#پیامبر_اعظم_ص_شهادت #شورای_سقیفه در آن روزیکه عالم تیره میشد غمِ عالم به زهرا چیره میشد😭 پیمبر روحِ خود تسلیم میکرد به جانان جانِ خود تقدیم میکرد شیاطین زمزمه آغاز کردند ستم بر فاطمه آغاز کردند😭 همانکه نقشه ی قتل نبی داشت به فکرش فتنه ی حذف علی داشت😭 سقیفه ابتدای ماجرا نیست! سخن از فتنه ی زنها چرا نیست؟ یقیناً چند خانه آنطرف تر زنانی از زنانِ فتنه پرور پدرها را چنان تسخیر کردند که بغض و کینه را تکثیر کردند هر از گاهی پدرها را چو شیطان نهیبی میزدند آن کینه ورزان که از قدرت هر آنچه هست دارید! چرا پس دست روی دست دارید؟ نبی را ابتدا بُهتان بگوئید ز هذیان گوئی اَش چندان بگوئید😭 نبوت را ز ریشه سست باید خلافت خودبخود در دست آید سران را از قبائل جمع سازید به اصلِ وحی بی وقفه بتازید کنید ایجاد، شورایی شبانه به چنگ آرید رأیی مخفیانه پیمبر رفت ! حیران از چه هستید به حذفِ دین، پریشان از چه هستید😭 علی مشغول کارِ غسل و کفن است یقیناً تا سحر مشغول دفن است😭 خلافت را محک آرید تا صبح بهانه از فدک آرید تا صبح علی مأمور بر صبر و سکوت است از او باشید خاطر جمع ، دربست اگر دیدید زهرا را صدا کرد پس او را از علی باید جدا کرد اگر دیدید حالش روبراه است هراسی نیست ، زهرا پا به ماه است😭 اگر هم کرد قدری بی قراری به سیلی بشکنید آن پایداری به بیت وحیِ او هیزم بیارید به همره، جمعی از مردم بیارید بنای شعله بر بیتش گذارید تنِ او را به ضربِ در سپارید نترسید اصلاً از سقط جنینی نلرزید از پیِ فضه خذینی😭 در این فرصت به قصدِ حذف حیدر بگیرید انتقام بدر و خیبر😭 ببندید از گلویش ریسمان را نپندارید عذابِ آسمان را بَرید او را به مسجد با اهانت بگیرید از علی چندین ضمانت جوابِ شیونِ زهرا و غیره غلافِ قنفذ و تیغِ مغیره پس از آن با خیال راحت از او علی میماند و یک بیعت از او😭😭😭😭😭 https://eitaa.com/noreghadir🏴🏴 #استوری

#چهل_حدیث_زیارت (۳۹) تارک زیارت اهل جهنم است.🍃🌱🍃 ✨عن هارون بن خارجة، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال: سألته عمن ترك زيارة قبر الحسين بن علي من غير علة، قال: هذا رجل من أهل النار✨ هارون میگوید از امام صادق علیه السلام در مورد کسی که زیارت سیدالشهداء علیه السلام را بدون علت ترک میکند، سوال کردم؟ حضرت پاسخ دادند: او مردی از اهل جهنم است.🌸🍃🌸 📚 كامل الزيارات صفحه ٣٥٦ ، حديث ٥ و https://eitaa.com/noreghadir🏴🏴

#چهل_حدیث_زیارت (۴۰) اگر فضیلت زیارت را می‌دانستند.🍃🌱🍃 ✨قال الامام الباقر علیه السلام: لو يعلم الناس ما فى زيارة قبر الحسين عليه السلام من الفضل ، لماتوا شوقا✨ امام باقر علیه السلام فرمودند: اگر مردم میدانستند که چه فضیلتی در زیارت مرقد امام حسین است از شوق زیارت میمردند🌸🍃🌸. 📚کامل الزیارات باب 56 حدیث 3 https://eitaa.com/noreghadir🏴🏴

#یا_امام_رضا_جان ای گنبد تو عشق، منِ خسته دل ای کاش  چون کفتر پر بسته ی اِیوان تو بودم🥀 یک پنجره فولاد دلم تنگ تو آقاست🥀   ای کاش زِ زُوّار خراسانِ تو بودم😭😭😭😭😭 #شهادت_امام_رضا_ع_تسلیت #آجرک_الله_یا_صاحب_الزمان https://eitaa.com/noreghadir🏴🏴 ‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌ ‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌ ‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‎‌‎

▪️فضیلت زیارت امام رضا (علیه السلام) 🏴🏴 🔸 از يحيى بن سليمان مازنى، از ابى الحسن موسى بن جعفر عليه السّلام، حضرت فرمودند: كسى كه قبر فرزندم را زيارت كند براى او نزد خدا ثواب هفتاد حجّ مقبول مى باشد. راوى مى گويد: محضرش عرضه داشتم: ثواب هفتاد حج؟! حضرت فرمودند: بلى، بلكه ثواب هفتصد حج؟! عرض كردم: هفتصد حج؟! فرمودند: بلى، بلكه ثواب هفتاد هزار حج. عرض كردم: هفتاد هزار حج؟! فرمودند: بلى، از اين گذشته بسا حج مقبول واقع نمى شود، كسى كه آن حضرت را زيارت كند و شب را نزد آن جناب بيتوته كند مثل كسى كه است كه خدا را در عرش زيارت كرده. عرض كردم: مثل كسى كه خدا را در عرش زيارت كرده؟! حضرت فرمودند: بلى، هنگامى كه قيامت به پا شود چهار تن از اولين و چهار تن از آخرين روى عرش خدا هستند. امّا چهار تن از اوّلين عبارتند از: حضرت نوح و ابراهيم و موسى و عيسى عليهم السّلام. و امّا چهار تن از متأخرين عبارتند از: حضرت محمّد و على و حسن و حسين صلوات اللّه عليهم اجمعين. سپس مجلس كشيده شده و در آن توسعه داده مى شود و كسانى كه قبور ائمه را زيارت كرده اند با ما روى عرش مى نشينند. توجه داشته باش كسى كه قبر فرزندم على عليه السّلام را زيارت كرده باشد درجه اش از ديگران اعلى و عطيه اهدائى او بهتر از سايرين مى باشد. 📚کامل الزیارات ،باب۱۰۱،روایت‌۱۳ https://eitaa.com/noreghadir🏴🏴

#یاعلی_بن_موسی_الرضا✋🏼 #یاشاه_خراسان👑 #یاشمس_الشموس🌞 { اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِیِّ النَّقِیِ‏ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّیقِ صَلاَةً کَثِیرَةً تَامَّةً زَاکِیَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّیْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِیَائِکَ‏ } دستم به روی سینه برای ارادت است🥀 این بارگاه قدس امام کرامت است🥀 فرقی نمیکند ز کجا میدهی سلام🥀 اومیدهدجواب تو را اصل نیت است https://eitaa.com/noreghadir🏴🏴

🔸🔸آخر صفرشهادت حضرت امام رضا سلام الله علیه🔸🔸 ⚫️حضرت ثامن الحُجَج مولانا علی بن موسی الرضا علیه السلام در سال د ویست و سه هـ بنابر اصح دو سال پس از شهادت حضرت معصومه علیها السلام به شهادت رسیدند. سن مبارک حضرت 49 یا 51 یا 55 سال بوده است. ⚫️بنابر نقلی در 27 صفر حضرت امام رضا علیه السلام شهادت رسیده اند، ولی مشهور آخر ماه صفر است. در 28 صفر مأمون انگور مسموم یا آب انار زهر آلود را به اجبار به حضرت امام رضا علیه السلام خورانید. 🔸🔸آزارهای مأمون نسبت به حضرت 🔸🔸 ⚫️مأمون از آزار و جسارت نسبت به حضرت کوتاهی نکرد، و حتّی حضرت را چندین ماه در سرخس مقیداً زندانی کرد. ⚫️پس از ولایتعهدی، ابتدای گرفتاری آن حضرت به خاطر معاشرت با مأمون منافق ملعون بود. او به حسب ظاهر در تعظیم و احترام حضرت می کوشید، امّا در باطن با آزار و اذیّت حجّت خدا را به مرگ خویش راضی نموده بود. یاسر خادم می گوید : هر جمعه که آن حضرت از مسجد جامع مراجعت می کرد، با بدنی عرق دار و غبار آلود دست ها را به درگاه الهی بر می داشت و می فرمود : «بار الها اگر فرج و گشایش کار من در مرگ من است، مرگ مرا برسان». آن حضرت پیوسته درغم و حزن بودند تا در غربت رحلت فرمود. مأمون پس از آنکه یک شبانه روز امر شهادت آن حضرت را کتمان کرد سراغ محمّد پسر امام صادق علیه السلام و جماعتی از آل ابوطالب فرستاد تا سلامت بدن امام را ببیند، و پس از آن شروع به گریه و زاری نمود ! 🔸🔸دفن بدن مبارک حضرت 🔸🔸 پس از غسل و کفن و نماز بر بدن شریف حضرت که توسط امام جواد علیه السلام انجام شد آن حضرت را جلوی قبر هارون در خانه ی حمید بن قحطبه، مکان فعلی دفن کردند. بنابر بعضی از روایات مأمون از ترس فتنه مردم دستور به دفن شبانه حضرت داد. ⚫️مدّت امامت آن حضرت 20 سال بود. سنّ شریف امام جواد علیه السلام هنگام شهادت امام رضا علیه السلام 7 سال و چند ماه بود. 🔸🔸اقوال شهادت آن حضرت عبارتند از : اوّل ماه رمضان 21 ماه رمضان 23 ماه رمضان 24 ماه رمضان 14 صفر 17 صفر، شش روز مانده از صفر (23 یا 24) ، 27 صفر 18 جمادی الاولی و 23 ذی القعده ⚫️بزرگان شیعه در کتب مختلف ماه شهادت را صفر و روز آن را اکثراً آخر صفر ذکر کرده اند، ولی 29 یا 30 روز بودن ماه صفر در سال شهادت را ذکر ننموده اند. 📚 کافی : ج 1، ص 486. 📚 کشف الغمة : ج 2، ص 267 . 📚تاج الموالید : ص 50 📚 شرح الاخبار : ج 3، ص 343. 📚ارشاد : ج 2، ص 270. 📚 عیون اخبار الرضا علیه السلام : ج 1، ص 197. 📚 عیون اخبارالرضا : ج 1، ص 18. 📚 ارشاد : ج 2، ص 271. 📚 عیون اخبار الرضا علیه السلام : ج 1، ص 273، 276. 📚 عیون اخبارالرضا : ج 1، ص 219، ج 2، ص 28. 📚 عیون اخبارالرضا ج 1، ص 270. 📚 ارشاد : ج 2، ص 247. 📚 عیون اخبار الرضا علیه السلام : ج 2، ص 28. 📚 العدد القویة : ص 276. 📚عیون اخبار الرضا علیه السلام : ج 2، ص 28، 274. 📚 کشف الغمة : ج 2، ص 297. 📚بحار الأنوار : ج 99، ص 43. 📚 العدد القویة : ص 276. 📚منتهی الآمال : ج 2، ص 312. 📚مصباح کفهمی : ج 2، ص 596. 📚تاریخ قم : ص 199. 📚 تاج الموالید : ص 50 📚شرح الأخبار : ج 3، ص 343. 📚رجال النّجاشی : ص 100. 📚منتخب التواریخ : ص 577 #اللہم_عجل_لولیڪ_الفرج https://eitaa.com/noreghadir🏴🏴

🌹 آقا علی ابن موسی الرضا(علیه‌السلام ): عقل‌ شخص‌ مسلمان‌ تمام‌ نيست‌ ، مگر اين‌ كه‌ ده‌ خصلت‌ را دارا باشد : از اواميد خير باشد ، از بدى‌ او در امان‌ باشند ، خير اندك‌ ديگرى‌ را بسيار شمارد ، خير بسيار خود را اندك‌ شمارد ، هرچه‌ حاجت‌ از او خواهند دلتنگ‌ نشود ، در عمر خود از دانش‌طلبى‌ خسته‌ نشود ، فقر در راه‌ خدايش‌ از توانگرى‌ محبوبتر باشد ، خوارى‌ در راه‌ خدايش‌ از عزت‌ با دشمنش‌ محبوبتر باشد ، گمنامى‌ را از پرنامى‌ خواهانتر باشد . سپس‌ فرمود : دهمى‌ چيست‌ و چيست‌ دهمى‌ ! به‌ او گفته‌ شد : چيست‌ ؟ فرمود : احدى‌ را ننگرد جز اين‌ كه‌ بگويد او از من‌ بهتر و پرهيزگارتر است‌. 📓 تحف‌ العقول‌ ، ص‌ ۴۶۷ https://eitaa.com/noreghadir🏴🏴

☎️شماره تلفن حرم #هر چی حاجت داری به آقا بگو 🌹 التماس دعای فرج 🙏 ☎️حرم آقا امام رضا(ع) ۰۵۱۴۸۸۸۸ ☎️حرم خانم فاطمه معصومه(س) ۰۲۵۳۷۱۷۵۵۵۵ https://eitaa.com/noreghadir🏴🏴

آیا چنین حدیثی از قول پیامبر(ص) صحت دارد؟ هرکس خروج ماه صفر را به من بشارت دهد، به بهشت می رود. آنچه در روایت آمده خروج ماه آذار ـ از ماه های رومی ـ است. پیامبر اکرم(ص) فرمود: مَنْ بَشَّرَنی بِخُرُوجِ آذارَ فَلَهُ الْجَنَّه؛ هر کس مرا به خروج [ماه] آذار بشارت دهد‍‍، به بهشت می رود. ملاحظه ی سبب صدور حدیث، نشان می دهد که حضرت با این جمله می خواسته ابوذر را به عنوان فردی بهشتی به مردم معرفی کند؛ زیرا پس از این جمله، ابوذر بود که این خبر را به حضرت داد. شیخ صدوق سبب صدور حدیث را از ابن عباس نقل کرده است: کانَ النَبِی(ص) ذاتَ یوْمٍ فی مَسْجِدِ قُبا وَ عِنْدَهُ نَفَرٌ مِنْ أصْحابِهِ فَقالَ: «أوَّلُ مَنْ یدْخُلُ عَلَیکُمُ السّاعَه، رَجُلٌ مِنْ أهْلِ الجَنَه». فَلَمّا سَمِعُوا ذلِکَ قامَ نَفَرٌ مِنْهُمْ فَخَرَجوا وَ کُلُّ واحِدٍ مِنْهُمْ یحِبُّ أنْ یعُودَ لِیکونَ أوَّلَ داخِلٍ فَیسْتَوجِبَ الْجَنَّه، فَعَلِمَ النَّبِی(ص) ذلِکَ مِنْهُمْ، فَقالَ لِمَنْ بَقِی عِنْدَهُ مِنْ أصْحابِهِ: «إنَّهُ سَیدْخُلُ عَلَیکمْ جَماعَه یسْتَبِقُونَ، فَمَنْ بَشَّرَنی بِخُرُوجِ آذارَ فَلَهُ الْجَنَّه». فَعادَ القَوْمُ وَ دَخَلُوا وَ مَعَهُمْ أبوذرٍّ فَقالَ لَهُمْ: «فی أی شَهْرٍ نَحْنُ مِنَ الشُهورِ الرّومیه؟» فَقالَ أبوذرٍّ: قَدْ خَرَجَ آذارُ یا رَسولَ الله، فَقالَ(ص): «قَدْ عَلِمْتُ ذلِکُ یا أباذَرٍّ وَ لکِنّی أحْبَبْتُ أنْ یعْلَمَ قَوْمی أنَّکَ رَجلٌ مِنْ أهْلِ الجَنَّه، وَ کَیفَ لا یکُونُ ذلِکَ وَ أنْتَ الْمَطْرودُ عَنْ حَرَمی بَعْدی لِمَحَبَّتِکَ لأهْلِ بَیتی، فَتَعِیشَ وَحْدَکَ وَ تَمُوتَ وَحْدَکَ، وَ یسْعَدَ بِکَ قَوْمٌ یتَوَلَّوْنَ تَجْهیزَکَ وَ دَفْنَکَ، أولئِکَ رُفَقائی فِی الْجَنَّه الْخُلْدِ الَّتی وُعِدَ المَتَّقُونَ.»[۱] روزی پیامبر در مسجد قبا با اصحاب خود نشسته بود. به آنان فرمود: نخستین فردی که اکنون بر شما وارد می شود، از بهشتیان است. برخی افراد چون این سخن را شنیدند، بیرون رفتند تا شتابان باز گردند و به سبب این خبر، از بهشتیان شوند. پیامبر این را فهمید و به آنان که مانده بودند فرمود: اکنون چند نفر بر شما در می آیند که هر یک از دیگری سبقت می جوید. از میان آنان، هر کس به من بشارت دهد که ماه آذار تمام می شود، اهل بهشت است. آن گروه بازگشته وارد شدند. ابوذر نیز با آنان بود. پیامبر به آنان فرمود: ما در کدام ماه رومی هستیم؟ ابوذر گفت: ای پیامبر خدا، آذار تمام شد. پیامبر فرمود: ای ابوذر، این را می دانستم، اما دوست داشتم که امت من بدانند تو بهشتی هستی، و چسان بهشتی نباشی، در حالی که تو را پس از من، از حرمم (مدینه) می رانند، چون به اهل بیت من محبت داری. پس تنها زندگی می کنی و تنها می میری و گروهی سعادت تجهیز و کفن و دفن تو را می یابند. آنان همراهان من در بهشت جاودان اند؛ بهشتی که به پرهیزگاران وعده داده شده است. [۲] 📔منابع [۱] . معانی الأخبار، ص ۲۰۴، ح ۱؛ علل الشرائع، ج ۱، ص ۱۷۵. [۲] . درسنامه فهم حدیث، ص ۱۱۶. https://eitaa.com/noreghadir🏴🏴