eitaa logo
گناه شناسی
1.1هزار دنبال‌کننده
382 عکس
130 ویدیو
1 فایل
༻﷽༺ سلام این کانال کاملا شخصی اداره می شود. تبادل و تبليغ: eitaa.com/joinchat/271056896Cd610d948e9 ادمین اصلی(فقط پیشنهاد، انتقاد و درخواست مربوط به محتوا): @alavizade 🌐 وبسایت: Nidamat.com
مشاهده در ایتا
دانلود
🔅کانال گناه شناسے🔅 👌معرفی ابعاد مختلف انواع گناهان كبيره و صغیره ازحیث مصادیق، منشأ، عواقب، ترک، درمان، کفاره، توبه و.. در قالب عكس نوشته های زیبا و مستند 🆔 eitaa.com/joinchat/460587008Cfb7fc2abeb
۱۱ اردیبهشت ۱۳۹۷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
۱۲ اردیبهشت ۱۳۹۷
👌برخی از شرایط شادی در اسلام و حکم کف زدن در مجالس شادی و نشاط همچون سایر نیازها و رفتارهای انسان دارای احکام و آداب خاصی است. شادی و نشاط همچون سایر نیازها و رفتارهای انسان دارای احکام و آداب خاصی است. برخی از شرایط شادی از این قرار است: 1⃣پرهیز از گناه در مجالس شادی باید از گناه و معصیت پرهیز کرد. امام صادق(ع) فرمودند: «لا ینبغی للمؤمن ان یجلس مجلسا یعصی الله فیه ولایقدر علی تغییره، سزاوار نیست مؤمن در مجلسی بنشیند، که در آن معصیت خدا می‌شود و او نمی‌تواند آن را تغییر دهد.» 2⃣پرهیز از آزار مؤمنین یکی از شرائط شادی و تفریح این است که با اذیت و آزار دیگران همراه نباشد. متاسفانه امروزه بسیاری از شادی‌ها همراه با اذیت و آزار دیگران است، مانند بلند کردن صدای موسیقی، انفجارهای تفریحی در شب‌های شادی و ... پیامبر اکرم( ص) فرمودند: «من آذی مؤمنا فقد آذانی؛ کسی که مؤمنی را آزار دهد، مرا آزار داده است.» 3⃣پرهیز از لهو در آیین اسلام، سرگرمی‌های زیان‌بار و غفلت‌زا ممنوع است. موسیقی مطرب و غنا یکی از سرگرمی‌های زیانبار می‌باشد که آدمی را از توجه به خدا و آخرت باز می‌دارد، از این رو بایسته است که مؤمنان از آن پرهیز کنند. حال که مصداق‌هایی از احکام شادی را گفتیم یک سوال مطرح می‌شود و آن این است که حکم دست زدن در اماکن مذهبی چیست؟ به همین منظوردر گفت‌وگویی با حجت‌الاسلام والمسلمین محمد حسین حق‌جو رییس مرکز مشاوره حضرت معصومه(ص) به این سوال پاسخ می‌دهیم. حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسین حق‌جو در گفت‌وگو با خبرنگار دین و اندیشه خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، اظهار کرد: یکی از دلایلی که نیمی از علما کف زدن در اماکن مقدس را مکروه می‌دانند این است که دست زدن یک کار غیرارزشی محسوب می‌شود و بهتر است در اماکن مقدس حالت ابهت و متانت حفظ شود. وی ادامه داد: دست زدن در جاهایی خوب و در جاهایی دیگر مناسب نیست، چرا که دست زدن و کف زدن آن هم به صورت غیرمتعارف از رفتارهای زمان جاهلیت است که در کنار خانه خدا به دست زدن مشغول می‌شدند و پیامبر(ص) به ندای خداوند به جای دست زدن تکبیرهایی مثل "الله اکبر" را جایگزین آن کرد. حق‌جو گفت: ما باید حرمت اماکن مقدس را حفظ کنیم چرا که معتقدیم در این اماکن مقدس مقام‌های بالایی هستند مثل این است که اگر در منزل خود باشیم خیلی راحت می‌توانیم به استراحت بپردازیم، ولی اگر مقام بالایی در مقابل خود ببینیم حتی اگر در منزل خود باشیم به راحتی به استراحت مشغول نمی‌شویم پس بر ما واجب است که احترام اماکن مقدس را حفظ کنیم. وی در پایان گفت: دست زدن در اماکن مقدس از نظر بعضی از علما حرام و از نظر برخی دیگر مکروه است. بهتر است اگر می‌خواهیم به شادی برای ائمه بپردازیم طوری باشد که موجب بی‌احترامی به مجلس اهل بیت(ع) نشود. پاسخ تعدادی از مراجع درباره دست زدن در اعیاد مذهبی در مسجد و اماکن مقد‌س در موالید حضرات ائمه در مسجد، مراسم جشن گرفته می‌شود، اشعار می‌خوانند و موقع خواندن اشعار، کف می‌زنند، کف زدن در مسجد چه صورت دارد؟ آیت‌الله سیستانی: "فی نفسه مانعی ندارد و مناسب این است که جایگزین صلوات و ذکر نشود." آیت‌الله مکارم شیرازی: "دست زدن اگر با امور حرام دیگری مقرون نباشد حرام نیست، ولی در مساجد و حسینیّه‌ها از آن پرهیز کنید." آیت‌الله صافی گلپایگانی: "لهو است و اشکال دارد." آیت‌الله بهجت: اگر عدم مناسبت آن با مقام (و شأن) اهل بیت (ع) انتزاع (استفاده) نشود و به حدّ لهو هم نرسد، مانعی ندارد. آیت‌الله تبریزی: "دست زدن داخل عنوان لهو است، و با مجالس اهل بیت(ع) مناسبت ندارد، و مناسب با این مجالس صلوات و مثل آن است. آیت‌الله فاضل لنکرانی: "بطور کلّی کف زدن در مساجد و حسینیه‌ها و اماکن مقدس، به هر عنوان که باشد جایز نیست، و در غیر آنها هم با توجّه به اینکه در طول تاریخ اسلام و تشیّع، شعار مسلمانان ذکر صلوات بوده است، خصوصا در مجالسی که به نام و یاد ائمّه علیهم السّلام تشکیل می‌شده، لذا مناسب است مسلمانان احساسات و علایق مذهبی خویش را با فرستادن صلوات ابراز دارند." 📚منابع: وسائل الشیعه، ج 11 و 12 بحارالانوار، ج 67 مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ج 2 استفتائات جدید، ج 1، آموزش فقه، فلاح زاده جامع المسائل، ج 1 شیرازی، ناصر مکارم، استفتاءات جدید، ج‌1 گلپایگانی، لطف الله صافی، جامع الأحکام، ج‌2 بهجت، محمد تقی، استفتاءات، ج‌4 تبریزی، جواد، استفتاءات جدید، ج‌1، ص 218، قم - ایران، اول، ه ق. فاضل لنکرانی، محمد، جامع المسائل (فارسی - فاضل) 🔅کانال گناه شناسے 🔅 🆔 @nidamat 🌐 nidamat.com
۱۲ اردیبهشت ۱۳۹۷
«قارون» هرگز نمی‌دانست که روزی، کارت عابر بانکی که در جیب ماست از آن کلیدهای خزانه وی که مردهای تنومند عاجز از حمل آن بودند، ما را به آسانی مستغنی می‌کند. و «خسرو پرويز» پادشاه ایران نمی‌دانست که مبل سالن خانه ما از تخت حکومت وی راحت‌تر است. و «قیصر» که بردگانش با پر شترمرغ وی را باد می‌زدند، کولرها و اسپلیت‌هایی را که درون اتاق‌هایمان هست ندید. و «هرقل» پادشاه روم که مردم به وی به خاطر خوردن آب سرد از ظرف سفالین حسرت می‌خوردند؛ هیچ‌گاه طعم آب سردی را که ما می‌چشیم نچشید... و «خلیفه منصور» که بردگان وی، آب سرد و گرم را باهم می‌آمیختند تا وی حمام کند، هیچ‌گاه در حمامی که ما به راحتی درجه حرارت آبش را تنظیم می‌کنیم حمام نکرد به‌گونه‌ای زندگی می‌کنیم که حتی پادشاهان گذشته نيز اینگونه نمی‌زیستند اما باز گله‌منديم! و هر آنچه دارائیمان زیاد می‌شود تنگدست‌تر می‌شویم...! كمى متفاوت بنگريم... 🔅کانال گناه شناسے 🔅 🆔 @nidamat 🌐 nidamat.com
۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۷
👌 اولین گناه در عالم!😳 بشر بن منصور، یک روز نماز می گزارد. کسی کنار او نشسته بود و نماز وی را می نگریست. پیش خود، بشر را تحسین می کرد و حسرت می خورد. از درازی سجده ها و حالت او در نماز تعجب می کرد و در دل، به او آفرین می گفت. بشر نماز خود را پایان داد و همان دم، رو به مردی که در گوشه نشسته بود و او را می نگریست، کرد و گفت: ای جوانمرد! تعجب مکن. کسی را می شناسم که چون به نماز می ایستاد، فرشتگان صف در صف می ایستادند و به او اقتدا می کردند. اکنون در چنان حالی است که دوزخیان نیز از او ننگ دارند. مرد گفت: او کیست؟ گفت: ابلیس. 👌بزرگی گفت: اگر همه شب بخوابید و بامداد در دل بیم داشته باشید، بهتر از آن است که همه شب تا صبح عبادت کنید و بامداد، گرفتار و باشید. اول گناه که پدید آمد، کبر بود که از سر زد. 📗 ، ج 2 ،ص 277 ✍ ابوحامد محمد غزالی 🔅کانال گناه شناسے 🔅 🆔 @nidamat 🌐 nidamat.com
۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۷
👌آفت انقلاب اسلامی ⚠️ هشدارهای مکرر این روزهای رهبر انقلاب درباره آفت ارتجاع 📌 طی دو ماه گذشته، رهبر انقلاب، چهار مرتبه درباره‌ی خطر و آفت در جامعه، و مخصوصا در بین مسئولین کشور هشدار دادند. 1⃣ اولین بار رهبر انقلاب در بهمن‌ماه سال گذشته، با برشمردن خطر چنین فرمودند: «من وظیفه دارم را به مردم عزیزمان بگویم. ما اگر به سمت اشرافی‌گری حرکت کردیم، این رفتن به سمت ارتجاع است.» 2⃣ حدود یک ماه بعد، رهبر انقلاب در دیدار با اعضای مجلس خبرگان، بار دیگر بر این مسئله تأکید کردند: «یک کار دیگر که آن هم از لحاظ اهمّیت از این تبلیغ اگر مهم‌تر نباشد -که به گمان ما مهم‌تر هم هست- کمتر نیست، عملِ خود ما است؛ نه عملی که حتماً جلوی چشم مردم باشد؛ نه، عملِ درست ما تأثیرش را می‌بخشد؛ ترک گناه، ترک دنیاپرستی، ترک اشرافی‌گری...» 3⃣ یک هفته بعد، رهبر انقلاب، در اولین بیانات خود در سال ۹۷ مجددا به آسیب اشرافی‌گری در جامعه اشاره کرده و فرمودند: «ما در سبک زندگی مشکلاتی داریم: یکی از مشکلات ما اشرافی‌گری است.» 4⃣ نهایتا اینکه چهارشنبه‌ی هفته‌ی گذشته نیز این موضوع را مطرح کرده و سیره‌ی امام خمینی را، پرهیز از اشرافی‌گری و حفظ روحیه‌ی ساده‌زیستی عنوان کردند: « در بسیاری از موارد ناشی از روحیه‌ی زیاده‌طلبی و اشرافی‌گری و تجمل‌پرستی است. اینکه امام بزرگوار بارها بر حفظ زی طلبگی و داشتن زندگی ساده و معمولی مسئولان تأکید داشتند، به همین علت بود.» 👈 روحیه‌ی اشرافی‌گری از نظر امام خمینی(ره) نیز آنقدر بزرگی بود که در صورت مبتلا شدن مسئولان به آن، باید کشور را خواند. روزى که مسئولان ما «آن خوى بیرون برود و به توجه بکند، آن روز است که انحطاط براى خود و براى کسانى که با او تماس دارند پیدا مى‌شود. آن روزى که... خوى ارزنده‌ی کوخ‌نشینى بیرون برود، آن روز است که ما براى این کشور باید بخوانیم.» 👈 باری، اشرافی‌گری انقلاب است و مسئولان همواره در خطر مبتلا شدن به این ارتجاع قرار دارند. راه‌حل فائق آمدن بر آن هم یک چیز است: بازگشت به روحیه‌ی مسئولان دهه‌ی ۶۰. برای همین هم بود، که رهبر انقلاب در دیدار نوروزی با برخی از مسئولان کشوری، به این نکته اشاره کرده و فرمودند: «خیلی از شماها از اوایل انقلاب در میدان فعالیت‌های انقلابی بوده‌اید، یعنی دهه‌ی ۶۰ را به خوبی درک کرده‌اید. [آیا] یادتان هست احساسات خودتان در آن دهه را؟ یادتان هست رفتار خودتان در آن دهه را؟ یادتان هست بی‌اعتنایی به مال را که در آن دهه داشتید؟ اهتمام به را که در آن دهه داشتید؟ یادمان می‌رود؛ این اشکال کار است.» 🛎سخن هفته شماره ۱۳۰ نشریه خط حزب‌الله 🔅کانال گناه شناسے 🔅 🆔 @nidamat 🌐 nidamat.com
۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۷
👌چو ایزد به حکمت ببندد دری به رحمت گشاید در دیگری 🔸آیت الله العظمی میرزای قمی بعد از فراغت از تحصیل به یکی از روستاهای چاپلق تشریف برد و مدتی در آنجا بود؛ اهالی آن روستا، قدر ایشان را ندانستند؛ ملای آن قریه در مقام تحقیر میرزا برآمد تا روزی در مجمعی که میرزا را هم به آن مجمع دعوت کرده بودند. . 🔸به اهالی گفت به میرزا بگویید، ماری بنویسد، اهالی به میرزا تکلیف کردند، میرزا نوشت «مار» (میم و الف و راء) سپس ملای ده، شکل مار را کشید و به اهل قريه نشان داد و گفت: شما ببینید، مار این است یا آن که میرزا نوشته، اهالی همگی گفتند، مار این است که شما نوشته اید، میرزا شخصی بی سواد است، میرزا خیلی متأثر شد. . 🔸تا آنکه توهین اهالی به جایی رسید که دو نفر آمدند خدمتش گفتند: ما با یکدیگر مرافعه داریم، من به این میگویم از تو حدث صادر شد، او به من می گوید از تو، میرزا چون این توهین را دید، گریه اش گرفت و دست به دعا بلند کرد و عرض کرد: «خداوندا! بیش از این ذلت مرا مخواه، که طاقت آن را ندارم» این بود که از آن قریه بیرون آمد و رهسپار قم شد. و بعد از مدتی در قم شد مرجع تقلید شیعیان جهان. هم اکنون مزارش در شیخان قم محل رفت و آمد مومنین و گرفتن حاجات است. 🔅کانال گناه شناسے 🔅 🆔 @nidamat 🌐 nidamat.com
۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۷
امام رضا (علیه‌السلام) : (بهترین در ماه ) استغفار، (است) همانا کسی که در ماه شعبان هرروز ۷۰ مرتبه نماید همانند کسی است که در سایر ماه‌ها ۷۰ هزار بار این ذکر را گفته باشد. به این شکل که بگوید:أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ و أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ 📚.فضائل الأشهر الثلاثة، ص: ۵۶. 🔅کانال گناه شناسے 🔅 🆔 @nidamat 🌐 nidamat.com/19135
۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۷
👌بهترین دعا در ماه شعبان از امام رضا (علیه‌السلام) سؤال می‌شود بهترین در ماه کدام دعاست؟ ایشان در جواب پاسخ می‌فرمایند: «استغفار، همانا کسی که در ماه شعبان هرروز ۷۰ مرتبه نماید همانند کسی است که در سایر ماه‌ها ۷۰ هزار بار این ذکر را گفته باشد. راوی می‌گوید: پرسیدم چگونه استغفار کنم؟ فرمود: بگو: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ و أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ (از خداوند طلب آمرزش می‌کنم و از او پذیرش توبه می‌خواهم.) «الِاسْتِغْفَارُ إِنَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ فِی شَعْبَانَ کلَّ یَوْمٍ سَبْعِینَ مَرَّةً کانَ کمَنِ اسْتَغْفَرَ فِیاستغفا غَیْرِهِ مِنَ الشُّهُورِ سَبْعِینَ أَلْفَ مَرَّةٍ قُلْتُ فَکیْفَ أَقُولُ قَالَ قُلْ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ» 📚.فضائل الأشهر الثلاثة، ص: ۵۶. 🔅کانال گناه شناسے 🔅 🆔 @nidamat 🌐 nidamat.com/19135
۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۷
اِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِکمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها ( اسراء/۷) اگر نیکی کنید، به خودتان نیکی می کنید؛ و اگر بدی کنید باز هم به خود می کنید. 👌هر چه کنی به خود کنی گر همه نیک و بد کنی 🔅کانال گناه شناسے 🔅 🆔 @nidamat 🌐 nidamat.com/18988/
۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۷
🎄حکایت هر چه کنی به خود کنی گر همه نیک و بد کنی🎄 إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِکمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها ( اسراء/۷) اگر نیکی کنید، به خودتان نیکی می کنید؛ و اگر بدی کنید باز هم به خود می کنید. در حکایتی آمده است که: درویشی در راه می‌رفت و می‌گفت: هر چه کنی به خود کنی گر همه نیک و بد کنی پیرزنی این گفته را شنید و گفت: من به این درویش ثابت می‌کنم که این حرف، درست نیست. پیرزن، نانی پخت و در آن زهر ریخت. هنگامی‌که درویش به خانه آمد، نان را به او داد. درویش نان را گرفت و روانه شد. نزدیک خانه پیرزن، پسری به درویش رسید و گفت: من از راه دور آمده‌ام، گرسنه‌ام. درویش، نان را به پسر داد. پسر تا لقمه‌ای از نان را خورد، فریاد زد: سوختم. مردم از خانه‌ها بیرون ریختند و پیرزن هم براثر سروصدای آن‌ها، داخل جماعت شد و دید، کسی که نان را خورده، پسر اوست که پس از مدت‌ها از سفر آمده بود. پیرزن با مشاهده این صحنه، بی‌اختیار با خویش گفت: هر چه کنی به خود کنی گر همه نیک و بد کنی مطالب بشتر در: http://nidamat.com/18261 🔅کانال گناه شناسے 🔅 🆔 @nidamat 🌐 nidamat.com/18988/
۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۷
استفاده از آلات موسیقی برای نواختن موسیقی لهوی (مناسب مجالس خوشگذرانی) و مطرب (مهیّج) جایز نیست و به کار گیری آنها برای نواختن موسیقی غیرلهوی اشکال ندارد، به شرط این که مستلزم مفاسد دیگری نباشد. 📚اجویة الاستفتائات، ص ۲۶۸، ۲۷۰ و ۲۷۱، با استفاده از س ۱۱۳۵ و ۱۱۴۵ 🔅کانال گناه شناسے 🔅 🆔 @nidamat 🌐 http://nidamat.com/?p=546
۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۷