✍ روش مطالعه و تحقیق، باعث تولید گزاره های علمی می‌شود.طبیعتا تفاوت در روش تحقیق، تفاوت در مفاهیم را در پی خواهد داشت. این غلط است که تصور کنیم تنها یک روش تحقیق برای دستیابی به گزاره های علمی وجود دارد! اصولا علمی نیست به فعالیت کسانی که با روش تحقیق دیگری با مسائل برخورد می‌کنند( مثل نقد و مخالفت اطباء اسلامی با واکسن‌ها و یا مخالفت با تراریخته ها..) برچسب غیر علمی بودن و شبه علم بزنیم! لذا در حوزۀ مثلا طب، پزشکان سلول پایه نمی‌توانند بر اساس روش تحقیق خودشان، به مفاهیم طب اسلامی( که روش تحقیق مستقلی دارد) ایراد گرفته و آن را شبه علم خطاب کنند! 📌اشکال جدی روش تحقیق پوزیتویستی، #حدس_محوری و #حیث_محوری آن است؛یعنی یک دانشمند بر اساس بررسی دو یا چند متغیر از یک موضوع، از بسیاری از متغیرها غافل شده و تاثیر آن ها را در نتیجه گیری لحاظ نمی‌کند و درنتیجه به یک گزاره ظنی(با شکل و شمایل علمی!) دست می یابد. در حالی که می‌بینیم این روش تحقیق(که اساس مطالعاتی در شکل گیری مدرنیته است)،بدلیل #عدم‌اشراف‌علمی، چالش‌های فراوانی را برای بشر ایجاد کرده است.(کما اینکه مثلا صنعت ساخت شوینده ها، هم تالی فاسدهای سلامت دارد و هم تالی فاسدهای زیست محیطی..) 👌در روش تحقیق جدید، به جهت #جوامع_الکلم و #جوامع_العلم بودن معصومین علیهم السلام، به کلمات ایشان رجوع می‌کنیم که علاوه بر اشراف علمی به مجموعه خلقت، توصیف جامعی از آنها در اختیار ما قرار داده اند. در واقع یکی از دلائل عصمت را باید در اشراف علمی امام معصوم دنبال کرد. 🗞جهت مطالعه کتاب: «طبیب مشاور مغز و اعصاب و حافظه» https://eitaa.com/olgou_mashhad

مراسم پرفیض دعای ندبه 👌جهت گفت‌وگو پیرامون نظریات تمدنی، فردا در خدمت برادران تمدنی خودمان هستیم. ✅ان شاالله در پایان جلسه میهمان سفره امام زمان(عجل‌الله تعالی فی فرجه) خواهیم بود. https://eitaa.com/olgou_mashhad

👌 الحمدلله بعد از قرائت دعای ندبه، متن‌خوانی کتاب #نسبت_دین_با_علم_و_فناوری از استاد میرباقری صورت گرفت. 🔸بعد از آن دوستان زحمت کشیدند برای صبحانه، تلبینه یا همان غذای توصیه شده‌ی پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله)، را آماده نمودند. ✅در انتهای جلسه هم از کتابخانه تمدنی مدرسه استفاده کردیم. جای دوستان خالی... #جمعه_انتظار https://eitaa.com/olgou_mashhad

❓مفاهیم پایه مغز و اعصاب در کلمات جامع أهل بیت علیهم السلام؛ 👌مغز به عنوان بخش اصلی سیستم عصبی،متشکل از چربی و کف خون است؛ (طبق روایت سکونی از امام صادق علیه السلام:«والمُخّ دسم الدم و زبده..). بخلاف نورولوژی در طب سلولی که «نورون ها» را ماده اصلی تشکیل دهندۀ مغز می‌داند/توجه به مفهوم چگونگی تشکیل یافتن مغز، اطباء را در شناخت مزاج، تحلیل بیماری ها و تجویزها، کمک می‌کند. 👌نخاع،که منشأ تولید نطفه در انسان و حیوانات است؛ابان بن عثمان از امام صادق پرسید: کیف حرم النخاع؟! امام فرمود:«لأنه موضع الماء الدافق من کل ذکر و أنثی و هو المخّ الطویل الذی یکون فی فقار الظهر..»/لذا سیستم عصبی، جایگاه تولید نطفه است. یعنی این سیستم در توالد تاثیر دارد.به عبارت دیگر؛ اگر از سیستم عصبی خود مراقبت نکنید، توالد و فرزندتان دچار مشکل خواهد شد! 👌عصب،که باعث انعطاف و حرکت اعضا از طریق نگه داشتن گوشت می‌شود؛ امام صادق علیه السلام در پاسخ به یک مسیحی که جویای شرح تن آدمی بود فرمود:«..اللحم یمسک العظام و العصب یمسک اللحم..»/برخلاف طب سلولی که عصب را صرفاً ابزار انتقال پیام می‌داند، در طب الأئمة علاوه بر انتقال پیام، نگه داشتن گوشت و انعطاف عضو هم کار عصب است. 👌ریشۀ عصب،از نطفۀ پدر است؛ پیامبر در پاسخ به ابن صوریای یهودی فرمود:«أمّا العظام و العصب و العروق فمن الرجل..» 👌قلب به عنوان سلطان جوارح بوده و مغز و اعصاب با کارکردهای سه گانه آن(جمع آوری اطلاعات، تجزیه و تحلیل،و انتقال پیام) ابزار إعمال مدیریت قلب بر سائر جوارح است. 🗞جهت مطالعه کتاب؛ طبیب مشاور مغز و اعصاب و حافطه https://eitaa.com/olgou_mashhad

#قسمت‌اول ❓ اختلالات اصلی در سیستم مغز و اعصاب؛ __

گروه بیماری های جنون؛که منشأ ماورائی دارند.

__

گروه بیماری های اختلال اعصاب؛ مثل سستی،فلج،ضعف

__

گروه بیماری های کاهش حجم مغز

__

گروه بیماری های سردرد

__ گروه بیماری های ناشی از ضربه مغزی 📌گروه بیماری های جنون(جنّ زدگی)؛ ۱. جنون دائمی. 👈 بعضی عوامل آن؛ الف) وقوع جنون در ایام نفاس؛ که به توصیه امام باقر علیه السلام، #عوذه‌‌نفاسیه برای پیشگیری از این بیماری نافع است. ب) نگه داری سگ در خانه؛ که به جهت خلقتش از آب دهان ابلیس، و تعلقِ سگ تماماً سیاه به طائفه جنّیان و.. مانع ورود ملائکه به این منزل می‌شود./إنا معاشر الملائکة لا ندخل بیتا فیه کلب او تمثال جسد../البته که در #توحید‌مفضّل منافع و ویژگی های مثبتی برای سگ ها شمرده شده.. ج) جِماع بعد از جماع،بدون غسل؛ امام رضا علیه السلام از جماع دوم بدون انجام غسل جنابت، به جهت اینکه یورث للولد الجنون نهی شدید کرده اند! ۲. خَبَل و فساد عقل؛ که ناشی از عدم رعایت #آداب_انعقاد_نطفه است./در حدیث معتبری آمده که پیامبر فرمود:«یا علی! بپرهیز از مجامعت با همسرت در اول ماه( قمری)،وسط ماه،و آخر ماه؛ چرا که ترس آن می‌رود که فرزندش مبتلا به بیماری خبل(فساد عقل) شود». ❓مگر این زمان ها چه خصوصیتی دارد؟! حضرت فرمود: جن ها با همسرانشان در این سه وقت، بسیار مجامعت می‌کنند.( و اقدام انسان هم به این عمل در این زمان، احتمال تداخل و تشارک در انعقاد نطفه و به فرموده قرآن کریم؛ و شارکهم فی الأموال و الأولاد، را افزایش می‌دهد.) 🗞جهت مطالعه کتاب؛ طبیب مشاور مغز و اعصاب و حافظه https://eitaa.com/olgou_mashhad

👌مژده‌ای به دوستداران دانش پیشرفته اهل بیت علیهم‌السلام 🌿به لطف خداوند متعال، کتابخانه و نمایشگاه دائمی الگوی پیشرفت اسلامی در مشهد مقدس افتتاح شد. ✅جهت استفاده از فضای کتابخانه روز‌های یک‌شنبه و سه‌شنبه از ساعت ۱۶:۳۰ لغایت ۱۹ در خدمت بزرگواران خواهیم بود. ✅جهت هماهنگی با مسئول کتابخانه به آیدی @seiiedsh در ایتا پیام داده و یا با شماره

+989015373827

تماس حاصل فرمایید. #جامعیت_اسلام https://eitaa.com/olgou_mashhad

#قسمت‌دوم ❓اختلالات اصلی در سیستم مغز و اعصاب؛ ۱.گروه بیماری های جنون( جن زدگی)؛ __

جنون دائمی

__ خبل(فساد عقل) __ عصبانیت ناشی از تاثیر شیطان* ✍ طبق آیات و روایات(نحل ۱۰۰، مجادله ۱۹، زخرف ۳۶، ص ۳۸ و..)، ابلیس و شیاطین بر قلوب مومنین تسلطی ندارند اما می‌توانند از طریق #وسوسۀ_قلوب، بر تصمیمات مومنین اثر گذار باشند... ❓وسوسه شیطان مربوط به قلب است، ربط این مسأله به سیستم مغز و اعصاب چیست؟! 👌یکی از کارکردهای بینی، رساندن رایحه ها به مغز است و مغز نیز ابزار إعمالِ مدیریتِ قلب بر سائر جوارح... حضرت خاتم الانبیاء صلی الله علیه وآله در تعلیلِ توصیه به بوئیدن گل نرگس فرمودند:« فإن فی القلب حبّة من الجنون و الجذام و البرص و شمه یقلعها»/بحار ج۵۹ ص۲۹۹ در قلب انسان حبّه ای از جنون و.. است که با #بوئیدن گل نرگس، آن حبه( به عنوان دستاویزی برای تاثیر شیطان بر قلب) از بین میرود. 👌در روایات مختلفی، منشأ غضب(مستقیما و یا با واسطه)، تاثیر وسوسۀ شیطان عنوان شده است.به فرموده حضرت امیر علیه السلام:إیّاک والغضب، فأوله جنون و آخره ندم/ غررالحکم ج۱ ص۱۶۵ 👌مناشئ دیگری هم همچون #غلبه‌مزاجی برای عصبانیت مطرح شده که علی مختارنا، قول أدقّ و أصحّ، متأثر شدن غلبۀ مزاجی از وسوسۀ شیطان است؛چرا که طبق برخی روایات، پُرخوری کردن علاوه بر بیماری بدن،قساوت قلب،سستی اراده و فهم،هیجان شهوت وغفلت از یاد خدا را به دنبال دارد. 👈 لذا عصبانیت گاهی مستقیما و گاهی با واسطه(غلبۀ مزاجیِ ناشی از عدم تعادل در تغذیه) معلول وسوسه شیطان می‌باشد. 🗞جهت مطالعه کتاب؛ طبیب مشاور مغز و اعصاب و حافظه https://eitaa.com/olgou_mashhad

✍ در جلسات گذشته درباره اهمیت نُخاع در سیستم مغز و اعصاب توضیح دادیم که نخاع، جایگاه تولید نطفه در انسان و حیوان است و هر گونه اختلال در این سیستم، توالد و کیفیت نطفه را نیز متأثر خواهد کرد... 👌عمده بیماری هایی همچون خبل(فساد عقل)،صرع و تشنّج، جنون و...به بی توجهی به آداب انعقاد نطفه بر می‌گردد ( البته در جایی که علل دیگری نیز برای جنون قابل تصور است، شاید نتوان این عامل را به عنوان علت تامّه در نظر گرفت اما نمیتوان اثر آنرا انکار کرد...) امام صادق علیه السلام فرمود: بپرهیزید از مجامعت در اول، وسط و آخر ماه قمری؛ چرا که در مجنون شدن فرزند اثر می‌گذارد. مگر نمی‌بینی که اکثر اوقاتی که صرع بر مجانین عارض می‌شود، در این سه وقت است؟!.../📚 علل الشرائع ج۲ ص۵۱۵/ عیون اخبارالرضا علیه السلام ج۱ ص۲۸۸ ... 📌مرور جلسات گذشته؛ 👈 جلسه اول/ جلسه دوم/ جلسه سوم/جلسه چهارم/ جلسه پنجم/ جلسه ششم/ جلسه هفتم 🗞جهت مطالعه کتاب؛ طبیب مشاور مغز و اعصاب و حافظه #سلسله_مباحثات_طبیب_مشاور #بیماری‌های_مغز_و‌اعصاب_و‌حافظه #پیشگیری_ساختاری_از‌بیماری https://eitaa.com/olgou_mashhad

⚡️مقایسه سه بخش بسیار کوچک در الگوی خانۀ حیات دار و مدل خانۀ آپارتمانی به روایت تصویر. #دار‌واسعه #أمّ‌الفساد_آپارتمان 🗞جهت مطالعه کتاب؛ «مقررات فقهی ساختمان» @Darol_salam

#قسمت‌سوم ❓اختلالات اصلی در سیستم مغز و اعصاب؛ ۱.گروه بیماری های جنون( جنّ زدگی)؛ __

جنون دائمی

__ خبل(فساد عقل) __

عصبانیت ناشی از تاثیر شیطان

__

بیماری های صرع و تشنج و ارتعاش*

__ جنون ادواری و اختلال دو قطبی* ✍ در روایت آمده است که بیماری صرع(و تشنج و ارتعاش) معلول رعایت نکردن #آداب_انعقاد_نطفۀ است. عمل زناشویی در اول، وسط و آخر ماه قمری، علاوه بر افزایش احتمال مبتلا شدن فرزند به جُنون و خَبَل، احتمال ابتلای به صرع و تشنج را نیز افزایش می‌دهد و امام صادق علیه السلام، نشانه ای را مبنی بر معلولیت این بیماری از این اقدام( مجامعت در این سه زمان) ذکر می‌کنند که: شخص مجنون و مصروع، بیشتر در این سه زمان حالت صرع (و تشنّج) به او دست می‌دهد../📚من لایحضره الفقیه ج۳ ص۴۰۳ ✔️ نکته؛ مناشئ دیگری هم برای صرع گفته شده (مثل غلبه مزاج، ضربه، اختلال در قاعدگی، ازدواج دیر هنگام...) که البته طبق مبنای مختار ما با روش درایه کردن، این امور هم چه بسا با واسطه، ملحق به عاملِ جُنون شود! ✍ جنون ادواری و اختلال دو قطبی، باعث شکل گیری نوعی روحیات و رفتارهای متضاد و متناقض در فرد می‌شود. (مثلا فرد یک دفعه محبت و انعطاف دارد و چند وقت بعد، دچار حالت اصطکاک و بغض شدید می‌شود و..)./ منشأ پیدایش آن، #ضعف‌ِایمان و #ضعف‌ِطهارت است( که زمینه را برای اثر گذاری شیطان فراهم می‌کند. و با ابتلای انسان به این بیماری، از این حیث که تعادل در شخصیتش از بین رفته، به تدریج دوستان او از اطرافش پراکنده می‌شوند...) 🗞جهت مطالعه بیشتر، کتاب؛ طبیب مشاور مغز و اعصاب و حافظه را بخوانید. https://eitaa.com/olgou_mashhad

#قسمت‌چهارم ❓اختلالات اصلی در سیستم مغز و اعصاب؛ ۱_ گروه بیماری‌های جنون( جن زدگی)؛ __

جنون دائمی

__ خَبَل(فساد عقل) __

عصبانیت ناشی از تاثیر شیطان

__گروه‌ بیماری‌های صرع و تشنج و ارتعاش __

جنون ادواری( اختلال دو قطبی)

۲_ 

گروه بیماری‌های اختلال اعصاب(سستی، ضعف و فلج)؛

__ تقطیر بول؛ که ناشی از مجامعت در بازۀ زمانی بعد از نماز مغرب و عشاء تا نیمۀ شب است

... __

زود انزالی

__

حواس پرتی

__

مه مغزی

__ تومور مغزی و سدّه‌ها 👈 طبق روایتی از امام صادق علیه السلام، #سنجد ۹ خاصیت دارد که یکی از آنها، ایمنی از تقطیر بول است../📚الکافی ج۶ ص۳۶۱ ۳_ گروه بیماری های کاهش حجم مغز؛ عبارات «یَزِیدُ فِی الدِّماغ، یَزِیدُ فِی الْحِفظِ، یَزیدُ فِی الذِّهْنِ»، نشان از وجود گروه بیماری های کاهش حجم مغز است. ۴_ گروه بیماری‌های سردرد شامل؛ ضربان الرأس، صُداع، درد شقیقه، دود دماغ؛ 👈 به فرموده امیرالمومنین علیه السلام، #۳۶۰_رگ در بدن انسان وجود دارد که ۱۸۰ تای آن متحرک و ۱۸۰ تا هم ساکن است. چنانچه رگ‌های ساکن متحرک گردد، لَمْ یَبْقَ الإنسانُ، و چنانچه رگ‌های متحرک ساکن گردد، لَهَلَكَ الإنسانُ .../📚الأمالی(للطوسی) ص ۵۹۷ ۵_ گروه بیماری‌های ناشی از ضربه مغزی. 🗞جهت مطالعه کتاب؛ طبیب مشاور مغز و اعصاب و حافظه https://eitaa.com/olgou_mashhad

✍ به فضل الهی، مباحثه دورۀ مقدماتی فقه المکاسب (با تبویب جدید) آغاز گردید. ❓محورهای این دورۀ بحثی؛ مقدمه: ابواب پنجگانه فقه المکاسب کدام است؟! ۱. باب اول: طبقه بندی و نظام ارزش گذاری مشاغل در آیات و روایات چیست؟ ۲. باب دوم: ویژگی‌های الگوی تولید از منظر آیات و روایات چیست؟ ۳. باب سوم: ویژگی‌های الگوی تجارت و بازار از منظر آیات و روایات چیست؟ ۴. باب چهارم: ابزار مبادله(تعریف پول)،تسعیر (قیمت گذاری) در مبادله و عقود مبادله از منظر آیات و روایات چیست؟ ۵. باب پنجم: اصول حاکم بر تجارت بین الملل از منظر آیات و روایات چیست؟ 🗞جهت دریافت و مطالعه کتاب؛ فقه المکاسب (با تبویب جدید) #فقه_المکاسب_با_تبویب_جدید #نظام_اقتصادی_اسلام https://eitaa.com/olgou_mashhad

❓درمان‌های عمومی مغز و اعصاب؛ 📌مقدمه؛دو نقطۀ اختلاف تعالیم طبی انبیاء با نورولوژی، فارماکولوژی و قرابادین کبیر؛ ۱. تجویز دواء در طب انبیاء، به نحو #شیء‌_پایه است.(به دو دلیل)؛ الف)؛ طبق روایات،خداوند هیچ دردی خلق نکرده مگر اینکه دوائش را هم خلق کرده./بحار الانوار ج۵۹ ص۷۲). لذا بشر مُدرن تصور می‌کند که باید دارو را بسازد و سنتز کند. در حالی که طبق تعالیم انبیاء، داروها به همراه دردها خلق شده و باید آنها را کشف کرد نه اینکه ساخت! ب)؛ همه داروهای #سنتز_پایه، دارای عارضه و تالی فاسد است. ما در پزشکی، هیچ داروی بدون عارضه نداریم! اگر کسی داروهای ساخت بشر را انتخاب کرد،باید عوارض جانبی و عوارض ناخواسته دارویی را نیز بپذیرد. لذا وقتی از پزشکانی که بر مبنای #ماده_مؤثره اقدام به ساخت و تجویز دارو می‌کنند، سوال می‌کنیم که مثلا دربارۀ نمک تصفیه شده بازاری، آیا شما می‌توانید تضمین دهید که با تصرف در املاح نمک و استخراج ماده موثره آن، خاصیت های مدّنظر نمک همچنان محفوظ مانده؟! آیا با سنتز کردن نمک، عارضه ای برای انسان به وجود نمی‌آید؟! آیا اثرات چنین سنتزی، بر #مزاج‌های_اربعه هم لحاظ شده است یا نه؟!، پاسخی برای آن ندارند. ۲. #یازده_نوع_دواء، طبق تعالیم انبیاء و اهل بیت علیهم السلام داریم. برخلاف فارماکولوژی کاتزونگ، که دواء را در قرص و آمپول و شربت و کمی روغن مالی و داروهای پوستی و جراحی منحصر کرده. و برخلاف قرابادین کبیر که بدعتی به اسم داروهای ترکیبی در طب سنتی ایجاد کرده و غلبه را به داروهای ترکیبی داده است! 🗞جهت مطالعه کتاب؛ طبیب مشاور مغز و اعصاب و حافظه https://eitaa.com/olgou_mashhad

❓درمان‌های عمومی مغز و اعصاب #بخش_اول 📌دواهای یازده‌گانۀ طب اسلامی؛ ۱. تجوّع (گرسنگی اختیاری). در قالب #روزه گرفتن یا ترک وعده ناهار و ترک سه وعده خوردن. أنفعُ الدَّواء در نزد امیرالمومنین علیه السلام، تجوّع است. ۲. حِمیَة و پرهیز از زیاد خوردن./کم خوردن و تجوّع، جزو بهترین دواها هستند. الحِمیةُ رأسُ الدَّواء... ۳. دواهای کلامی؛ که منشأ بسیاری از بیماری‌های جسمی و روحی، بد حرف زدن با یکدیگر است./ به فرموده امیرالمومنین علیه السلام، الکَلامُ کَالدّواء؛ اندک آن سود بخش و زیاد آن کشنده است!.. ۴. نگاه و نظر؛ مثل نگاه به آب جاری، نگاه به سبزه...که باعث جلای چشم می‌شود. و نگاه به نامحرم هم تیری از تیرهای زهرآگین شیطان بوده که #حسرت‌های_طولانی در پی دارد.. ۵. غذاها و میوه‌ها؛ که فوايدی برای آن در روایات ذکر شده است مثل به، انار، آلو، سویق، گوشت و../ طبق روایتی، زیاد خوردن از حلال‌ها و مباح‌ها، به مرور باعث کاهش فهم و تعقل و سنگینی در عبادت می‌شود!.. ۶. تنفس و هوا؛ در کافی شریف آمده که پیامبر بیش از غذا برای عطر پول می‌پرداختند!.. ۷و ۸. دواهای‌ مفرد و مرکب؛ مثل بِه یا حَبّ البَلسان.. ۹. اعمال یداوی؛ مثل غمز، حجامت، خواب، فصد، روغن‌مالی؛ در روایت آمده که #خیرُ_الدَّواء، حجامت و فصد و سیاه دانه است.. ۱۰. لباس به معنای عام(لباس، پوشش سر، کفش، انگشتر). حضرت فرمود: الکتان من لِباس الأنبیاء و هو ینبت اللّحم... ۱۱. نیّت( حسن ظن، حسد، کینه..) و دعا؛ در روایت آمده که؛ صحّةُ الجَسد مِن قِلّة الحَسد و... 🗞جهت مطالعه کتاب؛ طبیب مشاور مغز و اعصاب و حافظه https://eitaa.com/olgou_mashhad

⚡️ چه چیزهایی خاصیت درمانی دارند و دواء محسوب می شوند؟! 👌 یکی از سرفصل های طب اسلامی در بخش مبانی نظری؛ الگوی جدید تحلیل و تجویز دواء است. یکی از سوالهای مهم در این بخش شناخت صحیح دواء است. بر اساس تتبع فقهی گسترده ۱۱ گروه از اشیاء عالم دارای خاصیت دوائی است و نباید مانند علم قلیل فارماکولوژی و دارو شناسی غربی، نگاه حداقلی به دارو داشته باشیم. انواع دواء در طب اسلامی به شرح زیر است: 👌در طب بسیار پیشرفته اسلامی ۱. تجوّع (گرسنگی اختیاری)، ۲. حِمیَة و پرهیز (پرهیز در طب اسلامی به معنای مصرف کم است.)،۳. دواهای کلامی،۴. نگاه و نظر، ۵. اشربه، غذاها و میوه‌ها + ظروف، ۶. تنفس و هوا + عطرها ۷. دواهای‌ مفرد، ۸. دواهای مرکب، ۹. اعمال یداوی، ۱۰. لباس به معنای عام(لباس، پوشش سر، کفش، انگشتر)، ۱۱. نیّت خوب، دعا و تزکیه رذائل دارای خاصیت دوایی و درمانی هستند. 👌طب اسلامی علاوه بر تعریف دواء در حوزه مجاری استعمال دواء و در حوزه تعریف عملکردهای دوایی هم با دانش بسیار معیوب و پر عارضه فارماکولوژی اختلاف نظر جدی دارد. از کارشناسان و متخصصین صنعت داروی کشور برای حضور در کلاس های مرتبط با الگوی جدید تحلیل و تجویز دواء در حوزه علمیه قم دعوت به عمل می آوریم. حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - تبیین پرسش های اصلی تحلیل و تجویز دواء. - پنجشنبه ۱۷ آبان ۱۴۰۳ - قم 📚کتاب الگوی فقهی تحلیل و تجویز دواء - ۳۷۵ صفحه https://eitaa.com/ketab_olgou/94 پی نوشت مهم: الگوی فقهی تحلیل و تجویز دواء بخش سوم از مبانی نظری طب اسلامی است. بخش اول مبانی نظری طب اسلامی به مسئله روش تحقیق و مطالعه در حوزه طب می پردازد. بخش دوم مبانی نظری طب اسلامی به تبیین الگوی فقهی تحلیل بیماری می پردازد. بخش چهارم مبانی نظری طب اسلامی به تحلیل و ارایه یک تعریف جدید از واکسن و نقد مبانی ایمونولوژی پرداخته است و بخش آخر مبانی نظری طب اسلامی هم به عضو شناسی و آناتومی بر اساس گزارش های خالق می پردازد. #طبیب_مشاور #طبیب_مشاور_دواء #پیشگیری_ساختاری_از_بیماری https://eitaa.com/olgou4

📎تبیین اجمالی مقدمات فقه المکاسب(با تبویب جدید) ❓چگونگی ورود به حوزۀ نظام مباحث اقتصادی؛ 👌ابتناء به اشراف( تناسب احکام الهی با فطرت انسان) و کارآمدی،از دلائل #حجّیت فقه المکاسب جدید است./حکمت طرح مکاسب با تبویب جدید، مشاهده وضعیت نابسامان اقتصادی و معیشت مردم (که عمدتاً ناشی از بکارگیری نظام مفاهیم ناکارآمد اقتصاد آزاد است) بوده و برای تحلیل صحیح اوضاع اقتصادی، نیازمند تحول در #شاخصه‌های_ارزیابی_اقتصاد هستیم.( اصلاح شاخصه از GDP به توزیع عادلانه درآمد ملی که خروجی آن با یکدیگر متفاوت است؛ فی المثل در کشورهایی مثل آمریکا، آلمان و ژاپن که از GDP بالایی برخوردارند اما بر مبنای توزیع عادلانه درآمد ملی، در سطح پایینی قرار دارند و #فاصله_طبقاتی در آن‌ها رو به افزایش است..) 👈 مکاسب شیخ انصاری ره به عنوان کتاب فقهی رایج در حوزه های علمیه، در زمان خود شیخ ره و مدتی بعد از او، منبع و مرجع خوبی برای فراگیری #روش_تحقیق در حوزه مفاهیم و مسائل اقتصادی آن زمان بوده است. اما فی الحال که مدرنیته با ایجاد چالش‌های فراوان در ساختارهای جامعه (از جمله اقتصاد)،عامل پدید آمدن مسائل جدیدی همچون پدیده بانک، بورس، سهام و..شده، طبیعتا نیاز به روش تحقیقی داریم که بتواند گزاره‌های اقتصادی اسلام را با #مفاهیم_اقتصاد_آزاد در یک فضای نظام مقایسه،تحلیل کرده و راهکار مواجهه درست با آنها را با ارتقاء استدلال‌ها( از حیث حقوقی که در مکاسب شیخ است به حیث #علل_الشرایعی)، ارائه دهد. 🗞جهت مطالعه کتاب؛«فقه المکاسب» ✍دوره مباحثاتی فقه المکاسب/پنج شنبه ۱۷ آبان ماه/ مدرسه علمیه سعادت مشهد https://eitaa.com/olgou_mashhad

❓درمان‌های عمومی مغز و اعصاب #بخش_دوم 📌۱. درمان گروه بیماری‌های جنون؛ 👌حجامت سر یا (مغیثه)؛ که درمان و شفاء از ۷ نوع بیماری است؛ جنون، جذام، پیسی، درد دندان، سردرد... 👌مصرف مداوم نمک(طبیعی)؛ که موجب درمان و #پیشگیری_از‌۷۲_بیماری است که کمترین آنها جذام و جنون است../ آنچه که به عنوان سم سفید و عامل فشار خون و سرطان‌ از آن یاد می‌شود، نمک تصفیه شده و دستکاری شده بازاری است نه نمک کاملی که خدای منّان خلق کرده./ 👈 اینجا و اینجا را بخوانید. 👌مصرف مداوم روغن زیتون و سرکه انگور دست ساز؛ که باعث دور شدن فقر، #تقویت_عقل،...و درمان جنون می‌شود./ مومنین سعی کنند از مصرف دائمی این خورش بسیار مقوی و با برکت غفلت نکنند و مصرف آنها را جایگزین روغن‌های صنعتی و انواع ترشی‌های بازاری کنند. 👌

استشمام گل یا عطر نرگس؛ که اگر شده روزی یکبار یا در هفته یک مرتبه یا ماهی یکبار و یا حداقل سالی یکبار و یا حداقل یکمرتبه در عمر به این توصیه پیامبر عظیم الشأن عمل شود، از جنون و جذام و پیسی که از ناحیه قلب می‌تواند ایجاد شود، جلوگیری می‌کند...

👌قرائت سوره یاسین؛ در روایات داریم که خداوند تضمین داده، اگر کسی #سوره_یاسین را ولو یکمرتبه در عمرش بخواند، به جنون، جذام، وسواس و...مبتلا نخواهد شد. و دیگر فوائدی که برای این خواندن مداوم این سوره و خواص درمانی آن در روایات وارد شده... *برای پیشگیری از این گروه بیماری‌ها؛ 👌

رعایت آداب انعقاد نطفه

👌تقویت ایمان و طهارت 👌پرهیز از پرخوری( که غلبه مزاجی و تاثیر سوء شیطان را به دنبال دارد..) 🗞جهت مطالعه کتاب؛ طبیب مشاور مغز و اعصاب و حافظه https://eitaa.com/olgou_mashhad

❓اجمالی از سرفصل‌‌های اصلی فقه المکاسب؛ ۱. طبقه بندی مشاغل؛ اولین فایده آن، تسهیل سیاست گذاری درباره #مشاغل_برتر توسط حکومت است.فایده دوم آن، نقش آفرینی کَسب در هدایت انسان است. طبق روایات، تجارت کردن علاوه بر رفع فقر،موجب افزایش عقل شده و عمومی شدن تجارت به تفاهم بیشتر درباره شریعت می‌انجامد. ۲. ویژگی‌های الگوی تولید؛ منطق اصلی در حوزه مکاسب، #سود_ارتباطی بوده و تحقق سود ارتباطی،جامعه را از دو حیث ارتقاء می‌دهد:۱_ از جهت کاهش هزینه‌ها. ۲_ افزایش درآمدها./اشکال اصلی الگوی تولید صنعتی( از حیث #استخدام_محوری و..)، ضرر وارد کردن به سود ارتباطی است. ۳. الگوی تجارت و بازار؛ به طور کلی بازار، عامل اصلی نفی فاصله طبقاتی و رفع فقر است./احداث #بازارهای_موقت_و‌رایگان، مدل مدیریتی امیرالمومنین علیه السلام در تنظیم و اداره بازار و امر تجارت است که موجب می‌شود، محل کسب رایگان شده و قیمت تمام شده کالاها کاهش پیدا کند و همۀ اقشار مردم قدرت تجارت کردن را پیدا می‌کنند. ۴. قواعد مبادله در حوزه تولید و بازار؛ به استظهار چند دسته روایات، پول اسلام حقیقتا #مالیت دارد./بخلاف #پول_اعتباری که مسأله خلق پول، تورم، و.. ناشی از آن است./در بحث تسعیر هم نظر اسلام، تسعیر اختیاری طرفین معامله و به اصطلاح بازار آزاد است؛ منتهی در فضایی که #تولید_غیرمتمرکز،الگوی تولید باشد تا از شکل گیری «پدیدۀ سلاطین» و حاکمیت اغنیا بر پول، در بازار جلوگیری شود. ۵. تجارت بین الملل و تعرفه‌ها؛ جلوگیری از ایجاد چالش در تفکرات و #نفی_سلطه_کفار/تغییر بافت تجارت و.. 🗞جهت مطالعه کتاب؛«فقه المکاسب» https://eitaa.com/olgou_mashhad

❓درمان‌های عمومی مغز و اعصاب؛ ۲. درمان گروه بیماری‌های اختلال اعصاب(سستی، فلج، ضعف)؛ ۱_مصرف مداوم سنجد و ترک مجامعت در اول شب؛ جهت پیشگیری از بیماری تقطیر بول که ناشی از سستی در عصب است../۲_ مصرف مداوم پیاز در غیر از شب و روز جمعه؛(بخاطر شرکت در جماعت مسلمین و عدم کراهت آنان)./ اندر خواص پیاز؛ #محکم_کننده_عصب، تب بر،لطیف کننده پوست../۳_ مصرف مداوم مویز؛ مصرف روزانه آن خصوصا صبح ناشتا، اثر گذاری آنرا بیشتر می‌کند./ اندر خواص مویز؛ تقویت کننده اعصاب، کاهش دهنده حرارت صفرا، دشمن بلغم، #نیکو_شدن_اخلاق../۴_ مصرف روغن زیتون؛ که بهترین طعام‌هاست./خواص آن؛ تقویت اعصاب، خوشبو کننده دهان، تقویت کننده پوست و مو، دشمن بلغم، نیکو شدن اخلاق، #از‌بین_برنده_غم_و‌اندوه، و خاموش کننده غضب(که ناشی از تاثیر شیطانست)../۵_حمام چهار مزاجی؛ این حمام متشکل از چهار اتاق بوده و ویژگی اتاق‌ها، مشابه مزاج‌های چهارگانه در بدن انسان است./نرم کردن عصب‌ها و رو به اعتدال شدن مزاج های چهارگانه و...، از مزیت‌های این حمّام است./ ۶_مصرف انجیر؛ که گرفتگی‌ها و سدّه‌ها را باز کرده و اعصاب را نرم می‌کند./برخی خواص انجیر: نافع برای بواسیر،تقویت کننده نیروی جنسی، تقویت استخوان، #رویاننده_مو../۷_ترک مصرف مداوم ماهی تازه؛ طبق روایت، مصرف مداوم ماهی، گوشت بدن را ذوب کرده و به تبع آن، عصب را نیز تحت تأثیر قرار می‌دهد../۸_ترک مصرف خربزه در ناشتا به جهت جلوگیری از فلجی سیستم عصبی../۹_عدم درمان سرفه؛ چون به فرموده پیامبر، سرفه أمان از فلجی است.. 🗞جهت مطالعه کتاب؛ طبیب مشاور مغز و اعصاب و حافظه https://eitaa.com/olgou_mashhad

سلام و عرض ادب خدمت همه دوست‌داران علوم ناب اهل بیت عصمت و طهارت💐 جهت آشنایی با سبزی مورد علاقه حضرت زهرا سلام‌الله علیها (خُرفه)، هشتگ زیر را در کانال دارُ السَّلام جست‌وجو کنید. #خُرفه_سبزی_با_برکت https://eitaa.com/olgou_mashhad

❓درمان‌های عمومی مغز و اعصاب ۳. درمان‌های گروه بیماری‌های کاهش حجم مغز (آتروفی)؛ ۱_ روغن‌مالی بدن(سر،بین دو ابرو‌ها، محاسن و سبیل و عموم بدن)؛ «الدهن یلین البشرة و یزید فی الدماغ»./الکافی ج۶ ص۵۱۹). ۲_ مصرف کدو(حلوایی)؛«الدباء یزید فی الدماغ»./ المحاسن ج۲ ص۵۲۰). کدو را با آبگوشت نیز می‌توان مصرف نمود و از خواص آن دو، #افزایش_حجم_مغز و #زیاد_شدن_عقل است../بحارالانوار ج۵۹ ص۲۹۷). ۳_ مصرف باقلا؛ در روایت امام صادق علیه آمده که؛ خوردن باقلا، مغز استخوان دو ساق پا را تقویت کرده و بر حجم مغز می‌افزاید و #خون_تازه در بدن تولید می‌کند../المحاسن ج۲ ص۵۰۶). ۴_ مصرف مرکبات در غیر از شب‌ها(پرتقال، لیمو شیرین و ترش، نارنج و..)؛در روایات داریم که:(مرکبات) باعث افزایش حجم مغز می‌شود منتهی در شب‌ها استفاده نشود؛ چرا که باعث قیچ شدن و انحراف به طرفین شدن چشم می‌شود../بحارالانوار ج۵۹ ص۲۹۷ / طب الرضا ج۱ ص۳). حدالامکان شب ها پرهیز کرده و یا با مصلح آن مصرف شود). ۵_ مصرف میوه بِه؛ علاوه بر خاصیت افزایش ذهن و تقویت عقل، خواص دیگری همچون #تقویت_شجاعت، ایجاد روحیه سخاوت در فرد، زیبایی فرزند و.. برای آن در روایات ذکر شده. ۶_ مصرف انار با پی آن(پرده نازک روی انار)؛ که باعث پاکسازی معده و افزایش ذهن آدم می‌شود../الکافی ج۶ ص۳۵۴). ۷_ مصرف کندر، چوب مسواک، قرائت قرآن؛ که به فرموده امیرالمومنین علیه السلام، موجب #افزایش_حافظه و از بین رفتن بیماریها می‌شود./الفقیه ج۴ ص۳۵۲)./ ۸و۹_ مصرف کرفس و پرهیز از زیاد خوردن گوشت شکار و گوشت گاو.. 🗞جهت مطالعه کتاب؛ طبیب مشاور مغز و اعصاب و حافظه https://eitaa.com/olgou_mashhad

⚡️در مسیر تمدن‌سازی نیازی به تأسیس اصطلاح نداریم. 🔹️نظریه فقهی انفاق به دنبال بازخوانی تکاملی مفهوم انفاق است. ❌متأسفانه مومنین درک اجمالی از بحث انفاق دارند. 🔸️برای ارتقا درک خود از بحث انفاق، شش محور را باید مورد بررسی قرار دهیم. 🔺️اولین نکته‌ای که باید به آن دقت نماییم این است که برای نظام‌سازی و تکامل نظم اجتماعی به محوریت اسلام، نیازی به تأسیس اصطلاح نداریم. ⚠️بکار بردن اصطلاحات دیگران سلطه دستگاه دانشی آن‌ها را افزایش می‌دهد. 🔹به عنوان مثال: بجای کلمه امپریالیسم از استکبار یا بجای سیستم‌‌سازی از نظام‌سازی استفاده می‌نماییم. 🗞جهت مطالعه کتاب؛ نظریه فقهی انفاق 📌مشهدمقدس | مباحثه صبح جمعه‌ی انتظار https://eitaa.com/olgou_mashhad

برخی کلینیک‌های روانشناسی و مشاوره از تکنیک جالبی برای درمان افسردگی استفاده می‌کنند: تکنیک مواجهه با یک تلخی واقعی بزرگ. آنها اردوهای بازدید از غسالخانه و سردخانه و نشستن در قبرهای قبرستان را راه اندازی کرده‌اند. در همین تهران گروه گروه زن و مرد (غالباً) مرفه افسرده را به گورستان‌ها میبرند. ویدئوهای عجیبی از گریه و فریاد این افراد موجود است و مهم‌تر اینکه واقعا جواب می‌دهد! زندگی نرمال و روتین برای انسان مدرن آغاز پوچی و بی‌معنایی است. هرچند که تلاش کند از طریق تفریحات غیرمتعارف آنرا بپوشاند. نبود یک رنج واقعی که تلاش را برای فرا رفتن و غلبه بر آن برانگیزد و قلب زندگی را به تپش وا دارد، سرآغاز افسردگی بسیاری از مردم است. زندگی، آنگاه که به مجموعه‌ای از عادات تکرار شونده در شرایط ثبات و نرمال بدل شد، انسان را به خود ویران‌سازی سوق می‌دهد. ما از زندگی چه می‌خواهیم؟ رسیدن به این مرحله؟! زندگی نه همان مرحله، که تلاش برای دست و پنجه نرم کردن با مراحلی است که گمان می‌کنیم باید زودتر از آنها عبور کنیم. زندگی، خود خود خود همین مراحل تو در تو است. در انتهای این مسیر پر پیچ و خم، جاده‌ای است که دیگر زندگی نیست. بسیاری از آنها که به آن جاده صاف میرسند، تمام خوشی‌شان به‌یاد آوردن خاطرات مراحل پیشین است. زندگی همان شور و حرارتی است که انسان را در درگیر شدن و پنجه در پنجه شدن با رنج‌ها سر پا نگه می‌دارد. آزادی حقیقی آزادی در رقم زدن زندگی و ساختن آرزوهاست، نه در مصرف آرزوهای از پیش آماده شده. آنها که می‌گویند از دل جنگ، زندگی می‌جوشد، بی‌راه نمی‌گویند. حقیقت انسانی زندگی در مواجهه با تلخی جنگ از دلها جوانه می‌زند... غزه و لبنان این روزها سرزمین حقیقی‌ترین زندگی‌ها هستند. ✍️ وحید یامین‌پور #یادگاری ➕️ @yaminpour

❓درمان‌های عمومی مغز و اعصاب ۴. درمان گروه بیماری‌های سردرد(ضربان الرأس، صداع و..)؛ ۱_ شستن سر با گل ختمی در روز جمعه؛ که طبق روایات، علاوه بر پیشگیری از سردرد، باعث زیبایی پوست‌ و‌ مو و از بین رفتن شوره سر شده، و افزایش رزق را به همراه دارد../الاصول ستة عشر ص۲۰۵)👈 لذا یکی از درمان‌های مؤثر، استفاده از شامپوهای مفرده( #گل_ختمی، #سدر و..) است! ۲_ سُعوط با روغن کنجد (ریختن آن در بینی)؛رسول خدا همیشه هنگام سردرد، #سعوط روغن کنجد انجام می‌دادند./قرب الأسناد ج۱ ص۱۱۱). ۳_ سعوط یا روغن‌مالی ابروها و بین ابروها با روغن بنفشه؛ که به فرموده امام صادق علیه السلام، صداع و سردرد را از بین می‌برد./الکافی ج۶ ص۵۲۲). ۴_ شستن روی پاها با آب سرد هنگام خروج از حمام؛ این کار از ابتلاء به درد شقیقه‌ جلوگیری می‌کند../طب الأئمه ص۲۷۶). ۵_ پوشاندن سر هنگام خروج از حمّام؛ که از سردرد (خصوصا سردردهای با منشأ سردی) پیشگیری می‌کند./امام باقر و امام صادق علیهما السلام نیز هنگام خروج از حمام، #پوشش_سر داشتند./من لایحضره الفقیه ج۱ ص۱۱۷). ۶‌‌ و ۷_ إفطار با شیرینی(طبیعی) یا آب فاتر؛ پیامبر همیشه با حلوا یا شکر سرخ یا خرما افطار می‌کردند و اگر هیچ کدام نبود، با #آب_فاتر! که چنین فوائدی دارد: پاک کننده معده و کبد، تقویت‌کننده چشم، پاک کننده گناهان قلب،تسکین دهندۀ رگ‌های هیجانی صفرا و سودا، قاطع بلغم،رافع سردرد و../الکافی ج۴ ص۱۵۲). ‌۸_ استفاده از حنا؛«اینجا» ۹_شانه کردن سر با شانۀ عاج برای رویش مو و درمان گندیدگی مغز و../الکافی ج۶ ص۳۰۷ 🗞جهت مطالعه کتاب؛ طبیب مشاور مغز و اعصاب و حافظه https://eitaa.com/olgou_mashhad