هدایت شده از مرکز تخصصی امربه معروف 💕 (موسسه موعود)
9.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#ویدیو #کلیپ
#دکتر_علی_تقوی
🔵 اینـو فرصـت ببیـن که گنـاه داره زیـاد میشـه!
چه ڪنیم خشـم خـدا نازل نشـه⁉️
#بی_تفاوت_نباشیم
#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر
💎مرکز تخصصی آموزش و احیای واجب فراموش شده ...
https://eitaa.com/joinchat/1655439360C3ac9fe7eda
به کانال آمرین بپیوندید👆
هدایت شده از مرکز تخصصی امربه معروف 💕 (موسسه موعود)
8.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#ویدیو #کلیپ
#هوشیار_باشیم
🔴 بررسـی اطلاعـات و نظـرات، به اسـم مرڪز مطالعاتـی و برنامـه ریـزی، براۍ پیشبـرد نقشـه‌هاۍ دشمـن❗️
❌حتـی سـؤالات در ظاهـر بی‌اهمیـّت، براۍ دشمـن فـوق العـاده مهّـم است⚠️
#بی_تفاوت_نباشیم
#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر
💎مرکز تخصصی آموزش و احیای واجب فراموش شده ...
https://eitaa.com/joinchat/1655439360C3ac9fe7eda
به کانال آمرین بپیوندید👆
هدایت شده از مرکز تخصصی امربه معروف 💕 (موسسه موعود)
#عکسنوشته #آمرین
#حدیث
✨#امام_محمـد_باقر علیـه السـلام:
مهـدی(عج) و یارانش، امـر به معـروف و نهـی از منڪـر می‌ڪنند.
(بحارالانوار، ج ۵۱۰، ص۴۷)
#بی_تفاوت_نباشیم
#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر
💎مرکز تخصصی آموزش و احیای واجب فراموش شده ...
https://eitaa.com/joinchat/1655439360C3ac9fe7eda
به کانال آمرین بپیوندید👆
هدایت شده از مرکز تخصصی امربه معروف 💕 (موسسه موعود)
6.14M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#دوره_به_احترام_ماه_خدا
#دکتر_علی_تقوی
#جلسه_3 #شیوه_ها
💥یارۍ دین خــدا، در ماه خــدا💥
❇️ شیــوھ هاۍ تذڪّــر بہ روزھ خـوارے
📣📣 لطفا همـه جا منتشـر ڪنید تا مؤمنیـن، ظرافتـها و روشهـای تذڪر بہ روزه خـواری را یاد بگیرند.
#بی_تفاوت_نباشیم
#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر
💎مرکز تخصصی آموزش و احیای واجب فراموش شده ...
https://eitaa.com/joinchat/1655439360C3ac9fe7eda
به کانال آمرین بپیوندید👆
هدایت شده از مرکز تخصصی امربه معروف 💕 (موسسه موعود)
44.82M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#ویدیو #جلسه_مجازی
#دکتر_علی_تقوی
🔸 نحـوه تذڪر در متـرو چگونه اسـت؟ 🙄
🔹آیا باید به همـه گناهانـی ڪه می‌بینیـم تذڪر دهیـم؟ 😯
🔸غصّـه خـوردن برای تذڪرهای نداده درست است؟ 😢
🔹چـرا جمهـوری اسلامـی به ڪشورهـای دیگـر ڪمڪ میڪنـد؟ 🤔
(۱۴۰۱/۴/۲)
#بی_تفاوت_نباشیم
#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر
💎مرکز تخصصی آموزش و احیای واجب فراموش شده ...
https://eitaa.com/joinchat/1655439360C3ac9fe7eda
به کانال آمرین بپیوندید👆
7.84M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#دوره_به_احترام_ماه_خدا
#دکتر_علی_تقوی
#جلسه_6
💥یاری دین خدا، در ماه خدا💥
❇️ اگــر روزه نیسـتــم . .
📣📣 لطفا همـه جا منتشـر ڪنید تا مؤمنیـن، ظرافتـها و روشهـای تذڪر بہ روزه خـواری را یاد بگیرند.
#بی_تفاوت_نباشیم
#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر
💎مرکز تخصصی آموزش و احیای واجب فراموش شده ...
https://eitaa.com/joinchat/1655439360C3ac9fe7eda
به کانال آمرین بپیوندید👆
#آتش_به_اختیار
🟢 فرهنـگ سـازی به سبڪ یڪ شیرینـی فـروش مـؤمـن👌
🌷به حرمـت خـون شهیـدان، این مجموعـه پاسخگـوے خواهـران بی حجـاب نمی‌باشـد.
#حجاب
#بی_تفاوت_نباشیم
#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر
💎مرکز تخصصی آموزش و احیای واجب فراموش شده ...
https://eitaa.com/joinchat/1655439360C3ac9fe7eda
به کانال آمرین بپیوندید👆
45.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#ویدیو #کلیپ
#صدای_معروف
مصـاحبـه 🎤جالـب سپـاه #مشهد
با رئیـس اندیشڪده ملـی فریضتیـن #دڪتر_علـی_تقــوے
سخنـی با آیندگان؟😃
یڪ خاطـره عجیـب؟
با شهـدای 🌷امـر به معـروف چه صحبتـی دارید؟
و چند سؤال قشنگ دیگـه👏👏👏
#بی_تفاوت_نباشیم
#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر
💎مرکز تخصصی آموزش و احیای واجب فراموش شده ...
https://eitaa.com/joinchat/1655439360C3ac9fe7eda
به کانال آمرین بپیوندید👆
3.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#کلیپ
#دکتر_علی_تقوی
🔴 وقتـی از همـه چـی می ترسـی، چرا ادّعا میڪنـی وقتـی #امـام_زمـان (عج) بیـان مـن پشت سـرشون شمشیـر می‌ڪشـم‼️
#امام_زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف
#بی_تفاوت_نباشیم
#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر
💎مرکز تخصصی آموزش و احیای واجب فراموش شده...
https://eitaa.com/joinchat/1655439360C3ac9fe7eda
به کانال آمرین بپیوندید👆
آیا حجاب واجب است؟
قریب به اتفاق فقها حجاب را جزء ضروریات دین می دانند. آیه "قل للمومنات یغضضن...." به تعبیر اکثر مفسرین مانند طبرسی و علامه طباطبائی و مکارم شیرازی و...با این شان نزول است که چون زنان پیراهنی می پوشیدند که گریبانشان باز بوده است، این آیه نازل شده است که باید روسری راطوری ببندند که قسمت های یاد شده و مو و دور گردن و غیره پوشیده شود.
بعد از نزول این آیات داریم که عایشه زنان انصار را چنین ستایش می کرد که «حتی یک نفر آنان مانند سابق بیرون نیامدند و سر خود را با روسری مشکی می پوشاندند.»
اما آیا حجاب اجباری است؟
سوال را باید دقیق کرد. اجبار به چه معنا؟ ما در دین اجبار نداریم. نه در اعتقاد و نه در عمل. پس بدین معنا حجاب اجباری نداریم. اما حجاب قانونی داریم.
تفاوت این دو چیست؟
فرد مسلمان می‌تواند نماز نخواند و روزه نگیرد. اما در حجاب ماجرا متفاوت است. حجاب برخلاف نماز و روزه، امری فردی و در خلوت نیست و بروز اجتماعی دارد. یعنی فرد می تواند اعتقادی به حجاب نداشته باشد اما به جهت اجتماعی نمی تواند خلاف قانون عمل کند.
دین اختیاری است. مردم می توانند دینی که پذیرفته‌اند را عمل نکنند که البته متضمن آثار اخروی است. اما رفتار آنها نباید منجر به ضرر جامعه شود. لذا شرب خمر در خانه یک حکم دارد و در خیابان متضمن ضرر اجتماعی و یک حکم.
جلوگیری از ضرر جامعه در مقابل آزادی و تعرض فرد، از بینات است و در همه جای عالم نیز همین اصل برقرار است.
آیا حجاب در زمان انبیا نیز اجباری بوده است؟
برخی معتقدند در زمان انبیا حجاب اجباری نبوده است. اولا در این رابطه اجماع نیست. مثلا به اعتقاد شهید مطهری اساساً دوره‌ای را نمی توان نشان داد که به طور عمومی شدت حجاب بیش از زمان رسول اکرم باشد. و احتمالا این شدت حجاب بیانگر اهتمام حکومت نبوی در اجرای این دستور الهی است.
با این حال استدلال ما اینجا نیست.
حجاب امری اجتماعی است.
احکام اجتماعی و حکومتی عقلا و شرعا جزء اختیارات حاکم است. منحصر به سیره اهل بیت نیست و کاملا منطبق با شرایط زمان و مکان است. یعنی یک مساله می تواند در یک دوره ای موضوعیت نداشته باشد و در دوره دیگر مساله آن روز جامعه باشد. مثل اینکه امیرالمومنین مالیات بر اسب قرار می دهند حال آنکه در زمان پیامبر اینطور نبوده است. یا اینکه برخی ائمه در دوره خود خمس را از شیعیان نمی گرفتند.
پس قانون گذاری برای حجاب جزء اختیارات حاکم است و نیازی به انطباق با دوره زعامت اهل بیت ندارد. حجاب می تواند در دوره ای به جهت اجتماعی سخت گیرانه نباشد و در دوره دیگر الزام آور باشد. همین امروز نیز این تفاوت وجود دارد. مثلا زنان روستایی در شالیزار ممکن است آستین لباس خود را تا آرنج هم بالا بزنند اما هیچ گشت ارشادی به آنها تذکر ندهد اما همین حجاب در شهر مورد توجه قانون باشد. هردو خلاف شرع است اما یکی بجهت اجتماعی و عرفی می تواند مساله قانون نباشد و مجری قانون از کنار آن عبور کند.
وقتی برخورد با بی حجابی در زمان اهل بیت نداشتیم پس این مجازات از کجا آمده است؟
مجازات در حقوق اسلامی 4 عنوان دارد. دیات و قصاص و حدود و تعزیر. حدود در شرع آمده است. دیات و قصاص هم روشن است و برای جرائم عمدی و غیرعمدی و جبران است. اما تعزیر کاملا بر اساس شرایط زمان و مکان است که حاکم وضع می کند. حجاب نیز تعزیری است مثل بسیاری از مجازات های دیگر.
چرا کشف حجاب تعرض به حقوق اکثریت است؟
"خب مردها تحریک نشوند" .این حرف برای تنزل دادن مساله است. البته قواعد طبیعی و غریزی سرجای خودش قرار دارد و دستوری نیست، ولی علت اصلی این دست مسائل نیست.
توجه کنیم اینکه گفته می شود کشف حجاب، تعرض به حقوق اکثریت است به جهت این است که شرایط برای دینداری سخت می شود. چرا اکثریت باید به مشقت بیافتند که عده ای می خواهند مقابل اراده دینی مردم باشند؟ مثلا نگاه به موی زن نامحرم، بدون تحریک هم حرام است. یعنی حجاب اختیاری یک نفر، مشقت است برای دیگری.
اما ماجرا از این نیز فراتر است. شهری که قرار است محیط دین ورزی و بستر معنویت برای جامعه باشد مستعد بی اخلاقی می‌شود. وظیفه یک حکومت، ساخت بستری است که مهیای دینداری باشد نه مروج بداخلاقی.
اگر قانون حجاب را نخواهیم چه باید کرد؟ مشروعیت این قانون از کجاست؟
اگر بحث درون دینی نکنیم؛ با منطق دموکراسی و حقوق بشری نیز، قانون مشروعیتش را از رعایت مصلحت اکثریت می گیرد. یعنی اقلیت به حکم اخلاق و عقل لازم است حق اکثریت را رعایت کنند. قانون حجاب بر مبنای مصلحت مسلمین نوشته شده است.
چه کسی گفته طرفداران حجاب اکثریت اند؟ رفراندوم بگذاریم
نشروکپی آزادباذکرصلوات
کانال نورعلی نور 🌸🍃🌸
@Nouronalanour1