🔉صوت نشست تخصصی: مفهوم شناسی جامع طب اسلامی - پنج شنبه ۱۸ آذر ۱۴۰۰ - جمکران- مجتمع آموزشی حضرت نرجس خاتون - ۱۱۰ دقیقه ❓نقد مشفقانه الگوی تجمع های پی در پی برای مواجهه با هجوم سازمان بهداشت جهانی 🗞متن کامل سخنرانی: https://nro-di.blog.ir/1400/10/13-2 #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری #مفهوم_شناسی_جامع_طب_اسلامی #نقد_و_اخراج_سازمان_بهداشت_جهانی @olgou4

⚡️تقسیمات پرسش های طب اسلامی از سازمان بهداشت جهانی! 👌در نظریه پیشگیری ساختاری از بیماری -که بر اساس قواعد اصولی فقه البیان تدوین شده است- سه نوع پرسش تعبیه شده است. 👌پرسش های این نظریه به سه بخش: ۱- پرسش های حوزه مبانی نظری طب، ۲- پرسش های حوزه پیشگیری و درمان و ۳- پرسش های مدیریتی و اجرایی طب تقسیم می شوند. حجت الاسلام علي کشوری - نشست تخصصی مفهوم شناسی جامع طب اسلامی - پنج شنبه ۱۸ آذر ۱۴۰۰ - جمکران #نظام_سازی_فقهی #نظام_پرسش_های_طب #نقد_و_اخراج_سازمان_بهداشت_جهانی @olgou4

👌نامه دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی به دکتر سورنا ستاری، معاون علمی و فناوری رئیس جمهور و رئیس بنیاد ملی نخبگان درباره آینده علم و فن آوری در جمهوری اسلامی ایران به زودی منتشر می شود.... #نظام_سازی_فقهی #آینده_علم_و_فناوری #جامعيت_اسلام @olgou4

👌نشست تخصصی: تبیین فهرست جدید نظریه فقهی مدیریت شهری محله محور روز جمعه ۲۶ آذر از ساعت ۸ صبح در شهر مبارک قم -به میزبانی مسجد قبا- برگزار می گردد. (به فضل الهی) 🗞پیشخوان نشست: https://nro-di.blog.ir/1399/02/12-1 #نظام_سازی_فقهی #مدیریت_شهری_محله_محور #نقد_هبیتات @olgou4

⚡️قم در رتبه اول استفاده از پروتکل های فقهی مدیریت کرونا 👌همانطور که نخبگان و برخی از مدیران مطلع هستند؛ استفاده از پروتکل های سازمان بهداشت جهانی علاوه بر عملکرد ضعیف در مدیریت کرونا دو آسیب ۱- گسترش ترس در جامعه (ترس سیستم ایمنی بدن و قلب را ضعیف می کند) و ۲- افزایش هزینه های اقتصادی را به جامعه ایران و سایر جوامع تحمیل کرده است. 👌به همین دلیل اطبای طب اسلامی برای مواجهه با بیماری کرونا "پروتکل های فقهی مدیریت کرونا" را به مردم ایران و سازمان بهداشت جهانی پیشنهاد دادند و این پروتکل های ارزان قیمت و کارآمد در بسیاری از شهرهای ایران مورد استفاده و استقبال نخبگان و مردم قرار گرفت. این پروتکل ها بر اساس سه مفهوم ۱-تقویت قلب، ۲-تعادل طبایع و ۳- پاکسازی اعضاء از اخلاط ناصالح، تئوریزه می شود. 👌بر اساس ارزیابی های "شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی"، بعد از شهر تمدن ساز قم ، شهرهای اصفهان، بروجرد، مشهد، کرج بیشترین استفاده را از این پروتکل های فقهی داشته اند. حجت الاسلام علی کشوری - ارزیابی مفهومی و اجرائی پروتکل های فقهی مدیریت کرونا- شنبه ۲۰ آذر ۱۴۰۰ - قم مبارک 🗞لینک خبر: https://nro-di.blog.ir/1400/09/20 #نظام_سازی_فقهی #پروتکل_های_فقهی_مدیریت_کرونا #نقد_و_اخراج_سازمان_بهداشت_جهانی @olgou4

⚡️چه ارتباطی میان نظام سازی و قواعد تقدیر وجود دارد؟! 👌یکی از مباحث پیچیده نقشه فقهی الگوی پیشرفت اسلامی، گفتگو درباره تقدیر و ارتباطش با نظامات اجتماعی است. 👌به نظر ما نظام سازی، خمیر مایه اش فهم تقدیر است و مرز سکولار بودن و اسلامیت به فهم حاکمیت تقدیر بر همه شئون بازگشت دارد وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ (حجر ۲۱) 👌با تغییر اصطلاحات و نوشتن یک سند حقوقی نمی توان به الگوی اسلامی پیشرفت دست یافت؛ الگوی پیشرفت اسلامی اولا و بالذات؛ یعنی مجموعه ای از نظریات بخشی که در متن آن نظریه، ارتباط میان نظام سازی و تقدیر تبیین شده باشد. حجت الاسلام علی کشوری- کاشان ۱۰ فروردین ۱۳۹۸ #نظام_سازی #فقه_التقدیر #نظریات_بخشی_الگوی_پیشرفت_اسلامی @olgou4

👌نشست تخصصی: تبیین روش تحقیق فقهی در حوزه پزشکی در مقایسه با روش تحقیق تجربی در این حوزه روز سه شنبه ۲۳ آذر ۱۴۰۰ در شهر تهران برگزار می گردد. 🗞پیشخوان نشست: https://nro-di.blog.ir/1398/09/15 #روش_تحقیق_فقهی_در_پزشکی #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری #نقد_و_اخراج_سازمان_بهداشت_جهانی @olgou4

👌روش تحقیق فقهی در حوزه پزشکی بر اساس سه مفهوم ۱-اشراف به مسئله، ۲- ارتباط اختیار و علم مبتنی بر اشراف و ۳- تبیین ویژگی های توصیف کارآمد از بدن استوار است..... #نظام_سازی_فقهی #روش_تحقیق_فقهی_در_پزشکی #نقد_و_اخراج_سازمان_بهداشت_جهانی @olgou4

🔉صوت سخنراني دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی درباره روش تحقیق فقهی در حوزه پزشکی - اتحادیه انجمن های اسلامی دانش آموزان شهر تهران/ سه شنبه ٢٣ آذر ۱۴۰۰ #نظام_سازی_فقهی #روش_تحقیق_فقهی_در_پزشکی #نقد_و_اخراج_سازمان_بهداشت_جهانی @olgou4

🎞 پرسش چهارم درباره هوش مصنوعی (گزیده ای از نشست تخصصی هوش مصنوعی یا روابط انسانی؟ - سه شنبه ۹ آذر ۱۴۰۰ - خبرگزاری حوزه های علمیه) ❓با فرض عدم پذیرش و تحریم حکمرانی هوش مصنوعی؛ آیا استفاده بخشی از هوش مصنوعی مطلوب است؟! #نظام_سازی_فقهی #هوش_مصنوعی_و_طرح_جایگزین #موضوع_شناسی_ضعیف @olgou4

⚡️اطلاعیه حجت الاسلام علی کشوری با موضوع: تبیین فهرستی از اختلافات علمی طب اسلامی با سازمان بهداشت جهانی (Who) ❓وزارت بهداشت و درمان و پزشکان محترم را به گفتگو درباره این پرسش های مهم و تمدن ساز دعوت می کنم 🗞متن کامل اطلاعیه: https://nro-di.blog.ir/1400/09/25-1 🗞اطلاعیه به زبان عربی: https://nro-di.blog.ir/1400/09/25-2 #نظام_سازی_فقهی #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری #نقد_و_اخراج_سازمان_بهداشت_جهانی @olgou4

⚡️نمودار پرسش های نشست تخصصی هوش مصنوعی یا روابط انسانی؟ (خبرگزاری حوزه های علمیه - سه شنبه ۹ آذر ۱۴۰۰) #هوش_مصنوعی_و_طرح_جایگزین #موضوع_شناسی_ضعیف #روابط_انسانی @olgou4

🗞گزارش راهبردی شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی با موضوع: تبیین الگوی جدید مدیریت روستا(متناسب با الگوی پیشرفت اسلامی) - ویرایش دوم ۱۰۷ صفحه ❓کمک فکری مدرسه فقهی هدایت به سازمان تبلیغات اسلامی، ستاد اجرائی فرمان امام، بنیاد برکت و معاونت توسعه روستائی نهاد ریاست جمهوری #نظام_سازی_فقهی #الگوی_جدید_مدیریت_روستا #نقد_الگوی_حکمروایی_روستائی @olgou4

🔉صوت سخنرانی دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی در نشست تخصصی نقد مبانی نظری پزشکی - شنبه ۲۷ آذر ۱۴۰۰ - مدرسه علمیه مشکات قم - ۲۴ دقیقه ❓فهرستي از پرسش های طب اسلامی از پزشکی سلول پایه #نظام_سازی_فقهی #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری #نقد_و_اخراج_سازمان_بهداشت_جهانی @olgou4

⚡️بررسی اشکالات سازمان بهداشت جهانی و پزشکی سلول پایه در نشست تخصصی امروز... 🔉صوت جلسه: https://eitaa.com/olgou4/3732 #نظام_سازی_فقهی #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری #نقد_و_اخراج_سازمان_بهداشت_جهانی @olgou4

⚡️اطلاعیه مهم دائره پژوهش مدرسه فقهی هدایت 👌احتراماً به اطلاع می رساند: با توجه به استقبال برخی پژوهشگران و طلاب از محتوای مطرح در نظریات فقهی الگوی پیشرفت اسلامی، در حال برنامه ریزی برای برگزاری دوره های بحثی مرتبط با این نظریات هستیم. (حداقل ۱۰ جلسه برای هر نظریه) 👌محتوای دوره های بحثی در قالب الگوی ساخت تنظیم می شود و شامل بخش تصمیم و پردازش و قواعد فقهی استنباط نظریه؛ به شکل تفصیلی است و شامل نظریاتی می شود؛ که نشست تخصصی پیشخوان آنها برگزار گردیده است. (حدود ۳۰ نظریه مانند: مقررات فقهی ساختمان، مدیریت شهری محله محور، نظریه تعرف و...) 👌 کماکان الگوی نشست های تخصصی با موضوع تبیین نظریاتِ بحث نشده نقشه الگو؛ ادامه می یابد (۳۰ نظریه در این بخش مانند: نظریه فقهی تأويب، جعبه فقهی شخصیت، نظریه فقهی کرسی و... دارای اولویت است.) 👌شایان ذکر است؛ که ایده اصلی مدرسه فقهی هدایت؛ اثبات محسوس جامعیت اسلام از طریق ارائه طبقه بندی جدید علم است. به فضل الهی- دائره پژوهش مدرسه هدایت یک شنبه ۲۸ آذر ۱۴۰۰ - قم #نظام_سازی_فقهی #آغاز_دوره_های_بحثی #جامعیت_اسلام @olgou4

⚡️نقشه جامع تمدن اسلامی چه می گوید؟ / مفاهيم اصلی تمدن اسلامی کدامند؟ 👌همانطور که در جلسه گذشته شرح دادم (۴ آبان ۱۴۰۰) برای دستیابی به نقشه ای جامع برای تحقق تمدن اسلامی باید به دو پرسش ۱- مفاهیم تمدن اسلامی چیست؟ و ۲- چگونه باید مفاهیم تمدن اسلامی را محقق کرد؟ پاسخ دهیم. 👌در پاسخ به پرسش اول: معتقدیم مفاهیم تمدن اسلامی به دو دسته ۱- مفاهیم اصلی و ۲- مفاهیم بخشی تقسیم می شوند. مفاهیم اصلی تمدن اسلامی شامل سه دسته مفهوم ۱- تنظیم روابط انسانی در حوزه های سیزده گانه، ۲- تسخیر شئ پایه در مقایسه با تصرف عنصرپایه و ۳- اتکاء به اسماء الهی است. مفاهیم بخشی تمدن اسلامی هم در قالب ۱۰۰ نظریه فقهی در حوزه های ساختمان، مدیریت شهری، آموزش و پرورش، سلامت، امنیت، برنامه و بودجه، میراث فرهنگی، خبر و..... تئوریزه می شود. 👌در پاسخ به پرسش دوم: معتقدیم که سه حوزه فعالیتی ۱- برجسته کردن پرسش های جهت ساز، ۲- تدریس مفاهیم تمدن اسلامی (مدرسه هدایت) و ۳- تصمیم سازی بر اساس مفاهیم فقهی (شورای راهبردی الگوی پیشرفت) برای تحقق مفاهیم تمدن اسلامی ضرورت دارد. شایان ذکر است که برنامه‌ اجرائی در هر سه حوزه اجرائی بر اساس نظریه مترقی چرخه چهاربخشی تحریک فکر تنظیم می شود. 👌در جلسات آینده به شکل تفصیلی درباره نقشه جامع تمدن اسلامی وارد بحث خواهم شد. به فضل الهی حجت الاسلام علی کشوری - دوشنبه ۲۹ آذر ۱۴۰۰- تبیین برنامه‌ جامع تمدن اسلامی در جمع برخی از نخبگان - قم #برنامه_جامع_تمدن_اسلامی #نظام_سازی_فقهی @olgou4

⚡️آشنایی با برخی دروس مدرسه تمدنی هدایت آشنایی با نقشه جامع تمدن اسلامی https://eitaa.com/olgou4/3737 آشنایی با نظریه امنیتی سِلم https://eitaa.com/olgou4/2257 آشنایی با پنج نظریه فقه المکاسب https://eitaa.com/olgou4/3282 آشنایی با الگوی جدید مدیریت روستا https://eitaa.com/olgou4/3731 آشنایی با نظریه فقهی کرسی https://eitaa.com/olgou4/3207 آشنایی با پروتکل های فقهی مدیریت کرونا https://eitaa.com/olgou4/3391 آشنایی با نظریه فقهی تأويب https://eitaa.com/olgou4/3203 آشنایی با نظریه فقهی مدیریت شهری محله محور https://eitaa.com/olgou4/2151 آشنایی با تعریف جدید واکسن https://eitaa.com/olgou4/3646 آشنایی با نظریه سیاست خارجی قبل از ظهور https://eitaa.com/olgou4/3639 آشنایی با طرح جایگزین هوش مصنوعی https://eitaa.com/olgou4/3650 آشنایی با طرح جایگزین پول اعتباری https://eitaa.com/olgou4/3258 آشنایی با مقررات فقهی ساختمان https://eitaa.com/olgou4/3356 آشنایی با بسته فقهی آداب انعقاد نطفه https://eitaa.com/olgou4/2810 آشنایی با جعبه فقهی شخصیت https://eitaa.com/olgou4/2989 آشنایی با الگوی فقهی ارزیابی غذا https://eitaa.com/olgou4/2914 آشنایی با استراتژی فقهی صنعت و تکنولوژی https://eitaa.com/olgou4/3152 آشنایی با الگوی فقهی ساخت https://eitaa.com/olgou4/2952 آشنایی با تعریف فقه نظام https://eitaa.com/olgou4/2877 آشنایی با اولین برنامه پیشرفت اسلامی https://eitaa.com/olgou4/2692 آشنایی با الگوی فقهی روایت میراث فرهنگی https://eitaa.com/olgou4/4522 #نظام_سازی_فقهی #مدرسه_فقهی_هدایت @olgou4

⚡️بازخوانی تکاملی مفهوم انفاق در مقایسه با تعریف کینزی از پس انداز و هدایت نقدینگی در اقتصاد کلان/ جامعه بدون انفاق می میرد! 👌سرفصل هفتم مباحثِ فقه المکاسب به "بازخوانی تکاملی مفهوم انفاق" در مقایسه با برخی از مفاهیم اقتصادسرمایه داری مانند: مفهوم پس انداز و مفهوم هدایت نقدینگی در اقتصاد کلان اختصاص دارد. انفاق به صورت ساده و قابل تفاهم  به معنای هدایت نقدینگی افراد به سمت تنظیم روابط انسانی است و تفاوت فراوانی با هدایت نقدینگی به بخش تولید (از مفاهیم اقتصاد کلان) دارد. جامعه بدون انفاق به سمت اصطکاک میل پیدا می کند و برای گسترش وحدت و حفظ امنیت ملی لازم است تا این مفهوم مورد بازخوانی قرار گیرد و مفاهیم و قوانینِ معارضِ انفاق به چالش کشیده شود. 👌برای تبیین تکاملی مفهوم انفاق، ضرورت دارد که مفهوم تنظیم روابط انسانی در حوزه های ۱۳گانه به عنوان مفهوم اصلی جامعه سازی دینی و  محور تعادل اجتماعی بحث شود و سپس مفهوم سود ارتباطی و ابزارهای تحقق آن -که در مجموع انفاق نامیده می شود- تبیین گردد. (تنظیم روابط انسانی و احکام مرتبط با آن سیاق مفهوم انفاق است.) 👌در روایات و آیات علاوه بر توسعه مفهومی کنز در ذهنیت فرد، میزان پس انداز مشروع برای فرد ( تعریف حدِ کنز مالی : وَاثنا عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ کَنزٌ - التّمحیص-أبی علی محمد بن همام الاسکافی) و ساختار هدایت مال در حوزه های روابط انسانی بر اساس قاعده متعالی "بیان مبتنی بر کمّ" شرح داده شده است. (۸ ساختار اصلی برای هدایت مال در راستای روابط انسانی) شرح دقیق موارد مختلف مصرف و انفاق مال (بخوانید: هدایت نقدینگی افراد به بخش تنظیم روابط انسانی) بر اساس "قاعده بیان مبتنی بر کمّ" زمینه انتخاب دقیق فرد در هدایت مال خود به حوزه های سود ارتباطی را فراهم می آورد. (امداد غیر متمرکز محرومین) 👌مزیت بازخوانی تکاملی ساختار انفاق در فضای سود ارتباطی در مقایسه با مفاهیم معیوبی مانند "هدایت نقدینگی به سمت تولید متمرکز" روشن می گردد و در واقع با احتساب معایب شش گانه تولید صنعتی و متمرکز (مانند: ایجاد فاصله طبقاتی، تخریب محیط زیست، نفی تازه خوری و گسترش بیماری، افزایش مصرف انرژی، افزایش تصدی گری دولت و تضعیف کارکردهای تمدنی خانواده و...) هدایت نقدینگی به بخش تولید به معنای مشارکت مالی در توسعه فساد های شش گانه تولید صنعتی است. 👌به فضل الهی نشست تخصصی بازخوانی تکاملی مفهوم انفاق بر اساس قواعد اصولی فقه البیان را در آینده برگزار خواهیم نمود. حجت الاسلام علی کشوری - بازخوانی تکاملی مفهوم انفاق در مقایسه با تعریف کینزی پس انداز (Savings) و مفهوم هدایت نقدینگی - چهارشنبه ۱ دی ۱۴۰۰ - قم مبارک 🗞لینک خبر: https://nro-di.blog.ir/1400/10/01 #فقه_المکاسب #بازخوانی_تکاملی_انفاق #تنقیح_هدایت_نقدینگی @olgou4

⚡️نمودار: بررسی ساختار اختلافات طب اسلامی و پزشکی سلول پایه..... #نظام_سازی_فقهی #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری #نقد_و_اخراج_سازمان_بهداشت_جهانی @olgou4

⚡️ مدیریت بر مبنای پرسش راهگشاء است! 👌مکررا عرض کرده ایم؛ طرح پرسش های خوب، اساس مدیریت تحولات و شکننده همه مخالفت ها است. همه تلاش ما برجسته کردن پرسش های خوب در میان نخبگان، مدیران و مردم است. 👌پرسش خوب برای دستگاه فکری رقیب، چالش ایجاد می کند و برای مومنان و همراهان یک دستگاه فکری، افق کار را نشان می دهد و حوزه فعالیت پژوهشگران را گسترده می کند. (سه خاصیت پرسش) 👌به عنوان مثال اولین پرسش مطرح در "الگوی فقهی تعریف و استعمال دواء" این است که: در طب اسلامی چند نوع دواء وجود دارد؟ و آیا مانند طب سنتی دواء به مفرد و مرکب تقسیم می شود؟ و یا تقسیم دیگری برای دواء متصور است؟ حجت الاسلام علی کشوری - تبیین الگوی مدیریت تحولات - شنبه ۴ دی ۱۴۰۰ - مدرسه علمیه مشکات - قم #مدیریت_بر_مبنای_پرسش #تقسیمات_فقهی_دواء @olgou4

🎞 چرا بعد از اجرای واکسیناسیون کرونا - به جای اعلام ختم کرونا - مسئولین و پزشکان وعده پیک ششم را می دهند؟! (دانشگاه علوم پزشکی اصفهان - ۲۹ مهر ۱۴۰۰) #نقد_ایمونولوژی #تعریف_جدید_واکسن @olgou4

🗞متن کامل گزارش راهبردی شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی با موضوع تبیین "چگونگی تسخیر اشیاء" - سه شنبه ۱۸ آذر ۱۳۹۹/ مسجد جمکران- پلاک ۳۱۳ - ویرایش دوم ۹۹ صفحه #نظام_سازی_فقهی #جدول_فقهی_تسخیر #جدول_تناوبی_عناصر @olgou4

🗞به فضل الهی: در سال ۱۴۰۰ برای پشتیبانی فکری از نظام مبارک جمهوری اسلامی، ۱۰ گزارش راهبردی در موضوعاتِ ۱- سلامت، ۲- هوش مصنوعی، ۳- پول، ۴- چگونگی تسخیر اشیاء، ۵- مدیریت روستا ، ۶- سیاست خارجی و ۷- مدیریت شهری منتشر کرده ایم. گزارش های ۱۰ گانه را در ادامه دریافت کنید: ۱- گزارش پروتکل های فقهی مدیریت کرونا (ویرایش دوم - ۸۵ صفحه) https://eitaa.com/olgou4/3391 ۲-گزارش تعریف جدید واکسن (ویرایش دوم - ۷۷ صفحه) https://eitaa.com/olgou4/3646 ۳-گزارش جدول فقهی تسخیر (ویرایش دوم - ۹۹ صفحه) https://eitaa.com/olgou4/3747 ۴-گزارش الگوی جدید مدیریت روستا (ویرایش دوم - ۱۰۷ صفحه) https://eitaa.com/olgou4/3731 ۵-گزارش هوش مصنوعی و طرح جایگزین (ویرایش دوم - ۵۵ صفحه) https://eitaa.com/olgou4/3650 ۶- گزارش پول اعتباری و طرح جایگزین (ویرایش دوم - ۶۵صفحه) https://eitaa.com/olgou4/3258 ۷-گزارش سیاست خارجی قبل از ظهور (ویرایش دوم - ۷۹صفحه) https://eitaa.com/olgou4/3639 ۸- گزارش جعبه فقهی شخصیت (ویرایش اول - ۱۶۸ صفحه) https://eitaa.com/olgou4/3919 ٩-گزارش طرح تمدنی محله امام رضا علیه السلام (ویرایش اول: ۱۲۹ صفحه) https://eitaa.com/olgou4/3978 ۱۰- گزارش دوم درباره پدیده معیوب هوش مصنوعی (ویرایش اول: ۶۸ صفحه) https://eitaa.com/olgou4/4000 #نظام_سازی_فقهی #حوزه_علمیه_آینده @olgou4

⚡️زبان شارع مبتنی بر تحریک فکر تأسیس شده است! 👌یکی از ابواب فقهی فقه نظام، فقه البیان است. برای فهم مباحث فقه البیان، بحث را از تبیین ماهیت امضائی یا تأسیسی زبان شارع شروع می کنیم و ادله امضائی بودن زبان شارع را که شامل ۱- ملازمه امضائی بودن زبان شارع و تفاهم با عرف (به دلیل اتکاء تفاهم عرفی بر درک فطری افراد) و ۲- عدم الردع شارع (به دلیل حکومت انگیزه هایی همچون مدارا و عدم ظرفیت بر عدم ردع شارع و عدم تلازم میان عدم ردع شارع و امضای شارع)  نقد می نماییم. 👌در مرحله بعد، ماهیت تأسیسی زبان شارع را تبیین می نمائیم. همانطور که اشاره شد: اصل تفاهم وابسته به درک فطری افراد است و شارع به دلیل اشراف بیشتر نسبت به فطرت (در مقایسه با درک عرف از فطرت) زبان خود را مبتنی بر بخش اصلی فطرت (وعاء تفکر) پایه گذاری کرده است. به عبارت دیگر چون بخش اصلی وجود انسان قلب او محسوب می شود(القَلبُ وهُوَ أمیرُ الجَوارِحِ - من لا یحضره الفقیه) و چون حیات قلب به تفکر وابسته است (إنَّ التَّفَکُّرَ حَیاةُ قَلبِ البَصیرِ - کافی جلد ۲)؛ بیان شارع مبتنی بر تحریک فکر، پایه گذاری شده است. 👌به دلیل نبوی شریفِ إنّا مَعاشِرَ الأنبیاءِ اُمِرنا أن نُکلِّمَ النّاسَ على قَدرِ عُقولِهِم (کافی جلد ۱) برای تحریک تفکر، باید اصل ظرفیت (قدر عقول) را به عنوان متغیر اصلی در بیان لحاظ نمود. (بیان مبتنی بر ظرفیت) در فقه البیان استظهاراً للآیات و الروآیات بر اساس ۸ قاعده بیانی تأمل(اشراف)، مُکث، نظام مقایسه، رفق، منزلت، انفتاح، سیاق و کَمّيت، ظرفیت و نقش آن در بیان شارع را تنقیح نموده ایم. بنابراین انتخاب  آیه یا حدیث مادر در یک بحث و انتخاب احادیث معاضد و هم خانواده در آن بسته فقهی با تکیه بر قواعد ساختار ٨ بخشي ظرفیت رقم می خورد. حجت الاسلام علی کشوری - تبیین فهرست جدید فقه البیان - گفتگو با طلاب مدرسه هدایت - حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها- یک شنبه ۵ دی ۱۴۰۰ 🗞لينك خبر: https://nro-di.blog.ir/1400/10/06 #فقه_البیان #تبیین_معنای_تأسیسی_زبان_شارع @olgou4