✳️ به مناسبت ۲۸ مهر سالروز تولد #ستارخان #تحلیل_مبنایی_وصیت_نامه_ستارخان شهید مشروطه که بیراه نیست وصیت نامه سردار ملی را پروتکل حکومت ولایت فقیه بنامیم 👇 "این بنده عاصی ستار، برای اجرای احکام شریعت غراء احمدی(ص) مطابق احکام صادره علماء اسلام، از جان و مال و اولاد و هستی خود، صرف نظر کرده تا دولت جابره تبدیل به دولت عادله و قوانین حضرت سیدالمرسلین رویه و مسلک اهل اسلام شود. ستار" 👌 در شروع وصیّت نامه، این #سردار_ملی همانند سرداران مذهبی، مِیل حرکتی خود و خاستگاه حرکت اجتماعی-سیاسی خود را با بکار بردن عبارت " #بنده" می نمایاند ، تا نشان دهد قبل از آنکه سردار بزرگی باشد و حتی قبل از آنکه ستّار باشد، بنده خدا و عبد می باشد، با صفتِ " #عاصی" به نظر می رسد ستّار خان نه شکسته نفسی معمول، بلکه تواضع ممدوح کرده و با بیان ذلّت خود در محضر باری تعالی ، جلوی خود پسندی و عُجب خود را گرفته است، تا از مردم و زمین و زمان و مملکت متوقّع نباشد و خود را تنها ناجی مردم از بحران نپندارد. ⭕️ در ادامه ستّار خان، بسیار عالی در چند خط کوتاه و با عبارات مُجمَل امّا پرمعنی، هدف از قیام خود ، مبنای آن و روش عمل ، خطوط قرمز و... را بیان داشته است. ✅ این شهید راهِ #مشروطۀ_مشروعه، هدف از قیام مسلّحانه خود و یارانش را "اجرای احکام شریعت غراء احمدی(ص)" اعلام و با درج عبارت "مطابق احکام صادره علماء اسلام" به طول تاریخ درس می دهد که در نظام سیاسی شیعه، هر قیامی، هر عملی و هر جنگ و صلح و #مذاکره و #توافقی بایستی مطابق فتوا و حُکم #ولی_و_زعیم_شیعه بوده باشد. ✳️ این مجاهد بزرگ تشیّع، رسیدن به تشکیل #حکومت_اسلامی و رویه و مسلکِ اهلِ اسلام شدنِ قوانینِ حضرتِ سیدالمرسلین را آنقدر مهمّ و با ارزش می داند، که برای دستیابی به آن اِبایی از گذشتن از جان و مال و اولاد و هستی ندارد، و سرآخر همین اتفاق می افتد ، تا به طول تاریخ نشان داده شود این فرازِ بیانِ ستّارخان نیز تعارف یا شعار نبوده است. +++++ 🔻 با افق همراه باشید. 🆔@ofogh_es

🔶 باید خودکار حرکت کنید، باید بچّه‌هایی که اهل اندیشه هستند؛ بعضی‌ها هستند در اندیشه‌ورزی پیشرو هستند، بعضی‌ها در حرکتهای اجرائی پیشرو هستند؛ هر کدام در هر قسمتی که توانایی‌اش را دارید بایستی خودجوش و خودکار باشید؛ مثل مبارزات مبارزین زمان طاغوت... 🔹 در آن سالهای مبارزه- کسی بالای سر ما نبود؛ نه حزبی بود، نه سازمانی بود، ‌نه جمعیّتی بود؛ [تنها] امام بزرگوار بود [آن هم] در نجف یا در ترکیه. گاهی اوقات یک پیامی از امام می‌آمد، یک اعلامیّه‌ای می‌آمد، خونی در رگهای ما به جریان می‌انداخت و ما را هدایت میکرد. خب موانع هم زیاد بود؛ هم کتک بود، هم زندان بود، هم موانع پولی بود، هم گرسنگی کشیدن بود، از این چیزها هم بود. امّا در عین حال حرکت میکردیم، پیش میرفتیم. ⏪ جوانها امروز باید این جوری حرکت کنند؛ مثل مبارزات مبارزین دوران طاغوت. 🗓 ۱۳۹۸/۰۳/۰۱ 🔻 با افق همراه باشید. 🆔@ofogh_es

🔻شأن روحانی از جمله این است که در دلهای مؤمنین، حالت اطمینان و سکینه به‌وجود آورد: «هوالّذی انزل السکینة فی قلوب المؤمنین»(۱) 🔺در واقع انسانی که این سکینه را دارد... مثل اقیانوس پُرعمقی می‌شود که هر نسیم و هر وزش بادی نمی‌تواند او را توفانی کند. در فقر و غنا، در تنهایی و در کثرت، «سکینه» به درد انسان می‌خورد.(۲) ________ 1.بیانات در جمع روحانیون ۱۳۷۷/۰۹/۲۳ 2.بیانات در جمع کارگزارن ۱۳۷۸/۱۰/۴ ________ 🔸 با افق همراه باشید. 🆔@ofogh_es

🌸۱۷ ربیع‌الاول، سالروز ولادت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم، بر عموم مسلمین جهان تبریک و تهنیت باد🌸 🍀پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم: 🍀أحسَنُ النَّاسِ إيمَاناً أحسَنُهُم خُلُقاً وألطَفُهُم بِأَهلِهِ، وأنا ألطَفُكُم بِأَهلِي 🍀نيك ايمان‌ترينِ مردم، كسى است كه خوش اخلاق‌تر ، و با خانواده‌اش مهربان‌تر باشد ، و من با خانواده‌ام، از شما مهربان‌ترم. 📗عيون‌أخبار‌الرضا‌عليه‌السلام: ج۲، ص۳۸، ح۱۰۹ 🔸 با افق همراه باشید. 🆔@ofogh_es

‏📽ببینید/ظاهر و باطن 🔺يقُولُ فِي الدُّنْيَا بِقَوْلِ الزَّاهِدِينَ وَ يَعْمَلُ فِيهَا بِعَمَلِ الرَّاغِبِينَ 🔹اگر ظاهر و باطن انسان متفاوت باشد این سرد هست هیچ گرمایی تولید نمی کند هیچ حرارتی تولید نمی کند مدار نمی شود اثر نمی گذارد. #شهید_سپهبد_سلیمانی 🔸 با افق همراه باشید. 🆔@ofogh_es

بسم الله الرحمن الرحیم 🔷عبرت سیلی 🔸«و كَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْها وَ هُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ». یوسف/105 🔸«ما اکثر العبر و اقلّ الاعتبار». حکمت 289 🔹سیلی خوردن مسئول نظام اسلامی بخصوص در دولتی که امید است شروع حرکت تحولی باشد، گوش همه ما را به صدا درآورد و باید هم چنین باشد؛ اما این سیلی بیش از اینکه مظلوم بودن و ظالم بودن طرفین را نشانه رود، باید نشان دهد که حرکت ما به سمت #دولت-اسلامی به گونه‌ای کُند و پرهزینه شده است که سِیل عظیم سیلیِ بی صدا و بی نشانه، بی تسلّی مانده و مردان باغیرتی را میطلبد که کمر به انتقام عاقلانه و منضبط ببندند؛با به صدا درآمدن سیلی‌های بی‌صدا، این بیان رهبری و مانند آن باید در گوشمان یا بهتر بگویم درِگوشمان به صدا درآید: «چرا ما نیاز داریم به اینکه #تحوّل به وجود بیاید؟ لزوم این حرکت به خاطر این است که در کنار پیشرفتهای کشور و موفّقیّتهای کشور که زیاد است ما در جاهایی عقب‌ماندگی داریم و مشکلات مزمن‌شده داریم که این مشکلات بایستی حل بشود. در حوزه‌ی اقتصاد، ‌در حوزه‌ی عدالت، به طور جدّی مشکل داریم؛ در زمینه‌ی آسیب‌های اجتماعی مشکلات اساسی داریم که بعضی از اینها حقیقتاً به صورت بیماری مزمن هم درآمده و نیاز به راه‌‌حل‌های جدّی دارد» .21/02/1400 🔹بنابراین اگر درِگوش مسئول نظام اسلامی از سیلی سرخ شده، وجود ما نیز باید از درد های مزمن کشور که سیلی خوردن مسئول یکی از عوارض آنهاست، کبود باشد تا با جان و دل به دنبال حل ریشه‌ای آنها برآییم. نه اینکه با له کردن ضارب و حمایت از مضروب -که هر کدام در جای خود و البته به اندازه درست است- از درد اصلی و درمان واقعی غفلت کنیم و قصه‌ سیلی ها همین‌گونه تکرار شوند تا اینکه روزی خودمان درد آن را به طور واقعی لمس کنیم و خدای نکرده همین راهی را که ضارب انتخاب کرده انتخاب کنیم و مایه عبرت دیگران شویم. 🔹باید گفت که آقای مسئول نظام اسلامی، این دست هرچند به جهت انتساب به صاحب دست، متهم به ارتکاب جرمی است که اندازه و مجازات آن باید در قوه قضائیه مشخص شود و نه در فضای مجازی؛اما از آن جهت که یک تقدیر الهی است میخواهد به همگان نشان دهد که میخواهید دولتی را سروسامان ببخشید که با چنین مشکلاتی دست و پنجه نرم میکند. اگر نخواهیم این دست و صدای اصلی آن را که خبر از مشکلات مزمن میدهد بشنویم همین دست شاید روزی خود و دیگران را به آتش بکشد و کار از کار بگذرد چنانکه کشید و چنانکه گذشت. 🔹خلاصه زمان، زمان پی بردن از زخم‌های باز شده به ریشه‌های اصلی زخم و روی برنافتن از نشانه های راه تحولی است که رهبری به بیانها و صداهای مختلف آنها را ترسیم نموده است تا شاهد این قبیل غصه ها نباشیم. 🔻 با افق همراه باشید. 🆔@ofogh_es

🔰 بی‌عدالتی در فضای مجازی یعنی انتشار تهمت، دروغ و سخن بدون علم 🔻رهبرانقلاب: عدالت فقط در تقسیم اموال و ثروت نیست؛ عدالت در همه‌ چیز است؛ امروز در فضای مجازی انسان گاهی اوقات بی‌عدالتی مشاهده میکند؛ خلاف میگویند، تهمت میزنند، دروغ میگویند، قول بغیر علم میگویند؛ اینها بی‌عدالتی است، اینها نباید انجام بگیرد. یاد بگیریم، عادت کنیم که عادلانه با مردم رفتار بکنیم؛ عادلانه. ۱۴۰۰/۸/۲ 📥 دریافت مجموعه #سخن_نگاشت 👇🏼 https://khl.ink/f/48898

🔻روش دولتمردان روش، مجموعه تدابیر، تصمیمات و رفتارهای فردی، خانوادگی، اجتماعی و مدیریتی کارگزاران و مسئولان دولت اسلامی مبتنی بر منش و شاکله وجودی آنان است. ما نمى‏توانيم ادّعا كنيم كه يك دولت اسلامى هستيم؛ ما كم داريم. ما بايد خودمان را بسازيم و پيش ببريم. ما بايد خودمان را تربيت كنيم. هركدام از شما تلاش كنيد كه براى اين مسئوليتها خودتان را با الگوى اسلامى منطبق سازيد؛ يعنى دينتان، تقوايتان، رعايتتان نسبت به حال مردم، رعايتتان نسبت به شرع، رعايتتان نسبت به بيت‏المال، اجتنابتان از خودخواهى‏ها و خودپرستى‏ها و رفيق‏بازى‏ها و قوم‏وخويش‏پرستيها و اجتنابتان از تنبلى و بيكارگى و بى‏عملى و هوى و هوس و اين چيزها مطابق با الگوى اسلام باشد. __________ بیانات در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام جمهوری اسلامی ایران ۷۹/۹/۱۲ __________ 🔻 با افق همراه باشید. 🆔@ofogh_es

🎥مرور ماجرای بنزین و اختلال در فعالیت جایگاه ها؛ 🔺از بازدید میدانی رئیس جمهور تا عذرخواهی وزیر نفت @irinn_channel www.irinn.ir

⁉️عیار انقلابی گری؛ مردم یا مسئول؟ ✅ قسمت اول 🔰پرسش اصلی این است که آیا پذیرش و عدم پذیرش رفتار مسئول انقلابی، عیار انقلابی گری مردم است یا فهم مردم از یک رفتار و انطباق آن با شاخصهای انقلابی گری و عدم آن ، معیار انقلابی بودن مسئولین؟ این پرسش به بهانه اعتراض افکار عمومی به انتصاب داماد آقای زاکانی توسط ایشان طرح شده است؛ چرا که در تعارض بین انقلابی بودن یک مسئول و در نتیجه فرض صحت رفتارهای او و اعتراض افکاری عمومی به یک رفتار مسئول انقلابی، برخی دچار تردید میشوند. 🔸برخی راه برون رفت از این تعارض را در محدود کردن این اعتراض به افراد خاص و نفی آن از مردم و تحریک شدن آن عده خاص از سوی ضد انقلاب و در نتیجه انقلابی نما بودن آنها دانسته و در نتیجه این اعتراض را غیر وارد و عیار انقلابی گری را شخص مسئول انقلابی میدانند. روشن است که این گروه صورت مسئله را پاک کرده اند و فارغ از اینکه در این مسئله خاص اعتراض افکار عمومی شکل گرفته یا نه به مواردی که این افکار عمومی شکل میگیرد پاسخ نداده اند به طوری که حتی از برخی از بیانات میتوان استظهار کرد که حتی اگر عموم افراد هم چنین فکر کنند باز تحت تأثیر جریان ضد انقلاب و انقلابی نماهاست و افکار عمومی هیچ وقت مستقل نیستند تا معیار حق و باطل باشد. و در اینکه افکار عمومی معیار حق و باطل نیست به آیات و روایات نیز استناد میکنند. 🔹برخی دیگر نیز اولا با واقعی دانستن اعتراض در سطح افکار عمومی و ثانیا وارد بودن این اعتراض سعی کرده اند، انقلابی بودن مسئول را نفی کرده و به نوعی به مردم بگویند که مسئولینی که فکر میکردید انقلابی هستند تو زرد درآمده اند. این گروه نیز با انقلابی ندانستن مسئول صورت مسئله را پاک کرده بلکه در ادعای خود نسبت به شکل گیری اعتراض افکار عمومی هم چنان صادق نیستند بلکه خود سعی دارد این مسئله را دامن زده و آن را بزرگنمایی کند. لذا این گروه به دنبال دعواهای سیاسی و انتقام گیری هستند نه اینکه در نظر آنها اعتراض افکار عمومی اهمیت داشته باشد که اگر اینگونه بود پیش از این همین مردم بر مسائل بسیار مهم تر از این اعتراض کردند و از طرف آنها پاسخی داده نشد. ⬅️گروه سومی در عین پذیرش اعتراض افکار عمومی و از سوی دیگر پذیرش بلکه اصرار بر انقلابی بودن مسئول، سعی کرده اند بگویند که هنوز مردم ما به رشدی نرسیده اند که بتوانند بین ارزیابی رفتار مسئول با سابقه انقلابی و مسئول غیرانقلابی تفکیک قائل شوند. و باید تلاش کنیم که مردم را به مضرات این مسیر آگاه سازیم. چنانکه مشاهده میشود این گروه پاسخ سوال عیار انقلای گری را با تفکیک مسئولین به دارای سابقه انقلابی و بدون سابقه و لزوم اعتماد به دسته اول و اعتراض به دسته دوم داده اند. ادامه دارد... 🔻 با افق همراه باشید. 🆔@ofogh_es

⁉️عیار انقلابی گری؛ مردم یا مسئول؟ ✅ قسمت دوم 📌آنچه ما را به طرح پرسش « عیار انقلابیگری، مردم یا مسئول؟» واداشت بیشتر نگاه سوم بود که برای تحلیل آن و ارائه پاسخ پیشنهادی بهتر است به پرسشهای زیر توجه کنیم: 1⃣اولا: آیا نظارت مردمی بر عملکرد مسئولین تنها نسبت به مسئولین بی سابقه است ؟ یا هر مقدار که سابقه و به تبع آن قدرت نفوذ شخص مسئول بیشتر میشود باید نظارتها هم دقیق تر باشد؟و مگر نه آن است که آنها که بالا نشین هستند اگر بیافتند سخت‌تر میشکنند و باید بیشتر مراقبت کرد. 2⃣ثانیا: آیا صرف وجود تحریک دشمن، دلیل نظارت نکردن و بدتر از آن دلیل نبود اشکال و بدتر نبود احتمال اشکال و بلکه بالعکس دلیل درستی فعل مسئول انقلابی است؟ همیشه باید به خود بگوییم که حبّ الشی یعمی و یصمّ. و نشستن مگس را دلیل وجود زخم بدانیم. 3⃣ثالثا: اگر بپذیریم که الف؛ انقلابی بودن چنانکه رهبری فرموده اند، امر تشکیکی است (95/3/14) و در نتیجه هر مسئول انقلابی درمسیر انقلابی شدن بوده و باید با مجاهده خود و نظارت مردم به نصاب دولتمرد اسلامی نزدیک و نزدیکتر شود(79/9/12) و ب؛ تشکیل دولت مطلوب اسلامی یعنی تلاش برای ارتقاء رتبه انقلابی مسئولین انقلابی؛ آیا نباید بپذیریم که هنوز برخی روش و منشهای انقلابی مورد انتظار در دولت اسلامی (مثلا درجه 80 انقلابیگری) در برخی مسئولین وجود ندارد و به تناسب آن رفتارهایی که امکان نقد آنها و مطالبه و نظارت و بلکه به معنایی دقیق مبارزه برای برآورد آنها جهت تشکیل دولت اسلامی وظیفه ای است که بیش از همه بر دوش مردم انقلابی است؟ ✳️بنابراین انقلابی گری مردم اقتضاء میکند که همواره نظارت و مراقبت کنند تا مسئول انقلابی نه اینکه در دام قدرت پسرفت نداشته باشد بلکه فرصت مسئولیت درجه انقلابی او را ارتقا دهد و اگر دیروز این نوع اقدامات زیر ذره‌بین انقلابیون نبود نه به این دلیل که با آمدن انقلابیون و به تحریک ضد انقلاب و کج فهمی انقلابی نماها، از پیشرفت انقلاب جلوگیری میکنند همان‌ها دیروز هم قدرت حذف هواپرستان را نداشتند؛ بلکه مردم که خود معیار انقلابی بودن و نبودن هستند در هر زمان با فهم دقیق نصاب انقلابی گری مسئولین، سعی میکنند انتظار خودشان از انقلابی گری مسئولین را جوری تنظیم کنند که مسیر رشد تدریجی و از سوی دیگر فرصت امتحان و حذف اختیاری آنها مهیا شود. ⚠️ البته روشن است که این وظیفه با وظیفه عدم تخریب نیروی انقلابی و عدم خدشه در تصمیمات حکومتی آنهاقابل جمع است. پایان 🔻 با افق همراه باشید. 🆔@ofogh_es

🔷مسئولان انقلاب در سرتاسر کشور 📣امام خامنه ای مدظله العالی دیدار با ائمه‌‌ی جمعه‌‌ی سراسر کشور 07/03/1369 🔸«در این نظام، مجموعه و صحنه‌ی عظیمی پُر از مردم را تصور کنید. اگر در وسط این تشکیلات، مرکز هدایت عمومی – یعنی دستگاه رهبری - را فرض کنیم، آن پایگاه‌ها و مراکز نزدیک به ذهن و گوش و جسم مردم در سرتاسر کشور، نمازهای جمعه است؛ یعنی نمازهای جمعه در هرجایی از نقاط کشور، بَهر و بخشی از کار دستگاه رهبری این کشور را انجام می‌دهند، مردم را توجیه می‌کنند، به استقامت در راه وادار می‌نمایند، از اشتباهات دور نگه می‌دارند، ذهن مردم را با معارفِ لازم آشنا می‌کنند، دشمنان را نسبت به نفوذ در اذهان مردم مأیوس می‌کنند، از این‌که دشمن بتواند روی مردم اثر سوء بگذارد، مانع می‌شوند و مردم را به حرکت و تلاش در مجموعه‌ی کلی نظام وادار می‌کنند. وقتی نظام مردمی است، همه‌ی مردم باید حرکت کنند تا نظام راه بیفتد؛ والّا اگر عده‌ای از مردم حرکت نکردند، حرکت نظام، کُند خواهد شد. چه کسانی در همه‌ی کشور، مردم را به حرکت دائمی وامی‌دارند؟ ائمه‌ی جمعه. مسئولان انقلاب در سرتاسر کشور، ائمه‌ی جمعه‌اند. پایگاه‌های هدایت و رهبری مردم در سرتاسر کشور، ائمه‌ی جمعه‌اند. سنگرهای دفاع معنوی در مقابل دشمنان در سطح جامعه، ائمه‌ی جمعه‌اند. این، اهمیت ائمه‌ی جمعه است. اگر امامت جمعه و این دستگاه و نمازهای جمعه، از انقلاب گرفته بشود، یقیناً لطمه‌ای سخت به انقلاب خواهد خورد». ______________ ✍روشن است که: 🔷 اولا این فرمایش رهبری جایگاه مطلوب ائمه جمعه در دولت اسلامی را به تصویر می‌کشد و ما هنوز منتظر دولت اسلامی هستیم و ارزیابی عملکرد ائمه جمعه با توجه به سهمی که از دولت اسلامی دارند باید صورت پذیرد در عین اینکه باید با مطالبه گری صبورانه و عاقلانه به سمت جلو حرکت کرد. 🔹 ثانیا این فرمایش نشان دهنده یک جایگاه جامع از ائمه جمعه است تا جائی که ائمه جمعه نازل منزله دستگاه رهبری و به عبارت مسئول انقلاب اسلامی بشمار میروند. 🔹 ثالثا هدف محوری در تلاشهای ائمه جمعه به حرکت درآوردن دائمی همه مردم است یعنی تداوم بخشیدن به حرکت عمومی 🔻 با افق همراه باشید. 🆔@ofogh_es