📛 خیانت بزرگ پهلوی در رواج سکولاریسم 👈نو شتاری از آیت الله مصباح یزدی 🔹 حقیقت این است که دستگاه ستم‌شاهی تنها ستم‌اش این نبود که بعضی سرمایه‌های کشور را به درباریان و طرفداران خودش اختصاص می‌داد و منافع کشور را استثمار می‌کرد و دیگران را محروم می‌کرد- البته چنین ستمی وجود داشت و به شکلی برجسته بود که همه می‌توانستند آن‌را درک کنند - بلکه در کنار این ستم، ضرر مهمی به جامعه وارد کرد که اهمیت و خسارت آن بسیار بیشتر از این بود و آن این بود که دین را تضعیف کردند و قصد داشتند دین را به‌طور کلی از جامعه حذف کنند. اصل این مطلب احتیاج به تبیین و اثبات و قرائن و شواهد ندارد و همه کم یا بیش‌از آن اطلاع داریم، اما روشن ساختن عمق این خیانت بزرگ و مبارزه آن‌ها با دین، قدری احتیاج به توضیح بیشتری دارد؛ از جمله این‌که کار آن‌ها باعث شد نوعی سکولاریسم بی‌نام و نشان در جامعه رواج پیدا کند. 🔹 آن‌ها این مسئله را ترویج می‌کردند که مسایل زندگی دو دسته‌اند؛ یک دسته مسایل جدی که برای همه انسان‌ها چه مسلمان، چه غیرمسلمان، چه ایرانی، چه عرب، چه آمریکایی و چه دیگران مطرح است و به انسانیت انسان‌ها مربوط می‌شود؛ و دسته دیگر، مسایلی ذوقی و سلیقه‌ای است که گرچه چندان جدی نیستند، اما قابل احترامند. دسته اول مسایلی هستند از قبیل: تأمین نیازمندی‌های غذایی مردم، تأمین مسکن مردم، مسئله حکومت، مسئله امنیت، مسئله کسب و کار مردم، مسئله آموزش مردم، ... و بالاخره هنرهایی که مردم به آن‌ها احتیاج دارند. آن‌ها می‌گفتند: این‌گونه مسایل به دین ربطی ندارند. برای مثال، هر کسی می‌داند باید کار کند تا مزد بگیرد یا هر کسی حتی کسانی که به‌وجود خدا اعتقادی ندارند خواهان حفظ امنیت هستند. این‌گونه مسایل ربطی به دین ندارند. 🔹 دین به فرد می‌گوید: نماز بخوان! فرد هم اختیار دارد که نماز بخواند یا نخواند. اگر فرد تصمیم بگیرد که نماز بخواند، دیگران هم باید به این خواسته وی احترام بگذارند، اما این مسئله به مسایل جدی زندگی انسان ارتباط ندارد، بلکه تنها خواسته‌ و سلیقه‌ای است در حاشیه زندگی، مانند سایر سلیقه‌های گوناگون مردم. برای مثال، در عالم طبیعت رنگ‌های مختلفی وجود دارد و هر انسانی رنگی خاص را می‌پسندد یا هر کسی شکل خاصی را برای لباس خود می‌پسندد. انتخاب دین هم مانند این امور، امری سلیقه‌ای است و از مسایل جدی زندگی مردم نیست و وظیفه ما اهمیت دادن به مسایل جدی زندگی انسان‌ها و رسیدگی به مسایلی است که خارج از سلیقه‌ افراد به همه انسان‌ها مربوط می‌شود و همه به آن‌ها احتیاج دارند و در قالب خاصی باید عادلانه انجام گیرد. 🔹 البته طرفداران این طرز فکر، در شعار، چنین سخنانی را مطرح می‌کنند، اما در مقام عمل، همه شاهد بوده‌ایم که چگونه عمل می‌کنند. مقصودم از بیان این سخن این است که رژیم ستم‌شاهی بذر این فکر را افشاند و به صورت‌های مختلف، از کتاب‌های درسی گرفته تا فیلم‌ها و رفتارهای هنری و نطق‌ها و فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی این اندیشه را رواج داد. تعبیر رایج در فرهنگ سیاسی برای این اندیشه «سکولاریسم» است. سکولاریسم به معنای جدایی دین از محتوای مسایل جدی زندگی انسان است. سکولارها می‌گویند: ما ضد دین و آتئیسم نیستیم؛ اما معتقدیم دین به مسایل مهم زندگی از جمله مسایل سیاسی و اجتماعی ارتباطی ندارد... آیه الله مصباح یزدی yon.ir/7bBkv ‌‌🔰 @ofogh_howzah

🔴برای اولین بار به صورت رسمی🔴 🔹مرکز مدیریت حوزه های علمیه برگزار می کند: 🔸برگزاری دوره تابستانه با هدف دستیابی به «نظام فکری اسلامی» با بررسی آثار اندیشمندان بزرگ انقلاب اسلامی. 🔸استفاده از اساتید مجرب حوزه و دانشگاه 📌به مدت ۳۰ روز در مشهد مقدس 📌پایان مهلت ثبت نام:یکشنبه ۲ تیر 🔻مقدمه ای برای: 1⃣ورود به عرصه های اجتماعی و تمدن نوین اسلامی 2⃣تقویت علمی حوزه انقلابی و هدایت کنش انقلابی 3⃣تفسیر صحیح مکتب فکری انقلاب اسلامی 4⃣آشنایی با نظام فکری متفکران نظام ساز معاصر. بزرگانی چون امام خمینی||| آیت الله خامنه ای|||علامه طباطبایی|||شهید مطهری|||شهید صدر|||شهید بهشتی|||آیت الله جوادی آملی|||آیت الله مصباح یزدی 🔻کانال رسمی دوره ی #نظام_اندیشه_اسلامی (تابستانه) @n_a_eslami 🔰 @ofogh_howzah 

🔵 تشخیص هدف اولین گام در مهندسی تبلیغ 🔘 سلسله گفتارهایی از دکتر سهیل اسعد، مبلغ و فعال فرهنگی در عرصه بین‌الملل 🔹قسمت ششم ✅ فرآیند تبلیغ از تشخیص هدف شروع می‌شود و تشخیص هدف باید از روی آگاهی و بصیرت باشد و تشخیص هدف نیاز به یک آشنایی کامل با شرایط زمانی، مکانی، شرایط جامعه و میدان تبلیغ دارد و راحت‌ترین راه برای به‌دست آوردن این آشنایی حضور فیزیکی مبلغ در میدان تبلیغ است... ➕ متن کامل yon.ir/x9Csv 🔰 @ofogh_howzah

♻️ ضرورت و کاربست فلسفه دین در زندگی فردی و اجتماعی 🔘 حجت‌الاسلام والمسلمین محمد جعفری، مدیر گروه فلسفه دین مجمع عالی حکمت اسلامی ✅ فلسفه مضاف، همان‌گونه که از اسم آن هویداست، علمی است که به چیزی اضافه شده است؛ حال ممکن است آن چیز، یک شئ و واقعیت (fact) باشد یا یک علم باشد. در هر دو صورت فلسفه مضاف، علمی است که به مبادی تصوری و تصدیقی آن شئ می‌پردازد؛ یعنی بدون آن‌که ورود به خود آن چیز پیدا نماید... ➕ متن کامل yon.ir/Px9Wz 🔰 @ofogh_howzah 

❄️ سخن روز 🔷 دستورهای الهی را به جان بنوش؛ رضای او را ملازم باش، مکروهات را دوری گزین و از محرمات منزجر باش 🔷 عمرت را در تحصیل کمالات سپری کن و لحظه‌های زندگی‌ات را در گردآوری فضیلت‌های علمی و عروج از پستی نقصان به قله کمال و از فرودگاه جهل به اوج عرفان به‌کار گیر. نیکی‌ها را گسترش ده و برادرانت را در رسیدن به کمالات یاری کن، بدی را از برادران مؤمنت به نیکی سزا ده؛ نیکوکاران را با منت و آغوش باز بپذیر. با همتای پست رفاقت مکن و از معاشرت نادانان دوری کن. علامه حلی (ره) 🔰 @ofogh_howzah 

♻️ فراخوان نخستین کنگره ملی شعر فاطمی‌ علیها السلام 🔷 پرداخت شاعرانه به جایگاه حضرت فاطمه معصومه‌علیها السلام به‌عنوان دختر، خواهر و عمه‌ امام معصوم‌ علیها السلام، پرداخت شاعرانه به سیره و سلوک شخصی حضرت فاطمه معصومه‌علیها السلام (کرامت، حجاب، عفاف، آزادگی، علم‌آموزی و...) و پرداخت شاعرانه به سیره‌ و سلوک سیاسی اجتماعی حضرت فاطمه معصومه‌ علیها السلام (هجرت جهادگونه از مدینه، ولایت‌پذیری و...) از جمله موضوعات کنگره شعر فاطمی است. 🔷 کنگره ملی شعر فاطمی در چهار بخش شعر کلاسیک (غزل، قصیده، مثنوی، رباعی، دوبیتی و...)، شعر نو (نیمایی، آزاد، ‌هایکو، سه‌گانی و...)، شعر کودک و نوجوان و ترانه و سرود برگزار می‌گردد. 🔷 مقرارت شرکت در کنگره عبارتند از: ثبت‌نام و ارسال آثار در تارنمایkeramat.amfm.ir که محدودیتی از نظر سن و تعداد آثار برای شرکت کنندگان وجود ندارد، شرکت کنندگان می‌توانند در تمام بخش‌های جشنواره اشعار خود به زبان فارسی را ارسال کنند، اشعار برگزیده در کنگره‌های دیگر وارد مرحله داوری نمی‌شوند، آثار ارسال بایستی در قالب یک فایل word با قلم نازنین و اندازه 14 به‌صورت تایپ شده در تارنمای کنگره بارگذاری شود 🔰 @ofogh_howzah 

📗 انتشار کتاب «فی ظلال القرآن» با ترجمه رهبر انقلاب 🔶 کتاب «فی ظلال القرآن» اثر سید قطب با ترجمه مقام معظم رهبری از سوی انتشارات انقلاب اسلامی منتشر شد. 🔶 سید قطب با ممارستی که با قرآن کریم داشت،‌ به اسلوب قصه‌پردازی بسیار زیبا و شگرف این کتاب آسمانی پی برد و کتابی با عنوان «التصویر الفنی فی القرآن» را منتشر کرد که در آن با ارائه‌ مثال‌هایی از آیات قرآن کریم،‌ زیبایی‌های آن‌را در برابر چشم مخاطب قرار داد. بعد‌از انتشار آن کتاب،‌ به این فکر افتاد که با این هدف،‌ کل قرآن را مورد بررسی قرار دهد و بر این اساس بود که کتاب «فی ظلال القرآن» را نگاشت. 🔶 آیت‌الله خامنه‌ای در سال 48 (در سن 30 سالگی) ترجمه‌ این اثر را آغاز می‌کنند و شایان ذکر است که مقداری از آن‌را در زندان‌های رژیم ستم‌شاهی انجام دادند. معظم‌له پس‌از اتمام ترجمه‌ جلد نخست کتاب،‌ باخبر می‌شوند که این کتاب از سوی مرحوم دکتر احمد آرام،‌ در حال ترجمه است و لذا از ادامه‌ ترجمه خودداری می‌کنند. 🔰 @ofogh_howzah 

📚 شرحي بر کشف المراد: مجموعه درس‌هاي آیت الله العضمی سبحانی 💠 جلسه هفتم 🔰 @ofogh_howzah دریافت فایل صوت 👇👇👇

📚 شرحي بر کشف المراد: مجموعه درس‌هاي آیت الله العضمی سبحانی 💠 جلسه هفتم صوت درس #کشف_المراد حضرت آیت الله العظمی #سبحانی 06-09-1374 صفحه 282 المسألة الحادية عشرة: في وجوب التوبة 🔰 @ofogh_howzah

❄️آیت‌الله مقتدایی: خودم را موظف به مطالعه افق حوزه می‌دانم 🔰 @ofogh_howzah

❇️حدیث روز 💠 چهار موقع مالک نفس خود باشید امام صادق(علیه السلام) مَنْ مَلَکَ نَفْسَهُ إذا رَغِبَ، وَ إذا رَهِبَ، وَ إذَااشْتَهى، وإذا غَضِبَ وَ إذا رَضِىَ، حَرَّمَ اللهُ جَسَدَهُ عَلَى النّارِ. هر که در چهار موقع، مالک نفس خود باشد: هنگام رفاه و توسعه زندگى، هنگام سختى و تنگدستى، هنگام اشتهاء و آرزو و هنگام خشم و غضب؛ خداوند متعال بر جسم او، آتش را حرام مىگرداند. 📚 وسایلالشیعه/ج۱۵/ص۱۶۲/ح8 🔰 @ofogh_howzah

💠 سخن بزرگان ❇️ امام خمینی(قدس سره) کدام افتخار بالاتر و والاتر از اینکه آمریکا با همه ادعاهایش و همه ساز و برگهای جنگی اش و آن همه دولتهای سرسپرده اش و به دست داشتن ثروتهای بی پایان ملتهای مظلوم عقب افتاده و در دست داشتن تمام رسانه های گروهی، در مقابل ملت غیور ایران و کشور حضرت بقیةالله ارواحنا لمقدمه الفداء آن چنان وامانده و رسوا شده است که نمی داند به که متوسل شود! 📚 وصیتنامه سیاسی الهی امام خمینی(قدس سره) 🔰 @ofogh_howzah

📔 هفته نامه افق حوزه شماره 595 ➕ فایل پی دی اف این شماره 👇 🔰 @ofogh_howzah

🔰 @ofogh_howzah 

✅ حدیث روز ❇️ ️بهترین مسلمان از نظر امام صادق(علیه السلام) ثَلَاثٌ هُنَّ مِنْ عَلَامَاتِ الْـمُؤْمِنِ: عِلْمُهُ بِاللهِ وَ مَنْ يُحِبُّ وَ مَنْ يُبْغِضُ. اين سه چيز از علامت‌هاي مؤمن است: خداشناسي او، و چه کسي را دوست مي‌دارد و چه کسي را دشمن. 📚 بحارالانوار ، ج ١، ص ٢١٥ 🔰 @ofogh_howzah

❄️ سخن روز ✅ درخت را با پیراستن ادب مي کنند.. تزکیه نفس تنها راه ادب انسان است. اگر کسي موعظه در او اثر نمی کند بداند که هنوز در وادی انسانیت وارد نشده است. علامه حسن زاده آملی 🔰 @ofogh_howzah

⚫️ آیت‌الله حاجی ملا عبدالعظیم کاشانی رحمه الله علیه ✅ عالم متقی مرحوم حاجی ملا عبدالعظیم کاشانی از مفاخر علم و ادب و هنر اسلامی در سده سیزدهم هجری قمری به شمار می رود در سال 1170ق در شهر آران و بیدگل کاشان چشم به جهان گشود.  ✅ ایشان از محضر استادان نامی چون میرزای قمی صاحب کتاب قوانین الاصول و ملا احمد نراقی کسب فیض نمود و به درجه اجتهاد نائل آمد. ملا عبدالعظیم در دوران تحصیل با سیدرشتی (سیدشفتی معروف) به مباحثه می‌پرداخت و در کنار تعلیم و تعلم، اوقات فراغت خود را با خوشنویسی می‌گذراند. ✅ حاجی ملا عبدالعظیم تربیت یافته مکتب میرزای قمی و مرحوم ملا احمد نراقی بود. وی علاوه بر زهد وارستگی، تواضع و فروتنی، عالمی تکلیف‌مدار و وظیفه‌شناس بود و رسالت عالمانه خود را در منطقه اردستان و زواره به‌خوبی به سرانجام رساند. از ویژگی‌های آن عالم وارسته هنر خوشنویسی بود که چندین جلد کلام الله مجید را با خط بسیار زیبای نسخ به نگارش در آورد و آن‌ها را وقف کرد. ✅ این عالم فرزانه سرانجام پس از عمری بندگی خدا و تبلیغ و ترویج مبانی دینی، در سال 1250ق در سن 80 سالگی دارفانی را وداع گفته و به ملا اعلی پیوست. پیکر آن مرحوم چنان‌که مشهور است در قبرستان علی‌بن جعفر در قم به خاک سپرده شد. 🔰 @ofogh_howzah 

❇️مروری بر واکنشهای مردمی در برابر توهین به روحانیت از زمان قاجار تا 19 دی 1356 💠بخش اول اهانت عینالدوله، نخستین جرقههای تزلزل قاجار در سالهایی که بیکفایتی، وطنفروشی و فساد شاهان قاجار، بخشهای مهمی از ایران بزرگ را از خاک کشور جدا ساخته و فشارهای اقتصادی بر مردم روزافزون بود، عینالدوله داماد مظفرالدین شاه به صدارت عظما رسید و اختناق را به اوج رساند. او که دریافته بود مهمترین خطر بالقوه برای کیان قاجار جایگاه علما نزد مردم است، در همان اوان قدرتیابی، چهارده طلبه تهرانی را دستگیر کرد و ضمن ضرب و شتم در شهر گرداند و به نحو اهانتآمیزی به اردبیل تبعید کرد. این اقدام عینالدوله آتشی زیر خاکستر برپا کرد که مرور روزها، عمق تأثیر مهلک آن را هویدا میسازد. 📚پایگاه مرکز اسناد انقلاب اسلامی 🔰 @ofogh_howzah

📚 شرحي بر کشف المراد: مجموعه درس‌هاي آیت الله العظمی سبحانی 💠 جلسه هشتم 🔰 @ofogh_howzah دریافت فایل صوت 👇👇👇

📚 شرحي بر کشف المراد: مجموعه درس‌هاي آیت الله العظمی سبحانی 💠 جلسه هشتم صوت درس #کشف_المراد حضرت آیت الله العظمی #سبحانی 13-09-1374 صفحه 288 المسألة الثانية عشرة: في أقسام التوبة 🔰 @ofogh_howzah

#اطلاعیه_تعطیلات 🔔تعطیلات تابستانی مرکز مدیریت حوزه های علمیه تعطیلات تابستانی کارمندان مرکز مدیریت حوزه به مدت دو هفته از تاریخ ۱۹ لغایت ۳۱ مرداد ماه ۹۸ اعلام گردید. 🔰 @ofogh_howzah

حدیث روز ❇️ سه پیامد شوم دنیاطلبی از زبان امام صادق(علیه السلام)‌ يَقُولُ مَنْ تَعَلَّقَ قَلْبُهُ بِالدُّنْيَا تَعَلَّقَ مِنْهَا بِثَلَاثِ خِصَالٍ هَمٍّ لَا يَفْنَى وَ أَمَلٍ لَا يُدْرَكُ وَ رَجَاءٍ لَا يُنَالُ. هر که به دنیا دل بندد، به سه پیامد شوم دچار می شود : 1.اندوهی که پایان ندارد 2.و آرزویی که به دست نمی آورد 3. و امیدی که به آن نمی رسد . 📚 خصال شیخ صدوق، ج1، ص88 🔰 @ofogh_howzah

💠 سخن بزرگان ❇️ شرح دنیا طلبی در کلام امام خمینی(قدس سره) تمام فسادهایی که در بشریت پیدا شده است از اولی که بشریت تحقق پیدا کرده است تاکنون و تا آخر منشأش همین حب نفس است.از حب نفس است که حب به جاه حب به مقام حب به مال و حب به همه ی انگیزه های شهوانی پیدا می شود و انبیا اساس کارشان این بوده است که این حب نفس را تا آن مقدار که ممکن است سرکوب کنند و نفس ها را مهار کنند. 📚 صحیفه امام ج16ص160 🔰 @ofogh_howzah

🔰 @ofogh_howzah 

❇️مروری بر واکنشهای مردمی در برابر توهین به روحانیت از زمان قاجار تا 19 دی 1356 💠بخش دوم سقوط مسیو نوز و تزلزل اقتدار حکومت سقوط مسیو نوز و تزلزل اقتدار حکومت، نتیجه اهانت وی به روحانیت و تداوم آن توسط حکام محلی مهاجرت صغری، ریشه در رفتار اهانتآمیز مسیو نوز بلژیکی و برکناری وی از سمتش داشت. این حادثه که از اهانت به روحانیون آغاز شد، به باور برخی از اندیشمندان کلید حرکت نهضت مشروطه است. «نوز فردی بلژیکی بود که برای اصلاح گمرک به ایران آمده بود. وی با استفاده از مقام خود، چنان بر اوضاع مسلط شده بود که بهدستور کسی توجه نداشت و عامل اجرای مقاصد روسها بود و چون حضور روحانیت در نهضت مشروطه غلبه داشت و روسها مخالف آن بودند، نوز بلژیکی را لباس روحانیت پوشاندند و از او در حال مسخرهای عکس گرفتند».(1) انتشار این عکس در آستانه محرم سال 1322 قمری، موجی از تنفر را در بین مردم برانگیخت. در تهران، در بسیاری از منبرها گله و بدگویی از نوز میشد. آیتالله بهبهانی در بالای منبر و در مجلس درس، به تشریح این اقدام پرداخت. «طلاب علوم اطراف آقا را گرفته، بنای داد و فریاد را گذاردند که این لباس مذهبی ما است. اهانت به لباس مذهبی در هیچ مذهبی روا نیست. این رویداد بدبینی مردم را نسبت به حکومت برانگیخت. پایگاه مرکز اسناد انقلاب اسلامی 🔰 @ofogh_howzah