▪️فلک را رکن آرامش شکسته ▪️زمین از اشک غم، در گل نشسته ▪️ملائک جمله در جوش و خروشند ▪️خلایق جمله از ماتم خموشند 🖤رحلت پیامبر اکرم(ص) و امام حسن مجتبی(ع) و آفتاب هشتم امامت حضرت علی ابن موسی الرضا(ع) تسلیت باد. 🏴

♥️ #امام_حسن مجتبی (ع)فرمودند: 🌴 قالَ الْحَسَن(ع) لِبَعْضِ وُلْدِهِ: یا بُنَی لا تُواخِ أَحَدًا حَتّی تَعْرِفَ مَوارِدَهُ وَ مَصادِرَهُ فَإِذَا اسْتَنْبطْتَ الْخُبْرَةَ وَ رَضیتَ الْعِشْرَةَ فَآخِهِ عَلی إِقالَةِ الْعَثْرَةِ وَ الْمُواساةِ فِی الْعُسْرَةِ. 🍃 امام به یکی از فرزندانش فرمود: ای پسرم! با احدی برادری مکن تا بدانی کجاها می رود و کجاها می آید، و چون از حالش خوب آگاه شدی و معاشرتش را پسندیدی با او برادری کن به شرط این که معاشرت، بر اساس چشم پوشی از لغزش و همراهی در سختی باشد. 📖تحف العقول ص 233.

♥️ #امام_رضا (ع) فرمودند: 🌴من فرّج عن مومن فرّج الله عَن قَلبه یوم القیامة؛ 🍃 هر کس اندوه و مشکلى را از مومنى بر طرف نماید خداوند در روز قیامت اندوه را از قلبش بر طرف سازد. 📖اصول کافى، ج 3، ص 268

♥️ #امام_حسن مجتبی (ع) فرمودند: 🌴هلاکُ النّاسِ فی ثَلاث: أَلْکِبْرُ، أَلْحِرْصُ، أَلْحَسَدُ. 💥فالْکِبْرُ هَلَاکُ الدِّینِ وَ بِهِ لُعِنَ إِبْلِیسُ 💥و الْحِرْصُ عَدُوُّ النَّفْسِ وَ بِهِ أُخْرِجَ آدَمُ مِنَ الْجَنَّةِ 💥و الْحَسَدُ رَائِدُ السُّوءِ وَ مِنْهُ قَتَلَ قَابِیلُ هَابِیلَ. 🍃هلاکت و نابودی مردم در سه چیز است:کبر، حرص، حسد. ♨️تکبّر که به سبب آن دین از بین می رود و به واسطه آن، ابلیس، مورد لعنت قرار گرفت. ♨️حرص که دشمن جان آدمی است وبه واسطه آن آدم از بهشت خارج شد. ♨️حسد که سررشته بدی است و به واسطه آن قابیل، هابیل را کشت. 📖بحار الانوار(ط-بیروت) ج 75، ص 111

♥️ #امام_زمان (عج) می فرمایند: 🌴 إنّا غَیْرُ مُهْمِلینَ لِمُراعاتِکُمْ، وَ لا ناسینَ لِذِکْرِکُمْ، وَ لَوْ لا ذلِکَ لَنَزَلَ بِکُمُ اللاَّواهُ، وَ اصْطَلَمَکُمُ الاْعْداءُ. فَاتَّقُوا اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ وَ ظاهِرُونا. 🍃ما در رعایت حال شما کوتاهی نمیکنیم و یاد شما را از خاطر نبرده ایم، که اگر جز این بود گرفتاری ها به شما روی میآورد و دشمنان، شما را ریشه کن میکردند. از خدا بترسید و ما را پشتیبانی کنید. 📖بحار الأنوار ، ج 53، ص 175.

💠امیرالمؤمنین علیه السلام 🔺فی الضِّیقِ و الشِّدّةِ یَظهَرُ حُسْنُ المَوَدَّةِ 🔰در تنگی و سختی است که محبت راستین آشکار می شود. 📙میزان الحکمه،ج2،ص419