با سلام. نهمین بخش از سوالات کتاب شیعه پاسخ می گوید تقدیم می گردد. گزینه های درست را در قالب یک عدد 21 رقمی که اولین عدد آن نشانه گزینه صحیح سوال اول باشد به این ترتیب....SHIA*9*123456 به شماره 5000241183 پیامک کنید. @olumqurani_esf

(9) سوالات فصل ششم 1. در کدام یک از حالات زیر انسان به خدا نزدیک تر است؟ 1) در حال رکوع 2) در حال سجده 3) در حال زیارت 2. از بارزترین مصادیق سجده کدام مورد زیر است؟ 1) سجده شکر 2) سجده های واجب و مستحب قرآن 3) موارد 1 و 2 3. در چه صورتی سجده روح و جان انسان را پرورش می دهد؟ 1) در صورتی که برای خدا باشد 2) در صورتی که برای تشکر باشد 3) در صورتی که از سجده های واجب باشد 4. کدام یک از اعمال زیر برای شیطان از همه کارها ناراحت کننده تر است؟ 1) تواضع 2) سجده 3) خُلق نیکو 5. کدام عبارت کامل تر است؟ 1) سجده برای هر چیزی که رنگ و بوی خدایی داشته باشد جایز است 2) سجده های واجب مخصوص خداست و سایر سجده ها برای سایر موجودات ایرادی ندارد، گرچه مصداق بارز پرستش باشد 3) چون سجده مصداق بارز پرستش است و پرستش هم مخصوص خداست، برای غیر خدا جایز نیست 6. با توجه به آیه شریفه: وَ لِلَّهِ يَسْجُدُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ، چه چیزی بر انحصار سجده برای خدا دلالت دارد؟ 1) مقدم شدن لله بر سجده 2) فعل مضارع بودن یسجد 3) آوردن سماوات و ارض در کنار یکدیگر و مقدم شدن سماوات 7. معنای توحید در عبادت کدام است؟ 1) خدا لایق پرستش است 2) پرستش مخصوص خدا است 3) پرستش همراه خدا است 8. سجده فرشتگان بر آدم از کدام نوع سجده است؟ 1) احترام، اطاعت امر خدا، شکر 2) احترام، پرستش، شکر 3) تکریم، شکر، عبادت 9. کدام یک از سجده های زیر سجده تعظیم یا شکر می باشد؟ 1) سجده های واجب قرآن 2) سجده نمازهای واجب 3) سجده حضرت یعقوب(ع) برای حضرت یوسف(ع) 10. پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام بر کدام یک از موضوعات زیر اتفاق نظر دارند؟ 1) بر آن چه از زمین می روید نمی توان سجده کرد 2) سجده بر خوردنی و پوشیدنی جایز است 3) سجده بر غیر زمین جایز نیست 11. از دیدگاه فقهای اهل سنت ...... 1) سجده بر خوردنی ها جایز نیست 2) سجده بر هر چیزی جایز است 3) سجده بر پوشیدنی ها و فرش ها جایز نیست 12. اعتقاد به وجوب سجده بر زمین، از دیدگاه اهل سنت چگونه است؟ 1) آن را بدعت و یا حتی کفر می دانند 2) نوعی خروج از دین محسوب می شود 3) اجتهاد در مقابل نص است 13. کدام یک از اصحاب سنگ داغ را از یک دست در دست دیگر قرار می داد تا خنک شود و بر آن سجده کند؟ 1) هشام بن حکم 2) جابر بن عبدالله انصاری 3) حذیفه یمانی 14. حدیث: "اَلسُّجُودُ لايَجُوزُ إلّا عَلى اَلأرضِ أَو ما أَنبَتَت اَلأرضُ إلّا ما أُكِلَ أَو لُبِسَ" از چه کسی است و ترجمه آن کدام است؟ 1) از هشام بن حکم – سجود جایز نیست مگر بر زمین یا چیزی که از زمین می رویَد، مگر خوردنی ها و پوشیدنی ها 2) از امام باقر علیه السلام – سجود جایز نیست مگر بر زمین یا چیزی که از زمین می رویَد، مگر خوردنی ها و پوشیدنی ها 3) از امام صادق علیه السلام – سجود جایز نیست مگر بر زمین یا چیزی که از زمین می رویَد، مگر خوردنی ها و پوشیدنی ها 15. چرا سجده بر زمین افضل است؟ 1) زیرا بهترین حالت بنده نزدیک تر شدن به زمین است 2) زیرا تواضع در برابر خدا را بهتر نشان می دهد 3) زیرا جایگاه ابدی انسان در دل زمین است 16. منظور از "مَسجِداً" در حدیث "جُعِلَت لِیَ اَلاَرضُ مَسجِداً و طَهُوراً" چیست؟ 1) سجده گاه 2) محل عبادت 3) مصلی 17. مفهوم حدیث "وَ رسُولُ الله یُصلّی عَلَی الخُمرَه فَیَسجُدُ" کدام است؟ 1) پیامبر صلی الله علیه و آله بر سجاده حصیری نماز می خواند اما بر زمین سجده می کرد 2) رسول الله صلی الله علیه آله بر سجاده حصیری سجده واجب نمی کرد 3) رسول الله صلی الله علیه و آله بر سجاده حصیری سجده می کرد 18. معنای "خُمره" کدام است؟ 1) حصیر کوچکی ک از چوب درخت خرما تهیه شده باشد 2) حصیر کوچک یا سجاده ای که از برگ درخت نخل بافته شود 3) حصیر یا سجاده ای که از جنس خرما باشد 19. سیره و روش عملی صحابه و تابعین در سجده کردن کدام بود؟ 1) بر زمین سجده می کردند 2) بر فرش سجده می کردند 3) بر روییدنی سجده می کردند 20. کدام یک از افراد زیر اجازه نمی داد بر غیر زمین سجده کنند؟ 1) ابو عبیده 2) ابن مسعود 3) مسروق بن اجدع 21. به چه دلیل منظور از این جمله که "ابن مسعود سجده نمی کرد مگر بر زمین"، همان خاک و سنگ است؟ 1) تاکید می کند که علاوه بر فرش، بر زمین هم سجده می کرد 2) اگر منظور از زمین فرش باشد، نیاز به گفتن نبود 3) اساسا زمین در اینجا به معنای خاک و سنگ نیست @olumqurani_esf

گزارش برگزاری شانزدهمین جشنواره قرآن و عترت دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم سال ۹۶ و ۹۷ کسب رتبه اول در کل گروه ها توسط دانشکده علوم قرآنی اصفهان @olumqurani_esf

🔸 آن درگهى که پایه اش از عرش برتر است دولتسراى حضرت موسى بن جعفر است 🔸 در جبهه مبارکش، آثار زهد و علم لعلِ لبش، علامتى از حوض کوثر است 🌷 ولادت باسعادت امام موسی کاظم(ع) مبارک 🌷 @olumqurani_esf

گزارش تصویری دوره تربیت معلم ترجمه و مفاهیم قران کریم در شهریور ماه ۱۳۹۷ در دانشکده علوم قرآنی اصفهان @olumqurani_esf

دوره تربيت معلم ترجمه و مفاهيم قرآن كريم در بازه زماني دوم الي نهم شهريورماه 1397 با حضور دانشجويان دانشگاه علوم و معارف قرآن كريم در دانشكده علوم قرآني اصفهان برگزار شد. در اين دوره هفت روزه 40نفر از دانشجويان دانشكده هاي شيراز،كرمانشاه،سبزوار،مراغه،آمل،مشهد و اصفهان به فراگيري مباحث دوره مذكور پرداختند.در اين دوره سه جلد كتاب آموزش مفاهيم قرآن به همراه كتاب معلم تدريس و آزمون هاي هر كتاب در طول دوره از دانشجويان اخذ گرديده شد. در طول دوره دانشجويان به صورت انفرادي به تدريس مباحث ارائه شده پرداخته و در كارگاه عملي تجربه تدريس را كسب نمودند.زيارت مزار شهيد حججي در نجف آباد،اردوي اصفهان گردي و زيارت مزار شهدا در گلستان شهدا و بازديد از تخت فولاد بخش ديگري ازبرنامه هاي اين دوره را به خود اختصاص داد. در پايان به هر يك از دانشجويان شركت كننده در اين دوره بسته فرهنگي اهدايي از دانشكده علوم قرآني اصفهان تقديم شد. @olumqurani_esf

من و تو مسئولیم.... اینکه هئیت برویم اما نمازمان قضا شود یعنی مرام امام حسین(ع) را هنوز نفهمیده ایم. اینکه زیر پرچم اباعبدالله الحسین(ع) سینه بزنیم اما حق دیگران را بخوریم،کم فروشی کنیم،دروغ بگوییم،پشت سر این آن حرف بزنیم و اهل تبانی و زیر آب باشیم یا به مال حرام حساس نباشیم و یا به راحتی به دیگران تهمت بزنیم و...یعنی هنوز اشک و گریه و سینه زدنهایمان از روی شعور و معرفت نبوده است. اینکه با بچه تندی کنیم و جدی شان نگیریم،یعنی فلسفه به میدان رفتن حضرت قاسم(ع) را نفهمیده ایم. اینکه بر سر عهد خود نمانیم و به بدقولی معروف باشیم یعنی مرام حضرت عباس (ع) را متوجه نشده ایم. اینکه در هیئت باشیم و نظافت آن را رعایت نکنیم یعنی شعور و آگاهی مان می لنگد اصلا فضای هیئت(حتی فضای سرویس های بهداشتی یک هیئت) باید تمیزترین فضاها باشد. 😊😊😊 اینکه هیئتی باشیم اما در غذا گرفتن بخواهیم هل بدهیم و دیگران را اذیت کنیم یعنی هنوز به معرفت روضه نرسیدیم. کربلا قصه خون و خون ریزی نیست قصه زندگی است.قصه مهربانی یک پدر عاشقانه های یک همسر،غیرت های برادری و خواهری،اصول و تربیت فرزند،روش های در میدان بلا ماندن،ولایت شناسی،دشمن شناسی،حق و باطل شناسی و بسیاری درس های دیگر است.ما موظف هستیم این ها را در زندگی پیاده کنیم چون حسین(ع).برای ما خون داد تا خوب زندگی کردن را بفهمیم.کجی ها را صاف کنیم و متعهدانه پای ارزش هایمان بمانیم.... آیا اینگونه هستیم..... @olumqurani_esf

🌺 منبر صوتی 🌺 استادعالی موضوع: میانبر @olumqurani_esf

تو دل غم مونده یه ماتم مونده یه چند شب دیگه تا به محرم مونده... @olumqurani_esf

با سلام. دهمین بخش از سوالات کتاب شیعه پاسخ می گوید تقدیم می گردد. گزینه های درست را در قالب یک عدد 19 رقمی که اولین عدد آن نشانه گزینه صحیح سوال اول باشد به این ترتیب....SHIA*10*123456 به شماره 5000241183 پیامک کنید. @olumqurani_esf

(10) سوالات فصل هفتم 1. دو امری که به ترتیب وسیله تهذیب نفوس و سبب سرزندگی و بالندگی جامعه اسلامی است کدام است؟ 1) نماز، نماز جماعت 2) نماز جماعت، نماز 3) نماز، خمس 2. تعبیر رسول خدا صلی الله علیه و آله از نماز کدام است؟ 1) مایه روشنی چشم 2) وسیله تقرب پرهیزکاران به خدا 3) موارد 1 و 2 3. اتفاق نظر عموم علمای شیعه آن است که .... 1) انجام نماز در پنج وقت واجب است 2) انجام نماز در سه وقت جایز است 3) افضل و برتر آن است که نماز در سه وقت انجام گیرد 4. از دیدگاه این افراد جمع بین دو نماز در هنگام سفر جایز است. 1) اندکی از علمای شیعه 2) بسیاری از علمای اهل سنت 3) اندکی از علمای اهل سنت 5. از دیدگاه علمای شیعه انجام نماز در سه وقت ... 1) یک عطیه الهی است 2) هماهنگ با روح سمحه و سهله اسلام است 3) موارد 1 و 2 6. چه چیزی موجب می شود تا اصل نماز به فراموشی سپرده شود؟ 1) تاکید بر انجام نماز در پنج وقت 2) وجوب انجام نماز در سه وقت 3) افضلیت نماز در پنج وقت 7. در میان احادیثی که اهل سنت نقل کرده اند، رسول خدا صلی الله علیه و آله به چه دلیلی نمازها را بدون وجود خوف و ... به صورت جمع خواند؟ 1) لِئَلّا تَکونَ اُمَّتی فی حَرَج 2) اَرادَ اَن لایَحرَجَ اَحَداً مِن اُمّتِهِ 3) موارد 1 و 2 8. دو نکته ای که در احادیث منقول از اهل سنت بر آن تاکید شده است کدام است؟ 1) رسول خدا صلی الله علیه و آله بدون وجود اضطرار بین دو نماز جمع کردند – بر طرف کردن عسر و حرج از امت 2) رسول خدا صلی الله علیه و آله با وجود اضطرار بین دو نماز جمع کردند – بر طرف کردن عسر و حرج از امت 3) رسول خدا صلی الله علیه و آله بدون وجود مشکل خاصی بین دو نماز جمع کردند – ندیده گرفتن عسر و حرج از امت 9. کدام گزینه زیر درست است؟ 1) قرآن مجید در سه آیه، فقط از پنج وقت نماز سخن گفته است 2) قرآن مجید در دو آیه، فقط از سه وقت نماز سخن گفته است 3) قرآن مجید در دو آیه، فقط از پنج وقت نماز سخن گفته است 10. منظور از "طَرَفَی النَّهار" در آیه 114 سوره هود چیست؟ 1) نماز صبح، ظهر و عصر 2) نماز مغرب و عشا، صبح 3) نماز ظهر و عصر، مغرب و عشا 11. "زُلفَه" به چه معناست؟ 1) بخش هایی از شب 2) بخش هایی از نیمه شب 3) بخش هایی از اوایل شب 12. "زُلَفاً من اللیل" در آیه 114 سوره هود به چه چیزی اشاره دارد؟ 1) نماز شب 2) نماز ظهر و عصر 3) نماز مغرب و عشا 13. ”دُلُوک" در آیه 78 سوره اسرا به چه معنا است و به چه چیزی اشاره دارد؟ 1) اوایل ظهر – تمایل آفتاب از خط نصف النهار 2) متمایل شدن – زوال ظهر 3) متمایل شدن – قبل از ظهر 14. "غَسَق" و "غَسَق اللیل" در آیه 78 سوره اسرا به ترتیب به چه معنا می باشد؟ 1) شدت تاریکی شب – تاریکی شب 2) تاریکی شب – نیمه شب 3) نیمه شب – تاریکی شب 15. "قرآن الفجر" در آیه 78 سوره اسرا به چه چیزی اشاره دارد؟ 1) قرائت قرآن بعد از نماز صبح 2) قرائت قرآن هنگام صبح 3) نماز صبح 16. کدام گزینه تفسیر فخر رازی از آیه شریفه "اَقِمِ اَلصَّلوهَ لِدُلُوکِ اَلشَّمس" ... می باشد؟ 1) آنچه در آیه آمده بیان پنج وقت نماز است و جمع میان نمازها هم جایز نیست اما چون دلیل داریم که جمع میان دو نماز بدون عذر و سفر جایز نیست، پس آیه را به حال عذر رها می کنیم 2) آنچه در آیه آمده بیان سه وقت نماز است و جمع میان نمازها هم جایز است اما چون دلیل داریم که جمع میان دو نماز بدون عذر و سفر جایز نیست، پس آیه را به حال عذر رها می کنیم 3) آنچه در آیه آمده بیان سه وقت نماز است و جمع میان نمازها هم جایز نیست اما چون دلیل داریم که جمع میان دو نماز بدون عذر و سفر جایز نیست، پس آیه را به حال عذر رها می کنیم 17. در جواب فخر رازی که آیه را به حال عذر محدود کرد، کدام گزینه صحیح می باشد؟ 1) پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بدون عذر نماز را جمع می خواند، ضمن این که اختصاص اطلاق آیه بر موارد بسیار محدود جایز نیست 2) گرچه پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بدون عذر نماز را جمع نمی خواند، اما اختصاص اطلاق آیه بر موارد بسیار محدود جایز نیست 3) پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بدون عذر نماز را جمع می خواند، ضمن این که اختصاص اطلاق آیه بر موارد عام جایز نیست 18. کدام یک از علمای اهل سنت زیر عمل به فتوای علمای شیعه را جایز می داند؟ 1) رشید رضا 2) فخر رازی 3) شیخ محمود شلتوت 19. کدام گزینه زیر صحیح نیست؟ 1) اصرا بر "سنت" نباید موجب ترک "فریضه" شود 2) "سنت" و "فریضه" دارای مقام یکسانی هستند 3) "فریضه" بر "سنت" مقدم است @olumqurani_esf

🌺۲۴ذی الحجه روز مباهله گرامی باد🌺 #مباهله @olumqurani_esf