آیت‌الله جوادی‌آملی: به آدم‌های خوبِ بی‌عرضه مسئولیت ندهید 🔹آیت‌الله جوادی آملی در دیدار با رئیس مجلس: باید از واگذاری مسئولیت به آدم‌های خوب بی‌عرضه و آدم‌های بد اختلاسگر گرفته شود. 🔹داشتن رهبر خوب، یک طرف قضیه است، ما بالاتر از امیرالمومنین(ع) که نداریم، اگر مدیران و کارگزاران با عُرضه وجود نداشته باشد و مردم در صحنه نباشند، شکست قطعی است. 🔹اگر ضعف در مدیریت داشته باشیم خداوند نظر خود را از ما برمی‌گرداند. اگر درست رفتار نکنیم خداوند ما را خواهد برد و به وسیله قوم دیگری دینش را حفظ خواهد کرد. @Farsna

🔶سه فراز فوق العاده زیبا از سوره های طارق، تکویر و قیامت، با تصاویر مربوطه و دیدنی. #فاطمیه #امام_زمان #سدرةالمنتهی ↙️↙️↙️↙️ ╭┅─────🕋────┅╮ 🕋👉 @Sedrah 👈🕋 ╰┅─────🕋────┅╯

چهره جدید حنبلى‏گرى سرایت‏ حنبلى‏ گرى به جهان تشیع جعلی بودن روایت علیکم بدین العجائز آیت الله شهید مطهری رحمه الله : جمله‏اى به رسول اکرم نسبت داده شده است که: علیکم بدین العجائز بر شما باد بدین پیرزنان . این جمله مستمسکى شده براى منکرین تعمق و تدبر در معارف‏غیبى و مسائل ماوراء طبیعى . این جمله بصورت حدیث در هیچ کتاب حدیثى شیعه یا سنى دیده نشده است معذلک نظر به اینکه با ذائقه بى‏خبران موافق آمده است‏شهرت‏فراوانى کسب کرده و وسیله‏اى شده براى انکار هر گونه کوششى دراینگونه مسائل و از آن طرف هم عکس العملهائى به عنوان توجیه و تاویل‏این حدیث از طرف طرفداران تحقیق در معارف الهى ابراز شده است محمود شبسترى در گلشن راز در برابر متمسکان به این حدیث عکس‏العمل‏نشان مى‏دهد آنجا که مى‏گوید: جهان آن تو و تو مانده عاجز ز تو محرومتر کس دیده هرگز چو محبوسان بیک منزل نشسته بدست عجز پاى خویشتن بسته نشستى چون زنان در کوى ادبار نمى‏دارى ز جهل خویشتن عار دلیران جهان آغشته در خون تو سر پوشیده ننهى پاى بیرون چه کردى فهم از دین العجائز که بر خود جهل میدارى تو جائز اگر مردى برون آى و نظر کن هر آنچ آید بپیشت زان گذر کن میاسا یک زمان اندر مراحل مشو موقوف همراه رواحل خلیل آسا برو حق را طلب کن شبى را روز و روزى را بشب کن برو اندر پى خواجه به اسرا تفرج کن همه آیات کبرى برون آى از سراى ام هانى بگو مطلق حدیث من رآنى شیخ محمد لاهیجى در شرح گلشن راز جمله علیکم بدین العجائزرا توجیه مى‏کند مى‏گوید در جمله فوق نظر به تعبد و تسلیم در فروع‏است نه در اصول مقصود اینست که همچنانکه پیرزنان در اجراء اوامرو فرمانها بدون چون و چرا عمل مى‏کنند شما نیز چنین کنید مقصوداین نیست که سطح افکار و اندیشه‏هاى شما در خدا شناسى برابر با سطح‏افکار پیرزنان باشد که مثلا خداوند را به صورت یک قلمبه نور در بالاى‏آسمانها تصور مى‏کنند و به او شکل انسانى میدهند و خداوند را به همه‏چیزهائى که قرآن او را از آنها تنزیه مى‏کند توصیف مى‏کنند . مولوى این حدیث را به نحوى دیگر توجیه مى‏کند او توجهش به ماده عجز است مى‏گوید مقصود اینست که در راه او شکستگى ومسکنت را پیشه کنید که در آن کوى شکستگى مى‏خرند و بس و بازارخودفروشى از آن سوى دیگر است مى‏گوید: خرم آن کو عجز و حیرت قوت او است در دو عالم خفته اندر ظل دوست هم در اول عجز خود را او بدید مرده شد دین عجائز برگزید چون زلیخا یوسفى بر وى بتافت از عجوزى در جوانى راه یافت زندگى در مردن و در محنت است آب حیوان در درون ظلمت است حقیقت اینست که این جمله انتسابش به رسول اکرم ثابت نیست‏تا نوبت به بحث در مفهوم و معنى‏اش برسد مرحوم میرزاى قمى اعلى الله‏مقامه در جلد دوم قوانین الاصول بحثى در باره جواز و عدم جواز تقلیددر اصول دین عنوان کرده است‏یکى از ادله طرفداران تقلید و تعبد دراصول دین را همین حدیث مى‏داند ولى خودش مى‏فرماید حدیث بودن‏این جمله مسلم نیست و گفته‏اند کلام سفیان ثورى فقیه و صوفى معروف‏عامى است گویند عمرو بن عبید معتزلى در باره عقیده معروف معتزله‏در باره منزله بین المنزلتین سخن مى‏گفت پیرزنى با تلاوت یک‏آیه قرآن به او جواب داد سفیان ثورى که حاضر جلسه بود گفت‏علیکم بدین العجائز . به علاوه کسانى که این جمله را بصورت حدیث نقل کرده‏اندداستانى نیز نقل کرده‏اند که روشن مى‏کند مفهوم آن جمله نه آن چیزى است‏که حنابله و اهل حدیث مى‏گویند و نه آن چیزى که محمد لاهیجى و یامولوى به عنوان توجیه بیان کرده‏اند. داستان اینست که پیغمبر اکرم ص با اصحاب‏خویش بر پیرزنى گذشت که با چرخ دستى نخریسى مى‏کرد از او پرسیدخدا را به چه دلیل شناختى پیرزن دستش را که بدسته چرخ بود و چرخ‏را بسرعت مى‏گرداند از دسته چرخ برداشت و طبعا چرخ پس از چندلحظه متوقف شد پیرزن گفت باین دلیل همچنانکه ان چرخ رادستى میباید که آنرا به گردش آورد چرخ عظیم جهان را نیز که همواره‏در گردش است دستى مقتدر مى‏گرداند در این وقت بود که رسول اکرم‏فرمود علیکم بدین العجائز . بنا بر این نقل آن پیرزن برهان محرک اول ارسطوئى را با فطرت‏صاف و زبان ساده خود بیان کرده است و به وجهى همان راه ابراهیمى‏را رفته که (فلما جن علیه اللیل راى کوکبا قال هذا ربى فلما افل قال لا احب‏الافلین فلما راى القمر بازغا قال هذا ربى فلما افل قال لئن لم یهدنى ربى‏لاکونن من القوم الضالین فلما راى الشمس بازغه قال هذا ربى هذا اکبر فلماافلت قال یا قوم انى برى‏ء مما تشرکون انى وجهت وجهى للذى فطر السموات‏و الارض حنیفا و ما انا من المشرکین) . نظامى در همین مضمون مى‏گوید: از آن چرخى که گرداند زن پیر قیاس چرخ گردنده همى گیر مطابق این نقل و این بیان مضمون این جمله با مقصود طرفداران‏تقلید و تعبد رابطه معکوس دارد یعنى نوعى دعوت به تحقیق واستدلال و معرفت است نه به تقلید و تعبد و منع تفکر 📝اصول و فلسفه و روش رئاليسم، ج 5، صص 21-24 @ostad_rezaei_tehrani

▪️ شاهکار معماری ایرانی در مسجد خاله اوغلی از بناهای تاریخی و زیبا در تبریز #ایران_زیبا 🇮🇷نیمه پنهان 🇮🇷@nimeyepenhan

🎥 همه کم آوردید‼️ 🔰#استاد_عاملی 🌏 #تخریب‌‌چی👇 🆔 @takhribchi110

🎥روایت‌های تکان دهنده حجت الاسلام صمدی آملی از شاگردان علامه حسن زاده آملی از تحمل سختی‌ها و مشکلات علامه در راه کسب علوم؛ از اجاره اتاق حلبی‌ در حلبی‌آباد تا مطالعه دروس در خیابان‌ها به خاطر نداشتن جا برای خواب! @samad1001

بنام خدا 🌹امام على عليه السلام: 🔸هر كه خدا را بشناسد، تنها شود. 🔸هر كه خود را بشناسد، رها شود. 🔸 هر كه دنيا را بشناسد، از آن دل بر كند. 🔸 هركه مردم را بشناسد، تنهايى گزيند. 📔غررالحكم

حکم پرونده‎های اغتشاشات مشهد ۲ سال تعلیق شد معاون دادستان مرکز خراسان رضوی: 🔹حکم فریب‌خوردگان اغتشاشات اخیر مشهد که بیش از ۸۰ درصد پرونده‌ها را شامل می‌شود با ارفاق به مدت ۲ سال تعلیق شد. 🔹این ارفاق شامل افرادی می‌شود که هیچ سابقه قضایی ندارند و تحت تاثیر فضای مجازی احساساتی و هیجانی شده‌اند. 🔹برای این افراد کلاس‌های توجیهی و دوره‌های مشاوره‌ای برگزار و اقدامات جهادی جایگزین مجازاتشان می‌‌شود و چنانچه در مدت ۲ سال جرمی مرتکب نشوند، سابقه قضایی برای آنها ثبت نخواهد شد. 🔹اغلب شرکت‌کنندگان در اغتشاشات مهر و آبان، فریب خوردگانی بودند که به صورت موقت هیجانی شده بودند و اقدام سازمان یافته‌ای نداشتند و سعی شد با صدور تعلیق حکم به آنها مساعدت شود. ✅ کانال اخبار فوری 👇 https://eitaa.com/joinchat/3229614083Cb41ed6037c