🚨 #فرزانگان_قفقاز - [5] 🔻آقا پورناکی (...-.... ق) شیخ آقا پورناکی از علمای مهاجر به آذربایجان‌غربی بود و در اثر شدت گرفتن خشونت عليه علما و مسلمانان به آذربایجان مهاجرت نمود و به خدمات دینی پرداخت. 📚 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۴۲. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 #فرزانگان_قفقاز - [7] 🔻آقا تُرك داغستانی (...-.... ق) آقا ترك داغستانی از اعلام و بزرگان عصر خود بود و در قرن سیزدهم هجری و در دوره قاجار حیات داشت. 📚 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۴۳. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 #فرزانگان_قفقاز - [8] 🔻آقا دربندی (...-۱۲۸۵ ق) آخوند ملا آقا دربندی، معروف به فاضل دربندی، فقیه، اصولی، رجالی، محدث، متكلم و واعظ ایران در قرن سیزدهم هجری بود. تحصیلات خود را در نجف اشرف و کربلا به اتمام رساند. در نجف اشرف از دروس فقهی آیت الله شیخ علی کاشف الغطاء و در کربلا از دروس اصول فقه شريف العلمای مازندرانی بهره برد و به حدّ اجتهاد و استنباط رسید. وی چنان در پی بحث و جدل بود که برخی اوقات استاد وی شریف العلماء از کثرت اشکالاتی که ضمن تدریس وارد می‌کرد، به ستوه می‌آمد و او را موقتاً از مجلس درس خود اخراج می‌کرد. کلاس‌های درس او در کربلای معلی مملو از طلاب فاضلی بود که برای استفاده به محضرش می‌آمدند، اما کلاس‌های او گاه به دلیل تندخویی و کج خلقی، برهم می‌خورد. وی با تبحری که در دانش‌های گوناگون داشت و با كمك حافظه قوی در همه بحث‌ها حریفی پرتوان به‌شمار می‌رفت. در اخلاص و دوستی نسبت به اهل‌بیت پیامبر اسلام ﷺ به‌ویژه نسبت به امام حسین علیه‌السلام شهرت بسیاری داشت؛ درباره عشق او به امام حسین علیه‌السلام داستان‌های بسیاری نقل شده است. فاضل دربندی در مبارزه با بابی‌ها سرسخت بود و وقتی آن‌ها در کربلا سر برآوردند، به‌شدت به نبرد با آنان برخاست، چنان که آنان به قصد کشتن او به خانه‌اش حمله‌ور شدند. در این واقعه زخمی بر چهره اش وارد شد که اثر آن تا پایان عمر باقی ماند. پس از مراجعت به ایران و ورود به تهران بسیار مورد علاقه و توجه مردم قرار گرفت و حتی ناصرالدین شاه قاجار به دیدنش رفت، اما او که در امر به معروف و نهی از منکر اصرار و بی‌باکی ویژه‌ای داشت، شاه را به سبب شارب بلندش سرزنش کرد و شاه نیز فی المجلس دستور داد تا شاربش را کوتاه کنند. 📘 آثار و تألیفات او بدین قرار است: ۱. أسرار الشهادة - اكسير العبادات في اسرار الشهادات؛[۱] این کتاب به نام ناصرالدین شاه قاجار به فارسی ترجمه شده و موسوم به سعادات ناصریه و اقوات روحانیه - سعادت ناصری گردیده است.[۲] ۲. جواهر الایقان و سرمایه ایمان؛[۳] ۳. الجوهرة في الاسطرلاب؛[۴] ۴ . خزائن الأحكام - الخزائن الحائرية في شرح الدرة الغروية؛[۵] ۵. خزائن الاصول؛[۶] ۶. قواميس القواعد في الرجال = طبقات الرواة؛[۷] ۷. العناوين = عناوين المسائل - عناوين الاصول - مختصر خزائن الاصول؛[۸] ۸. الرسالة العملية في التقليد والطهارة والصلاة؛[۹] ۹. المسائل التمرينية في الفقه؛[۱۰] ۱۰. الرسالة في الدراية؛[۱۱] رسالة في علم الاكسير ۱۱. رسائل؛[۱۲] ١٣. حجيةالاصول المثبتة بأقسامها.[۱۳] فاضل دربندی در سال‌های پایان عمر در تهران سکونت گزید و در سال ۱۲۸۶ ق در همانجا درگذشت و جنازه اش را پس از شش ماه به کربلا حمل کردند و در صحن كوچک امام حسین علیه‌السلام در مقبره‌ای در جوار تعدادی از علمای شیعه به خاک سپردند. از او تنها يک دختر به‌جای مانده است.[۱۴] * به‌منظور تجلیل از خدمات علمی و پژوهشی ملا آقا دربندی یادنامه معظم له با نام ملا آقا دربندی و مقتل نگاری؛ نگاه‌ها نوآوری‌ها و استنادها توسط استاد رسول جعفریان به نگارش در آمده و در سال ۱۳۹۸ ش از سوی نشر مورخ به چاپ رسیده است. 📚📚پ.ن: ۱. درباره شروح و حواشی نسخه فوق ر.ك: فهرست‌واره دست‌نوشت‌های ایران (دنا)، ج ۳، ص ۴۰۷؛ الذريعة، ج ۲، ص ۲۷۹. ۲. الذريعة، ج ۱۲، ص ۱۷۹؛ فهرست‌واره دست‌نوشت‌های ایران (دنا) ، ج ۶، ص ۱۱۸. ۳. الذريعة، ج ۵، ص ۲۶۴؛ فهرست‌واره دست‌نوشت‌های ایران (دنا) ، ج ۳، ص ۱۰۷۱. ۴. الذريعة، ج ۵، ص ۲۹۱. ۵. الذريعة، ج ۷، ص ۱۵۲؛ فهرست‌واره دست‌نوشت‌های ایران (دنا)، ج ۴، ص ۸۵۷. ۶. الذريعة، ج ۷، ص ۱۵۲؛ فهرست‌واره دست‌نوشت‌های ایران (دنا)، ج 4، ص ۸۵۷. ۷. الذريعة، ج ۱۰، ص ۹۷؛ ج ۱۵، ص ۱۴۸؛ ج ۱۷، ص ۱۹۹؛ فهرست‌واره دست‌نوشت‌های ایران (دنا)، ج ۸، ص ۳۲۴. ۸. الذريعة ، ج ۱۵، ص ۳۵۱؛ فهرست‌واره دست‌نوشت‌های ایران (دنا)، ج ۷، ص ۶۳۸. ۹. الذريعة، ج ۱۱، ص ۲۱۳. ۱۰. الذريعة، ج ۲۰، ص ۳۴۱؛ الكرام البررة، ج ۱، ص ۱۵۳. ۱۱. فهرستواره دست‌نوشت‌های ایران (دنا)، ج ۴، ص ۱۱۱۲. ۱۲. فهرست‌واره دست‌نوشت‌های ایران (دنا)، ج ۵، ص ۷۰۷. ۱۳. الذريعة، ج ۶، ص ۲۷۱. ۱۴. الكنى والالقاب، ج ۲، ص ۲۲۸ - ۲۲۹؛ الكرام البررة ، ج ۱، ص ۱۵۲ - ۱۵۳؛ اعيان الشيعة، ج ۲، ص ۸۷-۸۸؛ تكملة أمل الآمل، ج ۲، ص ۱۹۳؛ معجم المؤلفين، ج ۲، ص ۳۰۴ و ۳۰۹؛ علمای مجاهد ص ۱۶-۱۷. 📚 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۴۳-۴۶. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 #فرزانگان_قفقاز - [9]، [10] 🔻آقالار قراباغی (.... - زنده به ۱۳۱۰ ق) آقالار قراباغی فرزند جعفر قلی بیگ از کاتبان قراباغ بوده در سال ۱۳۱۰ ق کتاب ادعیه را به نسخ خفی استنساخ کرده است.[۱] 🔹🔹🔹🔹🔹 🔻آقا لنکرانی ( ..... - بعد از ۱۲۸۹ ق) شیخ مولی آقا لنکرانی فرزند محمد علی از فقها و علمای نجف اشرف و در ردیف شاگردان آیت‌الله سید حسین کوه‌کمری قرار داشت. وی دروس اصول استادش را در دو جلد به قلم آورده است. جلد اول در حجیت ظن، در سال ۱۲۸۹ ق (۱۸۷۲م) به پایان رسید و جلد دوم در استصحاب نوشته شده است. شیخ آقا بزرگ تهرانی هر دو جلد را در نجف اشرف پیش سید هادی اشکوری دیده است.[٢] 📚📚پ.ن: ۱ . فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، ج ۲، ص ۷۵۵. ٢. الكرام البررة، ج ۱، ص ۱۵۳ - ۱۵۴؛ الذریعة، ج ۴، ص ۳۶۷؛ گنجینه دانشمندان، ج ۷، ص ۲۸. 📚 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۴۶. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 #فرزانگان_قفقاز - [11] 🔻آقامعلی لنکرانی (۱۲۸۹-۱۳۷۲ ق) آیت‌الله آخوند آقامعلی لنکرانی از علمای اعلام و روحانیون عالی مقام قفقاز است. وی در سال ۱۲۸۹ ق (۱۸۷۲م) در روستای سیغداش از توابع شهرستان ماساللی منطقه لنکران متولد گردید. دروس مکتب‌خانه‌ای و مقدمات علوم حوزوی را از روحانیون منطقه فراگرفت و در جوانی عازم حوزه علمیه قم شد و سطوح عالی را در محضر اساتید آنجا آموخت. از اساتید وی در حوزه علمیه مذکور اطلاعی در دست نیست. ایشان پس از اتمام سطح عالی به نجف اشرف مهاجرت و به مدت طولانی که بالغ بر ۲۰ سال شده است از محضر بزرگانی چون حضرات آیات عظام: آخوند ملا محمد کاظم خراسانی، سید محمد کاظم طباطبایی یزدی، ملا فتح‌الله شیخ‌الشریعه اصفهانی و در معقول آیت‌الله آقا سید حسین بادکوبه‌ای بهره برد و به مقامات عالیه علمی و معنوی نایل آمد. پس از تکمیل تحصیلات در سال ۱۳۳۵ ق (۱۹۱۶م) به زادگاه خود بازگشت و به وعظ و ارشاد و تبلیغ و تدریس علوم و معارف اسلامی همت گمارد. وی نیز همانند دیگر عالمان دینی منطقه از آزار و اذیت و خفقان و محدودیت‌های به‌وجود آمده توسط حاکمیت کمونیستی در امان نماند و نهایتاً در سال ۱۳۱۴ ق (۱۹۳۳م) تحت پیگرد قرار گرفت، لکن قبل از دستگیری موفق به مهاجرت به ایران گردید. سرانجام آن عالم ربانی در محرم‌الحرام ۱۳۷۲ ق (سپتامبر ۱۹۵۲م) به هنگام سخنرانی قلبش از تپش ایستاد و به دیدار معبود شتافت. 📚 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۴۶ - ۴۷. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

‍ 🚨 #فرزانگان_قفقاز - [12] 🔻اباصلت بادکوبه‌ای (قبل از ۱۲۶۶-۱۳۲۵ ق) آیت‌الله آخوند شیخ اباصلت بادکوبه‌ای از علمای مشهور اواخر قرن نوزدهم میلادی برابر با دهه دوم قرن چهاردهم هجری قمری در منطقه قفقاز است. تاریخ دقیق تولد ایشان معلوم نیست، اما به احتمال[۱] قبل از ۱۲۶۶ ق (۱۸۵۰م) در روستای بُوزُوْنا از توابع باکو دیده به جهان گشوده است. تحصیلات مکتب‌خانه‌ای را در زادگاه خود فرا گرفت. در نوجوانی راهی حوزه‌های علمیه ایران از جمله اردبیل، زنجان و قزوین شد و پس از تحصیل بخشی از علوم حوزوی به نجف اشرف مهاجرت کرد و مدت مدیدی در آن حوزه مقدس به تحصیل کمالات علمی و معنوی پرداخت و به مقامات عالی علمی نایل شد. از مدت اقامت و استادان ایشان در حوزه‌های مذکور اطلاعی به دست نیامد؛ اما شهرت و عظمت علمی و معنوی حضرتش در میان علما و روحانیون و مردم منطقه حکایت از بهره‌مندی وی از استادان بنام حوزه‌های مذکور دارد. وی پس از نیل به فضل و فضیلت و مراتب عالی علمی به زادگاه خود بازگشت و به تدریس و تبلیغ معارف اسلامی همت گمارد و در مسجد امام حسین علیه‌السلام روستای بُوزُوْنا به اقامه جماعت و رسیدگی به امور دینی مردم همت گمارد. ایشان از زعمای دینی منطقه به‌شمار می‌آمد و مورد توجه خاص و عام بود. آن عالم ربانی در سال ۱۳۲۵ ق (۱۹۰۷م) دارفانی را وداع گفت و در قبرستان زادگاهش روستای بوزونا به خاک سپرده شد. * فرزندش شیخ غلامحسین محامی بادکوبه‌ای و فرزندش شیخ محمد رضا محامی بادکوبه‌ای از علمای مشهد رضوی بودند که شرح حالشان شماره‌های ۵۰۰ و ۶۷۶ خواهد آمد. 📘پ.ن. ۱. این احتمال از اطلاعاتی که از سالخوردگان و علمای محلی به دست آمده نشأت می‌گیرد. چرا که همگی اذعان دارند مرحوم شیخ در حدود شصت سالگی وفات یافته و از آن جا که تاریخ رحلت ایشان ۱۳۲۵ق ۱۹۰۷م می‌باشد، قهراً ولادتش پیش از سال ۱۲۶۶ق (۱۸۵۰م) است. (مؤلف). 📚 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۴۷ - ۴۸. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 #فرزانگان_قفقاز - [۱۳] 🔻ابراهیم بادکوبی (.... - ح ۱۳۲۲ ق) آیت‌الله شیخ ابراهیم بادکوبی فرزند محمد علی از علمای بزرگ و مراجع معظم تقلید در حوزه علمیه نجف اشرف بود و در رواق مطهر علوی اقامه جماعت داشت. تحصیلات خود را در محضر آخوند ملا محمد فاضل شربیانی ادامه داده و در کنار آن به تدریس دروس سطوح پرداخته است. از آثار معظم له می‌توان به انیس العباد (رساله عمليه) و السؤال والجواب اشاره نمود. ایشان در اثر بروز مرض در مثانه به بغداد رفت و قبل از انجام عمل جراحی در آنجا وفات نمود و پیکر پاکش حمل به نجف اشرف گردید و در آنجا به خاک سپرده شد.[۱] 📚 پ.ن. ۱. نقباء البشر، ج ۱، ص ۲۰؛ اعيان الشيعة، ج ۲، ص ۲۰۲ ؛ معجم المؤلفين، ج ۱، ص ۱۰۳؛ معجم رجال الفكر والأدب في النجف، ج ۱، ص ۱۹۷. 📚 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۴۸. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 #فرزانگان_قفقاز - [۱۴] 🔻ابراهیم بادکوبی (.... - ۱۳۶۱ ق) فقیه وارسته و عالم بزرگوار، آیت‌الله میرزا ابراهیم بادکوبه‌ای در شهر باکو متولد گردید. در دوران کودکی و نوجوانی از دروس مکتب‌خانه‌ای استفاده نمود و سپس بخشی از دروس حوزوی را نزد علمای زمان خود فرا گرفت. بعد از آن به حوزه علمیه نجف اشرف مهاجرت نموده و تحصیلات خود را تا حد اجتهاد تکمیل نمود و سپس به موطن خود مراجعت کرد و مدتی به تدریس و تربیت طلاب و امور دینی اشتغال ورزید. وضعیت موجود در باکو که برای عموم متدينين و علما نامساعد بود، او را وادار به هجرت به تبریز کرد، اما پس از مدتی اقامت در تبریز به عللی که معلوم نیست، شهر مراغه را برای سکونت برگزید و تا آخر عمر در آن شهر به تدریس علوم حوزوی و تبلیغ احکام و معارف دینی پرداخت. ایشان در سال ۱۳۶۱ ق (۱۹۴۲م) دارفانی را وداع گفت. 📚 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۴۹. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 #فرزانگان_قفقاز - [۱۵] 🔻ابراگیم حاجی (..... - ..... ق) ابراگیم حاجی از اهالی دهکده کوچری بود که پس از اشغال قفقاز شمالی توسط نیروهای ژنرال دنیکین، با آن‌ها جنگیده و در زادگاه خود نفوذ فراوان داشت. پس از آن که بُلشِويک‌ها به كمک نیروهای شیخ اوزون حاجی، ژنرال دنیکین را در ۱۳۳۹ ق (فوریه ۱۹۲۰م) از قفقاز شمالی بیرون راندند، امارت قفقاز شمالی به ریاست اوزون حاجی را منحل کردند. این کار خشم جنگجویان قفقازی را برانگیخت و طولی نکشید که قیام نظامی عظیمی برضد بلشويک‌ها سراسر منطقه قفقاز شمالی را فرا گرفت. از رهبران مذهبی نظامی عمده این قیام، ابراگیم حاجی بود که در آغاز نبرد در ۱۳۳۹ ق (نوامبر ۱۹۲۰م) فرماندهی ۲۰۰ نفر جنگجو را در ناحیه تلوخ‌گنوک بر عهده داشت. در آخرین ماه نبرد و در ۱۳۴۰ ق (ژانویه ۱۹۲۱م) او فرمانده هزار جنگجو در کازی‌کوموخ بود که ۴۰۰ تن از آنان سواره نظام بودند. ابراگیم حاجی از معدود رهبران مذهبی نظامی بود که از این نبرد جان سالم به در برد. در ۱۳۴۹ ق (تابستان ۱۹۳۰م) وی در جریان یک توطئه نظامی ساختگی علیه دولت شوروی که از سوی سازمان جاسوسی آن کشور (گ.پ.اُ) ترتیب یافته بود، دستگیر گردید و به همراه ۲۰ تن دیگر از رهبران مذهبی قفقاز به اتهام شرکت در براندازی، در همان سال تیرباران شد.[۱] 📚 پ.ن. ۱. علمای مجاهد، ص ۲۱؛ دو قرن مبارزه مسلمانان قفقاز، باروی قفقاز شمالی، ص ۱۴۸، ۱۵۷، ۱۶۱، ۱۷۰، ۱۷۸، ۲۰۱، ۲۰۲. 📚 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۴۹- ۵۰. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 #فرزانگان_قفقاز - [۱۶،۱۷] 🔻ابراهیم تفلیسی (قرن ۱۲ ق) حاج ابراهیم تفلیسی از علمای امامی بود که ناچار به کوچ شده و به مازندران آمده است. او در شهر بارفروش (بابلسر) مدرسه‌ای تأسیس کرده که تا سال ۱۲۳۶ ق مورد استفاده بوده است. 🔻ابراهیم خان انصاری همدانی شیروانی (.... - .... ق) میرزا ابراهیم خان همدانی شیروانی وزیر نادر شاه افشار بود و در اواخر عمر به علت کهولت سن از سمت خویش استعفا داد. او پس از آن در نجف اشرف سکنی نمود و در آن سرزمین وفات نمود. فرزندش محمد علی انصاری همدانی شیروانی مستوفی‌الممالك نادرشاه بود. [۱] 📚 پ.ن. ۱. اعيان الشيعة، ج ۲، ص ۱۳۷؛ مكارم الآثار، ج ۱، ص ۱۰۸. 📚 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۴۹- ۵۰. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 #فرزانگان_قفقاز - [۱۸] 🔻ابراهیم سالیانی (..... - ..... ق) ابراهیم سالیانی مجتهدی جامع و فقیهی بارع و از تحصیل کردگان نجف اشرف بود. وی تألیفات زیادی در علوم مختلف اسلامی داشت که کتاب دوازده امام از جمله آنهاست. از ایشان اشعاری به زبان فارسی و عربی برجای مانده که بنا به نقل مرحوم شیخ محمد جلیل آبادی، سروده زیر از اشعار ایشان است: ربنا صلى على روح النّبي المُعتَم نداعى الخلق الى الحقّ بسرٍّ و عَلَن نسخ دينهُ الاديان جميعا و مَحى بعد أن جاء من اللهِ بشرعٍ و سُنَن و أخيه الّذي ما اشركهُ طرفة عين و بَتُولٍ طَهُرَت ذات بلاءٍ و مُحَن و امام البشر سبط رسول الثّقلين الذي استشهد بالسّم مسمى بحَسن و حُسينٌ هُوَ من فاز برب الحرمين بِعيالٍ وَ نُفوسٍ و برأسٍ و بدن 📚 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۵۰ و ۵۱. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 #فرزانگان_قفقاز - [۱۹ و ۲۰] 🔻ابراهیم شیروانی (...... - زنده به ۱۲۷۲ ق) آیت‌الله شیخ ابراهیم شیروانی از فقهای اصولی نجف اشرف بود. وی در سال ۱۲۷۲ ق از تألیف مبانی الفقه در دو جلد فارغ شده است. شیخ آقا بزرگ تهرانی احتمال داده که وی گویا از محضر شیخ محمد حسن نجفی (صاحب جواهر) بهره برده است.[۱] 🔻 ابراهیم شیروانی (...... - زنده به ۱۰۳۱ ق) شیخ ابراهیم شیروانی فرزند سلطان عبدالجلیل شیروانی از کاتبان عهد صفوی است که استنساخ آثار زیر در ردیف کارهای ایشان قرار دارد: ۱. استنساخ مشرق الشمسين و اکسیر السعادتين، اثر شیخ بهایی (درگذشته ۱۰۳۰) 📚 پ.ن. ۱. اعيان‌الشيعة، ج ۲، ص ۱۴۴؛ كرام‌البررة، ج ۱، ص ۵؛ معارف‌الرجال، ج ۱، ص ۲۷؛ المفصل في تاريخ‌النجف الأشرف، ج ۶، ص ۴۳۰. 📘 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۵۱. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 #فرزانگان_قفقاز - [۲۱] 🔻ابراهیم قفقازی سالیانی (...... - ۱۳۴۳ ق) آیت‌الله شیخ ابراهیم (محمد ابراهیم) قفقازی سالیانی در سالیان از شهرهای قفقاز به دنیا آمد. تحصیلات اولیه را در زادگاهش فراگرفت و سپس به تبریز رفت و به فراگیری علوم دینی همت گماشت. وی پس از آن به نجف اشرف مهاجرت نمود و به تکمیل دروس پرداخت و از محضر بزرگان علم و عمل حوزه مقدسه نجف اشرف همچون آیات عظام: سید حسین کوه‌کمری، آخوند ملا محمد فاضل ایروانی، میرزا حبیب‌الله رشتی، میرزا محمد حسین خلیلی تهرانی و شیخ محمد حسن مامقانی کسب فیض کرد. او در سایه تلاش و کوشش به مقام بلندی از علم و دانش دست یافت و گروهی از طلاب علوم دینی از محضرش استفاده می‌کردند. ایشان دارای اجازه روایی از آیت‌الله مامقانی، آیت‌الله سید محمد کاظم یزدی و آیت‌الله آخوند ملا محمد کاظم خراسانی بوده است. آیت‌الله شیخ ابراهیم قفقازی مرجع تقلید گروهی از مسلمانان آذربایجان و منطقه قفقاز بود و در ایوان مرتضوی در حرم مطهر علوی به اقامه جماعت می‌پرداخت. متأسفانه هیچ اثر علمی از ایشان به چاپ نرسیده و شیخ آقا بزرگ تهرانی احتمال داده که شاید آثار ایشان در پیش دامادش آیت‌الله حاج سید عبدالحجت ایروانی (شرح حال ایشان به شماره ۳۴۴ خواهد آمد) باشد. شایسته یادآوری است کتابخانه مهم مرحوم آیت‌الله ایروانی که حاوی کتاب‌های نفیس خطی و چاپی بود، بعد از وفات ایشان توسط فرزندش آیت‌الله سید عبدالمجید ایروانی به تهران منتقل گردید و هم‌اکنون از وضعیت آن‌ها اطلاعی در دست نیست. معظم‌له در ۲۳ ربیع‌الآخر ۱۳۴۳ق (۱۹۲۵م) در شهر مقدس نجف دیده از جهان فرو بست و در یکی از حجره‌های شمالی صحن مطهر علوی به خاک سپرده شد.[۱] 📚 پ.ن. ۱. اعيان الشيعة، ج ۵، ص ۱۵۱؛ نقباء البشر، ج ۱، ص ۴؛ تنقيح‌المقال المقدمة ق ۱، ص ۳۲۶؛ الاجازةالكبيرة، ص ۱۵۰؛ معجم‌المؤلفين، ج ۱، ص ۷۸؛ معجم رجال‌الفكر والادب فی النجف، ج ۲، ص ۸۹۷؛ المفصل فی تاريخ النجف‌الاشرف، ج ۹، ص ۲۱۹؛ مشاهير المدفونين فی الصحن العلوى الشريف، ص ۲۰. 📘 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۵۲ و ۵۳. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 #فرزانگان_قفقاز - [۲۲] 🔻ابراهیم گنجوی (۱۲۸۲ - ۱۳۲۱ ق) حافظ کل قرآن کریم، شیخ ابراهیم گنجوی فرزند شیخ حسن، عالمی فاضل و ادیبی بارع بود که در سال ۱۲۸۲ ق (۱۸۶۵م) در شهر گنجه دیده به جهان گشود. دروس مکتب‌خانه‌ای اعم از قرائت قرآن، بوستان، گلستان، نصاب‌الصبیان و دیگر کتب متداول مکتب‌خانه‌های وقت قفقاز را نزد پدر و دیگر مکتب‌داران فرا گرفت و سپس مقدمات و سطوح عالی علوم دینی را نزد عالمان دیار خود، از آن جمله ملاحسین گنجوی آموخت. او بعد از آن حوزه درسی تشکیل داد و به تدریس علوم اسلامی پرداخت و در کنار آن به وعظ، ارشاد و اقامه جماعت و انجام دیگر خدمات دینی همت گمارد. وی طبع ادبی و شعری داشت و با تخلص شیخ و ناصح به فارسی و ترکی شعر می‌سرود. از آثار او می توان به کتاب تاریخ مقدس اشاره نمود. سرانجام آن عالم بزرگوار در سال ۱۳۲۱ق (۱۹۰۳م) دارفانی را وداع گفت و پیکرش در صحن امامزاده گنجه به خاک سپرده شد.[۱] 📚 پ.ن. ۱. دانشمندان آذربایجان، ص ۴۵۶؛ فرهنگ سخنوران، ج ۲، ص ۷۴۱؛ موسوعة مؤلفي‌الامامية، ج ۱، ص ۲۴۳؛ الذريعة، ج ۹ (القسم الثالث)، ص ۸۷۹. مصاحبه با نوادگان معظم‌له و روحانیون محل. 📘 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۵۲ و ۵۳. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 #فرزانگان_قفقاز - [۲۳] 🔻ابراهیم لاچینی (۱۱۹۹ - ۱۲۷۱ ق) حاج سید ابراهیم لاچینی فرزند سید حسین در سال ۱۱۹۹ ق (۱۷۸۴م) در لاچین به دنیا آمد. بعد از تحصیلات لازمه در منطقه بؤيوك سيّدلر (لاچين) مسجدی احداث نمود و در آنجا به تربیت طلاب علوم دینی پرداخت. از شاگردان او می‌توان به سید اسماعیل، سید عمران، سید صالح، کربلایی محمد، سید محمد، مشهدی مهدی و محمد اشاره نمود. ایشان در سال ۱۲۷۱ ق (۱۸۵۴م) وفات کرد. پسرش سید اسماعیل ۱۴ سال قاضی منطقه شَرُور (نخجوان) بود. 📘 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۵۴. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 #فرزانگان_قفقاز - [۲۴] 🔻ابراهيم لنکرانی حائری (۱۲۳۰ - ۱۳۱۴ ق) آیت‌الله شیخ ابراهیم (محمد ابراهیم) لنکرانی حائری از علمای اعلام و فقهای عظام منطقه قفقاز است. شرح‌حال‌نویسان از حضرتش با عناوین عالم جلیل و قدوه ارباب فهم و تحصیل، مولانا شیخ ابراهیم لنکرانی عالم فاضل و فقیه کامل و زاهد و عابد و محقق و مدقق و جامع علم معقول و منقول و بارع در فن فروع و اصول یاد کرده‌اند. با احتمالی پس از سال ۱۲۳۰ ق (۱۸۱۵م) در لنکران متولد شد. مقدمات و بخشی از علوم حوزوی را در زادگاه خود فرا گرفت. در جوانی عازم حوزه علمیه کربلای معلی گردید و از محضر علامه شیخ محمد حسین فاضل اردکانی مستفیض گشت. سپس به نجف اشرف مهاجرت کرد و از گنجینه علوم بزرگانی چون حضرات آیات عظام: مولی محمد فاضل ایروانی، میرزا حبیب‌الله رشتی، مولی محمد فاضل شربیانی و شیخ علی یزدی بهره‌مند شد و به درجات عالیه اجتهاد رسید و به گونه‌ای مورد تکریم بزرگان علمی و تعلیم روحانیون و طلاب و عموم مردم واقع شد که امید می‌رفت پس از آیت‌الله العظمی شیخ محمد فاضل شربیانی مرجعیت و زعامت شیعه به ایشان منتهی شود. تألیفات ایشان بدین قرار است: ۱. كتاب فی الأصول؛ ۲. کتاب متاجر (که مشتمل بر تمامی مباحث مربوط به مبحث بیع است)؛ ۳. رسالة في قضاء الفوائت؛ ۴. رسالة في قاعده لاضرر؛ ۵. رسالة في العدالة؛ ۶. رسالة في قاعدة الميسور؛ ۷. رسالة في حمل فعل المسلم على الصحة؛ ۸. رسالة في علم الدراية؛ ۹. كتاب الطهارة؛ ۱۰. كتاب الصلاة؛ ۱۱. شرح کتاب بیع و طهارت شرايع‌الإسلام محقق حلى؛ ۱۲ . كتاب في الدليل العقلي والملازمة العقلية. وفات آن عالم عظیم‌الشأن در ربیع‌الثانی ۱۳۱۴ ق (سپتامبر ۱۸۹۶م) اتفاق افتاد و در یکی از حجرات صحن شریف امیرالمؤمنین امام علی علیه‌السلام مدفون گردید.[۱] * معظم‌له سه پسر و یک داماد عالم، فقیه و دانشمند داشت که اسامی آنها چنین است: ۱. شیخ علی اکبر لنکرانی، ۲. آیت‌الله شیخ عبدالغفار حائری لنکرانی (شرح حال او به شماره ۳۷۹ خواهد آمد)، ۳. شیخ غلام علی لنکرانی، ۴. آیت‌الله سید فاضل موسوی پارچینی اردبیلی.[۲] 📚 پ.ن. ۱. أحسن الوديعه، ج ۱، ص ۲۱۹؛ علماء معاصرين، ص ۵۸-۵۹؛ نقباء البشر، ج ۱، ص ۵؛ مستدرك اعيان‌الشيعة، ج ۶، ص ۷؛ معجم رجال الفكر والأدب في النجف، ج ۳، ص ۱۱۲۹؛ المفصل في تاريخ النجف الأشرف، ج ۹، ص ۳۳-۳۴؛ تراجم الرجال، ج ۱، ص ۱۸؛ موسوعة مؤلفي الامامية، ج ۱، ص ۲۵۰؛ گنجینه دانشمندان، ج ۷، ص ۲۸. ۲. نقباء البشر، ج ۱، ص ۵؛ گلشن ابرار آذربایجان، ج ۱، ص ۲۳۴. 📘 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۵۴ - ۵۶. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 #فرزانگان_قفقاز - [۳۷ و ۳۸] 🔻 ابوالقاسم بادکوبه‌ای (.... - .... ق) میرزا ابوالقاسم بادکوبه‌ای ظاهراً در ردیف علمای باکو قرار داشته و در برگ دوم نسخه مراح الأرواح، تأليف احمد بن علی بن مسعود تملك خود بر آن نسخه را یادداشت نموده است. تاریخ تملك جمادی الثانی ۱۲۹۱ ق است. 🔻 ابوالقاسم قفقازی (.... - .... ق) میرزا ابوالقاسم آخونداُف قفقازی فرزند حاج محمد قلی قره‌باغی از تربیت شدگان و شاگردان حوزه درسی آیت‌الله میرزا محمد فیض قمی، آیت‌الله سید محمد تقی خوانساری و آیت‌الله میرزا محمد همدانی و هم‌مباحثه ایشان شیخ حجت‌الله شاهرودی نام داشت. 📚 پ.ن. ۱. فهرست نسخه‌های خطی فارسی مؤسسه خاورشناسی فرهنگستان علوم روسیه، ص ۱۳۴. ۲. آینه دانشوران، ص ۳۹۵. 📘 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۶۷. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 #فرزانگان_قفقاز - [۳۹] 🔻 ابوالقاسم لنكراني (۱۲۴۴ - ۱۳۲۲ ق) آخوند ملا ابوالقاسم لنکرانی فرزند ملا شریف در سال ۱۲۴۴ق (۱۸۲۸م) در روستای بین گنده از توابع شهرستان ماساللی منطقه لنکران متولد گردید. قرائت قرآن و کتاب های بوستان و گلستان و نصاب الصبیان و دیگر کتب متداوله مکتب خانه های وقت قفقاز را از مکتب داران آموخت. سپس مقدمات علوم حوزوی را نزد پدر فرا گرفت. در نوجوانی به ارشاد پدر به حوزه علمیه اردبیل عزیمت کرد و سالیانی در محضر علماء و اساتید آنجا تلمذ نمود. بعد از آن به نجف اشرف مهاجرت نمود و سال ها در آن حوزه مقدسه خوشه چین خرمن دانش بزرگان علمی و معنوی آنجا شد. از مدت اقامت و اساتید وی در هر دو حوزه مقدسه اطلاعی در دست نیست و نیز سطح علمی وی به دقت دانسته نشد جز آن که با توجه به حضور طولانی وی در نجف اشرف و اینکه پس از بازگشت مرجع دینی و قاضی شرع مردمان منطقه محسوب گشته و تاکنون نامش به عنوان عالمی برجسته یاد می شود میتوان احتمال داد حضرتش از مکانتی والا در علم و معنویت برخوردار بود. وفات آن عالم ربانی در سال ۱۳۲۲ ق (۱۹۰۴م) اتفاق افتاد و پیکر پاکش در قبرستان زادگاهش به خاک سپرده شد.[۱] 📚 پ.ن. ۱. مصاحبه با نوادگان معظم له و روحانیون محل 📘 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۶۸. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 #فرزانگان_قفقاز - [۴۰] 🔻 ابوتراب آخوندزاده بادکوبه ای (۱۲۳۲ - ۱۳۲۸ ق) آیت الله میرزا ابوتراب آخوندزاده از علمای اعلام و فقهای عالی مقام قفقاز است. وی در سال ۱۲۳۲ ق (۱۸۱۷م) در قسمت قدیمی شهر باکو موسوم به ایچری شهر دیده به جهان گشود. تحصیلات مکتب خانه ای و مقدمات و بخشی از علوم حوزوی را در مدرسه میرزا حسیب قدسی فرا گرفت و نیز سطوح عالیه را نزد علمای بزرگ باکو آموخت و در سنین جوانی عازم حوزه علمیه نجف اشرف شد و سالها در آن حوزه مقدسه به کسب فیض از محضر بزرگانی چون حضرات آیات عظام: شیخ محمد حسن نجفی مشهور به صاحب جواهر و آقا سید ابراهیم قزوینی و شیخ محمد حسین رازی اصفهانی و به احتمالی شیخ اعظم مرتضی انصاری همت گمارد و به مقام رفیع اجتهاد نائل آمد. حضرتش مدتی نیز به شهر مقدس مدینه مهاجرت و در جوار بارگاه ملکوتی رسول خدا ﷺ و ائمه بقیع اقامت گزید و حضور برخی از علمای اسلام را درک نمود. بعد از تکمیل تحصیلات علمی و معنوی به زادگاه خود بازگشت و در مسجد امیرجان بادکوبه به اقامه جماعت و وعظ و ارشاد و انجام دیگر فعالیت های دینی و فرهنگی پرداخت. بدون تردید میرزا ابوتراب از برجسته ترین علمای دینی منطقه قفقاز در قرن نوزدهم میلادی و سیزدهم قمری میباشد و در صدر رهبران دینی آن سامان قرار دارد. وی عالمی زاهد و باتقوا و معرض از زخارف دنیا و صاحب مقامات معنوی بود و کراماتی به وی نسبت داده میشود. در عین حال از درک عمیق حوادث زمان خود برخوردار بوده و روشن رائی خاص عالمان طراز اول جهان تشیع را داشته است. بارها از سوی مقامات رسمی مذهبی و دولتی زمان خود به سمتهای مختلف دعوت گردید. لکن از قبول آنها امتناء ورزید و عهده دار رسالت خطیر رهبری معنوی شیعیان در دوران تاريک حاکمیت تزاری روس بر قفقاز را به دوش کشید. وفات آن عالم ربانی در سال ۱۳۲۸ ق (۱۹۱۰م) اتفاق افتاد و پیکر مطهرش پس از تشییعی با شکوه از جانب علما و روحانیون و مقامات رسمی و عموم مردم مسلمان قفقاز در باغ خود در قصبه مردکان به خاک سپرده شد که اکنون قبر شریفش مزار مردم منطقه می باشد. 📘 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۶۸ و ۶۹. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 #فرزانگان_قفقاز - [۴۱ و ۴۲] 🔻ابوطالب (۱۳۴۵ - ..... ق) آخوند ملا ابوطالب در سال ۱۳۴۵ ق (۱۹۲۶م) به دنیا آمد و پس از کسب معلومات لازمه، در ردیف علما و مبلغین مذهبی منطقه قفقاز قرار گرفت. 🔻 ابو طالب لنکرانی (۱۳۰۸ - ۱۳۸۵ ق) آخوند میرزا ابوطالب لنکرانی فرزند حسین در سال ۱۳۰۸ ق (۱۸۹۰م) در لنکران دیده به جهان گشود. دروس مکتب خانه ای و بخشی از علوم حوزوی را از علما و روحانیون منطقه فراگرفت و سپس به حوزه علمیه تهران رفت و سالیانی چند در آن حوزه مبارکه به تحصیل علوم اسلامی پرداخت از مدت زمان و سطح تحصیلات و اساتید وی اطلاعی در دست نمی باشد جز آنکه مراتب علمی و فضل ایشان مورد توجه و تأیید مرحوم آیت الله میرزا محمد حسین لنکرانی بوده است. وی در سال ۱۳۸۵ ق (۱۹۶۵م دارفانی را وداع گفت.[۱] 📚 پ.ن. ۱. روزنامه لنکران، ۱۷ ژوئن ۱۹۹۴ م مصاحبه با استاد رضا لنکرانی؛ آرشیو مسجد لنکران. 📘 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۷۰. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 #فرزانگان_قفقاز - [۴۳ و ۴۴] 🔻 ابوطالب مشکینی ایروانی (.... - .... ق) ابوطالب مشکینی ایروانی فرزند استاد قاسم معمار از کاتبان دوره قاجار بود که در سال ۱۲۷۲ ق کتاب ادعیه را به خط نسخ و نستعلیق استنساخ کرده است.[۱] 🔻 ابوطاهر سلفی (..... - ۵۷۶ ق) برای استماع از احمد بن عمر بن محمد بن ناقان به تفلیس آمد. احتمال دارد از طرفداران ابن تیمیه باشد گرچه در سال تطبیق نمیکند ولی باید دقت شود.[۲] 📚 پ.ن. ۱. فهرستگان نسخه های خطی ایران ( فنخا)، ج ۲، ص ۷۴۸. ۲. ذهبی، ج ۲۱، ص ۱۳. 📘 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۷۰. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 #فرزانگان_قفقاز - [۴۵ و ۴۶] 🔻 احد بادکوبه ای (۱۲۹۷ - ۱۳۴۹ ق) آخوند میرزا احد بادکوبه ای فرزند محمد تقی در سال ۱۲۹۷ ق (۱۸۷۹م) متولد و پس از خدمات مذهبی در سال ۱۳۴۹ ق (۱۹۳۰م) وفات نمود. 🔻 احد حُسانی (۱۲۸۶ - ۱۳۴۳ ق) آخوند شیخ احمد حسانی بادکوبه ای فرزند عبدالرحیم سال ۱۲۸۶ ق (۱۸۷۰م) در روستای حسان از توابع با کو متولد شد تلاوت قرآن و کتابهای بوستان و گلستان و دیگر كتب متداول مكتب خانه های وقت قفقاز را از مکتب داران آموخت. سپس مقدمات علوم دینی را از روحانیون منطقه فراگرفت. در سال ۱۳۰۲ یا ۱۳۰۳ ق (۱۸۸۵ یا ۱۸۸۶م) در حالی که ۱۵ یا ۱۶ ساله بود به حوزه علمیه زنجان عزیمت کرد و سطوح عالی فقه و اصول را از محضر استادان آن جا آموخت. آنگاه به حوزه علمیه نجف اشرف رهسپار شد و به احتمالی در حلقه شاگردان بزرگانی همچون حضرات آیات عظام: شیخ محمد حسن مامقانی، مولی محمد فاضل ،شربیانی سیّد محمد کاظم طباطبایی یزدی و آخوند ملا محمد کاظم خراسانی درآمد و به مقامات عالی علمی و معنوی نایل آمد. شیخ احد در سال ۱۳۱۶ ق (۱۸۹۹م) به زادگاه خود بازگشت و علاوه بر وعظ ، ارشاد، تبلیغ و ترویج معارف الهی و احکام شرعی عهده دار تدریس جمعی از طالبان علوم اسلامی گردید وی از عالمان برجسته منطقه به شمار می آمد و نام نیکش تاکنون باقی است. وفات ایشان در سال ۱۳۳۵ ق (۱۹۱۷م) اتفاق افتاد و بنا به وصیتش پیکر او را در قبرستان زادگاهش به امانت به خاک سپردند. در سال ۱۳۴۳ ق (۱۹۲۵م) دامادش کربلایی فتاح جسد وی را به کربلای معلی انتقال داد و در آن مکان مقدس دفن کرد. ایشان فرزندانی به نامهای واحد رحیم مسعود عبدالله، زبیده و هاجر داشته است.[۱] 📚 پ.ن. ۱. مصاحبه با روحانیون محل و فرزندان معظم له. 📘 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۷۱. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 #فرزانگان_قفقاز - [۴۷] 🔻 احد لنكراني (ح ۱۲۶۶ - ۱۳۳۹ تا ۱۳۴۲ ق) آخوند ملا احد لنکرانی، فرزند محمد قلی در حدود سال ۱۲۶۶ق (۱۸۵۰م) در روستای حاجی تپه از توابع ماساللی دیده به جهان گشود ایام تحصیلات مکتب خانه ای را در موطن خود سپری کرد و بخشی از مقدمات علوم دینی را از روحانیون منطقه فرا گرفت سپس به حوزه علمیه اردبیل مهاجرت کرد و چند سالی در آنجا به تحصیل پرداخت بعد از آن راهی حوزه علمیه نجف اشرف شد و سالیانی از محضر بزرگان علمی و معنوی آن حوزه مقدس بهره برد، از مدت اقامت وی در هر يك از دو حوزه علمیه و استادان و سطح علمی ایشان اطلاعی در دست نیست. در اواخر قرن نوزدهم به موطن خود بازگشت و به اقامه جماعت، وعظ و ارشاد همت گمارد. وفات ایشان بین سالهای ۱۳۳۹ تا ۱۳۴۲ ق (۱۹۲۱) تا (۱۹۲۳م) اتفاق افتاد و در قبرستان روستای حاجی تپه به خاک سپرده شد. 📘 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۷۱. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 #فرزانگان_قفقاز - [۴۸] 🔻 احمد (.... - .... ق) شیخ احمد از روحانیون مبارز قفقاز در قرن چهاردهم هجری (بیستم میلادی) است. از زندگانی او اطلاع دقیقی در دست نیست ظهور وی در صحنه سیاسی - نظامی چچن به سال ۱۹۲۹م بر میگردد در آن سال مسئولان حزب کمونیست چچن در صدد اجرای دقیق برنامه اشتراکی کردن مزارع کشاورزی (کلخوزیسم) برآمدند. به دنبال آن نمایندگان کمیته های محلی و مرکزی حزبی به روستاها آمدند و به مصادره املاک و اموال زمین داران و دهقانانی پرداختند که خود و خانواده هایشان بیشتر بازداشت شده و به سیبری تبعید گردیده بودند. از سایر دهقانان نیز آنچه را که می بایست به مزارع اشتراکی تعلق گیرد مصادره کردند. این اقدامات يك باره سراسر چچن را به انفجار و خشم کشاند. سازمان یافته ترین شورش در گویتی چچن به رهبری ملا احمد و ملاکوریف و در شالی و بنوا روی داد. شورشیان همه مؤسسات روستایی و ناحیه ای را اشغال نمودند، آرشیوهای دولتی را به آتش کشیدند و مسئولان حکومت محلی از جمله رؤسای گ.پ.اُ (سازمان جاسوسی شوروی) را دستگیر کردند، پالایشگاه نفت بنوا را به تصرف خود درآوردند و سپس يك حکومت موقت برپا کرده و درخواستهای زیر را به دولت مرکزی پیشنهاد نمودند: ۱. مصادره غیر قانونی اموال دهقانان متوقف گردد. ۲. بازداشت خودسرانه دهقانان به بهانه مبارزه با زمین داران پایان یابد. ۳. رؤسای گ.پ.اُ از چچن فراخوانده شوند و به جای آنها، مأموران غیر نظامی چچن انتخاب گردند و اختیارات پلیسی آنها محدود به تعقیب تبهکاران باشد. ۴. دادگاههای خلق که از طرف مقامات مرکزی تشکیل شده منحل و دادگاه های شریعت همانگونه که در کنگره جمهوری شوروی کوهستان در ۱۹۲۱م در ولادی قفقاز پیش بینی شده بود بار دیگر برقرار گردد. ۵. مداخله مقامات ناحیه ای و مرکزی در امور داخلی ناحیه خود مختار چچن متوقف گردد و کلیه تصمیمات سیاسی و اقتصادی از طرف یک کنگره متشکل از نمایندگان منتخب مردم - همانگونه که در قوانین مربوط به خود مختاری آمده - اتخاذ شود. رهبران شورش این درخواستها را مستقیما به مسکو فرستادند و یادآور شدند که تنها وقتی سلاح های خود را بر زمین خواهند گذاشت و حاکمیت دولت مرکزی را خواهند پذیرفت که همه پیشنهادهایشان پذیرفته شود. مسكويك هيأت عالی نمایندگی به گروزنی فرستاد. در آن جا يك كميسيون آشتی محلی تشکیل شد که در آن سه رهبر مذهبی نیز عضویت داشتند. به این کمیسیون اختیار داده شد که با رهبران شورش در تماس مستقیم باشد. اعضای این کمیسیون در شالی به رهبران شورش اعلام کردند که مسئولیت حوادث را بر عهده مجریان محلی می دانند که در راستای فرمانهای حزب و دولت حرکت نکرده اند و وعده دادند که به محض توقف جنگ این مسئولان را به سختی کیفر خواهند داد. همچنین طی اعلامیه ای به مردم چچن اطمینان دادند که در آینده امور داخلی آن سرزمین به اراده و دست خود آنان اداره خواهد شد. شورشیان این توضیحات را پذیرفتند و موافقت کردند که به خانه های خود بازگردند و در انتظار اجرای وعده های دولت بمانند. در همان زمان نیز کمیسیون دولتی به مردم اطلاع داد که به زودی یک یگان ویژه گ ب ا برای تعقیب و مجازات مأموران متخلف به ناحیه شالی گسیل خواهد شد. یگان مزبور برای فریب مردم نخست چند تن از مسئولان متخلف را بازداشت کرد، اما ناگهان به دستگیری رهبر قیام پرداختند که این اقدام موجب شورش وسیعی در چچن داغستان و قفقاز شمالی شد. سرانجام در اواسط دسامبر ۱۹۲۹م یگانهای منظم ارتش سرخ در مرزهای چچن متمرکز شدند و در اواخر همان ماه برضد شورشیان وارد عمل گردیدند. ارتش سرخ توانست هر دو مرکز شورش مناطق كوچك شمالی - گویتی را تا اواسط ژانویه ۱۹۳۰م به تصرف درآورد. در جریان همین نبرد بود که ملا احمد و ملاکوریف به شهادت رسیدند و شورش نیز سرکوب گردید.[۱] 📚 پ.ن. ۱. علمای مجاهد، ص ۳۸. 📘 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۷۱ - ۷۴. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫

🚨 #فرزانگان_قفقاز - [۴۹ و ۵۰] 🔻 احمد اردوبادی ( ..... - ۹۲۷ ق) احمد اردوبادی فرزند قاسم از شاعران مشهور قرن دهم هجری و متخلص به ضیاء بوده است. در ابتدای جوانی برای تحصیل به خراسان و هرات سفر نمود و سپس در مجلس درس میر علی شیر نوائی حاضر شد بیشتر اشعار او در قالب لغز بوده و دیوانش با نام های دیوان ضیائی اردوبادی؛[۱] ضیاء اردوبادی[۲] و دیوان شاه حسین اردوبادي أو شعره[۳] شناخته میشود وفات او در سال ۹۲۷ ق (۱۵۲۰م) بوده است. 🔻 احمد بادکوبه ای (.... - .... ق) سید احمد بادکوبه ای از عالمان متدین و خدمتگذار در نجف اشرف بوده است. ایشان فرزند آیت الله سید حسین بادکوبه ای فرزند سید رضا فرزند سید موسی بوده و در ایام اقامت پدر بزرگوارش در نجف اشرف به دنیا آمد و تا آخر عمر در آنجا سکونت نمود.[۴] 📚 پ.ن. ۱. فهرستواره دستنوشتهای ایران (دنا) ، ج ۵، ص ۲۵۶. ۲. فهرستواره دستنوشتهای ایران (دنا)، ج ۴، ص ۷۷۶. ۳. الذريعة ، ج ۹ (القسم الثاني)، ص ۴۹۶. ۴. فرهیختگان آذربایجان آماده چاپ 📘 منبع: فرزانگان قفقاز، عادل مولایی، ص ۷۵. 👇 🆔 ☫ @sardabir313 ☫