🔰رئیسی رئیس «جمهور» است؛ رئیس «دولت» هم باشد 🔸حسن روحانی رئیس «دولت» بود نه رئیس «جمهور» 🔸رئیسی خطر وجود مدیران روحانی در بدنه دولت سیزدهم را جدی بگیرد 🔹حسن روحانی اخیرا کنشگری رسانه ای خود را زیاد کرده و در جمع وزرای دولت خودش سخنرانی می کند؛ البته همچنان سخنان خلاف واقع و وارونه نمایی از واقعیتهایی که مردم با گوشت و پوست و استخوان درک کرده بودند، عادت بدی است که حسن روحانی نتوانسته آن را ترک کند. فارغ از انگیزه های سیاسی یا انتخاباتی روحانی از آفتابی شدن در فضای رسانه و سیاست، سخنان او حاوی نکته ای است که می تواند برای دولت سیزدهم زنگ خطر محسوب شود و رئیس جمهور باید به این نکته مهم توجه ویژه کند. 🔹روحانی به گونه ای سخن می گوید که مخاطب برداشت می کند او حس رئیس جمهور بودن را همچنان دارد؛ البته این حس غلط که از طرف روحانی القاء می شود، برگرفته از یک اتفاق واقعی در دولت سیزدهم است. از همان ابتدای آغاز به کار دولت، ۹دی و بسیاری از دلسوزان دولت و شخص آیت الله رئیسی، همواره یک انتقاد جدی مطرح می کردند و آن ابقای مدیران دولت قبل در پستهای مدیریتی و کندی تغییرات و انتصابات در دولت سیزدهم بود. 🔹به گونه ای که امروز و پس از نزدیک به دو سال از آغاز به کار دولت سیزدهم، همچنان برخی مدیران دولت روحانی نه تنها در پستهای مدیریتهای میانی وزارتخانه ها و نهادهای مهم دولتی مشغول به کار هستند بلکه در مواردی، مدیر انتصابی جدید هم از مدیران دولت روحانی است. مدیرانی در حد معاون وزیر و مدیر کل. 🔹 بنابراین طبیعی است از یک سو سیاستهای دولت رئیسی در مقام اجرا، همه جانبه و هماهنگ پیش نرود و از سوی دیگر شخصی مانند روحانی احساس کند همچنان رئیس دولت است! 🔹یک نکته مهم این است که آیت الله رئیسی نشان داده به معنای واقعی کلمه، رئیس «جمهور» و خادم مردم است؛ برای مردم کار می کند و روحیات و منش مردمی دارد؛ نیازها و مشکلات مردم برایش اولویت دارند و در این مسیر با هیچ کدام از مدیرانش هم تعارف ندارد. او مردم دوست است و مردم هم او را دوست دارند. حضور او در جمعهای مردمی و واکنشهای محبت آمیز مردم به او موید این ادعاست. مردم واقعا به رئیسی امید بسته اند. 🔹 در حالیکه حسن روحانی درست نقطه مقابل این ویژگیهای آیت الله رئیسی است. او بیش و پیش از آنکه رئیس «جمهور» باشد، رئیس «دولت» بود. سالهای آخر ریاست روحانی در دولت دوازدهم، او به بهانه کرونا در هیچ جمعی حاضر نمی شد و تنها به مدیریت مجازی دولت می پرداخت. 🔹 این ماجرا درمورد آیت الله رئیسی کمی متفاوت است؛ او یقینا رئیس «جمهور» است اما آیا توانسته است نقش رئیس دولت بودن را به خوبی ایفا کند یا نه؟ حضور مدیران دولت روحانی در بدنه مدیران میانی و سطح بالای دولت رئیسی اشاره به ضعف او در ریاست بر دولت دارد. نقطه ضعفی که سال گذشته خود رئیس جمهور چندین بار به طور علنی به آن اشاره و تاکید کرد باید رفع شود. 🔹مدیران میانی باقیمانده از دولت روحانی، بعضا همچنان با وزرای روحانی در ارتباطند و طبیعتا این ارتباطها، احساس رئیس دولت بودن را همچنان در روحانی تقویت می‌کند. 🔹اعتماد به نفس کاذب روحانی در مواضع اخیرش، به یک نکته مغفول مانده دیگر هم اشاره دارد؛ با حضور فعال دولت سیزدهم و اقدامات رئیسی، ترک فعل روحانی در موارد متعدد به اثبات رسید. اما متاسفانه قوه قضائیه تا کنون هیچ اقدامی در خصوص برخورد با ترک فعلهای روحانی انجام نداده است؛ که اگر اقدامی صورت می گرفت او این روزها با اعتماد به نفس کاذب دوباره ادعاهای خلاف واقع درباره کارهای نکرده خود را به اسم اقدام، جا نمی زد. 🔹فقط در یک نمونه، حجت الاسلام مصباحی مقدم، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام می گوید: «روحانی در ۶ ماه آخر دولتش، ۱۳۵ هزار میلیارد تومان از بانک مرکزی استقراض کرد‌ و معادل هزار هزار میلیارد تومن نقدینگی به اقتصاد تزریق شده؛ معلوم است تورمی که امروز در جامعه وجود دارد و نقطه به نقطه آن به هفتاد درصد رسید، محصول چه اقداماتی است!» 🔺به کانال هفته‌نامه ۹دی بپیوندید🔻 http://eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a

🔰نمایشگاه کتاب، دماسنج فرهنگی کشور 🔸پانزده نکته در اهمیت کتاب و نمایشگاه کتاب ✍علیرضا معاف 🔻شور و نشاط اجتماعی، شکوه و رونق مردمی و همبستگی فرهنگی اصلی ترین تصویر بازنمایی‌شده و بازتاب‌یافته از رخدادها و رویدادهای فرهنگی، جشنواره‌های هنری و نمایشگاه‌های فرهنگی یک سال اخیر در کشور عزیز ماست. 🔹در چندماه اخیر، فرامتنیت و بینامتنیت جشنواره‌های فیلم، تئاتر، موسیقی، شعر و تجسمی فجر، نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم و نمایشگاه بین‌المللی کتاب از متن آنها مهمتر شده است و آن فرامتن، گرایش و کشش و علاقه و علقه توده‌های مردم به اتفاقات بزرگ فرهنگی و هنری و دینی و معرفتی کشور است. دقیقا در زمان و زمانه و زمین و زمینه‌‌ای که جماعتی به دروغ اصرار دارند مردم را ناراحت، عصبانی، افسرده، غمزده و بی‌تفاوت نشان دهند، بی‌نظیرترین، شادترین، شلوغ‌ترین و مردمی‌ترین صحنه‌های حضور فرهنگی و دینی مردم در حال رخ دادن است. خوب است که جامعه شناسان پیرامون دلالتهای اجتماعی این حضورهای میلیونی هم گفتگو کنند. 🔻اردیبهشت که حقیقتاً بهشت ماه‌های سال است، در ایران و تهران، بهشت دیگری برای کتاب‌دوست‌ها، کتاب‌خوان‌ها و کتاب‌بازها برپا می شود و نمایشگاه بین‌‌المللی کتاب تهران همچون باغستان و نهالستانی می شود که مشتاقان و مریدان کتاب در باغی از انواع کتاب‌‌های فلسفی، هنری، سیاسی و اجتماعی از بوی بهارنارنج کاغذ سرخوش و مست و مسرور و مبتهج می‌‌شوند و وقتی کتابی را ورق می زنند و در دالان‌های نمایشگاه کتاب تهران در جستجوی گمشده فکری خود قدم می‌زنند؛ میوۀ مطبوع فکری خود را می‌یابند و حقیقتا می توان گفت که الکتب بساتین العلماء در نمایشگاه کتاب معنا می‌شود. نمایشگاه کتاب بهانه‌ای است تا از کتاب و قلم بنویسیم و در اهمیت بالای این اتفاق بزرگ فرهنگی سخن بگوییم. 🔻یکی از برکات نمایشگاه کتاب تهران پاسخ عملی به شبهه بی توجهی مردم ایران به کتاب و کتابخوانی است. جماعتی به سهو یا به عمد اصرار دارند، مردم ایران را غریبه با کتاب و بیگانه با مطالعه معرفی کنند و با ارائه آمارهای اشتباه و مقایسه های بی مبنا از سرانه مطالعه، مستمراً مردم ایران را به خاطر کم مطالعه کردن شماتت کنند، در حالی که آمارهای دقیق و مقایسه های فنی با آمارهای دنیا نشان می دهد سرانه مطالعه مردم ایران نسبت به میانگین دنیا سرانه مطلوبی است و ذوق و سوق و شوق ایرانی‌ها به خرید کتاب، تصویر ثابت هر ساله نمایشگاه کتاب برای هر بیننده منصفی است. 🔻علاوه بر همه اینها نمایشگاه کتاب تهران، یک ویترین بزرگ از جریان نشر کشور است؛ اندیشمندان، تصمیم گیران و مدیران فرهنگی کشور می توانند از این فرصت ده روزه استفاده کنند و در متن و حاشیۀ آخرین و بروزترین رویه‌ها و روال‌‌ها و روندهای جریان نشر قرار بگیرند. نقاط مثبت، غفلت‌ها، قوت‌ها، آسیب‌ها، ضعف‌ها و در مجموع نبض جریان نشر به عنوان یکی از مهم‌ترین عرصه‌های فرهنگ را می‌توان با مطالعه میدانی و دقیق نمایشگاه کتاب به دست آورد. 🔹نمایشگاه کتاب، بارومتر و دماسنج فرهنگی کشور است و رهیافتهای مهمی از ذهنیات مردم به متولیان امور می‌دهد. 🔻 از سوی دیگر تنوع، تکثر و تعدد ناشران و تولیدات مکتوب از جریانات فکری متفاوت و حتی متهافت و بعضا متضاد در یک مکان و زمان در مرکز تهران، نشانه‌ای از سماحت و سعه صدر و آزاد اندیشی نظام جمهوری اسلامی در پذیرش کثرات فرهنگی و زمینه‌‌سازی عملی نظام برای فضای تعاطی افکار و تضارب آرا در کشور است که معمولاً در عملیات روانی و رسانه‌ای دشمن به طریق وارونه‌ای جلوه داده می‌شود. 🔻از منظری دیگر، دو نمایشگاه بین المللی قرآن و بین المللی کتاب که وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی متولی برپایی آنهاست، به منزله دو بال یا دو رویداد جریان‌ساز فرهنگی می‌توانند مکمل و متمم یکدیگر عمل کنند و اتفاقا قرابت و نزدیکی معنایی ویژه ای هم با هم دارند از آنجا که قرآن، یک کتاب و کتاب زندگی و هدایت و حکومت است. 🔹اگر نمایشگاه قرآن تفریحگاه دینی و تفرجگاه معنوی خانواده هاست نمایشگاه کتاب می تواند و باید یک پارک فرهنگی و فرصت معرفتی و فکری برای خانواده‌ها باشد. توجه به مخرج مشترک‌ها و مضرب مشترک‌های این دو رویداد جذاب فرهنگی می‌تواند برای سال‌های پیش رو، نقطه عزیمت برنامه‌‌ریزی‌های راهبردی در جهت نگاه منظومه‌ای به ساحت فرهنگ و تعامل بین عرصه‌ای در ساحت فعالیت‌های فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی باشد. اگر با نگاه پدیدارشناختی به نمایشگاه کتاب بنگریم با پدیده اجتماعی متفاوت و قابل مطالعه ای روبرو هستیم. 👇متن کامل یادداشت در لینک زیر: http://fna.ir/3ce2u4 🔺به کانال هفته‌نامه ۹دی بپیوندید🔻 http://eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

#گزارش_تصویری📸 از حضور و سخنرانی حجت الاسلام #رسایی در جمع دو هزار نفره‌ی کاروانِ اصفهانی دخترانِ حاج قاسم در مصلی امام علی(ع) کرمان ♻️ انتهای هفته گذشته برای سخنرانی در جمع بزرگترین کاروان زیارتی #دختران_حاج_قاسم (حدود ۲۰۰۰ دختر جوان از شهر اصفهان) به کرمان رفتم. اجتماع بزرگ و کار عظیمی بود که تماما با برنامه‌ریزی و توان مردمی انجام شده بود. در جمع این عزیزان گفتم که اگر یک صدم این جمعیت برای مقابله با حجاب دور هم جمع شده بودند، رسانه‌های خودی و حتی همین سیمای جمهوری اسلامی، به آن می‌پرداخت ولی متاسفانه فعالیت‌هایی از این دست که در گوشه و کنار کشور کم هم نیست، مورد غفلت قرار می‌گیرد. چند پست بعدی هم درباره این تجمع و مانور با عظمت است. شما هم در انتشار آن رسانه باشید. ان شالله در شهرهای دیگر شاهد برنامه‌های بزرگ‌تر و پرقدرت‌تری باشیم. 🔺برای دیدن یادداشت‌های حمید رسایی عضو کانال شوید🔻 eitaa.com/rasaee eitaa.com/rasaee

سخنرانی حجت‌الاسلام #رسایی در جمع دو هزار نفره‌ی کاروان اصفهانی دختران حاج قاسم در مصلی امام علی (ع) کرمان 📍 پیرامون موضوع #حجاب 🧕🏻 #دختران_حاج_قاسم ♥️ #اجتماع_دختران_حاج_قاسم🌿 #کاروان_زیارتی_دختران_حاج_قاسم✨ 『 eitaa.com/yadegaranir 』

🔰برخورد با «مصادیق خیابانی» یا «شبکه مولّد بی حجابی»؟ 🔸در مواجهه سلبی با پدیده بی حجابی کدام اولویت دارند ✍ شبیر فیروزیان 🔹 یکی از ویژگی های بسیار مهم قرآن کریم، تقویت نگاه راهبردی، جریانی و فرآیندی در انسان هاست. چه در مسائل و پدیده های مربوط به زندگی شخصی و چه پدیده های اجتماعی و سیاسی. این مسئله مصادیق فراوانی در قرآن دارد که تفصیل آن مجال دیگری می طلبد. اما یکی از مصادیق این نوع نگاه قرآنی به پدیده ها، مسئله «حجاب» و شیوع «بی حجابی» در جامعه است. تأمل در آیات قرآن کریم در این زمینه گویای این حقیقت است که نگاه قرآن کریم به مسئله «حجاب» و برخورد با «فحشا» نیز عمدتاً نگاه «جریانی» و «شبکه ای» است، نه «مصداقی» و «جزئی». ادبیات قرآن کریم زمانی که در سوره مبارکه احزاب درباره ضرورت «حجاب» زنان سخن می گوید، ادبیاتش «تبیینی»، «اقناعی» و «نرم» است: 🔹 «يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً؛ اى پيامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو جلبابها (روسرى‏هاى بلند) خود را بر خويش فرو افكنند، اين كار براى اينكه (از آلودگان) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند بهتر است و (اگر تاكنون خطا و كوتاهى از آنها سر زده) خداوند همواره غفور و رحيم است.» (احزاب: ۵۹) 🔹اما بلافاصله در آیه بعد، زمانیکه درباره شبکه «بی حجاب ساز» (منافقان، بیماردلان و مرجفون) که به دنبال ترویج «فحشا» در جامعه هستند سخن می گوید، ادبیاتش بسیار تند، قاطع، صریح و تهدیدآمیز است: 🔹 «لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إِلاَّ قَلِيلاً * مَلْعُونِينَ أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا وَ قُتِّلُوا تَقْتِيلاً * سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً؛ اگر منافقين و آنان كه در دلهايشان بيمارى است، و (همچنين) آنها كه اخبار دروغ‏ و شايعات بى اساس در مدينه پخش می‌كنند، دست از كار خود برندارند تو را بر ضد آنان می‏شورانيم؛ سپس جز مدت كوتاهى نمى‏توانند در كنار تو در اين شهر بمانند. * و از همه جا طرد می‏شوند، و هر جا يافته شوند گرفته خواهند شد و به قتل خواهند رسيد. * اين سنت خداوند در اقوام پيشين است و براى سنت الهى هيچگونه تغييرى نخواهى يافت.» (احزاب: ۶۲-۶۰) 🔹 نمونه دیگر، آیات سوره مبارکه نور است که مجدداً هم موضوع «حجاب» و هم مسئله «جریان نفاق» و «بیماردل» در آن مورد بحث واقع شده است. آیه ۳۱ این سوره، مشخصاً به موضوع حجاب اشاره دارد و با ادبیاتی نرم از زنان مؤمنه می خواهد که چشم ها را از نگاه به نامحرم فروافکنند و حجابشان را نیز رعایت نمایند و زینت هایشان را در برابر نامحرمان آشکار ننمایند. 🔹اما در عین حال ادبیات قرآن کریم در همین سوره، درباره «شبکه مولّد بی حجابی و فحشا»، که منافقان و بیماردلان هستند، ادبیاتی سلبی و تهدیدآمیز است. قرآن کریم در آیه ۱۱ این سوره، برای توصیف منافقان از تعبیر «عُصبَة» (به معنای «گروه منسجم») استفاده نموده و سپس آنان را به عنوان «شبکه مولد فحشا»، تهدید به مجازات سخت در دنیا و آخرت می کند: 🔹 «إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ؛ كسانى كه دوست دارند فحشا در ميان مردم با ايمان شيوع يابد عذاب دردناكى براى آنها در دنيا و آخرت است، و خداوند مى‏داند و شما نمى‏دانيد.» (نور: ۱۹) 🔹با این نگاه قرآنی باید گفت، پدیده بی‌حجابی هم مسئله ای سیاسی، هم امنیتی و هم فرهنگی است و به نظر می رسد مسئولان حکومتی باید بجای تمرکز بر روی «کشف حجاب های موردیِ خیابانی»، با «شبکه مولد کشف حجاب و فحشا» برخورد کنند؛ اگر با ابعاد و اضلاع متنوع این شبکه، که عمدتاً به نوعی مرتبط با دشمن و شبکه نفوذ و نفاق هستند، برخورد قاطع صورت گیرد، آنگاه بدون اینکه «دوقطبی های اجتماعی فتنه انگیزی» در جامعه شکل بگیرد، بی حجابی های موردیِ کف خیابان نیز تا حد بسیار زیادی از بین خواهند رفت؛ برخی ابعاد و عناصر مؤثر این شبکه مولد بی حجابی و فحشا عبارتند از: «سلبریتی های هتاک»، «فضای مجازیِ رها (عمدتاً اینستاگرام و تلگرام)»، «شبکه نمایش خانگی»، «مافیای تولیدکننده و واردکننده و توزیع کننده لباسهای نامناسب» و "سرشبکه های مرتبط با دشمن که با وعده پول افرادی را برای کشف حجاب خیابانی اجیر و سازمان دهی می کنند". 🔺به کانال هفته‌نامه ۹دی بپیوندید🔻 http://eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a

💠 شماره ۵۲۰ هفته‌نامه ۹دی منتشر شد 👈امروز یکشنبه روی دكه‌های مطبوعات 🔻سلبری‌تروریستها را مجازات کنید 🔹انتقاد مردم از انفعال قوه قضائیه در برخورد با سلبریتی‌های حامی اشرار مسلح 🔻دعوا سر ایران قوی است! 🔸خواب‌نماهای کدخوان و این‌بار دروغ خرید کتاب از نمایشگاه 🔸 روحانی شعار داد رئیسی عمل کرد 🔸ضرورت تغییر ریل در اقتصاد ♨️ فروش نسخه pdf هفته نامه ۹ دی ♨️ با توجه به درخواست مکرر برخی علاقمندان داخلی و بویژه عزیزان خارج از کشور، از سال ۹۸ فروش نسخه دیجیتال ۹دی آغاز شد. برای خرید نسخه PDF روی لینک زیر بزنید: ‏jaaar.com/kiosk/archives/9day هفته نامه ۹ دی 👇 http://eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 http://eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1 ...

🔰 خواب‌نماهای کدخوان و این‌بار دروغ خرید کتاب از نمایشگاه! 🔸هزینه‌کردن از رهبر انقلاب ریشه در فساد سیاسی دارد 🔹هفته گذشته پس از بازدید رهبر معظم انقلاب از نمایشگاه کتاب، خبری در فضای مجازی با عنوان خرید چند کتاب خاص توسط رهبر انقلاب از نمایشگاه(!) حاشیه‌ساز شد... 🔹انتشار این خبر (از سوی یکی از ناشران نه توسط دفتر رهبری یا رسانه‌های منتسب) و اسامی کتابها کافی بود تا بازار تبلیغات برای این کتابها هم داغ شود. حتی نویسنده یکی از کتابها (سواد مطالبه، آقای محسن مهدیان) برخی از پیامهای مجازی خرید کتاب وی توسط رهبر انقلاب و تبریک کاربران به خودش را استوری کرد! و پس از تکذیب شدن این خبر در متنی اینگونه نوشت: «چند جمله درباره اخبار مربوط به کتاب سواد مطالبه؛ به خواست مخاطبین و توصیه دوستان مختصرا درباره اخبار مربوط به کتاب سواد مطالبه در نمایشگاه توضیح می دهم. یکم. خبر توجه رهبرانقلاب به کتاب سواد مطالبه را من هم مثل خیلی ها در رسانه‌ها خواندم. دوم. آنطور که مدیر انتشارات معارف در رسانه ملی توضیح دادند از میان چهار کتاب عنوان شده، دو کتاب از جمله سواد مطالبه مورد توجه رهبر انقلاب قرار گرفته و دو کتاب هم از سوی نشر معارف به ایشان معرفی شده است. سوم. حسب گزارش سایت رهبری در نهایت چهار کتاب اهدا شده و خریداری نشده است. همین. در نهایت اینکه خرید کتاب از سوی رهبرانقلاب الزاما توفیقی برای کتاب نیست. ممکن است پس از مطالعه، کتاب رد یا تائید شود.» 🔹اما مدیر عامل موسسه همشهری اشاره ای به استوری کردن تبریک و تهنیتهای کاربران فضای مجازی به او بابت خرید کتابش توسط رهبر انقلاب نکرد و از کنار آن گذشت. 🔹متاسفانه خبرگزاری فارس هم با انتشار خبر خلاف واقع خرید چهار کتاب از سوی رهبر انقلاب به این فضای تبلیغاتی و هزینه کردن از اسم و جایگاه و اعتبار رهبر انقلاب دامن زد. فارس حتی پا را فراتر از این گذاشت و در ادامه این بازی رسانه ای در خبری نوشت: «کتاب سواد مطالبه نوشته محسن مهدیان که طی بازدید رهبر معظم انقلاب از سی و چهارمین نمایشگاه کتاب، مورد توجه معظم له واقع شده بود در این نمایشگاه، نایاب شد. به گفته مدیر نشر معارف، استقبال از کتاب «سواد مطالبه»، به نحوی است که بلافاصله پس از ورود به غرفه به فروش می‌رسد و هم اکنون پیش فروش چاپ‌های بعدی آن آغاز شده است.» 🔹در نهایت برخی از افراد وابسته به دفتر رهبر انقلاب و رسانه ها این خبر را تکذیب کردند و اصل ماجرا را هدیه دادن این کتابها از سوی ناشر به رهبر انقلاب عنوان کردند. 🔹اما این ماجرای زشت رسانه ای و هزینه کردن یک انتشاراتی از اعتبار رهبر انقلاب، حاوی درسها و عبرتهای مهمتری هم هست. 🔹جریانی که این خبر دروغ را منتشر و پرو بال دادند، به عنوان بخشی از بدنه اصولگرایی، دنباله همان جریانی هستند که به کدخوانی و انتشار نقل قول‌های خصوصی از رهبر انقلاب در محافل سیاسی و رسانه ای بویژه در انتخاباتها مشهور هستند. با این سابقه، دروغ بستن به رهبر انقلاب در مورد خرید چند کتاب، تعجب چندانی ندارد. 🔹این جریان یا بخشی از آن، همانهایی هستند که در مقاطع مختلف سیاسی و به ویژه انتخاباتی، نقل‌های درگوشی از قول رهبر انقلاب را دهان به دهان می‌چرخاندند، نقل‌هایی که با مواضع صریح ایشان در تناقض است و جالب آنکه تقریبا همه آن نقل قولها بعد از چندی به طور صریح در بیانات علنی رهبری تکذیب و نقض می شود! 🔹یکی از تلخ ترین نمونه نقلهای این جریان که بیشتر به یک رسوایی شبیه بود به انتخابات مجلس یازدهم مربوط می شود؛ جایی که یکی از چهره های سرشناس همین جریان کدخوان، خواب خودش و آنچه ادعا می‌کرد در خواب دیده را به عنوان نقل قول رهبر انقلاب در جلسه مهم انتخاباتی دقیقه ۹۰ یک ائتلاف سیاسی مطرح می‌کند به طوری که در تصمیم گیری انتخاباتی آن ائتلاف اصولگرایان تاثیر جدی می گذارد. در انتخابات سال ۹۸، این خواب را به اسم پیام رهبری برای وحدت بین اصولگرایان و حذف نیروهایی که حاضر نبودند تحت هر شرایطی در لیست مورد نظر آنها باشند، جا زدند و آن را در بولتن‌های‌شان نوشتند! 🔹در برخی از همین خبرگزاری ها افرادی حضور داشتند که بولتن تولید می کردند؛ بولتنی که بارها اخبار کذب و نقل قولهایش برای اهالی سیاست و رسانه روشن شده بود. در نهایت همین بولتن بی‌اعتبار سر از رسانه های بیگانه درآورد و ... 🔹اما نتیجه پرونده کسی که در یکی از خبرگزاری‌ها جا خوش کرده بود و با عنوان دروغ "بولتن سردار سلامی"، بولتن تولید و تکثیر می‌کرد، به کجا رسید؟ نتیجه پرونده ادمین چند کانال سیاسی تفرقه‌انداز چه شد؟! هیچکدام این موارد مشخص نشده است. در حالی که برای پایان دادن به این روش‌های غلط، باید با ریشه این فساد سیاسی برخورد کرد. 🔺به کانال هفته‌نامه ۹دی بپیوندید🔻 http://eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a

🔰 سلبری‌تروریستها را مجازات کنید انتقاد مردم از انفعال قوه قضائیه در برخورد با سلبریتی‌های حامی اشرار مسلح در لینک زیر بخوانید: https://eitaa.com/5947/1077 🔺به کانال هفته‌نامه ۹دی بپیوندید🔻 http://eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a

🔰 سلبری‌تروریستها را مجازات کنید 🔸 انتقاد مردم از انفعال قوه قضائیه در برخورد با سلبریتیهای حامی اشرار مسلح 🔹بیست و پنجم آبان ماه سال ۱۴۰۱، در پی حمله مسلحانه تروریستی در میدان نگهبانی محله خانه اصفهان، ۳ مدافع امنیت به نام‌های اسماعیل چراغی، محسن حمیدی و محمد کریمی به شهادت رسیدند. عوامل این حمله، با هماهنگی قبلی که با یکدیگر داشتند دست به اقدام تروریستی زده و با کشیدن سلاح به قصد جان مردم و ماموران اقدام به تیراندازی کردند. در این عملیات تروریستی تعدادی از مردم و نیروهای حافظ امنیت نیز مجروح شدند. 🔹 همزمان با اعلام این حکم رسانه‌های ضدانقلاب، مجاهدین خلق و صفحه توییتری اسرائیل به فارسی متعلق به رژیم صهیونیستی نسبت به حکم اعدام این تروریست‌ها ابراز مخالفت کردند.در این بین ترانه علیدوستی که سابقه حمایت از اغتشاشات و همچنین اظهار نظر های بدون سند در سابقه خود دارد، نسبت به این حکم ابراز مخالفت کرد. او در صفحه شخصی خود خود را با این تروریست ها در کنار هم قرار داد و از ضمیر «ما» استفاده کرد. برخی کاربران فضای مجازی این سوال را مطرح کرده‌اند که چه ارتباطی میان ترانه علیدوستی و گروه‌های تروریستی از جمله منافقین و یا رژیم صهیونیستی وجود دارد؟ 🔹البته علیدوستی تنها نبود؛ افرادی مثل صادق زیبا کلام، حسن آقامیری، تهمینه میلانی و برخی دیگر از این قبیل سلبریتیهای سیاسی و فرهنگی هم به حمایت از این اشرار و قاتلان مسلح پرداختند. 🔹این اولین بار نیست که سلبریتیهایی که سابقه بازداشت در ایام اغتشاشات هم دارند، اقدام به زیر سوال بردن احکام قضایی و قوانین جزایی اسلامی می کنند و با دروغ بستنهای بدون دلیل و مدرک، با دشمنان رسمی و معاندین جمهوری اسلامی همنوا می شوند. مع الاسف تا کنون اقدام بازدارنده درخوری از سوی دستگاه قضایی با این جماعت پرهیاهوی هزینه ساز صورت نگرفته است. 🔹در همین رابطه حمید رسایی نوشت: «ترانه علیدوستی بازیگر است و بازیگر کارش این است که پول بگیرد و نقش ایفا کند. نقش او فعلا دفاع از اراذل و اوباشی است که با قمه و اسلحه به جان مردم و نیروهای حافظ امنیت کشورمان افتاده‌اند. این بازیگر چند ماه قبل بازداشت شد اما بلافاصله اینستاگرام صفحه او را از دسترس خارج کرد تا نیروهای امنیتی به ارتباطات وی پی‌نبرند. وقتی آزاد شد جلوی زندان کشف حجاب کرد و حالا از مجامع بین‌المللی درخواست کمک کرده تا قاتلان خانه اصفهان اعدام نشوند. از آنها خواسته تا با ورود و دخالت بیگانگان در امور داخلی کشورمان، جلوی اجرای یک حکم شرعی و قانونی گرفته شود! کجای دنیا چنین چیزی ممکن است! وقتی برای چندمین بار از ترانه علیدوستی و دیگر سلبریتی‌ها چنین دریدگی‌ای را می‌بینیم، فقط به یک نتیجه می‌رسیم که با زبان بی‌زبانی به قوه قضاییه جمهوری اسلامی می‌گویند پشمی به کلاه شما نیست! 🔹چرا با سلبریتی‌هایی که با منافقین جنایتکار در ارتباطند و رسما از عوامل آنها حمایت و دخالت بیگانگان را درخواست می‌کنند، برخوردی نمی‌شود؟!» 🔹اما دادستان کل کشور در سخنانی اعلام کرد: «اگر شایعه یا ادعایی در فضای مجازی منتشر شد بلافاصله‌ دادستان‌ها منتشرکنندۀ آن را احضار کنند. اگر مستندات منتشرکننده درست بود، پیگیری می‌شود که مشکل حل شود اما اگر سندی وجود نداشت بلافاصله باید آن فرد تحت تعقیب قضایی قرار بگیرد.» باید به دادستان محترم گفت مخاطب این بایدها خودتان هستید آقای دادستان! 🔻برخورد با کانونهای شایعه ساز و فحشاپرور دستور قرآن است 🔹در تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی ذیل آیه ۶۰ سوره احزاب توضیحات مهم و جالبی آمده است؛ «مرجفون» از «ارجاف»، به كسانى گفته مى‌شود كه با شايعه‌سازى، در جامعه‌ى اسلامى دلهره ايجاد مى‌كنند. كسانى كه به جبهه نمى‌رفتند، امّا در شهر شايعه مى‌كردند كه مسلمانان شكست خوردند و كفّار پيروز شدند يا پيامبر اسلام شهيد شد، آنان با اين اقدام زشت سبب‌ نگرانى مردم مى‌شدند. «لَنُغْرِيَنَّكَ» از «اغراء» به معناى چسباندن و كنايه از تسلّط همه جانبه است. 🔹اين آيه را اگر در ادامه آيه قبل ببينيم، مراد آن است كه منافقان و بيماردلان مدينه مزاحم زنان مؤمن بودند كه خداوند در آيه قبل به زنان دستور پوشش كامل داد و در اين آيه به اين بيماردلان هشدار مى‌دهد و ممكن است اين آيه مستقل باشد، و مراد اين باشد كه با توطئه‌گرانى كه با جنگ سرد و شايعه‌سازى، ايجاد دلهره مى‌كنند برخورد كرده و آنها را قلع و قمع نماييد. 🔹در واقع قرآن کریم زمانیکه درباره شبکه «شایعه ساز» (منافقان، بیماردلان و مرجفون) که به دنبال ترویج «فحشا» در جامعه هستند سخن می گوید، ادبیاتش بسیار تند، قاطع، صریح و تهدیدآمیز است. 👈متن کامل در شماره ۵۲۰ هفته‌نامه ۹دی 🔺به کانال هفته‌نامه ۹دی بپیوندید🔻 http://eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a