📜فیش منبر کوتاه📩 #منبرک #نحوست #نحوست_ماه_صفر متن منبر برای پرینت 👇 yon.ir/fLuaZ 👇👇👌💯 ╭┅─────────┅╮ 🌺 @fishemenbar ╰┅─────────┅╯

📜فیش منبر📩 #نحوست_ایام #نحوست_ماه_صفر #ماه_صفر متن منبر برای پرینت 👇 yon.ir/3HkBL 👇👇👌💯 ╭┅─────────┅╮ 🌺 @fishemenbar ╰┅─────────┅╯

📜فیش منبر📩 #روزهای_نحس_و_روزهای_با_برکت #نحوست_ماه_صفر #ماه_صفر #استاد_شهید_مطهری متن منبر برای پرینت 👇 yon.ir/9kJ6Z 👇👇👌💯 ╭┅─────────┅╮ 🌺 @fishemenbar ╰┅─────────┅╯

📜فیش منبر📩 #حضرت_رقیه #رقیه_بنت_الحسین #ماه_صفر متن منبر برای پرینت 👇 yon.ir/gQ2uK 👇👇👌💯 ╭┅─────────┅╮ 🌺 @fishemenbar ╰┅─────────┅╯

📜فیش منبر📩 #حضرت_رقیه #پژوهشی_در_مورد_حضرت_رقیه #ماه_صفر متن منبر برای پرینت 👇 yon.ir/RPv6i 👇👇👌💯 ╭┅─────────┅╮ 🌺 @fishemenbar ╰┅─────────┅╯

💠دعای هر روز #ماه_صفر 《صلی الله علیک یا ابا عبدالله》 ✅ @uma_nahad_ir

🎙نماز استاد رفیعی ☑ @ostadrafiei

💠مناسبت: شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها 🌀 موضوع : دردانه های حسینی 🔵 ماهیت : دختر ، نعمتی که با آن امتحان میشویم... ✌کانال منبر انقلابی ✅ @enqelabee

💠مناسبت: شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها 🌀 موضوع : دردانه های حسینی 🔵 ماهیت : دختر ، نعمتی که با آن امتحان میشویم... ✌کانال منبر انقلابی ✅ @enqelabee

🔶استاد علی صفایی حائری: نكته‌ى اوّل در سلوك، همين است كه بفهمى تو شروع نكرده‌اى؛ او تو را صدا زده و تو را مى‌خواهد. تو هنگامى كه در ميان تمام دعوت‌ها و دعوت‌كننده‌ها قرار گرفتى و با گوش دلت شنيدى، كه نَفس تو را مى‌خواند، شهوت، غضب و اوهام تو را مى‌خوانند، دنيا تو را مى‌خواند، ماشين‌ها و موتورها تو را مى‌خوانند، استخرها و توپ‌ها تو را مى‌خوانند، غذاها و رنگارنگ‌ها تو را مى‌خوانند، هنگامى كه تو دعوت شيطان و نَفس و دنيا را شنيدى و دعوت حق را هم در كنار اين‌ها شنيدى كه: «اَللّهُ‌ يَدعُوكُمْ‌ الى‌ مَغفِرَةٍ‌ مِنْهُ‌ وَالشَّيْطانُ‌ يَدْعُوكُمْ‌...»، ١ در اين هنگام كه ازدحام دعوت‌ها را ديدى و اقتدار دعوت حق را، در ميان تمامى دعوت‌ها يافتى، كه او بى‌نياز، تو را مى‌خواند تا به تو ببخشد و ديگران مى‌خوانند تا از تو بگيرند، چگونه مى‌توانى لبّيك نگويى و به سوى او نيايى‌؟ 📚 نامه های بلوغ، صفحه 59 🌿 @einsad

🔴آیا ماه صفر نحس است؟ . 🔺مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی در ابتدای کتاب المراقبات خود درباره ماه صفر گفته است که نحس بودن در ماه‌های اسلامی وجود ندارد، بلکه این نحسی را ما فقط در برخی از ساعات داریم که می‌گویند از انجام امور خیر و مبارک اجتناب کنید. به همین سبب حق نداریم ماه صفر را نحس بدانیم، چرا که این نحسی خرافه و بدعتی غلط است که از شامیان به ارث رسیده است. 🔺علامه طباطبايي (ره) پس از نقل روايات مي گويد: «اخبار و (آياتي ) كه درباره نحوست و سعادت ايام وارد شده (1)، بيش از اين دلالت ندارد كه اين سعادت و نحوست به جهت حوادث ديني است كه بر حسب ذوق ديني و يا بر حسب تأثير نفوس يا در فلان روز، ايجاد حسن كرده و يا باعث قبح و زشتي آن شده؛ اما اين كه خود آن روز و يا آن قطعه از زمان، متصّف به ميمنت و يا نحوست شود و تكويناً خواص ديگري داشته باشد كه ساير زمانها آن خواص را نداشته باشد، از آن روايات برنمي آيد. هر روايتي كه بر خلاف آنچه گفتيم ظهور داشته باشد، بايد حمل بر تقيه كرد و يا به كلي، [آن را] طرح (بي اعتبار) نمود». (2) پس طبق اين روايات وآيات، روزها نحس نيستند؛ بلكه نتايج اعمال ما آن روز يا شب را به خوب يا بد بودن متصّف مي كند. 🔺شهيد مطهري با دقت در مسايل علمي، ضمن روشنگري اين مطلب، ذاتي بودن نحوست ايام را رد كرده است و شوم بودن را منتسب به اتفاقات شوم مي‌داند نه خود آن ايام. ايشان مي آورند كه: در موضوع نحوست ايام دو مسئله است. يك مسئله اين است كه ما برخى روزهاى سال را مبارك مىشماريم و برخى را نحس و شوم، به اعتبار حادثهاى كه در آن روز واقع شده است؛ و مقصود ما اين نيست كه اين روز از آن جهت كه اين روز است مبارك است يا اين روز از آن جهت كه اين روز است شوم است، ... مثلًا ما روز عيد غدير را روز مبارك مىدانيم ولى نه به اعتبار اين كه هجدهم ذىالحجه است يا چنين نيست كه دهم محرم روزى بوده كه از اوّلى كه عالم ساخته شده اصلًا اين روز، بد ساخته شده، شوم ساخته شده و حادثه كربلا در روزى واقع شد كه بالذات شوم بود، حادثه كربلا هم در يك روز شوم واقع شد. يك وقت انسان اين طور فكر مىكند. اين طرز فكر،اساسى نمىتواند داشته باشد.(3) 🔺نتیجه: این ماه نحوست ذاتی ندارد اما به جهت وقایع سنگینی که در این ماه اتفاق افتاده است .آثار وتبعاتی هر ساله به دنبال دارد که برای رفع آن در روایات اهل بیت اعمالی وارد شده است مانند صدقه ، دعا،نماز واعمال دیگر 🔸پي نوشت: 1. قمر (54) آيه 19؛ فصلت (41) آيه 16؛ دخان (44) آيه 3. 2. علامه طباطبايي، تفسير الميزان، ترجمه موسوى همدانى،ناشر دفتر انتشارات اسلامى جامعه مدرسين حوزه علميه قم، 1374 ش، چاپ پنجم، ج 19، ص 144. 3.مجموعهآثار، شهيدمطهرى، ج۲۶، ص ۷۳۳ - ۷۳۹.