#نهج_البلاغه ✨الصَّادِقُ عَلَى شَفَامَنْجَاة وَ کَرَامَة، وَ الْکَاذِبُ عَلَى شَرَفِ مَهْوَاة وَ مَهَانَة✨ 💠راستگو بر ساحل نجات و کرامت است، امّا دروغگو بر لب پرتگاه هلاکت و پستى قرار دارد» 📚 #خطبه ۸۶ هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar

🗓 ۲۷خرداد #سالروز_رحلت_مرجع_عاليقدر_جهان #آیت_الله_سید_حسین_بروجردی 🔻سخن رئیس مذهب واتیکان 🔸آیت الله موسوی کرمانی می گویند: بعد از رحلت آقای بروجردی که برای ایشان همه گروهها جلسه و ختم می گرفتند در یکی از جلسات که مسئول مذهب واتیکان که یکی از رهبران دین مسیحیت بود شرکت داشت در مورد رحلت آیت الله بروجردی گفت: 📌« نه تنها شما شخصیتی را از دست داده اید، بلکه جهان فردی را که در مقابل فساد کل جهان بود را از دست داده است. » هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar

🔘قدم اول برای شناخت گناه چیست؟ 🔘گناه به ضرر انسان است؛ چه دین‌دار باشد چه بی‌دین! 🔻 #گناه_و_توبه (ج۲) - ۲ 🔸دین‌داری باید طوری باشد که بتواند برای انسان، هیجان‌انگیز و لذت‌بخش باشد، اما موانعی وجود دارد که موجب می‌شود ما از دین‌داری لذتِ کافی نبریم؛ یکی از این موانع، تصورات غلط ما از دین است. 🔸یکی از موضوعات دینی که نسبت به آن، تصورات ناصوابی وجود دارد، موضوع گناه است. خیلی‌ها تصور می‌کنند گناه فی‌نفسه کارِ بدی نیست و ضرری برایشان ندارد؛ فقط خدا را ناراحت می‌کند! این یک تلقیِ غلط از گناه است که باید تغییر کند. 🔸برخی هم تصور می‌کنند که افراد مؤمن و معتقد، با خدا قرار گذاشته‌اند که او را نافرمانی نکنند، آن‌وقت اگر رفتار غلطی از آنها سر بزند، اسمش می‌شود «گناه!» ولی اگر ما خارج از دین باشیم، این رفتار، فی‌نفسه کارِ اشتباهی نیست و ضرری ندارد! 🔸قدم اول، برای شناخت گناه این است که بدانیم: گناه یعنی خطای انسان که این خطا به ضرر خودش است؛ چه دین داشته باشد، چه نداشته باشد! آدم دین‌دار یا بی‌دین، اگر با ساتور، انگشت خودش را بزند، قطع می‌شود و این ربطی به دین و اعتقاد آدم ندارد! 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد امام‌صادق(ع)- ۹۸.۲.۱۷ هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar

🔰 نمودار درختی | محورهای سخنان رهبر انقلاب در دیدار جامعه #خیرین_مدرسه_ساز هیات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar

🔺سردار نقدری:لشکر 25 کربلا همیشه یادآور پیروزی‌های دوران دفاع مقدس است 🔹عظمت پیروزی والفجر 8 در سال 1364 و آزادی فاو را مدیون رزمندگان لشکر ویژه 25 کربلا بودیم و آن‌ها بودند که برای اولین‌بار خط اول را شکستند و وارد شهر فاو شدند. 🔹شکست خط عملیات کربلای 5 در سال 65 و خلق آن حماسه بزرگ و همچنین ایستادگی و مقاومت در زیر بمباران‌های عملیات کربلای چهار را هم فراموش نخواهیم کرد که رزمندگان ولایت‌مدار مازندران و لشکر ویژه 25 کربلا به‌وجود آوردند و در واقع یاد و خاطره این لشکر درس‌های بزرگ دفاع مقدس را تداعی می‌کند. هیات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar

#گزارش #بین‌الملل #غرب #گسترش_حجاب_در_دنیا✅😍 💢در شهرستان مونتگمری در مریلند #آمریکا یک خانم مسلمون #محجبه به عنوان آتش‌نشان استخدام شده ... 🔻همچنین نیروی پلیس آمریکا در شهرهای نیویورک، لس‌آنجلس، شیکاگو، کوک کانتی و ایلینوی، افسرانی رو استخدام کرده که خواهان #حجاب هستن ...✊ 🌐منبع: https://www.aclu.org/other/discrimination-against-muslim-women-fact-sheet هیات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar

🔻ساختار فقه کنونی ساختار #فقه_حکومتی نیست کتاب‌های فقهی باید بر مبنای حضور #ولی_فقیه مبسوط‌ الید بازنویسی شوند 📌حجت‌الاسلام والمسلمین جواد حبیبی‌تبار از اساتید فقه جزائی کشور در نشست علمی «نقد ساختار کنونی فقه» که در دانشگاه علوم اسلامی رضوی برگزار شد، مطرح کرد: 🔹 تقریباً تا پایان سه قرن اول از تاریخ فقه شیعی، فقه دارای تبویب به معنای خاص کلمه نبوده است. اجتهاد در آن زمان حفظ، فهم و نگهداری احادیث شیعه بوده است. 🔹 عمده‌ترین شروع در تبویب فقه شیعه مربوط به قرن پنجم است. نقطه آغازین آن را می‌توان در کتاب «المراسم» جست‌وجو کرد. 🔹 مرحوم محقق حلی در «شرایع» تقسیم رباعی را مطرح کرده‌اند که در حقیقت مبنا و پایه‌ی تقسیمات فقهی امروزه متخذ از همین تبویب است. بنابراین آنچه امروزه در کتاب‌های فقهی می‌بینیم، مبدأش محقق حلی است. 🔹باید بازنویسی در متون داشته باشیم تا ارائه محتوا به سهولت صورت گیرد، سپس مانند سایر مراکز آکادمیک دنیا درس متون هم داشته باشیم. این‌که طلاب بخاطر سختی و پیچیدگی متن از فهم محتوا باز می‌مانند، آسیب است. اکنون فرع در حال گرفتن جای اصل بوده و فرع همان آشنایی با متن است. 🔹 پس از صدها سال آرزو کشیدن به حکومت فقه شیعی در کشور رسیده‌ایم که ولی فقیه مبسوط‌ الید حضور دارد. ولی متأسفانه ساختار فقهی ما اکنون ساختار فقه حکومتی نیست، یعنی خروجی آن برای اداره اجتماع، ادارات، سیاست، امنیت، اقتصاد و... نیست. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/OdMXm هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar

🌴🇮🇷 پندهای بصیرتی🇮🇷🌴 ۱》سعی کنیم، دستگیری کنیم. 👈 نه مچ گیری. ۲》سعی کنیم، قدرت اقناع داشته باشیم. 👈 نه قدرت تحکم. ۳》سعی کنیم، آسیب دیده را بیمار ببینیم. 👈 نه مجرم. ۴》 سعی کنیم، برای خود تکلیف مشخص کنیم. 👈 نه دیگران. ۵》سعی کنیم، روح امید در جامعه بدمیم. 👈 نه ناامیدی. ۶》 سعی کنیم، در مقابل جبهه کفر جهانی با ولی باشیم. 👈 نه بی ولی. ۷》سعی کنیم، تا آخر بر عهد خود با شهدا بمانیم، 👈 نه عهد شکن. ۸》سعی کنیم، بدهکار انقلاب باشیم، 👈 نه طلبکار. ۹》 سعی کنیم، با خدا باشیم. 👈 نه کدخدا. ۱۰》سعی کنیم، زمینه ساز ظهور باشیم. 👈 نه تاخیر در ظهور. 🌴🇮🇷🌴 هیات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar

#استوری هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar

⭕️ مشتركات شيعه و سنى در مهدويت 🔹 گرچه میان شيعه و اهل سنت، در موضوع امام مهدی و ويژگی هاى ایشان اختلاف نظرهایی وجود دارد، اما با این وجود اشتراکات ميان اين دو مذهب در موضوع مهدويت، قابل توجه است. 🔸 برخی از موضوعات مشترک مهدویت در احادیث اسلامى عبارتند از: ✔️ نسب امام ✔️ ويژگی ها و شمايل آن بزرگوار ✔️ نشانه هاى ظهور ايشان ✔️ خصوصيات و شرايط حاكم بر جهان، هنگام ظهور ✔️ برخى حوادث و رويدادهايى كه در زمان ظهور به وقوع خواهد پيوست ✔️ و ... 🔆 در مباحث آینده، برای هریک از این سرفصل ها، روایتی از کتب اهل تسنن ذکر کرده و به دفاع از عقیده مهدویت بر اساس منابع اهل سنت می‌پردازیم. 📚 بررسی تطبيقى مهدويت در روايات شيعه و اهل سنت، ص ١٠٧ #مهدویت_در_نگاه_اهل_سنت ٣ هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar

🔷🔶🔹🔸 🔷🔶 سه نکته درباره فراخوان #قالیباف 🔹محمدباقر قالیباف در یک فراخوان عمومی از جوانان مومن و کارآمد خواست که آستین بالا بزنند و برای حضور در یک رقابت انتخاباتی اعلام آمادگی کنند. این فراخوان از چند منظر قابل ارزیابی است: ⤵️ 🔹یکم: #گام_دوم 🔻این فراخوان انتخاباتی، یک قدم بیانیه #گام_دوم_انقلاب را پیش برده است. با گذشت حدود ۴ ماه از انتشار بیانیه #گام_دوم_انقلاب، هنوز برخی در متن متوقف اند و نتوانستند بیانیه را با یک فناوری اجتماعی وارد گردش رسانه ای کنند تا #مساله_مخاطب و #مطالبه_جامعه شود. 🔺این فراخوان سیاسی از منظر #گام_دوم_انقلاب اقدامی عملی در توجه به جوانان مومن و انقلابی و تلاش برای تبدیل "سربازان آتش به اختیار" به " افسران سیاست و حاکمیت" است. 🔻 سرنوشت این فراخوان هر چه باشد، یک اثر قطعی دارد و آنهم جوشش درونی جوانانی است که احساس می کنند برای برقراری عدالت و حرکت به سمت پیشرفت و ارتقای کارآمدی باید آستین بالا بزنند. 🔺فراموش نکنیم که دوران، دوران جوانی است. بخواهیم و نخواهیم گام دوم محقق می شود. سوال اینست که سهم ما در این ارتقا تاریخی کجاست؟ 🔹دوم: #نواصولگرایی 🔻این فراخوان انتخاباتی یک پیام روشن برای اصولگراها دارد و آن اینکه با سازوکار کهنه و سنتی نمی توان مجلسی نو و کارآمد رقم زد. اولین گام برای اصولگرایی متحول، بازکردن چتر اصولگرایی و جذب حداکثری و از همه مهمتر دیدن و رصد دارایی های انقلاب است. 🔺 باید فراتر از اسم ها و رسم ها برای به میدان خواستن جوانان مومن و کارآمد پیشگام بود و برای شان هزینه داد و تلاش کرد نام آوران مجلس از میان همین خیزش های پرانگیزه و معتقد انتخاب شوند نه چانه زنی های ناصواب. 🔻فراتر از مجلس، تغییر و اصلاح و پوست انداختن اصولگرایی وابسته به حضور همین جوانانی است که فارغ از حب و بغض های سیاسی و حزبی، معتقد به انقلاب و آینده روشن این کشورند و نفس حضورشان بازگشت به اصولگرایی انقلاب ۵۷ است نه ارزش های ملون در دوقطبی های کاذب و دروغین. 🔺 فراموش نکنیم اصولگرایی زمانی کهنه شد که نخواست داشته ها و دارایی هایش را ببیند. 🔹سوم: #جمناها 🔻هیچ انتخاباتی بدون #وحدت به نتیجه نمی رسد. وحدت همیشه و همواره برای دست یابی به #انتخاب_بهتر طریقیت دارد. ⁉️ اما سوال اصلی اینست که کدام سازوکار می تواند وحدت را در مسیر انتخاب کارآمد قرار دهد؟ اولین سوال از فرآیندهای موجود این است که از چند درصد جامعه انقلابی نمایندگی می کند؟ آیا اعتماد به جمناها از سرناچاری است یا از روی اعتبار؟ 🔺اعتبار ساختن برای یک فرآیند مولفه های مختلف دارد که یکی از مهمترین آن رصد و گزینش بهترین های جبهه انقلاب است. با این توضیح آیا می شود شب انتخابات، با اتکا به روابط محفلی ریش سفیدهای سیاسی لیست انتخاباتی بست؟ مردم کجا هستند؟ فقط باید اعتماد کنند و رای دهند؟ 🔺این فراخوان، صندوقچه گوهرین و گرانبهای شب انتخابات جمناهاست تا به قاعده مردمسالاری دینی از گستره نخبگان انقلابی گزینش کنند؛ نه چانی زنی احزاب خاک خورده. فراخوان، یک لیست نیست، بلکه قدرت سازی برای لیست هاست. 🔻 #قالیباف بار روی زمین مانده دیگران را برداشت؛ هرچند ماجرا متوقف به یک سامانه مجازی نیست. راه بسیار است و چه بسا ناهموار. باید تمرین مردم سالاری دینی کنیم که از نتیجه انتخابات هم مهمتراست. 🗞منبع صبح نو 👤 #محسن_مهدیان هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar

🔻 به مناسبت پیروزی‌های مقتدرانه #تیم_ملی_والیبال 🍃باید از مغز ملتها این #نمیشود_ها را بیرون کرد و به جای آن، #میشود_ها را گذاشت... ✨ #امام_خمینی (ره) ۱۸ مرداد ۱۳۵۹ هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar

🕊 #عصرونه_شهدایی ☕️ 🍃روزی که می‌خواست به جبهه برود، آن روز عید قربان بود. ما مشغول خوردن ناهار بودیم. 🍃پدرش به بچه‌ها گفت اگر روزی برسد و بگویند، شما فرزندان‌تان را در راه خدا قربانی نمی‌کنید؟ کدام یک از شما راضی به این کار هستید؟ 🍃 #سید_مرتضی فوری دستش را بلند کرد و گفت: «من راضی هستم که در راه خدا بروم.» 🍃 ما هم او را تشویق می‌کردیم. اسلحه برایش بزرگ بود و نمی‌توانست آن را به دوش بگیرد. 🍃 پدرش گفت، حداقل چند ماه صبر کن و نرو تا کمی بزرگتر شوی. 🍃 ولی سید مرتضی گفت:« نه، شما حاضرید بچه‌های مردم بروند، ولی بچه‌های شما نروند؟ » 🍃خلاصه با رضایت خانواده، خیلی خوشحال شد. در پوستش نمی‌گنجید. انگار داشت پرواز می‌کرد و به بهشت می‌رفت.» 🌸 #راوی: مادر شهید #شهید_سید_مرتضی_هاشمی 🌷 #بهشهر هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar

▪️روایت مدیر شبکه کودک از نقشه جدید "بی‌بی‌سی" برای کودکان ایرانی محمد سرشار نوشت: این اقدام سازمان دولتی بی‌بی‌سی علیه ایران سه جنبه دارد: ۱_ شبکه‌های فارسی‌زبان کودک در جذب مخاطب شکست خورده‌اند و در سه سال اخیر، دچار ریزش شدید مخاطب شده‌اند. آنگونه که با موفقیتهای شبکه کودک سیما، سردمدار این جنگ نیابتی یعنی #جم_جونیور ، یک ریزش نه درصدی مخاطب را تجربه کرده. (اینجا فرصت مناسبی برای شرح این رویارویی پنهان نیست.) ۲_ بخش کودک بی‌بی‌سی‌فارسی حریف قدری برای شبکه کودک خواهد بود چرا که روی یکی از بزرگترین و قویترین آرشیوهای برنامه‌سازی کودک دنیا _ یعنی سی‌بی‌بیز (خردسال) و سی‌بی‌بی‌سی (کودک) _ نشسته و با دوبله این گنج بزرگ، سالها تجربه آنها را با خود حمل میکند. ۳_ راه‌اندازی بخش کودک مقدمه راه‌اندازی شبکه بی‌بی‌سی کودک فارسی‌زبان خواهد بود و این جنگ نرم رسانه‌ای علیه کودکان ما، ابعاد وسیعتری پیدا خواهد کرد. هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar

‼️حرکت بی‌اختیار در حال قرائت 🔷اگر نمازگزار در حال خواندن حمد و سوره، بی اختیار قدری حرکت کند، ولی از حال نمازگزار خارج نشود، نمازش باطل نیست؛ ولی ذکری را که در حال حرکت خوانده است، بنابر احتیاط واجب باید دوباره در حال آرامش بدن تکرار کند. 📕منبع: leader.ir هیات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar

واکنش رئیس ستادکل نیروهای مسلح به حوادث اخیر در خلیج فارس سرلشکر باقری: 🔹جمهوری اسلامی ایران چنانچه اراده‌ای مبنی بر جلوگیری از صدور نفت از خلیج فارس را داشته باشد، به دلیل قدرتمندی کشور و نیروهای مسلح آن اراده را به طور کامل محقق و به طور علنی و آشکار اعلام خواهد کرد و همچون آمریکای تروریست، فریبکار و نا امن کننده جهان و اذناب منطقه‌ای و بین المللی آن فریب کاری و پنهان کاری نخواهد کرد. 🔹 امروز با لطف لایزال الهی ایران اسلامی در اوج قدرت و دشمنانش در نهایت ذلت هستند. هیات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar

🔹✨💠✨🔹 #گام_دوم_انقلاب 💠 توصیه های اساسی با امید و نگاه خوش بينانه به آینده ✨توصیه ی پنجم #استقلال و #آزادی 🔹 #استقلال ملّی به معنی آزادی ملّت و حکومت از تحمیل و زورگویی قدرتهای سلطه‌گر جهان است. و #آزادی اجتماعی به‌معنای حقّ تصمیم‌گیری و عمل کردن و اندیشیدن برای همه‌ی افراد جامعه است؛ و این هر دو از جمله‌ی ارزشهای اسلامی‌اند و این هر دو عطیّه‌ی الهی به انسانها‌یند و هیچ کدام تفضّل حکومتها به مردم نیستند. 🔹حکومتها موظّف به تأمین این دو اند. منزلت آزادی و استقلال را کسانی بیشتر میدانند که برای آن جنگیده‌اند. ملّت ایران با جهاد چهل‌ساله‌ی خود از جمله‌ی آنها است. 🔹 استقلال و آزادی کنونی ایران اسلامی، دستاورد، بلکه خون‌آوردِ صدها هزار انسان والا و شجاع و فداکار است؛ غالباً جوان، ولی همه در رتبه‌های رفیع انسانیّت. 🔹 این ثمر شجره‌ی طیّبه‌ی انقلاب را با تأویل و توجیه‌های ساده‌لوحانه و بعضاً مغرضانه، نمیتوان در خطر قرار داد. همه -مخصوصاً دولت جمهوری اسلامی‌- موظّف به حراست از آن با همه‌ی وجودند. 🔹 بدیهی است که #استقلال نباید به معنی زندانی کردن سیاست و اقتصاد کشور در میان مرزهای خود، و #آزادی نباید در تقابل با اخلاق و قانون و ارزشهای الهی و حقوق عمومی تعریف شود. هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar

🔷🔹🔹 📚 #داستان_واقعی #قاضی_مصری 🔻یک قاضی با ایمان مصری به نام محمد عریف در کتابی که خودش نوشته بود یک رویداد واقعی از خودش را تعریف میکند: 🔺 ۱۵ سال پیش وقتی وکیل دادگستری بودم یک روز صبح میرفتم سر کار و تا شب به خانه برنمی گشتم. جلو درب محل کارم یادم افتاد که چند برگه مهم را خانه جا گذاشتم و فورا سوار ماشینم شدم و به خانه برگشتم تا برگه ها را بردارم. 🔻وقتی وارد خانه شدم دیدم یک مرد غریبه با زنم همبستر شده و نمیدانستم چکار کنم. خودم وکیل بوم و قوانین را خوب میدانستم و اگر آن مرد را میکشتم هیچ شاهدی نداشتم. 🔺 تصمیم گرفتم با مرد هیچ کاری نکنم و به او گفتم: از خانه من برو بیرون و من این کار را به خدا می سپارم. آن مرد هم رفت بیرون و کمی به من خندید. یعنی به عقل من میخندید که باهاش هیچ کاری نکردم. 🔻او رفت و به زنم گفتم: وسایلت را جمع کن تا تو را به خانه ی پدرت ببرم و از هم جدا می شویم. سوار ماشین شدیم و به راه افتادیم. 🔺خانه پدر زنم تو یک شهر دیگر بود و تو راه فقط به آن موضوع فکر می کردم و بغض گلویم را گرفته بود تا به آنجا رسیدیم. 🔻من کار خودم را به خدا سپرده بودم و نخواستم آبروی زنم را ببرم و به خانواده ی زنم گفتم: ما دیگر به درد هم نمیخوریم و میخواهیم از هم جدا شویم. 🔺خانواده ی زنم میگفتن: شما تا حالا با هم مشکل نداشتید و از این حرفها. و من هم تاکید میکردم که به درد هم نمیخوریم و باید از هم جدا بشویم. 🔻وقتی از خانه می آمدم بیرون زنم به من گفت: واقعا درود بر شرفت تو خیلی بزرگی که آبرویم را نبردی. من هم بهش گفتم: برو و توبه کن از کاری که کردی. 🔺خلاصه از هم جدا شدیم و مدتها فکرم درگیر آن قضیه بود و همیشه وقتی توی تلویزیون یا خیابان یا محل کارم کسی را می دیدم که میخندید یاد آن مرد می افتادم که موقع رفتن به من میخندید. 🔻بعد از مدتی دوباره ازدواج کردم و یک زن با تقوا، با ایمان نصیبم شد. سالها گذشت و بعد از ۱۵ سال من قاضی دادگستری شدم. 🔺یک روز یک پرونده ی قتل آمد جلو دستم و مرد قاتل را داخل آوردند. به نظرم میرسید که آن مرد را جایی دیده ام و بعد از کلی فکر کردن یادم افتاد که همان مرد است که با زن قبلیم همبستر شده بود. ولی او مرا نشناخت. 🔻بهش گفتم: ماجرا را برایم تعریف کن که چرا مرتکب قتل شدی. 🔺گفت: جناب قاضی رفتم خانه دیدم یک مرد غریبه با همسرم همبستر شده و نتوانستم جلو خودم را بگیرم و با چاقو کشتمش. گفتم: شاهد داری؟ گفت: نه گفتم: اگر راست میگویی پس چرا زنت را هم نکشتی؟ گفت: زنم زود از خانه فرار کرد. گفتم: نباید می کشتیش چون قانون میگوید که باید 3 شاهد ماجرا را می دیدند. گفت: جناب قاضی اگر این اتفاق برای شما می افتاد آن مرد را نمی کشتی؟ گفتم: نه، در زمان خودش قاضی هم بوده که این اتفاق برایش افتاده و با مرد هیچ کاری نداشته. 🔻آن موقع بود که یادش افتاد من آن وکیل ۱۵ سال پیش هستم که با زنم همبستر شده بود و باهاش کاری نکردم. 🔺گفتم: من آن روز کار خودم را به خدا سپردم و من الان با نوک خودکارم حکم اعدامت را صادر میکنم. و طبق قانون باید آن مرد اعدام میشد و من حکم اعدامش را صادر کردم. 👈به در هر خانه ای بزنی فردا در خانه ات را میزنند هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar

🎤 #سیدرضا_نریمانی 🍃دست خیر تو دستمو میگیره .... #شوربسیارزیبا 🌸 هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar

☆طــرح استغـاثہ جمعی منتظران☆ 🌹🍃مهدی یاوران عـزیـز🍃🌹 👌هر شب راس ساعت۲۳ بصورت همزمان دعـای فـرج رو قرائت می کنیم. ✨اللهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَـرَج✨ هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar

💻⌨🖥 #سواد_رسانه_ای 🚦 #سیرک_عصر_جدید 🔸شاید بتوان از ایرادات جدی به ساختار و فرم برنامه عصر جدید چشم‌پوشی کرد، از تدوین بسیار ضعیف برنامه گرفته تا رای‌های سلیقه‌ای، احساسی و غیرتخصصی از داورانی که بررسی سوابق همه آن‌ها نشان می‌دهد یقینا گزینه مناسبی برای آن صندلی‌ها نیستند! 🔺اما باید توجه کرد، برنامه‌ای که از یک طرف، زاییده‌ی رسانه‌های غربی است و از طرف دیگر، از حیث ایده، جنس محتوا و ماهیت شکل‌گیری آن کاملا مطابق با تفکر، جهان‌بینی و فرهنگ اصیل غربی است نمی‌تواند کارکرد فرهنگیِ درستی در جامعه ایران اسلامی داشته باشد. 🔸چیزی که در عمل می‌توان آن را در محتوای ارائه شده از سوی شرکت کنندگان و ملاک‌های ارزیابی داوران که گاهی آن را بر زبان آورده‌اند مشاهده کرد؛ چیزی که مخاطب را هیجان‌زده کند، به وجد آورد، شگفت‌‌زده کند و...، یعنی هرکاری جز #تفکر کردن! 🔺البته اگر به تأثیرات پنهان پیام اعتقادی داشته باشیم (که متاسفانه بحث ارتباطات غیرکلامی و تاثیر پنهان پیام معمولا مورد توجه مدیران و سیاست‌گذاران سیمای جمهوری اسلامی نیست و هرگز در این چهل سال نتوانسته‌اند از عهده مدیریت آن برآیند!) خواهیم دید که این برنامه اثرات جبران ناپذیری در لایه‌ی فکری_فرهنگی جامعه خواهد داشت. 🔸به عنوان مثال، چند شاخص اصلی رفتاری که نمود بیرونی دارد و می‌توان وصف دینی به آن داد عبارت است از اینکه، اولا #تذکری داشته باشد و موجب یاد خدا شود که نقطه مقابل آن، رفتاری است که موجب غفلت خود و اطرافیان شود. دوما اینکه #لغو نباشد، یعنی چیزی که برای دنیا و آخرت ما فایده‌ای داشته باشد. سوما اینکه #خودنمایی و نتیجه‌ی شهوت دیده شدن نباشد. چهارما اینکه مستلزم حرام یا #ترویج_مکروه نباشد و... 🔺حال اگر استعداد را خنثی تعریف کنیم و به معنی آمادگی داشتن و سرعت کافی داشتن برای طی مسیر بدانیم، باید دید این استعداد در راستای چه کاری دارد صرف می‌شود، در مسیر #رشدوتعالی انسان است یا صرفا #مادی_گرايانه به آن نگاه می‌شود؟! 🔸نمود رفتاری استعدادی که برنامه عصر جدید به دنبال کشف آن است، بیشتر جنبه سرگرمی دارد که آن شرکت کننده را مدتهاست دچار غفلت کرده و برای مخاطب هم تذکری ندارد و متاسفانه در بسیاری از مواقع لغو است! #شهوت_دیده_شدن و خودنمایی که از اصول رفتاری تمدن غرب است، از موارد دیگری است که حتی بارها شرکت کنندگان آن را به عنوان هدف خود از شرکت در مسابقه معرفی کرده‌اند. متاسفانه در این برنامه مدام الگوهای تربیتی به والدین و الگوهای رفتاری به جوانان عرضه می‌شود که می‌توان آن‌ها را ترویج مکروه دانست! روزگاری حافظ خردسال قرآن کریم (محمدحسین طباطبایی) الگویی بود که به خانواده‌ها عرضه می‌شد ولی حالا... 📍در کل می‌توان #عصر_جدید را نوعی از سرگرمی غربی دانست که در راستای تضعیف فرهنگ ایرانی و اسلامی است، یک سرگرمی غفلت‌آور و لغو که با محور قرار دادن شهوت دیده شدن در انسان، ترویج مکروه می‌کند و شیوه ارزش‌گذاری و ذائقه‌سازی آن کاملا منطبق بر #انسان_مدرن است، چیزی که من اسم آن را #سیرک_عصر_جدید می گذارم! 🔰فرازی از دعای بیستم صحیفه ی سجادیه: 《وَاكْفِنى ما يَشْغَلُنِى الاْاهْتِمامُ بِهِ، وَاسْتَعْمِلْنى بِما تَسْئَلُنى غَداً عَنْهُ، وَاسْتَفْرِغْ اَيّامى فيما خَلَقْتَنى لَهُ: مرا از هرکار که پرداختن به آن از پرداختنم به تو باز می‌دارد، بی‌نیاز گردان و به کاری برگُمار که در روز باز پسین از من خواهی و روزهای عمر مرا در کاری که مرا برای آن آفریده‌ای مصروف دار》 ✍ #حسین_کیاء هيات رزمندگان اسلام شهرستان بهشهر @heyat_razmanegan_behshar