eitaa logo
افق انقلاب اسلامی
810 دنبال‌کننده
640 عکس
194 ویدیو
46 فایل
💠 این رسانه براساس اندیشه امام خامنه ای به #افق درخشان انقلاب اسلامی تمدن نوین اسلامی و مسیر نیل به آن تمدن می نگرد 💠 تمدنی که رسالتش تربیت وآماده سازی امت جهانیِ پذیرای آخرین منجی است.
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 عزای سیدالشهدا؛ خانه دنیا را خراب می کند ▪️اگر چيزی باشد در اين عالم كه توجه به آن، توجه انسان را از كم كند مثل همين فانی بودن، آن خيلی چيز خوبی است. يكی از چيزهايی كه خيلی اثر دارد در اينكه توجه انسان از كم بشود، برای همين زياد سفارش شده و اهل معنويت و اهل سلوك، خيلی سفارش کرده اند، (علیه السلام) است. وقتی انسان توجه كند كه دنيا با ابی عبداللّه الحسين(علیه السلام) چه كار كرد، حسين كه بود، چه بود، چند تا مثل حسين در عالم بود يا هست؛ دنيا، مظهر دنيا، قدرت طلبی، مال دوستی، گوش به حق ندادن با حسين چه كار كرد، اين توجه خانه آدم را خراب می كند، خانه دنيايی را. ▪️خانه مردم يعنی . يعنی حسين! تو ما را خانه خراب كردی. وقتی آدم می بيند كه ابی عبداللّه(علیه السلام) می خواهد يك كاری بكند، يك عده پيدا می شوند نصيحتش می كنند. يك عده نصيحت می كنند. بعضی وقت ها نصيحت از تير، از تيغ، از نيزه دردش بيشتر است. يك كسی پيدا بشود در دنيا، می خواهد ابی عبداللّه را نصيحت كند. آقا شما نرويد، آقا اين كار را بكنيد، آقا زن و بچه را نبريد، آقا برويد سر به كوه و بيابان بگذاريد، آقا...! اينها دردناك است ... ▪️در دنيايی كه اينطوری باشد، فهم ناب را، لبّ را، عين عقل را يك عده خيال می كنند می توانند نصيحت كنند، اين چه دنيايی است؟ ... وقتی آنی که بايد نصيحت كند، حالا نصيحتش می كنند يعنی همه چيز وارونه شده. وقتی آدم ببيند كه (علیه السلام) ايستاده جلوی جمعيت، خيرخواهشان است، دارد می گويد مردم! من چه بدی به شما كردم؟ به جايش تير می آيد. در جوابش كه می گويد مردم من چه حلالی را حرام كردم؟ پاسخش نيزه می آيد، ... وقتی آدم به اين نگاه كند، آنوقت به اين دنيا رغبت می كند؟ همه دنيا مال عمر سعد باشد. اين دنيا رغبت دارد؟! ... ▪️يك نگاهی به ابی عبداللّه بكنی، يك نگاهی ابی عبدلله به تو بكند، خانه مردم، يعنی دنيای مردم، خراب می شود، از خرابه بدتر می شود. كی آدم رغبت می كند به ؟ اين كه فرموده اند حضرت سيد الشهدا حضرت سيد الشهدا از بهترين راهها برای در جهت است، برای اينكه خانه مردم را خراب می كند، را خراب می كند، دنيايت را كه خراب كرد، دیگر چيزی نمی ماند جز . 👤حجت الاسلام و المسلمین دکتر وزیری فرد ▪️کانال تخصصی @ofogh_es
افق انقلاب اسلامی
🔰 برگی از دفتر دوم ؛ تحول معنوی 💠 #مطالعه_تحول_معنوی 🔺 #متن_شماره_یک ➖👇➖➖➖👇➖➖➖👇➖
🔰 برگی از دفتر تحول معنوی(شماره ۲) 🔻۱) ♦️ عامل اساسی شکوفایی توحیدی انسان است فطرتی که دگرگون ناپذیر و دارای ابعاد لایتناهی است و تنها با شکوفایی آن، انسان به مطلق می رسد. ♦️اما راه شکوفایی توحیدی انسان از عالم مادّه می گذرد عالمی که گرویدگان به آن، جریان مادی گرایی پیچیدهای را برای مبارزه با راه ، سازماندهی کرده اند. ♦️این جریان فاسد و گسترده، به هدف حذف از زندگی انسان، علاوه بر اینکه اکثریت انسانها را از و اصلی و باز داشته، زندگی دنیوی را نیز به نابودی کشانده است. ♦️ جریان فاسد غرب برای تکمیل این مبارزه، با روی آوردن به تاکتیک بدلسازی، مدلهای دروغین از را به جوامع دینی ارائه کرده و نسبت به جوامع دینی انقلابی، شبهه ی تقابل و را طراحی کرده است. این جریان نه تنها با آراستن خود در مقابل چشم انسانها، آسایش را در گرو دوری از و پیروی از تمدن غرب قلمداد می کند، بلکه ریشه ی تمام بدبختی های جوامع بشری را که خود بر آنها تحمیل کرده است را در گرایش این جوامع به و قلمداد می کنند. ♦️ این همه، مقدمه ی یک مأموریت راهبردی برای به اسارت درآوردن کامل انسان و پایمال کردن تمام حقوق مادّی و بشر است و آن در سایه ی انقلاب اسلامی، مؤثرترین راه مبارزه با جریان انحرافی مادّی گرایی است. 🔺انقلاب اسلامی، بازیافت واقعی و کامل هویت الهی سیاسی بشریت در طول تاریخ است. ادامه ی این مسیر سعادت بشری و تحقق اهداف عالی آن در گِرو و ی انسانی است. 🔗ادامه دارد... . 📖منبع:دفتر تحول معنوی صفحه ۱۴و۱۵ ♻️ ______________________ 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_es
افق انقلاب اسلامی
🔰 برگی از دفتر دوم ؛ تحول معنوی 💠 #مطالعه_تحول_معنوی 🔺 #متن_شماره_سوم ➖👇➖➖➖👇➖➖➖👇➖
🔰 برگی از دفتر تحول معنوی(شماره ۴) 🔻۲) بخش تحول معنوی [2] ♦️ عدّه ای در تحول معنوی به حداقل شعله ی نور قانع می شوند طوری که خوش خلقی را تحول معنوی می دانند یا یک مرتبه بالاتر، تخلقّ به اخلاق حسنه را پایان تحول معنوی می دانند غافل از اینکه هدف اصلی در تحول معنوی است. ♦️ برخی تلاش در مسیر سلوک معنوی را مساوی با محرومیت از خواست های مادّی و لنگ ماندن زندگی دنیوی قلمداد می کنند لذا یا از این راه منصرف می شوند غافل از آنکه «مادّیاتِ انسان از معنویات تغذیه مى شود. (۱)» ♦️ و یا بر خود و اطرافیان سخت گرفته و نتیجه ی عکس می گیرند حال آنکه «راه قرب الهى از وسط همین مادّیات عبور مى کند؛ اما در مادّیات متوقف نمى شود. (۲)» ♦️ گروهی گمان می کنند که مسیر تحول معنوی، مسیری آسان و عاری از هرگونه مانع و چالش است لذا با ایجاد مانعی و بروز قبضی در دل آنها، از راه به در می شوند. 🔺 و آخرین انحراف در تحول معنوی این است که برخی اهل علم با دل خوش کردن به تحصیل علوم دینی از تهذیب نفس غافل می شوند و کم کم آن را غیر مهم تلقی می کنند یا اینکه به جای پرداختن به عرفان عملی به اصطلاحات عرفان نظری دل خوش می دارند. 🔗ادامه دارد... . 📖منبع:دفتر تحول معنوی صفحه ۱۶و۱۷ ♻️ _________________ ۱. ديدار ورزشكاران جانباز۱۳۷۴/۰۶/۲۳ ۲. ديدار گروه كثيرى از جوانان استان اردبيل ۱۳۷۹/۰۵/۰۵ _________________ 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_es
افق انقلاب اسلامی
🔰 برگی از دفتر تحول معرفتی(شماره ۱۲) 💠 گفتار دوم 🔻 عامل بیرونی؛ استعمار و القای اسلام آمریکایی [۲]
🔰 برگی از دفتر تحول معرفتی(شماره ۱۳) 💠 گفتار دوم 🔻 عامل بیرونی؛ استعمار و القای اسلام آمریکایی [۳] ♦️بدیهى است كه نغمه ى‏ شوم جدایى دین از سیاست، ساخته ى‏ دشمنان پلیدى است كه از اسلاِم زنده و در صحنه، خورده و با این ترفند خواسته اند صحنه ى‏ زندگى را از حضور دین فارغ كرده و خود زمام دنیاى مردم را به دست گیرند و بى دغدغه بر سرنوشت انسان ها یابند. ♦️ اما تلخ و تأسف انگیز آن است كه كسانى به نام دین و در علماى دین، همین سخن را تكرار كنند و در ترویج آن، سعى و تلاش كنند. ♦️ این هم صدایىِ برخى ملبسین به لباس دین با دشمنان پلید و خطرناك، اگرچه در مواردى ناشى از غفلت آنان از اهمیت سیاست و نقش آن در سرنوشت انسانها و در مواردى ناشى از تنبلى و ترس و تن دادن به زندگى آسان است، اما در مواردى هم ناشى از همدستى خطرناك این دین فروشان و نوادگان «بلعم باعورا » با ارباب قدرت و مكنت است، كه مسلمانان باید این را بزرگترین خطر، و چنین آخوندهایى را پلیدتر از اربابان سیاسی شان بدانند و از شر آنان به خدا و به همت و آگاهى خود پناه برند ... اینجاست كه سخن امام فقید ما، آن داعى إلى الله و فانى فى الله آشكار مى شود كه اسلام را به اسلام ناب محمدی (صلی الله علیه و آله) و اسلام آمریکایی تقسیم مى کرد. 🔺اسلام ناب محمدی، اسلام عدل و قسط است؛ اسلام عزت و اسلام حمایت از ضعفا و پابرهنگان و محرومان است؛ اسلام دفاع از حقوق مظلومان و مستضعفان است؛ اسلام جهاد با دشمنان و سازش ناپذیرى با زورگویان و فتنه گران است؛ اسلام و و است. 🔗ادامه دارد... . 📖منبع:دفتر سوم؛ تحول معرفتی صفحه۶۳و۶۴ ♻️ _______________ _______________ 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_es
افق انقلاب اسلامی
🔰 برگی از دفتر تحول معنوی(شماره ۱۵) 💠فصل اول ➖ضرورت تامین نیازهای فطری و دائمی بشر 🔺اسلام، متکی به
🔰 برگی از دفتر تحول معنوی(شماره ۱۶) 💠فصل اول ➖ضرورت تامین نیازهای فطری و دائمی بشر 🔻۱) فطرت؛ عاشق خدا برای رساندن انسان به سعادت [۲] ♦️ روح و به ارتباط با ذات مقدس در مردم ما نهادینه است، عمیق است، ریشه دار است... در همه ى‏ انسان ها این روح ارتباط با هست؛ با زبان شاعرانه این را بیان مى کنند: 🔹خاك دل آن روز كه مى بیختند 🔸شبنمى از عشق در او ریختند ♦️این عشق، عشق مادى نیست، عشق هوس آلود نیست؛ این، عشق به ؛ این، عشق به است؛ این، عشق به اصل است كه در همه ى‏ انسانها هست، است؛ «فطِْرَت الله التَّیِ فَطَرَ الناَّسَ عَلَیها (۱)» ♦️ عوامل مادى، انگیزه هاى مادى، جاذبه هاى مادى، مانند خار و خاشاکى، زبال هاى بر روى این گوهر اندوده مى شود، وقتی می آید گویا نسیمى است كه این زوائد را برطرف مى کند، آن گوهر، خود را نشان مى دهد و توجه به خداى متعال مى گیرد. (۲) ♦️غایت اعلى و اسناى بشر... و كسب ... [بوده و] هیچ چیز از این بالاتر نیست و همه چیز در مقابل آن خُرد و حقیر است. (۳) 🔺هدف آفرینش بشر و هدف «إِنَّك كادِح إِلى رَبِّك كَدْحاً (۴)» همه ى‏ این تلاش ها و زحمت ها- همین است كه «فملاقیه»: ملاقات كند. (۵) 🔗ادامه دارد... . 📖منبع:دفتر تحول معنوی صفحه ۳۴ ♻️ ________________ ۱. روم: ۳۰ ۲. خطبه هاى نماز عيد سعيد فطر ۱۳۸۹/۰۶/۱۹ ۳. دیدار فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامى و رؤساى دفاتر نمايندگى ول یفقیه در اين نهاد ۱۳۶۹/۰۶/۲۹ ______________ 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_es
افق انقلاب اسلامی
🔰 برگی از دفتر تحول معنوی(شماره ۱۷) 💠فصل اول ➖ضرورت تأمین نیازهای فطری و دائمی بشر 🔻۱) فطرت؛ عاشق
🔰 برگی از دفتر تحول معنوی(شماره ۱۸) 💠فصل اول ➖ضرورت تامین نیازهای فطری و دائمی بشر 🔻۲) فطرت؛ دگرگونی ناپذیر در مقابل جریان فاسد تاریخی ♦️دنیـا امروز از چه مى‏ نالد؟ پاسـخش روشـن اسـت. دنیا امـروز از مى‏ نالد، از تحمیل شـده بر انسـانها مى‏ نالد، از انسان مى‏ نالـد، از پُـر شـدن فضا از گنـد غـرور ‏ ى قشـرى خـاص در عالم مى‏ نالد. بشـریت، در فشار این حوادث تلخ است. پنج هزار سال پیش، دنیا از چه مى‏ نالید؟ آیا از نداشـتن هواپیما مى‏ نالید؟ از نداشـتن كامپیوتر مى‏ نالید؟ مگـر كامپیوتر، كسـى را سـعادتمند مى‏ كند؟ ♦️پنج هزار سـال پیـش هم دنیا از همیـن تبعیض ها و ظلم ها و از همین تحقیر انسـانیت و سـلطه‏ ى نامردمان بر زندگى و سرنوشت انسانها مى‏ نالید. تـا وقتى‏ كـه عدالت و دین خالص و ناب بر دنیا مسـتقر نشـود، بشـریت همیشـه از همان چیزها مى‏ نالد؛ و الا بشریت نمى‏ تواند بگوید، آن روزى كه قطار برقى و جت نداشـتم، بدبخت بودم؛ امروز كه اینها را دارم، خوشبختم. آیا امروز بشریت خوشبخت است؟ ♦️ آیا امروز انسان مظلوم در دنیا در اكثریت نیسـت؟ آیا امروز یك مجموعـه‏ ى تبهكار كه در عالـم، در اقلیت مطلق اند بـر سرنوشـت انسـانها حكومـت نمى‏ كننـد؟ همیـن حرفها در همیشـه‏ ى تاریخ بوده و این، آن سرشـت دگرگونگى‏ ناپذیر انسان است. گوهر انسانیت، همیشه یك گوهر است و همواره در مقابل یك جریان فاسد ایستاده است.(۱) 🔺درست است كه را از زندگى مردم زدوده اند؛ اما همان مردمى كه از محروم انـد و در زندگى غوطه ورند، احسـاس خلأ و كمبود مى‏ كنند. مثل آدم معتادى كه حاضر نیسـت ترك اعتیـاد كند؛ اما اگر به او بگویند یك نفر با زور تو را وادار مى‏ كند تا اعتیادت را ترك كنى، خوشحال مى‏ شـود و از خدا مى‏ خواهد كه با زور دسـتش را ببندند و به او مواد نرسـانند تـا راحـت شـود! بسـیارى از در چنیـن حالتى بودند و هسـتند. آرى؛ آن هـا در غـرق و از دورند؛ اما احسـاس خلأ و كمبود مى‏ كنند.(۲) 🔗ادامه دارد... . 📖منبع:دفتر تحول معنوی صفحه ۳۵و۳۶ ♻️ _______________ ۱. ديدار فرماندهان و جمعى از پاسداران كميته هاى انقلاب اسلامى ۱۳۶۹/۱۰/۱۰ ۲. ديدار جوانان استان اصفهان ۱۳۸۰/۰۸/۱۲ _______________ 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_es
افق انقلاب اسلامی
🔰 برگی از دفتر تحول معنوی(شماره ۱۹) 💠فصل اول ➖ضرورت تامین نیازهای فطری و دائمی بشر 🔻۳) انسان؛ موجو
🔰 برگی از دفتر تحول معنوی(شماره ۲۰) 💠فصل اول ➖ضرورت تامین نیازهای فطری و دائمی بشر 🔻۴) تحول معنوی؛ شکوفایی استعدادهای بی نهایت فطری انسان ♦️انسـان در جهان بینـى اسلام آن موجـودى اسـت كـه در او فراوانى نهفته اسـت؛ این انسان می تواند در میدان های و و رمزها و خلقت تا بى‏ نهایت پیش برود، در سیر مراتب و مراحل می توانـد تا بى‏ نهایـت پیش بـرود، از فرشـتگان می تواند بالاتـر بزند ،ازلحاظ انواع و اقسـام قدرتمندى‏ هـا می تواند به اوج قله‏ ى برسـد. ♦️ اگر خدا كرد، خـدا كرد، این راه ها در مقابل او خواهد شـد؛ اگر اطاعت غیر خدا كرد، بال های او بسـته خواهد شـد و از پرواز بازخواهد مانـد در همه‏ ى رشـته ها؛ حتى علـم و دانش هم با توحید در سـر راه انسـان راه كمال، یك راه بى‏ پایان است؛ قرار می گیرد و انسـان با او آشنا میشـود. (۱) 🔺هرچـه پیشتر بروید، لذت را بیشـتر خواهید چشـید. هم در این جور اسـت - در به خدا، در به خدا، در به خدا و ، در پیمودن حریم الهى - و هم در مسـائل مادى اینجور است؛ هرچه بیشتر پیش بروید، احساس عزت بیشتر، احساس بهجت بیشتر، احساس اقتدار بیشترى خواهید كرد.(۲) 🔗ادامه دارد... . 📖منبع:دفتر تحول معنوی صفحه ۳۷/۳۸ ♻️ ________________ ۱. خطبه هاى نماز جمعه تهران ۱۳۶۵/۱۰/۱۹ ۲. مراسم فارغ التحصيلى دانش آموختگان ارتش در دانشگاه شهيد ستارى نيروى هوائى ارتش ۱۳۸۹/۰۸/۱۹ _________________ 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_es
افق انقلاب اسلامی
🔰 برگی از دفتر تحول معنوی(شماره ۲۰) 💠فصل اول ➖ضرورت تامین نیازهای فطری و دائمی بشر 🔻۴) تحول معنوی؛
🔰برگی از دفتر تحول معنوی( شماره ۲۱) 💠فصل دوم ➖مبارزه ی عملی با جریان های ضد معنویت(۱) نظام سلطه [۱] 🔻هویـت جامعـه، هویـت آن اسـت؛ یعنى در واقع سـازه‏ ى اصلى بـراى یك اجتماع، شـاكله‏ ى اخلاقـى آن جامعه اسـت و همه چیز بر آن شكل مى‏ گیرد.(۲) ♦️ایـن را نبایـد فراموش كنیـد. هرچه هسـت، زیر سـایه‏ ى همین معنویـت اسـت؛ بـدون ایـن معنویـت، نمى‏ شـود یك‏ قـدم به صـورت موفـق دشمنان و استعمارگران و سلطه گران برداشت. 🔺 در این دنیایى كه شما تكالب (۳) و تصادم هـا را در سـطح عالم مى‏ بینید، ملتـى مى‏ خواهد در میـان این امواج طوفانى، تحت تأثیر قرار نگیرد؛ سـاییده نشـود و بسایاند و شكست بدهد و ایـن امـواج را بخواباند؛ این ملت بایـد پوالدین و مرصوص باشـد. این پوالدین شدن و مرصوص شدن، جز در سایه‏ ى امكانپذیر نیست.(۴) 🔗ادامه دارد... . 📖منبع:دفتر تحول معنوی صفحه ۳۹ ♻️ _________________ ۱. ر.ک. تمدن نوین اسلامی، بخش دوم، بنیاد فرهنگ و اندیشه اسلامی ۲. ديدار رئيس و مديران سازمان صداوسیما ۱۳۸۳/۰۹/۱۱ ۳. جنگ و دشمنى با يكديگر ۴. دیدار فرماندهان و جمعى از اعضاى سپاه پاسداران انقلاب اسلامى... ۱۳۷۰/۱۱/۰۱ ___________________ 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_es
افق انقلاب اسلامی
🔰برگی از دفتر تحول معنوی( شماره ۲۱) 💠فصل دوم ➖مبارزه ی عملی با جریان های ضد معنویت(۱) نظام سلطه [۱
🔰برگی از دفتر تحول معنوی( شماره ۲۲) 💠فصل دوم ➖مبارزه ی عملی با جریان های ضد معنویت نظام سلطه [۲] 🔻این در وسـط دنیاى آشـفته‏ ى مادى سر برآورده و دارد می دهـد؛ مسـیر حركت دنیاى مـادى را تخطئه می کند. خب، طبیعى اسـت كـه با دشـمنى‏ ها مواجه می شـود. اینكه بعضى هى اشـكال می کننـد ... كه آقـا دنیـا را بـا خودتان مقابـل نكنیـد، به نظر مـن حرفى ِ از سـر اسـت. ♦️شما وقتی که داعیه‏ ى معنوى و دینى دارید، وقتى می گویید مردم سـالارى دینى یا مردم سالارى اسلامى ، این خودش اول دعواست. مشكل دنیا، مواجه شـدن با دعوت اسـت. دنیا كه عرض می کنیـم، مراد، همین دسـتگاه هاى ‏ كننـده‏ ى دنیاسـت؛ اینهـا كسـانى هسـتند كـه قوامشـان، هویتشان بر اساس انسانها، ضربه‏ ى به ، ضربه‏ ى به انسانى، براى مادى است. 🔺فرعون های تاریخ را شنیده اید، دیده اید. خب، فرعون های تاریخ در مقابل ارزش های انسـانى قرار دارند؛ دنیا دسـت اینهاسـت. در مقابله‏ ى با اینها، شما وقتی کـه یك دسـتگاه مدیریتى و حكومتـى به وجود مى‏ آوریـد كه داعیه‏ ى آن عبارت اسـت از گرایش بـه ، دفـاع از ارزش های ، دفاع از ارزشهـای - كـه روح و معنـاى‏ ارزش های انسـانى هم همین اسـت - طبیعى است كه یك معارضه هایی دارد. 🔗ادامه دارد... . 📖منبع:دفتر تحول معنوی صفحه ۴۰ ♻️ _______________ 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_es
افق انقلاب اسلامی
🔰برگی از دفتر تحول معنوی( شماره ۲۴) 💠فصل دوم ➖مبارزه ی عملی با جریان های ضد معنویت نظام سلطه [۴]
🔰برگی از دفتر تحول معنوی( شماره ۲۵) 💠فصل دوم ➖مبارزه ی عملی با جریان های ضد معنویت نظام سلطه 📝گفتار اول ➖جریان کلان حذف باترویج مادی گرایی 🔺ازلحـاظ اعتقـادى و معنوى، قرن هاسـت كه دنیا را به عمد به سـمت نگاه مـادى و فهـم مـادى زندگـى و عالـم پیـش مى‏ بردنـد، الان هـم دارنـد پیش سیاسـت راهبردى دشـمنان معنویت و فضیلت [این است که] نسل مى‏ برند.(۱) جوان را در همه‏ ى دنیا از هستى معنوى ساقط كنند.(۲) 🔻۱) ابتناء تمدن صنعتی بر فلسفه های مادی ضد معنوی ♦️حداقل از دو قرن پیش، جریانی به نام جریان تمدن صنعتی در دنیا شروع شـد. جریانی با این نام و سـمات... چند خصوصیت داشت: یكی گرایش به صنعـت و علم، یكی گرایش بـه روش های جدید در زندگـی، و یكی - كه از مهمترین آنهاسـت - گرایش به فلسفه هایی با قاعده و مبنای مادی. ♦️یعنی در طـول این دو قرن، بیشـترین پرچم های فكر و فلسـفه كه برافراشـته شـده،ِ در جهـت مقابل تفكر معنوی و دینی بوده اسـت... ایـن گرایش غیر معنوی و ضـد معنـوی، مثل جریانی كـه از كم شـروع می شـود و لحظه به لحظه اوج می گیـرد و فراگیری پیـدا می‌كند، در زندگی و افـكار و خانواده و ارتباطات درون اجتماعی مردم وارد شد.(۳) ♦️نگاه جامعه‏ ى غربى و فلسفه هاى غربى به انسان... با نگاه اسلام به انسان،به کلی متفاوت اسـت؛ یـك تفاوت بنیانى و ریش هاى دارد. لذا پیشـرفت كه براى انسـان و به وسیله ی انسان است، در منطق فلسفه‏ ى غرب معناى دیگرى پیدا مى‏ كند، تا در منطق اسلام. ♦️ پیشرفت ازنظر غرب، پیشرفت مادى است؛ محور، سـود مادى اسـت؛ هرچه سـود مادى بیشتر شد،پیشـرفت بیشتر شده اسـت؛... پیشـرفت وقتى مادى شـد، معنایش این اسـت كه اخلاق و معنویت را مى‏ شـود درراه چنین پیشـرفتى قربانى كرد... اما ازنظر اسلام، پیشرفت این نیسـت. 🔺البته پیشـرفت مادى مطلوب اسـت، اما به عنوان وسـیله. هدف، رشدو تعالـى انسـان اسـت... هدف، انتفاع انسـانیت اسـت، نه طبقه اى از انسـان، حتى نه انسـان ایرانى. پیشـرفتى كه ما مى‏ خواهیم بر اساس اسلام و با تفكر اسلامى معنا كنیم، فقط براى انسان ایرانى سودمند نیست، چه برسد بگوییم براى طبقه اى خاص. این پیشـرفت، براى کل بشـریت و براى انسانیت است. نقطه‏ ى تفارق اساسى، نگاه به انسان است.(۴) 🔗ادامه دارد... . 📖منبع:دفتر تحول معنوی صفحه ۴۲/۴۳ ♻️ __________________ ۱. ديدار جمعى از مداحان و ستايشگران اهل بیت (عليهم السلام) ۱۳۸۷/۰۴/۰۴ ۲. خطبه هاى نماز عيد سعيد فطر ۱۳۸۳/۰۸/۲۴ ۳. دیدار روحانیون و ائمه ی جمعه و جماعات استان مازندران ۱۳۶۹/۰۲/۲۲ ۴. دیدار دانشجويان دانشگاه فردوسى مشهد ۱۳۸۶/۰۲/۰۲ __________________ 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_es
🌐نهضت انتظار ⬅️ تحول معنوی ♻️خودسازی 🔰عزیزان! از خودتان مراقبت کنید. مراد من مراقبت فیزیکی نیست. مراقبت کنید در ، در ؛ این به شما کمک خواهد کرد. باید بتوانیم چهره‌ی مقبولی در پیشگاه الهی برای خودمان درست کنیم. شما جوانید؛ دلهاتان پاک است، روحهاتان شفاف است. دست یافتن به رتبه‌ها و مقامات معنوی و روحی در سنینی که شما هستید، شاید بشود گفت ده برابر آسانتر است برای کسی در سنین من. میتوانید توجه پیدا کنید، میتوانید توسل پیدا کنید، میتوانید با خدا انس پیدا کنید، میتوانید خودتان را از گناهان دور نگه دارید؛ یکی از خصوصیات جوان همین است. 🔹 شما مثلاً جسم یک ژیمناست جوان را در تحرکات گوناگونش نگاه کنید، ببینید چقدر عضلات و بندهای بدن او قابل انعطافند؛ که یک آدم مسنّی مثل بنده، به‌هیچ‌وجه یک‌صدم آن را هم نمیتواند برای خودش به وجود بیاورد. 🔺 این قدرت انعطاف، یک توانائی است. عین همین، در روح وجود دارد؛ در جان انسان، در دل انسان وجود دارد. 💠 بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در ششمین همایش ملی نخبگان جوان 📆در تاریخ ۱۳۹۱/۰۷/۱۲ 👈با افق انقلاب اسلامی همراه باشید👇 🆔 @ofogh_es
هدایت شده از افق انقلاب اسلامی
💠 عزای سیدالشهدا؛ خانه دنیا را خراب می کند ▪️اگر چيزی باشد در اين عالم كه توجه به آن، توجه انسان را از كم كند مثل همين فانی بودن، آن خيلی چيز خوبی است. يكی از چيزهايی كه خيلی اثر دارد در اينكه توجه انسان از كم بشود، برای همين زياد سفارش شده و اهل معنويت و اهل سلوك، خيلی سفارش کرده اند، (علیه السلام) است. وقتی انسان توجه كند كه دنيا با ابی عبداللّه الحسين(علیه السلام) چه كار كرد، حسين كه بود، چه بود، چند تا مثل حسين در عالم بود يا هست؛ دنيا، مظهر دنيا، قدرت طلبی، مال دوستی، گوش به حق ندادن با حسين چه كار كرد، اين توجه خانه آدم را خراب می كند، خانه دنيايی را. ▪️خانه مردم يعنی . يعنی حسين! تو ما را خانه خراب كردی. وقتی آدم می بيند كه ابی عبداللّه(علیه السلام) می خواهد يك كاری بكند، يك عده پيدا می شوند نصيحتش می كنند. يك عده نصيحت می كنند. بعضی وقت ها نصيحت از تير، از تيغ، از نيزه دردش بيشتر است. يك كسی پيدا بشود در دنيا، می خواهد ابی عبداللّه را نصيحت كند. آقا شما نرويد، آقا اين كار را بكنيد، آقا زن و بچه را نبريد، آقا برويد سر به كوه و بيابان بگذاريد، آقا...! اينها دردناك است ... ▪️در دنيايی كه اينطوری باشد، فهم ناب را، لبّ را، عين عقل را يك عده خيال می كنند می توانند نصيحت كنند، اين چه دنيايی است؟ ... وقتی آنی که بايد نصيحت كند، حالا نصيحتش می كنند يعنی همه چيز وارونه شده. وقتی آدم ببيند كه (علیه السلام) ايستاده جلوی جمعيت، خيرخواهشان است، دارد می گويد مردم! من چه بدی به شما كردم؟ به جايش تير می آيد. در جوابش كه می گويد مردم من چه حلالی را حرام كردم؟ پاسخش نيزه می آيد، ... وقتی آدم به اين نگاه كند، آنوقت به اين دنيا رغبت می كند؟ همه دنيا مال عمر سعد باشد. اين دنيا رغبت دارد؟! ... ▪️يك نگاهی به ابی عبداللّه بكنی، يك نگاهی ابی عبدلله به تو بكند، خانه مردم، يعنی دنيای مردم، خراب می شود، از خرابه بدتر می شود. كی آدم رغبت می كند به ؟ اين كه فرموده اند حضرت سيد الشهدا حضرت سيد الشهدا از بهترين راهها برای در جهت است، برای اينكه خانه مردم را خراب می كند، را خراب می كند، دنيايت را كه خراب كرد، دیگر چيزی نمی ماند جز . 👤حجت الاسلام و المسلمین دکتر وزیری فرد ▪️کانال تخصصی @ofogh_es
📚کتاب پیش درآمدی بر "شناخت عمیق انقلاب اسلامی" ✍️محمدحسین طاهری- آذرماه 1399 ⬅️ با افق همراه باشید ♦️ @ofogh_es