eitaa logo
تا انتهای افق
2.2هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
255 ویدیو
1 فایل
خوب نگاه كن؛ آنجا انتهاي افق است. من و تو بايد پرچم خودمان را آنجا بزنيم؛ در انتهاي افق .. •|موسسه فرهنگی هنری افق کویر|• ارتباط با ادمین https://eitaa.com/ofoghekavir_ar
مشاهده در ایتا
دانلود
🕯️ آموزش ساخت فانوس یا جاشمعی با شیشه بطری ♻️ گاهی یک بطری شیشه‌ای دورریختنی می‌تواند به یک وسیله زیبا و کاربردی تبدیل شود. در این آموزش یاد می‌گیریم چگونه با چند وسیله ساده، یک فانوس یا جاشمعی جذاب بسازیم و به جای دور انداختن شیشه‌ها، دوباره از آن‌ها استفاده کنیم. بازیافت فقط تفکیک زباله نیست؛ فرصتی است برای خلاقیت، صرفه‌جویی و کمک به حفظ محیط زیست. 🌱 🌍گامی کوچک برای حفظ محیط زیست •|روابط عمومی موسسه فرهنگی هنری افق کویر|• @ofoghkca
✅ معرفی مراسم مذهبی عشور در عقدا حساسیت و پرداختن به مراسمهای مذهبی تمام و کمال و در اولویت اصلی کارهای مردم این دیار (عقدا) محسوب گردیده و شاید بهترین دلیل توجیهی آن، وجود رقابت با زرتشتیان بوده که همچنان اسلوب اولیه ی خود را حفظ و بر آن پافشاری داشته اند. ده روز قبل از شروع محرم استقبال از این ماه عزیز با برنامه ی عزاداری مسلم بن عقیل سفیر کبیر حسین بن علی در کوفه آغاز میگردد و تحت عنوان «عشور بچه ها و بزرگان» شهرت دارد. پیشواز محرم رفتن به این سبک و سیاق تنها در عقدا مرسوم و هیچ کجای ایران دیده نمیشود که ده روز مانده به ماه محرم عزاداری مسلم بن عقیل و دو طفلانش را به پا دارند. در زمانهای نه چندان دور، بچه‌های هر محله ای بعد از ظهر به بیابانهای اطراف آبادی رفته و مقداری هیزم جمع آوری و با تاریک شدن هوا بر روی کلک محله (اصولاً بر سر هر سه راهی و یا چهارسو کلک قرار داشت) قرارداده و آتش روشن می نمودند. بچه ها با حلقه زدن اطراف کلک و سر دادن شعار حسن، حسین به نوعی عزاداری مشغول و این برنامه به مدت پنج شب و اختصاص به کودکان و خردسالان دارد که در جهت آشنایی نونهالان با فرهنگ عاشورایی صورت می پذیرد. سالیان اخیر پس از پایان گرفتن برنامه مخصوص بچه ها، روضه خوانی می‌نمایند. گذشته ها این گونه نبود و تنها کوچکترها با خواندن نوحه‌های مسلم و دو طفلان او، میدان دار بودند. سالهای پیش از انقلاب که هنوز گرم کردن خانه ها با آتش چوب ذغال و هیزم صورت میگرفت نزدیک غروب بچه ها به درب منازل اهل محله ی خود مراجعه کرده و به طور دسته جمعی چنین میخواندند: شاخه شاخه درِ مَنِه هرکه بِده یکی دِرَنِه عشق حسين و عباس یکی دِرَنِه درانداز هر که می ده پیر شـه هرکی نمیده کور شه پس از اینکه صاحبخانه جوابگو میگردید و هیمه‌ای تحویل می نمود، این گونه ادامه می دادند: عشق حسین و کافی وا می‌کنه تلافی خدا مرادش بده آب حیاتش بــــــــــده و بدین طریق مقداری از هیمه مورد نیاز تأمین می‌گردید. روشن نمودن آتش بر روی کلکها به نوعی خود، برگرفته از سنت قدیمی زرتشتیان میباشد که علاوه بر روشن نگه داشتن آتش از نور آن برای روشنایی معابر استفاده میکرده اند. پس از مسلمان شدن ،اهالی این فرهنگ متداول در افکار مسلمانان جدید نیز رسوخ پیدا نموده و با مراسمهای مذهبی نو دینان مخلوط گردید و چون در کوفه حضرت مسلم بن عقیل بر سر راهش آتشهای فراوانی افروخته و او را درون چاه انداخته بودند. (به علت نبردهای جانانه مسلم قدرت رویارویی با آن بزرگوار وجود نداشت.) این آتشها بدین مناسبت و تحت همین عنوان بر روی کلکها روشن میشود. پنج شب دوم کوچک و بزرگ پس از نماز مغرب و عشاء بر سر محله ها جمع و با راه اندازی دسته های عزاداری به دو قسمت تقسیم و شروع به خواندن اشعاری مینمایند که همراه با آن هر دو دسته حرکت نموده و با طی نمودن مسیری در حسینیه ی بزرگ چند دقیقه‌ای اجتماع و به محله‌ی خود باز میگردند و با کشیدن «شا» (شا کشیدن این گونه میباشد: فردی جلوتر از دیگران رو به قبله ایستاده و این چنین میگوید: «بر دشمنانِ حضراتِ ائمه‌ی معصومین، بر قاتلان امام حسین تا به صبح قیامت مدام لعنت باد. » و جمعیت جواب میدهد: «بیش باد» و سپس همگان به سینه زده و حسن و حسین گویان کلک را می بوسند.) برای روضه خوانی آماده می گردند. این حرکت تنها به وسیله ی اهالی محله ی چهارسو صورت پذیرفته که از قدیم در این موضوع جلودار بوده و هنوز هم بیشترین رونق به آن کوچه و محله تعلق دارد و سال به سال نیز با همت جوانان، نسبت به برگزاری این مراسم، جدیت بیشتری به منصه‌ی ظهور رسانیده میشود. تاکنون حتی اگر سنگ هم از آسمان باریده باشد آئین مذکور تعطیل نگردیده و کسی نیز عدم برگزاری آن را به یاد ندارد. اشعاری که عزاداران در موقع حرکت دسته ها میخوانند چنین است: دسته ی اول: بگیرید ای عزاداران مسلم ز محنتهای بی پایان مسلم دسته ی دوم: بگیرید ای عزاداران مسلم ز محنتهای بی پایان مسلم چه کافر ماجراییها که کردند عداوت‌پیشگان در شأن مسلم بگیرید ای عزاداران مسلم ز محنتهای بی پایان مسلم دریغا کز تکلم گشت خاموش لب و لعل گوهر، عطشان مسلم به وقت آب خوردن ریخت در جام سراسر گوهر دندان مسلم بگیرید ای عزاداران مسلم ز محنتهای بی پایان مسلم رگ ابریشمی که لاله‌گون بود سر هر موی و هر مژگان مسلم چنان زخمی رسید از تیغ بیداد ز خصمان بر لب عطشان مسلم بگیرید ای عزاداران مسلم ز محنتهای بی پایان مسلم و این اشعار تکرار می‌گردد. با تلاشهای صورت گرفته از طرف میراث فرهنگی استان و با پیگیری های به عمل آمده قرار است این مراسم ثبت جهانی سازمان یونسکو گردد. ✍ از کتاب عقدا؛ بزرگ‌شهری کوچک، صص ١۴٠ تا ١۴٣ •|روابط عمومی موسسه فرهنگی هنری افق کویر|• ‌@ofoghkca
18M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ کارگاه آموزش عکاسی ویژه محرم ۱۴۰۵ •|روابط عمومی موسسه فرهنگی هنری افق کویر|• ‌@ofoghkca
تأکید بر هم‌افزایی برای ارتقای فعالیت‌های فرهنگی و تربیتی دانش‌آموزان در اردکان 🔸نادر پیری اردکانی، مدیرعامل مؤسسه فرهنگی هنری «افق کویر»، در دیداری با مسعود فداکار، رئیس کانون فرهنگی تربیتی امام خمینی (ره) اردکان، پیرامون گسترش همکاری‌های مشترک و اجرای برنامه‌های ویژه دانش‌آموزان به گفتگو پرداخت. 🔸در این نشست، طرفین ضمن بررسی ظرفیت‌های موجود، بر اهمیت نقش نهادهای آموزشی و فرهنگی در شکل‌گیری شخصیت آینده‌سازان کشور تأکید کردند. پیری اردکانی با اشاره به ضرورت سرمایه‌گذاری بر فعالیت‌های فرهنگی برای نسل جوان، تصریح کرد: «دانش‌آموزان سرمایه‌های اصلی کشور هستند و هرگونه برنامه‌ریزی هدفمند در حوزه فرهنگی و تربیتی، می‌تواند زمینه‌ساز پرورش نسلی توانمند و خلاق باشد.» 🔸رئیس کانون فرهنگی تربیتی امام خمینی (ره) نیز ضمن استقبال از توسعه همکاری‌ها با مؤسسات فرهنگی، بر لزوم هم‌افزایی برای جذاب‌تر کردن برنامه‌های فوق‌برنامه و ارتقای سطح سواد فرهنگی دانش‌آموزان تأکید کرد. 🔸در پایان این گفتگو، مقرر شد با بهره‌گیری از توان و تجارب دو مجموعه، برنامه‌هایی در راستای غنی‌سازی اوقات فراغت و تقویت مهارت‌های فرهنگی و تربیتی دانش‌آموزان شهرستان اردکان در دستور کار قرار گیرد. •|روابط عمومی موسسه فرهنگی هنری افق کویر|• @ofoghkca
درخت هرچه پر بارتر، سرش پایین‌تر(سر به زیرتر!) توضیح: معمولا درختان میوه یا مرکبات پس از آن که محصول می‌دهند، سنگین می‌شوند و شاخه‌هایشان رو به پایین می‌آید. به علاوه در فرهنگ ما، پایین گرفتن سر و به زیر نگه داشتن چشم نشانه‌ی ادب و تواضع و فروتنی است. کاربرد: این مثل برای کسانی به کار می‌رود که برای داشتن دارایی و یا عقل و شعور بیشتر به خود مغرور هستند؛ در صورتی که باید متواضع و فروتن باشند؛ زیرا این‌ها نعمت‌ها نعمت‌های خدادادی است. معانی لغت: پر بارتر: پر محصول‌تر •|روابط عمومی موسسه فرهنگی هنری افق کویر|• @ofoghkca
✅ انجمن چارسوق کویر اردکان با همکاری موسسه فرهنگی هنری افق کویر برگزار میکند: 🔸نهمین دوره اردکان شناسی با موضوع روندشناسی تاریخی و آشنایی با آیین های عاشورایی اردکان 🔸 ارائه دهنده: دکتررضا ملاحسینی اردکانی 🔸زمان: دوشنبه ۲۵ خرداد 🔸ساعت: ۱۸ الی ۲۰ 🔸مکان: حسینیه قمر بنی هاشم (بلوار آیت الله خامنه ای،‌ پشت مسجد حاج محمدحسین) 🔸حضور برای عموم آزاد است. •|روابط عمومی موسسه فرهنگی هنری افق کویر|• @ofoghkca
1.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
روز دوم کارگاه عکاسی محرم ۱۴۰۵ •|روابط عمومی موسسه فرهنگی هنری افق کویر|• ‌@ofoghkca
آرامش یعنی یعنی برای خودت حد و مرز تعیین کنی و حد و مرزی که بقیه برای خودشون تعیین کردن رو درک و رعایت کنی... •|روابط عمومی موسسه فرهنگی هنری افق کویر|• ‌@ofoghkca
✨سوره بقره، بخشی از آیه ۱۵۲✨ «فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ» «پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم.» ✨ پیام آرامش: این آیه با نهایتِ صمیمیت می‌گوید: تو اگر به سوی من بازگردی و مرا یاد کنی، من نیز تو را در یادِ رحمت و عنایتِ خود قرار می‌دهم. این آیه به‌ویژه برای لحظاتی است که انسان می‌خواهد از احساسِ تنهایی بیرون بیاید؛ چون به او می‌گوید: تو اگر به سوی خدا بروی، خدا از تو روی برنمی‌گرداند. •|روابط عمومی موسسه فرهنگی هنری افق کویر|• ‌@ofoghkca
🤲🏻 آیت الکرسی •|روابط عمومی موسسه فرهنگی هنری افق کویر|• @ofoghkca