها_مختص_خداست #دانستن_سعادت_بشر_مختص_خداست #دانستن_عاقبت_انسانها_مختص_خداست آدرس کانال : https://eitaa.com/neveshteh313

🌸وَ تُرْضِيَنِي بِمَا قَسَمْتَ لِي 🌸خدایا در این شب من را از ان چه قسمتم کردی راضی ساز. #راضی_بودن_از_قضا_و_قدر آدرس کانال : https://eitaa.com/neveshteh313

🌷﴿وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُم مُّنِيبِينَ إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُم مِنْهُ رَحْمَةً إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ﴾🌷 🌸اگر گاهي در اثر سيّئه اينها به اينها فشار وارد مي‌شود يا در اثر سِعه رحمت ما چيزي نصيب اينها مي‌شود 🌸هر دو صِبغه #آزمون دارد صبغه #امتحان دارد 🌸يك جا براي #صبر است. 🌸يك جا براي #شكر است پاداش و كيفر در آخرت است آنچه در دنيا نصيب انسان مي‌شود از #قبض و #بسط الهي هر دو صبغه آزمون دارد. 🌸 فرمود كسي كه #مؤمن باشد مي‌داند اين آيات الهي است. 📚آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

﴿وَمَا آتَيْتُم مِن رِباً لِيَرْبُوَا فِي أَمْوَالِ النَّاسِ﴾ روايتي كه مرحوم كليني نقل كرده است فرمود 🌸ربا دو قسم است يك رباي حلال داريم يك رباي حرام, 🌸 رباي حلال آن است كه كسي حالا از سفر برگشته يا ساختمان ساخته يا عروسي كرده انسان يك چشم‌روشني يا هديه‌اي برايش مي‌فرستد كه او هم جبران بكند در سفر بعد يا ساختمان بعد يا نوزاد بعد يك چشم‌روشني بيشتري برايش بفرستد اين حرام نيست لكن #فيض و #فوز و #ثواب خاص را كه بايد داشته باشد ندارد 🌺 اما آن رباي حرام مشخص است كه انسان مالي را قرض بدهد و اضافه بگيرد در مسئله #قرض, مطلق اضافه مي‌شود ربا, در مسئله بيع در خصوص مَكيل و موزن مي‌شود ربا. #ربای_حلال #ربای_حرام #هدیه #چشم_روشنی #آیت_الله_جوادی_آملی 📚آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🌸سيدناالاستاد مرحوم علامه طباطبايي از بعضي از بزرگان نقل كردند آنها كه با جِنّه نه اجنّه, اجنّه جمع جَنين است نه جمع جِن, ﴿أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ﴾ يعني همه شما جنين بوديد جمع جِن, جِنّه است 🌺ايشان مي‌فرمودند آنها كه با اين گروه ارتباط داشتند مي‌گويند اينها مي‌گويند ما اهل سنّت نداريم اينها چون #عمر_طولاني مي‌كنند مي‌گويند بعضي از ماها كساني هستند كه زمان #غدير را درك كردند چون آن زمان غدير را درك كردند در ماها كسي #سنّي نيست به هر تقدير اينها اين طورند. #اجنه_سنی_نیستند #آیت_الله_جوادی_آملی 📚آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🌸شما اين ماه را مي‌بينيد اول ماه هلال است و محبوب هم است بعد در وسط ماه بدر است و نورافشاني مي‌كند و درخشندگي دارد و چشمگير است بعد آخرها به محاق مي‌افتد آخر ماه يك باريكه‌اي از آن هست اين تا مي‌رود خودش را نشان بدهد از زير افق آفتاب در مي‌آيد آن محو خواهد شد اين را مي‌گويند محاق, مي‌گويند ماه در محاق افتاده 🌺فرمود وضع #رباخوار و #بانك‌هاي ربوي اين است اول از ضعف شروع مي‌كنند بعد وضع مالي‌شان خوب مي‌شود مثل بدر مي‌شود مثل ماه شب چهارده مي‌شود همه به آنها نگاه مي‌كنند بعد آخرهاي عمر هم به محاق مي‌افتند ﴿يَمْحَقُ اللّهُ الرِّبَا﴾, ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً﴾. #آیت_الله_جوادی_آملی #تشبیه_ربا_به_محاق_رفتن_ربا 📚آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🌺از نظر اقتصاد, مسئله ربا نه #نموّ است نه #ثِمن است بلكه #وَرم است يك وقت است كسي جوان است ورزشكار است بالنده است اين رشد مي‌كند اما اقطار سه‌گانه بدن او متناسب هم رشد مي‌كنند; 🌷يعني هم قد كشيدنش مناسب است هم عرضش مناسب است هم قطرش مناسب است اين اقطار سه‌گانه مناسب با سنّ او رشد مي‌كند اين را مي‌گويند نمو, 🌷 يك وقت است كه انسان در سنّ نمو نيست ميانسالگي است از چهل به بالاست ولي در اثر آن چربي زياد چاق مي‌شوند وزن اضافه پيدا مي‌كند اين نموّ و #فربهي نيست اين ثمن است و چاقي است بايد علاج كرد 🌸 قسم سوم آن است كه گاهي زنبور دست كسي را مي‌زند اين ورم مي‌كند اين آماس نه نمو است نه ثمن مشكل برخي از جاهل‌ها اين است كه زنبور اينها را زده ورم كردند خيال مي‌كنند نمو كردند اين مَثل عرب كه «استسمنت ذا ورم» همين است در فارسي ما مي‌گوييم آماس در عربي مي‌گويند ورم اين كسي كه #آماس دارد #ورم كرده دستش بالا آمده اين مرض است اين نه #چاقي است و نه #فربهي. #ربا_چیست؟ #ربا_آماس_است #ربا_ورم_است #ورم_رشد_ونمو_ندارد #آیت_الله_جوادی_آملی 📚آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🌺برخي‌ها #خيال مي‌كنند برهان #تمانع به #توارد_علّتين برمي‌گردد مي‌گويند #چه_عيب دارد كه #دو_خدا مطابق با «ما هو الواقع, ما هو الملاك, ما هو المصلحه, ما هو في نفس الأمر» عمل كنند 🌸اينها خيال مي‌كنند دو خدا ـ معاذ الله ـ مثل دو پيغمبر هستند كه دو پيغمبر برابر با ما هو الواقع و نفس‌الأمر عمل مي‌كنند اگر ـ معاذ الله ـ دو خدا شد در قبال دو خدا, عدم محض است ما واقعيتي نداريم نفس‌الأمري نداريم ملاك و مصلحتي نداريم چيزي در خارج باشد به نام مصلحت, ملاك, واقعيت, نفس‌الأمر كه ـ معاذ الله ـ اين دو خدا كارهايشان را مطابق با آن واقعيت انجام بدهند. #آیت_الله_جوادی_آملی 📚آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🌷اينها خيال مي‌كردند كه دو خدا چون #جهل ندارند #غرض ندارند #هوس ندارند هر دو مطابق با «ما هو الواقع, ما هو الملاك, ما هو المصلحه, ما هو في نفس الأمر» عمل بكنند خيال مي‌كردند ـ معاذ الله ـ اين دو خدا مثل دو پيغمبرند بله, دو پيغمبر بخواهند كشور را اداره كنند هيچ نزاعي ندارند اما دو خدا كه شد دو ذات است دو علم است دو علم متباين است دو حقيقت متباين است اين علم يك نحو مي‌خواهد آن علم طور ديگر مي‌خواهد لذا فرمود: ﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا﴾ 🌷 قياس استثنايي يك مقدمه‌اش را كه مقدمه شرطي است در سورهٴ مباركهٴ «انبيا» فرمود آن مقدمه حملي را كه بطلان تالي است در سورهٴ «مُلك» ﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا﴾ و التالي مستحيل فالمقدم مِثله تالي چرا مستحيل است؟ 🌷چون در سورهٴ مباركهٴ «ملك» فرمود: ﴿مَا تَرَي فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ﴾ نگاه كن دو بار, ده بار, صد بار نگاه كن ببين در جهان بي‌نظمي مي‌بيني؟! ﴿مَا تَرَي فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِن تَفَاوُتٍ﴾ اين بطلان تالي در سورهٴ مباركهٴ «مُلك» آمده اصل آن مقدمه شرطي در سورهٴ مباركهٴ «انبياء» آمده. #آیت_الله_جوادی_آملی 📚آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🌺وحدت و تعدّد برهان به وحدت و تعدّد حدود وسطاي آنهاست اگر حدّ وسط يكي بود منتها تقريب‌ها فرق مي‌كرد اين يك برهان است اما اگر حدّ وسط دوتا بود مي‌شود دو برهان, چهارتا بود مي‌شود چهار برهان, وحدت و كثرتِ براهين به وحدت و كثرت حدّ وسط آنهاست در قياس‌هاي اقتراني, 🌸در قياس‌هاي استثنايي هم به وحدت و كثرت لوازم آنها برمي‌گردد 🌸 الآن اينجا چهارتا قياس استثنايي است 🌷اول اينكه اگر اين بت‌ها خدا باشند بايد خالق باشند والتالي باطل فالمقدم مثله 🌷 اگر اينها اله باشند بايد رازق باشند والتالي باطل فالمقدم مثله 🌷اگر اينها اله باشند بايد قدرت اماته داشته باشند مرگ در اختيار اينها باشد والتالي باطل فالمقدم مثله 🌷و اگر اينها اله باشند بايد احياي مجدد و طرح مسئله معاد در اختيار اينها باشد والتالي باطل فالمقدم مثله. #براهین_اثبات_خدا #آیت_الله_جوادی_آملی 📚آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🌸فرق اساسي #سالبه_محصّله و #موجبه_معدوله اين است كه اگر ما قضيه‌اي داشتيم موجبه معدوله بود چون موجبه موضوع مي‌خواهد موضوع بايد جدا باشد محمول بايد جدا باشد ما محمولي را بر موضوع حمل بكنيم اگر موضوع جدا بود محمول جدا بود هر دو مي‌شود محدود چون محمول در قبال موضوع است موضوع در قبال محمول است اما اگر محدود شد ديگر ذات نامتناهي نخواهد بود لذا تمام قضايايي كه به مقام هويت و ذات برمي‌گردد همه اينها #سالبه_محصّله است. #آیت_الله_جوادی_آملی 📚آدرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313