نظر رهبر شهید درباره حج با خطر جانی: حج اگر استطاعت طریقی نداشته باشد واجب نخواهد بود و الان در شرایط جنگ قطعی واجب نیست. سازمان حج و افراد معلوم مشخص شوند تا در صورت اتفاق پاسخگو باشند و محاکمه شوند و ثانیا مردم خود اختیار رفتن یا نرفتن را دارند و احراز استطاعت با خود مکلف است. منبع تصویر سایت مقام معظم رهبری شهید. @neynegah

بعضی ها وسط تجمعات یهو یاد حجاب میفتند و باصطلاح میخواهند نهی از منکر کنند. خب برادر یا خواهر سر ظهر برو توی بازار اونجا تذکر بده کلی هم ثواب داره. بعدش از خستگی جهاد فرهنگی تجمعات رو زمان استراحت خودت در نظر بگیر. اون آدم بی حجاب اتفاقا نمیخواد مث تو باشه، اینقد خشن نباش و با محبت باش شاید نتیجه بهتری گرفتی هل الدین الا الا الحب؟ آیا دین چیزی جز دوست داشتن است؟ بله ادامه اش میگه حب و البغض و بغض علیه دشمن است نه هموطن! همین که میاد تجمع علیه استکبار شعار میده ینی دشمن نیست دیگه حجت تمام شد؟! کی میخوایم این بدیهیات رو بفهمیم خدا می داند. @neynegah

خبر؛ونس در مذاکره حضور ندارد! خبر بعدی؛ حضور دارد! قهرمان سازی! اون پشت، روانشناس رسانه ای_سیاسی استخدام کرده ! و برای هر مسئله ای صدها کارشناس! اینسو اما خبر آتش بس شبانه است و از ظرفیت نخبگان استفاده نمی شود! @neynegah

◼️بقایی: امریکا ابتدا پیشنهاد ۱۵ بندی داد و ما ۱۰ بندی دادیم و ماجصل تبدیل شد به نوعی بسته که در سفر فرمانده ارتش پاکستاک بررسی شد و هر دو طرف طبق پیشنهاد طرف مقابل طرح می دهند. ✍ ده بند شرط اجازه رهبری برای مذاکره بود. حتی اگر بهترین بازیکن هم باشی اما بر اساس دستورات کاپیتان عمل نکنی، تیم را بهم خواهی ریخت و بازی را خواهی باخت. ♦️گاهی بی دقتی های پیروان امام باعث شهادت آنان می شود. @neynegah

🎥لالایی عزیزم ، لالایی شهیدم 🔹تصاویری جانسوز از وداع خانواده‌ها با پیکر کودکان شهیدشان، در پی حملات جنایتکارانه دشمن آمریکایی ـ صهیونی @neynegah

⚡️ترامپ در دوراهی؛ عقب‌نشینیِ ذلت‌بار یا شکستِ خفت‌بار 🟡دکتر رامین کامران پژوهشگر دانشگاه سوربن فرانسه؛ ایران درگیر حمله دوم مغول شده اما به شکل مدرن و امروزی آن؛ حمله‌ای که هدفش از بین بردن ایران است، اما قطعا نخواهند توانست. ☀️ @shidtv

⭕ انیمیشن کوتاه Ilia Halos 🔹این انیمشین به انهدام جنگنده پشتیبانی A-10 آمریکا توسط پدافند ایران، در جریان عملیات نجات خلبان آمریکایی در جنگ رمضان می پردازد. @neynegah

‌ ♨️ بحرین علیه شهروندان ایرانی! متن خبر؛ دستور فوری پادشاه بحرین علیه حامیان ایران در جریان جنگ منطقه‌ای 🔹«حمد بن عیسی آل خلیفه»، پادشاه بحرین دستور آغاز فوری اقداماتی علیه کسانی که در جریان جنگ اخیر منطقه‌ای به ادعای او «با ایران همراهی کردند» و «امنیت و ثبات کشورش را به خطر انداختند» و همچنین از جمله بررسی صلاحیت آنها برای شهروندی بحرین صادر کرده است. ✍اتفاقا اونها که دلشون با ایرانه شهروندان اصلی بحرین هستند، چون اساسا بحرین متعلق به ایران است! پس می گیریمش😄 @neynegah @neynegah

برنامه در هر صورت حتی اگر سنگ ببارد در خیابان برگزار خواهد شد، که دستور فرمانده، خیابان است. @neynegah

یک شبهه تفسیری و یک پاسخ؛ آیا بر اساس آیات سوره فتح امروز زمانه جنگ است یا صلح ؟ ✍روح الله فوالادی متن شبهه بخش اول : ابتدا آیات ابتدایی سوره فتح را ترجمه می‌کنیم تا ببینیم چه نکات و پرسش‌های مهمی در همین دو آیه وجود دارد: «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم، بسم الله الرحمن الرحیم إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا» خداوند می‌فرماید: ما برای تو گشایش و پیروزی آشکاری قرار دادیم، ای پیامبر. اینجا اولین سؤال مطرح می‌شود: منظور از این «فتح مبین» چیست؟ مفسران نظرات مختلفی دارند. برخی گفته‌اند منظور فتح مکه است، برخی دیگر آن را به فتح خیبر تفسیر کرده‌اند. اما گروهی از مفسران با توجه به محتوای سوره که درباره صلح حدیبیه است و با توجه به زمان نزول آیات، معتقدند که این «فتح مبین» همان صلح حدیبیه است. در ادامه آیه آمده است: «لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ» یعنی: تا خداوند گناهان گذشته و آینده تو را ببخشد. اینجا سؤال دوم مطرح می‌شود: مگر پیامبر معصوم نیست؟ پس این «بخشیدن گناهان گذشته و آینده» چه معنایی دارد؟ سؤال سوم هم این است که چه ارتباطی بین «فتح مبین» و «بخشش گناهان» وجود دارد؟ چرا خداوند این دو موضوع را به هم پیوند داده است؟ برای پاسخ به این سؤالات، لازم است مروری بر تاریخ اسلام داشته باشیم؛ چون بسیاری از آیات سوره فتح به وقایع تاریخی اشاره دارند و بدون شناخت ترتیب این حوادث، فهم دقیق آیات ممکن نیست. پس به‌طور خلاصه، تاریخ را مرور می‌کنیم: پس از هجرت پیامبر به مدینه، جنگ‌های متعددی به مسلمانان تحمیل شد. نخست جنگ بدر بود که مسلمانان در آن پیروز شدند. سپس جنگ احد رخ داد که مسلمانان در آن شکست نسبی خوردند. در سال پنجم هجری، گروه‌های مختلف از مشرکان و قبایل عرب با هم متحد شدند و جنگ احزاب (یا خندق) شکل گرفت. در این جنگ، حتی برخی یهودیان و منافقان مدینه نیز علیه مسلمانان همکاری کردند. این نبرد سرانجام با رشادت امیرالمؤمنین به پایان رسید و دشمنان عقب‌نشینی کردند. چند ماه بعد، در سال ششم هجری، پیامبر خوابی دید که در حال انجام مناسک عمره در مکه است. این خواب را الهی دانست و با حدود ۱۴۰۰ نفر از مسلمانان به سمت مکه حرکت کرد، در حالی که مکه هنوز در اختیار دشمنان بود. منافقان مدینه تصور می‌کردند که این حرکت به شکست و نابودی مسلمانان منجر خواهد شد. اما در مسیر، مشرکان راه را بستند و در نهایت صلح حدیبیه شکل گرفت؛ صلحی که در ظاهر به نفع مشرکان بود، اما در واقع زمینه‌ساز تحولات بزرگ شد. پس از این صلح، پیامبر به سراغ یهودیان خیبر رفت و در جنگ خیبر آن‌ها را شکست داد. از طرف دیگر، فضای صلح باعث شد اسلام در مناطق مختلف گسترش پیدا کند و تعداد مسلمانان افزایش یابد. با اینکه صلح حدیبیه برای ده سال بسته شده بود، اما مشرکان پس از حدود دو سال آن را نقض کردند. در پی این پیمان‌شکنی، پیامبر با سپاهی بزرگ به سمت مکه حرکت کرد و این شهر را فتح نمود. با توجه به این روند تاریخی، می‌توان گفت «فتح مبین» تنها یک رویداد نیست، بلکه مجموعه‌ای از اتفاقات است: از صلح حدیبیه تا فتح خیبر و در نهایت فتح مکه. این مسیر پیروزی تدریجی و هوشمندانه‌ای بود که خداوند آن را به پیامبر بشارت داد. بنابراین، پاسخ سؤال اول این است که «فتح مبین» را می‌توان یک فرآیند دانست، نه فقط یک واقعه خاص. اما دو سؤال مهم دیگر باقی می‌ماند: یکی درباره معنای «بخشش گناهان» پیامبر، و دیگری درباره ارتباط این بخشش با «فتح مبین». این دو موضوع نیاز به بررسی دقیق‌تری دارند که در ادامه می‌توان به آن‌ها پرداخت.

یک شبهه تفسیری و یک پاسخ؛ آیا بر اساس آیات سوره فتح امروز زمانه جنگ است یا صلح ؟ ✍روح الله فوالادی متن شبهه♦️ بخش دوم : گفتیم آیه اول سوره فتح این است: «إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا» یعنی: ای پیامبر، ما برای تو یک پیروزی و گشایش آشکار قرار دادیم. توضیح دادیم که این «فتح مبین» یک اتفاق لحظه‌ای نیست، بلکه یک مسیر است؛ مسیری که از صلح حدیبیه آغاز می‌شود، چند ماه بعد به فتح خیبر می‌رسد—جایی که به دست امیرالمؤمنین قدرت یهودیان فتنه‌گر شکسته می‌شود—و در نهایت به فتح مکه ختم می‌شود. پس این پیروزی بزرگ، یک فرآیند تدریجی است که با صلح شروع می‌شود. اما آیه دوم نیاز به دقت بیشتری دارد و نکته تربیتی مهمی در آن نهفته است: «لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ» در نگاه اول ممکن است این سؤال پیش بیاید که «ذنب» یعنی چه؟ آیا پیامبر گناهی داشته است؟ برای فهم این موضوع باید به معنای «ذنب» در فرهنگ قرآن توجه کنیم. «ذنب» لزوماً به معنای گناه اخلاقی نیست، بلکه به معنای «پیامدها و دنباله‌های یک عمل» است—آن هم معمولاً دنباله‌های دشوار و دردسرساز. گاهی انسان کار کاملاً درستی انجام می‌دهد، اما همان کار درست، برای او مشکلاتی ایجاد می‌کند. مثلاً شما امر به معروف می‌کنید، اما در نتیجه آن، دشمن پیدا می‌کنید یا دچار دردسر می‌شوید. یا در دادگاه شهادت حق می‌دهید و عده‌ای با شما دشمن می‌شوند. این پیامدهای سخت، در ادبیات قرآن می‌تواند «ذنب» نامیده شود. بر همین اساس، پیامبر هیچ گناهی به معنای خطا نداشته، اما چون به وظیفه الهی خود عمل می‌کرده، طبیعی بوده که دشمنان زیادی پیدا کند؛ در مکه و مدینه علیه او توطئه می‌کردند، به او حمله می‌کردند و حتی قصد جانش را داشتند. حالا اگر آیه را با این نگاه ببینیم، معنا روشن‌تر می‌شود: خداوند می‌فرماید ما این «فتح مبین» را برای تو رقم زدیم تا همه آن پیامدهای سخت و فشارهایی که در اثر رسالتت به وجود آمده بود، برطرف شود. با صلح حدیبیه، دشمنان تا حدی عقب نشستند. بعد از آن، در خیبر قدرت یهودیان شکسته شد. و در نهایت با فتح مکه، دیگر کسی جرأت توطئه جدی علیه پیامبر را نداشت. یعنی آن فشارها و دشمنی‌ها عملاً از بین رفت. پس ارتباط بین این دو آیه این است: آن پیروزی بزرگ، باعث شد پیامدهای سخت رسالت پیامبر برطرف شود. از اینجا یک نکته مهم تربیتی هم به دست می‌آید: گاهی «صلح» خودش یک پیروزی بزرگ است؛ یک «فتح مبین». اما در اینجا یک بحث مهم مطرح می‌شود: آیا همیشه صلح خوب است یا جنگ؟ در پاسخ باید دو نکته را در نظر گرفت: نکته اول این است که تشخیص اینکه در یک شرایط خاص صلح بهتر است یا جنگ، نیاز به اطلاعات دقیق و گسترده دارد؛ اطلاعاتی که معمولاً در اختیار عموم مردم نیست. ما دقیق نمی‌دانیم توان نظامی، شرایط اقتصادی، وضعیت دشمن و بسیاری از عوامل دیگر در چه سطحی است. بنابراین قضاوت قطعی در این زمینه کار هر کسی نیست و باید به افراد متخصص و مسئول واگذار شود. نکته دوم این است که از همین آیات سوره فتح می‌فهمیم که صلح می‌تواند زمینه‌ساز پیروزی‌های بزرگ‌تر باشد. اگر به تاریخ جنگ‌ها هم نگاه کنیم، می‌بینیم که بسیاری از آن‌ها در نهایت با مذاکره و توافق به نتیجه رسیده‌اند. جنگ به‌تنهایی و به‌صورت مطلق، به‌ندرت پایان‌دهنده کامل یک درگیری است. بنابراین، نه می‌توان مطلق گفت صلح بد است و نه می‌توان همیشه جنگ را راه‌حل دانست. هر کدام جای خود را دارد، و مهم تشخیص درست در زمان درست است. پایان شبهه