eitaa logo
﷽ 🟠 نورالقرآن 🟠
12.4هزار دنبال‌کننده
11.5هزار عکس
8.5هزار ویدیو
589 فایل
تقدیم به امام زمان علیه السلام [ کپی حلال ] دعامون کنید باعمل کردن به قرآن نورانی شویم اسرائیل رفتنی است فلسطین کلیدرمزآلودظهور است امام خامنه ای 👇 تبلیغات کانال نورالقران @Noorghran 👇ادمین رزرو تبلیغات مدیر @Eerfan313
مشاهده در ایتا
دانلود
┉┉┉┅━❀✿✿❀━┅┉┉ 💥اندکے بیاندیش ﴿ وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا ﴾ [ : ٣٠ ] 🌸🍃" و پیامبر (خدا) گوید :« پروردگارا بی گمان قوم من این را رها کردند». 🔑راستی، ارتباط ما با قرآن چگونه است؟ 👈🏻انسان با روحش زنده است، اگر ، جسم را ترک نماید خواهد مرد! و روح نیز با زنده می ماند اگر قرآن روح را ترک نماید روح نیز خواهد مرد.. 🍂آیا واقعا ما زنده ایم یا فقط نفس می کشیم!؟ 🌷 ┉┉┉┅━❀🍃🌺🍃❀━┅┉┉
🌴🌻 ۰۰۰۰﷽۰۰۰۰🌻🌴 👇(بقره /257) صفحه 43 💥مومنان در نور می روند کافران از نور بیرون می‌آیند💥 ✍ نور و ظلمت در این آیه کنایه از و است، ممکن است این سوال به ذهن برسد که مگر کافران در نور بوده اند که خداوند آنها را به دلیل کفر شان از آن نور خارج و به ظلمات داخل می کند۰ ↩️ برخی از مفسران در پاسخ این پرسش گفته‌اند که انسان را از همان آغاز خلقت دارای فطری و خدادادی است و به گونه ای شده که می‌خواهد خود و پروردگار جهان را بشناسد، 🌹🍃 اما با دین و برنامه‌ای که خداوند توسط پیامبر (صلی الله علیه و آله) برای انسان ها فرستاده ، آشنا نیست ۰ ❌🍃 حال اگر آدمی با تربیت پیامبر و عقل خود به خوبی تربیت شود آن در جان و و گسترش می‌یابد و و نادانی به و معرفت خداوند و های او تبدیل می‌شود و اگر شود از اش به سوی ظلمات و تاریکی کفر و نافرمانی خداوند سقوط می‌کند 📚المیزان ج 2 ,ص350 🆔@noor133Qoran
🌼۰۰۰﷽۰۰۰🌼 سوره_انعام انعام/36 ) 🍃🌹 گوهر تادردل صدفه ، تماشا نداره، وقتی تماشایی است که از صدف بیرون بزنه جان آدمی ، روح آدمی وصف گوهر را دارد، تن آدمی، جسم آدمی، مثال صدف را داره 🔹 تا این ، تا این جان در قفسِ جسم و تن ، محصور و محبوس و اسیر باشه و گرفتار عُلقه ها و تن باشه جلوه ای نداره۰👇 🔻مگر اینکه از عالم تن و جسم و جسمانی رمیده و رهیده بشه ،بیرون‌بیاد ✍ فلسفه نزول قرآن کریم همین بود تا از این تن بیرون بزنه یعنی از تن رهایی پیدا کند۰ 🔹در یک چنین صورتی است که آدمی طعم و مزه حیات را خواهد کشید۰ 🔰 لذا قرآن را در آیات الهی می‌داند 👇 ❌ که هر کس شنید یعنی به کار بست و به حیات رسید۰ 《 حیات یعنی زندگی 》 🍃زندگی غیر از زنده بودن است ↩️ کرم ها هم تو لجن ها زنده هستند اما زندگی نمی کنند۰ 🕊ولی بلبل زندگی می کنه🕊 کنار گل ها، بالای شاخه ها، شاخه های بلند درختان ،در دل آسمان 🔷قرآن آمد که آدم‌ها بلبل باشند نه کرم، یعنی به برسند ،به 👇 اگر ، وگرنه زندگی نمی کنند 《 زندگی آنها مردگی است》 ⚠️⛔️لذا قرآن از جماعتی که گوش به آیات الهی ندارند با وصف مردگان یاد میکنه 🌹🍃إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَ الْمَوْتى‌ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ 🍃تنها كسانى (دعوت تو را) مى‌پذيرند كه گوش شنوا دارند و (كافران كه نمى‌گروند،) مردگانى هستند كه روز قيامت خداوند آنان را برمى‌انگيزد 🆔@noor133Qoran
🌼 آیت الله جوادی آملی : ما باید این حقیقت را دریابیم که واقعاً چرک و رین(حجاب دل که موجب کفر و گمراهی) است و را تیره می کند. انسان بر اثر گناه، نه خوبی دارد تا در رؤیا نصیبش شود، نه بیداری خوبی که بتواند علم درستی را و تعلیم صحیحی را نصیب دیگران کند. بنابراین اگر روح تیره شود، بسیاری از بر او پوشیده خواهد ماند. روحی که خدا آن را منبع الهام قرار داده و به آن سوگند یاد کرده است. «و نفسٍ و ما سَوّاها، فألهمها فجورها و تقوها» 🆔✨@noor133Qoran
﷽ 🟠 نورالقرآن 🟠
✨#قصص_قرآنی ✨#حضرت_ادریس_عليه_السلام ✨#قسمت_چهارم 👈مبارزه ادريس با طاغوت عصرش 🌴#ادريس عليه السلا
👈قبض روح ادريس عليه ‏السلام بين آسمان چهارم و پنجم‏ 🌴امام صادق عليه ‏السلام فرمود: يكى از فرشتگان، شد. خداوند را شكست و او را در جزيره ‏اى انداخت. او سال‏ها در آن جا در به سر مى ‏برد تا وقتى كه ادريس عليه ‏السلام به پيامبرى رسيد. او خود را به ادريس عليه ‏السلام رسانيد و عرض كرد: اى پيامبر خدا! دعا كن خداوند از من شود، و بال و پرم را كند. 🌴 براى او كرد، او خوب شد و گرفت به طرف آسمان‏ها نمايد، اما قبل از رفتن، نزد ادريس آمد و كرد و گفت: آيا حاجتى دارى كه مى ‏خواهم احسان تو را جبران كنم. 🌴ادريس گفت: آرى، دوست دارم مرا به آسمان ببرى، تا با كنم و به او بگيرم، زيرا كرده است. 🌴آن ، ادريس عليه‏ السلام را بر روى خود گرفت و به سوى ‏ها برد تا به رسيد، در آن جا را ديد كه از روى سرش را مى ‏دهد. 🌴ادريس به سلام كرد، و گفت: چرا سرت را حركت مى ‏دهى؟ 🌴عزرائيل گفت: ، به من فرمان داده كه تو را بين آسمان چهارم و پنجم كنم، به خدا عرض كردم: چگونه چنين چيزى ممكن است با اين كه بين آسمان چهارم و سوم، سال راه فاصله است، و بين آسمان سوم و دوم نيز همين مقدار فاصله. (و من اكنون در سايه هستم و تا و ادريس در زمين است، ❌چگونه اين پيمايد و تا مى‏ آيد!! آن گاه عزرائيل همانجا روح ادريس عليه ‏السلام را كرد. اين است سخن خداوند (در آيه 57 سوره مريم) كه مى ‏فرمايد: 🍃وَ رَفعناهُ مَكاناً عَليّاً🍃 ✨و ما ادريس را به مقام بالايى ارتقاء داديم.✨ (تفسير نور الثقلين، ج 3،ص 350) 🌴پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: در ، مردى را در ، از پرسيدم: اين مرد كيست؟ جبرئيل گفت: اين است كه خداوند او را به آورده است. به ادريس_سلام كرد و براى او نمودم، او نيز بر من سلام كرد و برايم طلب آمرزش نمود. 📚(تفسير نور الثقلين، ج 3،ص349و350) 💥پايان داستان‏ زندگى ادريس عليه السلام https://eitaa.com/noor133Qoran/25825 لینک پایان داستان ادریس علیه السلام
🔻بنده بارها گفته‌ام زندگی ائمه (علیهم السّلام) را که دویست و پنجاه سال طول کشیده، زندگی یک انسان به حساب بیاورید؛ 🔻یک انسان دویست و پنجاه ساله؛ از هم جدا نیستند، «کلّهم نور واحد». هر کدام از اینها که یک حرفی زدند، این حرف در حقیقت از زبان آن دیگران هم هست. هر کدام از اینها که یک کاری انجام دادند، این در حقیقت کار آن دیگران هم هست. 🔻 یک انسانی که دویست و پنجاه سال گوئی عمر کرده است. تمام کارهای ائمه در طول این دویست و پنجاه سال، کار با یک هدف، با یک نیت و با تاکتیکهای مختلف است. 🔻ائمه (علیهم السّلام) وقتی که احساس کردند که اسلام رو به افتاد و جامعه‌ی اسلامی تشکیل نشد، چند هدف را خود قرار دادند: 🔹 یکی به شکل درست. اسلام از نظر آن کسانی که در رأس قدرت در طول این سالیان طولانی و درازمدت قرار داشتند، یک چیز بود. 🔹اسلام ، اسلام ، اسلام و ، 🔹اسلام ، اسلام ، اسلام ، اسلام کوبنده‌ی مستکبران، به درد آن کسانی نمیخورد👇 که میخواستند با ماهیت فرعونی، لباس موسوی بپوشند با ماهیت نمرودی، لباس ابراهیمی بپوشند؛ امکان نداشت، مجبور بودند اسلام را کنند. ❌امکان نداشت که اسلام را از ، از یکباره دور کنند؛ چون مردم بودند؛ 💥مجبور بودند اسلام را از و و خودش کنند و کنند. ✍ادامه دارد 🆔@noor133Qoran
✍کاری که شما یادتان هست و شاهد بودید در دوران رژیم گذشته نسبت به مظاهر اسلامی انجام میگرفت. در رژیم گذشته با تظاهرات اسلامی مخالفت نمیشد، اما ‌با اسلام و با اسلام چرا؛ با اسلام چرا؛ با و# نهی_از_منکر اسلام چرا؛ با بیان حقایق اسلامی چرا؛ اما با ظواهر اسلامی که به گاو و گوسفند آنها صدمه‌ای نزند، مخالفت نمیشد. 🔻 این حالت در دوران خلافتهای اموی و عباسی هم وجود داشت. لذا برای اینکه را از روح و خالی کنند، عده‌ای مزدور قلم به مزد و زبان به مزد داشتند. پول میدادند، حدیث درست میکردند؛ پول میدادند، منقبت برای آنها درست میکردند؛ پول میدادند، کتاب برای آنها مینوشتند. 🔻میگوید وقتی سلیمان‌بن عبدالملک از دنیا رفت، ما دیدیم کتابهای فلان عالم بزرگ – که اسمش را نمیآورم – بر حیوانات بار شد، بر استرها بار شد و از خزانه‌ی سلیمان‌بن عبدالملک بیرون آمد. یعنی این کتاب‌نویس، این بزرگ، این عالم معروف که این همه نام او در کتابهای اسلامی وجود دارد، این برای سلیمان‌بن عبدالملک کتاب مینوشت! 🔻 خب، کتابی که برای سلیمان‌بن عبدالملک نوشته بشود، شما توقع دارید در این کتاب چیزی باشد که سلیمان‌بن عبدالملک را ناخوش بیاید؟ ❌ خب سلیمان‌بن عبدالملکی که ظلم میکند، با کفار میسازد، مسلمین را زیر فشار قرار میدهد، بین مردم تبعیض قائل میشود، فقرا را رویشان فشار میآورد، اموال مردم را میگیرد، این چه جور اسلامی را میپسندد؟ این ما، در طول قرنهای اول بود۰ 🆔@noor133Qoran
🕊•💦•♧۰۰﷽۰۰♧•💦•🕊 🌧 🌧 ✍در قرآن بارها از انسان انتقاد شده است كه هرگاه گرفتار مى‌شود دعا مى‌كند و پناهندگى مى‌خواهد و همين كه خطر رفع شد، گويا ما را نمى‌شناسد. «یونس/11» 💢در اين سوره چون وسوسه درون و انسان جاى مى‌گيرد و با و و ما بازى مى‌كند، سه بار نام خداوند ياد شده است: «بِرَبِّ النَّاسِ‌، مَلِكِ النَّاسِ‌، إِلهِ النَّاسِ» اما در سوره فلق كه شرور خارج از سينه‌هاست، يكبار نام خداوند مطرح است. «بِرَبِّ الْفَلَقِ» ✍آرى خطر انحراف فكرى و تأثير آن در روح به مراتب بيشتر از خطرات خارجى است و و ، از دشمنان نظامى و اقتصادى مرموزتر و . 💢در روايات آمده است كه شيطان از قبول توبه انسان از سوى خداوند ناراحت شد. ياران خود را جمع و از آنان استمداد كرد. هر كدام مطلبى گفتند، ولى يكى از آنها گفت: من انسان را مى‌كنم و را از يادش مى‌برم. اين را پسنديد. 💠حالا كه او «بِرَبِّ النَّاسِ» است پس را نپذيريم. حالا كه او «مَلِكِ النَّاسِ» است، پس خود را برده ديگران قرار ندهيم و حالا كه او «إِلهِ النَّاسِ» است، پس به غير او دل نبنديم و اين و بهترين وسيله . 📘 //eitaa.com/joinchat/1362690062C752fb4e28d 🕊•💦•♧•💦•🕊•💦•♧•🕊
﷽ 🟠 نورالقرآن 🟠
🌸🍃۰﷽۰🌸🍃 شرح زیارت جامعه ی کبیره #قسمت21 ✍میوه ها مثل سیب، مثل انار تا شکسته نشه تا
🌸🍃۰﷽۰🌸🍃 شرح زیارت جامعه ی کبیره ✍کبوتر ها با بال بالا میرن، پرنده ها با پر پرواز می کنن ، معنا، معنویت برا انسان نقش همون بال و پر را بازی می کنن۰ می خوای پرواز کنی، می خوای آسمانی بشی، بدون و نمیشه 🔹یه غلاف در نظر بگیرید خیلی مرصع، طلا کوب، زیبا، زینتی، قیمتی اما درونش یه شمشیر، اما چوبین. تا این شمشیر بیرون نیامده هرکسی غلاف را می بینه حساب باز می کنه یه محابتی داره اما همین که در دعوا در درگیری از غلاف بیرون آمد و فهمیدن چوبینه کار انسان زار میشه دیگه از چشم میفته 💬🖍این بدن آدمی مثل ،روح و روان آدمی مثل . بعضي ها هستند که ظاهرشون خیلی زیبا، آراسته و اتو کشیده، اما روانشون نداره چون فاقد معنا و معنویته اینا وقتی که به عرصه ی قیامت و محشر وارد میشن تازه می فهمن که کاری به 🔹می خوای کارت خراب نشه بیا تو همین دنیا این روح و روانت چک کن، ببین از چه است اگر دیدید و روانت چوبین و بی ارزشه و اگر می خوای تبدیلش کنی راه خدا بشی دست به دامان اهل بیت بشی. ❌این رسالت رو خدا بر دوش اهل بیت قرار داد و شدند «مَوضِعَ الرِسالة» که روح و روان آدمی را و پر بها کنند 📚 ❇️@noor133Qoran
﷽ 🟠 نورالقرآن 🟠
#درس_خداشناسی1 ۵۵ طه👇 مِنْهاخَلَقْناكُمْ وَ فِيها نُعِيدُكُمْ ما شما را از خاک وعناصر (زمين) آ
☘◾️انسان وطبیعت ◾️☘ ۱۶و۱۷نوح👇 وَ اللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيها وَ يُخْرِجُكُمْ إِخْراجاً خدا شما را از زمین رویانید، روییدنى خاص. سپس شما را به عناصر زمین باز مى‌گرداند و پس از آن شما را به گونه‌اى از زمین بیرون مى‌کشد. ✍انسان بر پهنه زمین، خود بخشى از طبیعت و عضوى از اعضاى روییده بر پیکره خاک است. تا آنجا که در تجزیه جسمانى و مادى، تمامى عناصر موجود در کالبد آدمى، همه و همه همان عناصر موجود در طبیعت شناخته شده است 👈و تنها عنصر پیچیده و ابهام‌انگیز و ، وجود انسان، و روان ویژه او است که در رد پاى آن مشهود نیست و به دلیل ، گاه به طور کلى هویت مستقل آن مورد انکار قرار گرفته است! 📚استاد سیدحسین هاشمی مجله پژوهشهای قرآنی۱۵ ❇️@noor133Qoran
🍁مصداق های زیبایی در نگاه قرآن کریم🍁 در آموزه‏ های دینی، نفخه ذات الهی است، خود را وابسته به او(خدا) می‏داند و با هر موجودی که از او داشته باشد، و می‏گیرد، بهترین نشان الهی، است که 🌕 اِنَّ اللّه جَمیل.🌕 در منظر معارف اسلامی، علاوه بر این‏که خداونداست، بلکه مصداق‏هایی بارز از زیبایی در صورت ماده و معنی معرفی شده‏ اند تا روح و ، نه تنها احساس نکند و به خود را فراموش ننماید، 🍁🌱 بلکه در عالم کِدِر و خَشنِ ماده، احساس و کند. ❇️@noor133Qoran
💬🖍آیت الله جوادی آملی ⬅️موضوع : لیلة الرغائب مردان باتقوا بهشتی دارند همین (جَنَّاتٌ تَجْرِیْ مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ جنت جسم و بدن است و لذایذ مادی ،که در آن نهرِعسل جاری است نهرِ آب جاری است نهر شیر جاری است نهر خمر جاری است 🌧این انهار چهارگانه در این بهشت هست. ☘اما یک بهشت دیگری دارد که آن برای روح ماست ۰  فرمود: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ﴾ آن جنّت برای ماست ، برای ماست ،که نزد خدا قرار بگیریم . ☘او ادامه داد: اوساط اهل ایمان, رغبتشان در لیله الرغائب به ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ است و اوحدی از اهل ایمان گذشته از اینکه ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ را طالب هستند ﴿فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ﴾ را هم مورد رغبت و میل و گرایش و انجذاب خود قرار می‌دهند۰ ☘آن‌گاه درباره چنین گروهی گفته می‌شود: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾  هم جنّت بدن است هم جنّت جان است هم لذّت روح است هم لذّت تن است که ـ ان‌شاءالله ـ در لیله الرغائب به این بار می‌یابیم 🆔@noor133Qoran
دیدار مردگان با خانواده در دنیا 📌عبد الرحیم قصیر می گوید: « از امام سوال کردم: آیا مومن به دیدار اش می آید ؟ فرمود: بله از خداوند اجازه می گیرد ٬ خداوند نیز به او اجازه می دهد و دو تا فرشته به همراه او می فرستد به صورت بعضی از پرندگانی که روی دیوار می نشینند به دیار آنان می آید و به ایشان نگاه می کنند و کلامشان را می شنوند. 🔴اسحاق بن عمار می گوید : « به امام موسی کاظم (ع) عرض کردم : آیا روح مومن به دیدار خانواده اش می آید ؟ فرمودند : بله. عرض کردم : هر چند وقت یک بار به ایشان می آید ؟ فرمودند : به اندازه فضیلت و قدر و منزلتی که هر کدام دارند . بعضی هر روز ٬ بعضی هر دو روز یک بار و بعضی هر سه روز یک بار و هرکدام که منزلتشان کم است هر . عرض کردم : در چه ساعتی می آیند ؟ فرمودند : هنگام ظهر و مانند آن. عرض کردم : در چه صورت و قیافه ای می آیند ؟ فرمودند : در شکل گنجشک یا کوچکتر از آن . خداوند فرشته ای را هم با او می فرستد تا آنچه مایه خوشحالی اوست به او نشان می دهد و آنچه مایه اوست از او می پوشاند . » 📚بـحــارالانوار ج۶۰ ص۲۵
إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ «201» همانا كسانى كه تقوا پيشه كرده‌اند، هرگاه وسوسه‌هاى) شيطانى به آنان نزديك شود، متوجّه مى‌شوند (وخدا را ياد مى‌كنند)، آنگاه بينا مى‌گردند كلمه‌ى «»، به معناى اصابت و برخورد كردن همراه با كردن است. «طائِفٌ»، به معنى كننده است، گويا همچون طواف كننده‌اى پيرامون و انسان پيوسته مى‌كند تا راهى براى بيابد. صفحه 176 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی 🆔@noor133Qoran
پرهیزکاران توجّه مى‌كنند كه خدا كار آنها را مى‌بيند و حرفشان را مى‌شنود واين توجّه به حضور خداوندسبب ترك گناه مى‌شود. چنانكه امام صادق عليه السلام درباره‌ اين آيه فرمود: 👈 به سراغ بنده مى‌آيد، او به ياد خداوند مى‌افتد، شده و . 👌در برخى روايات، ذكر «لااله الّا اللّه» براى توصيه شده است. «تفسیر اثنی عشری» 🔥وسوسه‌ى شيطان، گاهى از است، «فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ» 🔥 گاهى از طريق نفوذ در و جان، «فِي صُدُورِ النَّاسِ» 🔥گاهى با ، «فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ» 🔥گاهى هم از طريق و . «مَسَّهُمْ» صفحه176 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی 🆔@noor133Qoran
كسانى كه تقوا داشته و تمايلات نفسانى را كنار بگذارند، قوّه‌ى تشخيص به آنها مى‌شود. چنانكه در آيه‌ى ديگرى مى‌خوانيم: «اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ» از خدا پروا كنيد، خداوند شما را آگاه مى‌كند و به يادتان مى‌آورد. گويا همچون است كه را از آن مى‌زدايد و در آن منعکس می سود
🚫 هرگونه در كلام، وآرزو ممنوع است. «مَرُّوا بِاللَّغْوِ» (بندگان خدا، هدف و دارند و عمر خود را صرف امور بيهوده نمى‌كنند) 🚫 در شيوه‌ى نهى از منكر، همه جا لازم نيست. لا يَشْهَدُونَ‌ ... مَرُّوا 🚫 نگذاريم در ما مستقر شود. «مَرُّوا كِراماً» @noor133Qoran
💫در ، خود ما مقصّريم. «مَرِضْتُ» و نفرمود: «أمرضنى» 💫 از خداست. دارو وسيله است وتأثير آن نيز به اوست. «فَهُوَ يَشْفِينِ» 💫 شفاى و شفاى در كنار هم لازم است. «فَهُوَ يَهْدِينِ‌- فَهُوَ يَشْفِينِ» 💫 در سخن و خطابه، بودن كلمات يك است. «يَهْدِينِ‌- يَسْقِينِ‌- يَشْفِينِ‌- يُحْيِينِ ➬@noor133Qoran
📌قسمت چهارم 🔰امام عليه السلام به يکى ديگر از اوصاف پرهيزکاران پرداخته، مى فرمايد: ☀️وَ لَوْلاَ الاَْجَلُ الَّذِي کَتَبَ اللّهُ عَلَيْهِمْ لَمْ تَسْتَقِرَّ أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ طَرْفَةَ عَيْن، شَوْقاً إِلَى الثَّوَابِ، وَ خَوْفاً مِنَ الْعِقَابِ 💠اگر که خداوند براى (زندگى) آنها مقرّر داشته نبود يک ، از و ترس از کيفر او در جسمشان قرار نمى گرفت» 🖊 آنها به کبوترى مى ماند که در قفس گرفتار است; در يک سوى خود، باغى خرم و سرسبز با انواع گلها و گياهان و ميوه ها مى بيند و در طرف ديگر خود . در درون قفس، بال و پر مى زند و شديداً است تا پرواز کند و بر شاخسار باغ قرار گيرد و در ضمن از که در يک طرف ديگر قفس بود، يابد. 🔹 چنين اند. از يک سو و (بر اثر سوء عاقبت) از سوى ديگر، آنها را به جهان ديگر مى کند; ولى که خداوند براى آنها مقرر ساخته آنان را از اين امر باز مى دارد. ✔️در ضمن اين تعبير، حاکميت و را بر وجود آنها روشن مى سازد; از يک سو اميدوار به و هستند و از سوى ديگر از اين بيم دارند که در دنيا پايشان بلغزد و در و ، گرفتار شوند و با از دنيا بروند. 📝ادامه دارد... ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ ┗━━━🍂━━
📌قسمت پنجم 🔰امام عليه السلام به يکى ديگر از اوصاف پرهيزکاران پرداخته، مى فرمايد: ✨عَظُمَ الْخَالِقُ فِي أَنْفُسِهِمْ فَصَغُرَ مَادُونَهُ فِي أَعْيُنِهِمْ 💠آفريدگار در و کرده، به همين دليل غير او در کوچک است» 🖊هر گاه کسى در کنار و بى کرانى باشد، طبيعى است که يک در نظرش بسيار و ناچيز است و آن کس که چشم به آفتاب عالمتاب دوخته، پرتو شمع کوچکى در نظرش بى مقدار است. ✔️آرى با آفريدگار جهان هستى، با و بى پايان او آشنا شده اند و به قدر خود، او را دريافته اند. بديهى است که غير او در نظرشان کوچک و بى مقدار است و يکى از و و بالاتر از آن، عصمت و مصونيت از گناه همين است. هر قدر معرفت انسان به خدا بيشتر شود، ما سوى الله در نظرش کوچک تر مى شود و به اين و ، دل نمى بندد و به جهت آنها گناه نمى کند. 📝ادامه دارد... ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ ┗━━━🍂━━
💬🖍آیت الله جوادی آملی ⬅️موضوع : لیلة الرغائب مردان باتقوا بهشتی دارند همین (جَنَّاتٌ تَجْرِیْ مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ جنت جسم و بدن است و لذایذ مادی ،که در آن نهرِعسل جاری است نهرِ آب جاری است نهر شیر جاری است نهر خمر جاری است 🌧این انهار چهارگانه در این بهشت هست. ☘اما یک بهشت دیگری دارد که آن برای روح ماست ۰  فرمود: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ﴾ آن جنّت برای ماست ، برای ماست ،که نزد خدا قرار بگیریم . ☘او ادامه داد: اوساط اهل ایمان, رغبتشان در لیله الرغائب به ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ است و اوحدی از اهل ایمان گذشته از اینکه ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ را طالب هستند ﴿فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ﴾ را هم مورد رغبت و میل و گرایش و انجذاب خود قرار می‌دهند۰ ☘آن‌گاه درباره چنین گروهی گفته می‌شود: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾  هم جنّت بدن است هم جنّت جان است هم لذّت روح است هم لذّت تن است که ـ ان‌شاءالله ـ در لیله الرغائب به این بار می‌یابیم @noor133Qoran
👇تفسیر آیات آخر سو ه فجر جلسه 6 🔴 افرادی هم که تابع نبی و رسول‌اند به اینها هم می‌فرماید: ﴿یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ﴾؛ 🔵در حقیقت مخاطب اصلی است چون اعضا و جوارح در انجام وظیفه می‌کنند. آنچه می‌تواند با خدا مناجات کند نفس است و آنچه می‌تواند مخاطب خدای سبحان باشد آن هم نفس است؛ لذا فرمود: ﴿یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ﴾؛ چون این مطمئن بود نه خلاف کرد و نه به خلاف گرایش داشت، ذات اقدس الهی می‌فرماید: ﴿ارْجِعی‌ إِلی‌ رَبِّکِ﴾؛
📌قسمت پنجم 🔰امام عليه السلام به يکى ديگر از اوصاف پرهيزکاران پرداخته، مى فرمايد: ✨عَظُمَ الْخَالِقُ فِي أَنْفُسِهِمْ فَصَغُرَ مَادُونَهُ فِي أَعْيُنِهِمْ 💠آفريدگار در و کرده، به همين دليل غير او در کوچک است» 🖊هر گاه کسى در کنار و بى کرانى باشد، طبيعى است که يک در نظرش بسيار و ناچيز است و آن کس که چشم به آفتاب عالمتاب دوخته، پرتو شمع کوچکى در نظرش بى مقدار است. ✔️آرى با آفريدگار جهان هستى، با و بى پايان او آشنا شده اند و به قدر خود، او را دريافته اند. بديهى است که غير او در نظرشان کوچک و بى مقدار است و يکى از و و بالاتر از آن، عصمت و مصونيت از گناه همين است. هر قدر معرفت انسان به خدا بيشتر شود، ما سوى الله در نظرش کوچک تر مى شود و به اين و ، دل نمى بندد و به جهت آنها گناه نمى کند. 📝ادامه دارد... ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ ┗━━━🍂━━