۱۰۵ سال پیش ....
تلگراف متولیان موقوفه احمد آباد از یزد در شکایت از تعدیات حکومت آنجا به مجلس شورای ملی ؛[اسناد یزد در دوره مشروطیت ،ص۲۷۴]
سال: ۱۳۰۰ شمسی
📖منبع: از کتاب تقویم تاریخ شهرستان اردکان (آماده چاپ)
#گاه_شمار_ده_اَمرداد
•|روابط عمومی موسسه فرهنگی هنری افق کویر|•
@ofoghkca
✅ هر محتوایی که منتشر میکنیم، بر ذهن و رفتار مخاطبان اثر میگذارد. پیش از انتشار از خود بپرسیم: «این مطلب چه فایده یا آسیبی برای جامعه دارد؟»
#اخلاق_رسانه
•|روابط عمومی موسسه فرهنگی هنری افق کویر|•
@ofoghkca
نهمین دوره اردکان شناسی
فصل اول: محرم و آیین های عاشورایی اردکان
❇️ پویش میدانی سوم:
مشاهده مشارکتی مراسم "شده برداری احمدآباد"
🗓 زمان: یکشنبه 31 خرداد ماه مصادف با 6 محرم
⏰ ساعت: 16 الی 19
🌐 مکان: حسینیه بزرگ احمدآباد
🟢 با همراهی: محمد پورروستایی
🚍 حرکت سرویس ایاب و ذهاب: ساعت 15.30 از حسینیه کوشکنو
( به دلیل محدودیت ظرفیت سرویس، اولویت با کسانی است که ثبت نام نمایند)
📲 شماره تماس جهت ثبت نام: 09135247648
📣 سایر علاقمندان می توانند با حضور در احمدآباد در برنامه مشارکت داشته باشند.
•|روابط عمومی موسسه فرهنگی هنری افق کویر|•
@ofoghkca
"نشست شرح غزلیات سعدی"
مدرس : حسین میهمان پرست
زمان : یکشنبه ها ساعت ۲۰
مکان : خیابان حایری،کوچه جنب آب انبار، خانه تاریخی مظلوم
https://eitaa.com/joinchat/3493004834C8c57f74ad6
لینک گروه سعدی خوانی اردکان👆
#اطلاع_رسانی
•|روابط عمومی موسسه فرهنگی هنری افق کویر|•
@ofoghkca
شبیهخوانی۱
اصولاً شرکت در تعزیه بیشتر به سبب علاقهمندی به اهل بیت عصمت و طهارت انجام میگیرد. قبل از آغاز مراسم، باباهای هر میدان برای دعوت کردن تعزیهخوانان به «مید» و «فیروزآباد» میروند. تعزیهخوانی شغل رسمی افراد نیست و افراد ضمن اشتغال به کارهای کشاورزی، صنعتی و خواربارفروشی، در ماه محرم در صحنه تعزیه حاضر میشوند و در دهه محرم در اردکان میهمان بابای بزرگ میدان هستند.
در هر محل که میدان بزرگ (حسینیه) وجود دارد، تنی چند از سالخوردگان و علاقهمندان به خاندان عصمت و طهارت امور تعزیه و هدایت دستههای سینهزنی و زنجیرزنی را به عهده دارند و مردم در این مواقع از آنان حرفشنوی و اطاعت میکنند.
#اردکان_شناسی
•|روابط عمومی موسسه فرهنگی هنری افق کویر|•
@ofoghkca
#محرم_در_لنز_افق
⚫️ چند روایت تصویری به نگاه ارزشمند هنرمندان جوان اردکانی:
مریم عرب
کوثر حاجی زاده
در حسینیه اعظم و شهدای شریف آباد و بازارنو اردکان، محرم ۱۴۰۵
#عکاسی_محرم
•|روابط عمومی موسسه فرهنگی هنری افق کویر|•
@ofoghkca
شبیه خوانی۲
تعزیهخوانها و حتی مخالفخوانها به کار خود عشق میورزند و سعی دارند که نقش خود را به بهترین وجه اجرا کنند. در بسیاری از شبهای محرم دیده شده است که مخالفخوان، آنچنان در نقش خود فرو میرود که چون لحظهای به خود آید و پی ببرد که او مجری این همه ستم بوده است، با شمشیر فرق خود را هدف میگیرد و اگر دیگران مانع او نشوند، چه بسا ممکن است که خود را زخمی و مصدوم کند. نگارنده بارها شاهد بودم که «اکبر شمر» در میدان کوشکنو و هنگام سربریدن امام دچار چنین حالتی میشد و چندین نفر نیز قادر به کنترل کردن حرکات او نبودند. او پس از این که لختی میگریست به اجرای نقش خود ادامه میداد.
اشقیاخوان در نظر مردم محبوبیتی ندارد، اما برعکس «شهادتخوان»، از احترام ویژهای برخوردار است و در شبهای تعزیه خلعت فراوان دریافت میدارد. اگر شهادتخوان از صدای گرم و ظاهری زیبا و متین برخوردار باشد، محبوبیتی دو چندان کسب میکند، چون «شهادتخوان» در دیگران قصد القای مصیبت را دارد لذا لحن خواندن او حزنانگیز و گیراست و گفتار خود را به آواز و شعرخوانی ادا میکند. در صورتی که «اشقیاخوان»، «مخالفخوان» کلمات خود را به صورت فریاد و بریده بریده و توأم با ژستهای سلحشورانه و تند و خشن ادا میکند و موجی از خشم نسبت به خشونت و بیرحمی در جمعیت برمیانگیزد، بهطوری که گاهی در شب عاشورا از سوی جمعیت مورد لعن و نفرین واقع میشود.
اشقیاخوان آواز نمیخواند و کلمات را به صورت دکلمه بیان میکند و بیشتر بلند و فریادکشان حرف میزند.
کتاب فرهنگ عامه اردکان ص ۴۲۶
#اردکان_شناسی
•|روابط عمومی موسسه افق کویر|•
@ofoghkca