#لغت_شناسی_قرآن_کریم #لغت_هشتاد_و_هفتم 🔹أَمن: ايمني. آرامش قلب. خاطر جمع بودن. امن و امانة و امان در اصل بيك معني اند (مفردات) «فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً» بقره: ۲۸۳ اگر بعضي از شما ببعضي خاطر جمع باشد، يعني باو اطمينان داشته باشد كه خيانت نخواهد كرد، «أَ فَأَمِنَ أَهْلُ الْقُريٰ أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنٰا بَيٰاتاً وَ هُمْ نٰائِمُونَ» اعراف: ۹۷، آيا اهل شهرها ايمنند كه عذاب ما شبانه آنگاه كه در خوابند بسوي آنها بيايد. «وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثٰابَةً لِلنّٰاسِ وَ أَمْناً» بقره: ۱۲۵ خانه ي كعبه را براي مردم مرجع و ايمني قرار داديم آمن: خاطر جمع، كسيكه در او ايمني است و يا شهريكه ايمن است «مَنْ دَخَلَهُ كٰانَ آمِناً» آل عمران: ۹۷ «رَبِّ اجْعَلْ هٰذٰا بَلَداً آمِناً» بقره: ۱۲۶، لازم نيست در آيه ي اخير، آمن را ذا امن معني كنيم، بلكه شهر ايمن مثل شخص ايمن كاملا صحيح و درست است اينگونه چيزها در قرآن بسيار است مانند «يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً» دهر: ۱۰ كه عبوس و قمطرير صفت يوم آمده و مانند «وَ كٰانَ يَوْماً عَلَي الْكٰافِرِينَ عَسِيراً» فرقان: ۲۶ «آمنة» بمعني امن است، (انفال: ۱۱) أمين در لغت بمعني فاعل و مفعول (آمن مأمون) هر دو آمده است در آيه ي «وَ أَنَا لَكُمْ نٰاصِحٌ أَمِينٌ» اعراف: ۶۸ و نظائر آن ممكن است، امين بمعني اسم فاعل باشد، يعني من به شما ناصح و خير خواهم و مطمئنم كه خير خواهم، و همچنين در آيه ي «إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ» شعراء: ۱۰۷ و امثال آن، يعني از رسالتم مطمئنم و ايضا ممكن است بمعني مفعول باشد. آيات «إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقٰامٍ أَمِينٍ» دخان: ۵۱ «وَ هٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ» تين: ۳ مثل بَلَداً آمِناً اند. بنا بر آنچه گذشت، امانت را از آنجهت امانت گويند كه شخص امانت گذار از خيانت آنكه امانت پيش اوست مطمئن و ايمن است «۱» مؤمِن فعل امن اگر متعدّي بنفسه باشد بمعني ايمني دادن است مثل «وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ» قريش: ۴ يعني آنها را از ترس ايمن گردانيد و مؤمن كه از اسماء حسني است از همين معني است، يعني ايمني دهنده (مفردات) «لٰا إِلٰهَ إِلّٰا هُوَ الْمَلِكُ- الْقُدُّوسُ السَّلٰامُ الْمُؤْمِنُ» حشر: ۲۳. آياتيكه آمن و آمنوا و ساير مشتقّات آن بمعني ايمان آوردن است، اكثرا با باء و گاهي با لام متعدّي شده اند مثل «كُلٌّ آمَنَ بِاللّٰهِ» بقره: ۲۸۵ و مثل «فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ» عنكبوت: ۲۶. 📗کتاب قاموس قرآن 🏴🏴🏴🏴🏴🏴

✍ #احکام_مسجد 🔵 برای همسایه مسجد #مکروه است، در غیر مسجد نماز بخواند. 🔵 وقتى انسان به مسجد مى رود #مستحب است دو ركعت نماز به قصد ‏تحيّت و احترام مسجد بخواند. ‏ ‏ 🔵 نماز خواندن در مسجدى كه نماز خوان ندارد (غريب است) #ثواب_بیشتری دارد. 🔵 ساختن مسجد و تعمير آن #مستحب است. 🔵 #مستحب است انسان با كسى كه در مسجد حاضر نمى شود، غذا نخورد، ‏دركارها با او مشورت نكند، همسايه او نشود، از او زن نگيرد و به او زن ندهد. _____________ ✅ احکام شرعی مورد نیاز 🏴🏴🏴🏴🏴

#محرم در #لس_آنجلس 👆 بدبخت شبکه های #ماهواره.. شبانه روز میزنن تو سر و کله خودشون تا مردم #ایران را از #روضه و #عزاداری اباعبدالله الحسین جدا کنن! بغل گوش خودشون #شیعه ها و دوستان #اهلبیت تو دل #آمریکا، دلشون میزنه برای #امام_حسین 😉 این #عشق، الهی است و روزی دل همه مردم جهان را خواهد گرفت.. #حب_الحسین_یجمعنا 🏴🏴🏴🏴

🔴 مقام صابرین درقیامت کجاست؟ ⏯حجت الاسلام #فرحزاد 🏴🏴🏴🏴

با یـه تیــر چنـــد نشــونه بزنیــــد😳😍 آرهــ یہ ڪانال دیـدم تو ایتـ🇮🇷ـا توپــ توووپــ⚽️🏀 بســـــیار مطالب نابے داره ❤️ از ذڪر و ختــم و نمــاز براےِ حاجت روایے😍☺️ تا نوحـــه و مداحےِنـــاب و به روز😍 و ڪلی مطالبــ مفیۍڐ و مورد نیاز شما😎 با #نیت_قربت_الی_الله وارد ایـ👇ـن کانال بشید 🙏🌹 http://eitaa.com/joinchat/3435593740Ce18aa5efe5 #این_کانال_نذر_امام_حسین_ع_است👆👆👆 مشتاقان ارباب قدمتون روی چشم 🙏🌹

☇ 🌺🍃بســم اللہ الرحمـن الرحیـم ‌

💐تلاوت روزانه یک صفحه از قرآن کریم💐 "صفحه #۱۳۲ کلام الله مجید" 🏴🏴🏴

#یک_نکته_تفسیری_از_آیاتی_که_امروز_قرائت_کردیم [سوره انعام آیه ۳۸] وَ مٰا مِنْ دَابَّةٍ فِی الْأَرْضِ وَ لاٰ طٰائِرٍ یَطِیرُ بِجَنٰاحَیْهِ إِلاّٰ أُمَمٌ أَمْثٰالُکُمْ مٰا فَرَّطْنٰا فِی الْکِتٰابِ مِنْ شَیْءٍ ثُمَّ إِلیٰ رَبِّهِمْ یُحْشَرُونَ و هیچ جنبنده ای در زمین و هیچ پرنده ای که با دو بال خود پرواز می‌کند، نیست مگر اینکه آنها هم امّت‌هایی چون شمایند. ما در این کتاب (قرآن یا لوح محفوظ) هیچ چیز را فرو گذار نکردیم، سپس همه نزد پروردگارشان گرد می‌آیند. 🔹نکته ها👇 قرآن توجّه خاصّی به زندگی حیوانات دارد و از یادآوری خلقت، شعور و صفات آنها در راه هدایت مردم استفاده می‌کند. «وَ فِی خَلْقِکُمْ وَ مٰا یَبُثُّ مِنْ دٰابَّةٍ آیٰاتٌ لِقَوْمٍ یُوقِنُونَ» [۱] در روایات وتجارب انسانی هم نمونه‌های فراوانی درباره ی شعور و درک حیوانات به چشم می‌خورد و برای یافتن شباهت‌ها و آشنایی با زندگی حیوانات، باید اندیشه و دقّت داشت. [۲] «أُمَمٌ أَمْثٰالُکُمْ» مراد از«کتاب»در آیه، یا قرآن است یا«لوح محفوظ»که در واقع کتاب خلقت است. در آیات دیگر هم تعبیراتی چون: «تِبْیٰاناً لِکُلِّ شَیْءٍ» [۳]، «کُلٌّ فِی کِتٰابٍ مُبِینٍ» [۴] آمده که نشانه ی کامل بودن قرآن است. امام باقر علیه السلام فرمود: «نشانه ی کمال قرآن این است که ریشه و سرچشمه ی همه ی سخنان رسول اللّه و ائمّه علیهم السلام است، پس هر گاه حدیثی گفتیم، سند قرآنی آن را از ما بخواهید». در حدیثی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از قیل و قال و فساد مال و سؤالات پی در پی، نهی می‌کند. از امام باقر علیه السلام سند قرآنی آن را پرسیدند، فرمود: «سند نهی از قیل و قال، آیه ی «لاٰ خَیْرَ فِی کَثِیرٍ مِنْ نَجْوٰاهُمْ إِلاّٰ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاٰحٍ بَیْنَ النّٰاسِ» [۱] است. سند فساد مال، آیه ی «وَ لاٰ تُؤْتُوا السُّفَهٰاءَ أَمْوٰالَکُمُ الَّتِی جَعَلَ اللّٰهُ لَکُمْ قِیٰاماً» [۲] و سند سؤال نابجا این آیه است: [۳] «لاٰ تَسْئَلُوا عَنْ أَشْیٰاءَ إِنْ تُبْدَ لَکُمْ تَسُؤْکُمْ» [۴] 🔸شعور حیوانات🔸 از آیات و روایات و تجارب برمی آید که شعور، ویژه ی انسان نیست. به نمونه‌هایی توجّه کنید: ۱. حضرت سلیمان همراه با سپاهیانش از منطقه ای عبور می‌کردند، مورچه ای به سایر مورچگان گفت: «فوری به خانه هایتان بروید، تا زیر پای ارتش سلیمان له نشوید». [۵] شناخت دشمن، جزو غریزه ی مورچه است، ولی این که نامش سلیمان و همراهانش ارتش اویند، این بالاتر از غریزه است. ۲. هدهد از شرک مردم مطلع شده، به سلیمان گزارش می‌دهد که مردم منطقه ی سبأ، خداپرست نیستند. آنگاه مأموریّت ویژه ای می‌یابد. شناخت توحید و شرک و زشتی شرک و ضرورت گزارش به سلیمان پیامبر و مأموریّت ویژه ی پیام رسانی، مسأله ای بالاتر از غریزه است. [۶] ۳. این که هدهد در جواب بازخواست حضرت سلیمان از علّت غایب بودنش، عذری موجّه و دلیلی مقبول می‌آورد، نشانه شعوری بالاتر از غریزه است. [۷] ۴. این که قرآن می‌گوید: همه موجودات، تسبیح گوی خدایند ولی شما نمی فهمید، [۸] تسبیح تکوینی نیست، زیرا آن را ما می‌فهمیم، پس قرآن تسبیح دیگری را می‌گوید. ۵. در آیات قرآن، سجده برای خدا، به همه موجودات نسبت داده شده است. وَ لِلّٰهِ یَسْجُدُ مٰا فِی السَّمٰاوٰاتِ وَ مٰا فِی الْأَرْضِ... [۱] ۶. پرندگان در مانور حضرت سلیمان شرکت داشتند. «وَ حُشِرَ لِسُلَیْمٰانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ الطَّیْرِ» [۲] ۷. حرف زدن پرندگان با یکدیگر و افتخار سلیمان به اینکه خداوند، زبان پرندگان را به او آموخته است. «عُلِّمْنٰا مَنْطِقَ الطَّیْرِ» [۳] ۸. آیه ی «وَ إِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ» [۴]، محشور شدن برخی از حیوانات را در قیامت مطرح می‌کند. ۹. آیه ی «وَ الطَّیْرُ صَافّٰاتٍ کُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاٰتَهُ وَ تَسْبِیحَهُ» [۵]، نشانه ی شعور و عبادت آگاهانه ی حیوانات است. ۱۰. وجود وفا در برخی از حیوانات، از جمله سگ نسبت به صاحبخانه. ۱۱. تعلیم سگ شکاری و سگ پلیس برای کشف قاچاق، یا خرید جنس، نشانه ی آگاهی خاصّ آن حیوان است. ۱۲. اسلام از ذبح حیوان در برابر چشم حیوان دیگر، نهی کرده است که این نشانه ی شعور حیوان نسبت به ذبح و کشتن است. --------------- [۱]: ۱). جاثیه، ۴. [۲]: ۲). تفسیر مراغی. [۳]: ۳). نحل، ۸۹. [۴]: ۴). هود، ۶. [۱]: ۱). نساء، ۱۱۴. [۲]: ۲). نساء، ۵. [۳]: ۳). تفسیر نورالثقلین. [۴]: ۴). مائده، ۱۰۱. [۵]: ۵). نمل، ۱۸. [۶]: ۶). نمل، ۲۲. [۷]: ۷). نمل، ۲۲-۲۶. [۸]: ۸). اسراء، ۴۴. [۱]: ۱). نحل، ۴۹. [۲]: ۲). نمل، ۱۷. [۳]: ۳). نمل، ۱۶. [۴]: ۴). تکویر، ۵. [۵]: ۵). نور، ۴۱. 🏴🏴🏴🏴🏴

#لغت_شناسی_قرآن_کریم #لغت_هشتاد_و_هشتم 🔹أَمَة: كنيز مملوك. «وَ لَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ» بقره: ۲۲۱، جمع آن در قرآن اماء آمده «وَ الصّٰالِحِينَ مِنْ عِبٰادِكُمْ وَ إِمٰائِكُمْ» نور: ۳۲. 📗کتاب قاموس قرآن 🏴🏴🏴🏴

🏴امام زمان(عج): من دعاگوی هر مومنی هستم که مصیبت جد شهیدم را یاد کند و پس از آن برای تعجیل فرج و تایید من دعا کند. 📚مکیال المکارم ج ۱ ص ۳۳۳. 🏴🏴🏴🏴