الا لعنه الله علی القوم الظالمین و سیعلم الذین ای منقلب ینقلبون همانا لعنت خدا بر گروه ظالمان و کسانى که ستم کرده‏ اند به زودى خواهند دانست به کدام بازگشتگاه برخواهند گشت.

>>>━═✿♡﷽♡✿═<<< 💐پیامبر رحمت صلى الله عليه و آله: برترينِ مردم، كسى است كه عاشق عبادت شود، و آن را در آغوش گيرد، و با دل و جانش آن را دوست بدارد، و با اعضا و جوارحش در انجام دادن آن بكوشد، و خود را براى آن فارغ سازد. چنين كسى برايش مهم نيست كه دنيا بر چه پايه اى مى چرخد، بر سختى يا آسانى أفضَلُ النّاسِ مَن عَشِقَ العِبادَةَ فَعانَقَها، وأحَبَّها بِقَلبِهِ، وباشَرَها بِجَسَدِهِ، وتَفَرَّغَ لَها، فَهُو لا يُبالي عَلى ما أصبَحَ مِنَ الدُّنيا؛ عَلى عُسرٍ أم عَلى يُسرٍ الكافی جلد2 صفحه83

⁉️آنها چه کردند؟ از ما چه می‌خواهند؟ 💡@FANUSESHAB

#یاامام‌حسن کرده تسخیر به یک غم ز همه دل ها را زده برهم ز کرم قاعده ی دنیا را🌺 شال سبزی که حسن بر کمرش می بندد آبرو داده همه ذریه ی زهرا را🌺 #دوشنبه_های_امام_حسنی

♦️‌ سلام امام زمانم 🔹‌ اے ڪاش ڪسے براے آقا تب داشت یادے ز امام منتظر بر لب داشت 🔹‌ قرباڹ غریبےات شوم °•مهدے(عج)جان•° اے کاش ڪه صاحب الزماڹ زینب داشت •┈┈••••✾•✨🌕✨•✾•••┈┈•

امام صادق علیه السلام: السَّعيدُ مَن وَجَدَ في نفسِهِ خَلوَةً يَشغَلُ بها خوشبخت، كسى است كه براى نفس خود خلوت و فراغتى يابد و به كار اصلاح آن پردازد بحارالأنوار صفحه203 جلد78

🗞 میثاق پیامبران اولوالعزم... 🔹 #امام_باقر علیه‌السلام فرمودند: 🔹 إنَّ الله تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَخَذَ الْمِیثَاقَ عَلَی أُولِی الْعَزْمِ أَنِّی رَبُّکُمْ وَ مُحَمَّدٌ رَسُولِی وَ عَلِیٌّ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ وَ أَوْصِیَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ وُلَاةُ أَمْرِی وَ خُزَّانُ عِلْمِی وَ أَنَّ الْمَهْدِیَّ أَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِی 🔹 خداوند تبارک و تعالی میثاق پیامبران اولوالعزم علیهم السلام را بر این گرفت که من پروردگار شمایم و #محمد رسول من و #علی #امیرالمومنین است و اوصیای بعد از او، فرمانروایان و خزینه داران علم منند و #مهدی، ناصر دین من است. 📚 بحارالانوار ج ۲۶ ص ۲۸۲

🔻...آیا نمیدانی جفا بر دوستدار چقدر سخت است؟! نقل گفتگویی از خداوند و حضرت موسی(ع): حضرت موسى(ع) راجع به حضرت آدم (ع) با خدا گفتگوى عجيبى دارند كه شنيدنى و پرمغز است: «يا ربّ انّ آدم خلقتَه بيدك» خدايا! خودت از روى محبت، حضرت آدم را آفريدى «وأسكنتَه جنتك» خودت او را به بهشت بردى. تو اين عنايت و محبت را به او داشتى كه او را به بهشت فرستادى. اين قسمت مسأله خيلى جالب است؛ «و فعلتَ معه ما فعلت بالاحسان» از نيكى دربارۀ حضرت آدم ذره اى كم نگذاشتى. تمام بهشت را ارزانى او قرار دادى، «واخرجته بالزلّة واحدة منه» اما مولاى من! اين همه در آفرينش او محبت به كار بردى، اما با لغزشى كوچك او را از تمام بهشت محروم ساختى. چه كرده بود غير از اين كه ميوه اى را چيد و خورد كه گفته بودى نخور؟ . ما در مقابل خدا خيلى كوچك هستيم. ظرفيت ما نيز محدود است،حتى پيغمبرى مانند حضرت موسى (ع) از جنس ما انسان ها، وقتى وارد حرف با خدا میشود، بر مبناى دلسوزى خود وارد میشود كه حالا اين لغزش اندك چه بود و به كجا برمیخورد؟ نه به خدايى تو لطمه میخورد و نه به آن بهشت، چه شد كه بيرونش كردی؟ . «قال يا موسى أَمَا عَلِمْتَ أنّ الجفاء للحبيب شديد» بعضى حرف ها از شدت محبت، كشنده است: اى موسى! تو فکر نمیکنى كه جفا كردن به حبیب(دوستدار) چقدر سخت است؟ من برای پدرت حضرت آدم چه چيزى كم گذاشته بودم؟ از او خواستم فقط يك ميوه را نخورد؛ اين درست بود كه از من رو برگرداند؟ اين درست بود كه بند قناعت را پاره كند و با من اين گونه معامله كند؟ من به او گفتم: نخور وشيطان به او گفت: بخور. بايد حرف مرا زمين میزد و حرف شيطان را گوش میداد؟ اى موسى! مسأله آن ميوه نيست، آن چيزى كه خيلى سخت است، ضربه اى است كه او به بند محبّت بين من و خودش زد، و الاّ دانه اى سيب و يا ذرّه اى گندم يا هر چه بوده، من به خاطر آن او را بيرون نكردم.اى موسى! او به من كه رفيق، خالق، آفريننده و رازقش بودم جفا كرد. من در ذات جفا، محروميت گذاشته ام. #حرص_محروميت_مى_آورد. حضرت آدم خودش محروم شد، من او را محروم نكردم. . بعد فرمود: (لاتحامل من الاحبّاء ماتحامل من الاعداء) اى موسى! چيزى كه از دشمن توقع دارم، از دوستان توقع ندارم. من توقع داشتم با اين همه محبتى كه به او كردم، حرف مرا گوش دهد. توقع نداشتم كه رفيقم حرف دشمنم را گوش دهد. ________________ ۞ يا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوْآتِهِما إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّياطِينَ أَوْلِياءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ ای فرزندان آدم، مبادا شیطان، شما را بفریبد؛ چنان‌که پدر و مادرتان را از بهشت بیرون آورد؛ در حالی‌ که لباسِ آن دو را از (تن) آنان بیرون ‌آورد تا شرمگاه‌هایشان را به آنان نشان دهد. او و هم‌دستانش، شما را از جایی که آنان را نمی‌بینید، می‌بینند. ما شیاطین را سرپرستان کسانی قرار دادیم که ایمان نمی‌آورند. أعراف - آیه ۲۷