وضعیت دولت به روایت تصویر ابتذال فرهنگی و ابتذال اقتصادی متاسفانه شخصیت اقای رئیس‌جمهور به شدت تحت تأثیر مشاوران و اطرافیانیست که پایشان در سازوکارهای عرفی و پذیرفته شده عامه گیر است و عدم استقلال فکری و تصمیم گیری شخص ایشان و نداشتن گفتمانی مستقل علت و العلل این وضعیت است و از همین رو هم دولت به جای رهایی از دست نظریات نئولیبرال های ریشو و کرواتی اقتصادی و البته فرهنگی اسیر و بازیچه انها میشود ، ما در واقع بایک بی دولتی مواجهیم . دولتی که تصمیم های سخت به موقع ، شجاعانه و مهم رو نتونه بگیره در واقع بود و نبودش تفاوت چندانی نمیکنه . دولتی که اسیر سازوکارهای معیوب موجود است ، وقتی باور به این باشد که با تکیه به سلبریتی زیرزمینی میشود مقبولیت برای رای درست کرد و پیروز شد( الگوی اصلاحاتی) رویکردی که گمان میکند افراد و نیات مهمند نه روش ها، الگو ، تکنیک ... این روند در حکمرانی و ایضأ اقتصاد هم قابل تعمیم است . در دیالوگ یک فیلم که اخیراً در شبکه نمایش پخش میشد در جریان فیلم هنگامی که در یک دیدار خصوصی بین وکیل و قاضی پرونده شکل گرفته بود وکیل شکایت از حجم فریب کاری و بی عدالتی دادگاه ها و ... داشت ، قاضی در پاسخ گفت دادگاه محلی برای احقاق حق نیست و من کاری به حقیقت ندارم بلکه دادگاه محلی برای رقابت دروغگویان است و قاضی به دروغگوی برنده رای میدهد . از قضا قاضی القضات قصه ما هم که حاکم شد صحنه سیاستگذاری تبدیل به رقابت دروغگویان کارشناس نما گشت . ✍️مهدی اخلاقی @ommat_Dream

رویای امت رویای امت را به یک معنی برای پاسخ به این پرسش میخواهیم ، چرا پیش نمیرویم؟ چون عالم دیگری جز وضعیت موجود و جهان زیسته را نمیشناسیم که از اینجا تا رسیدن به ان گام برداریم ، راه ترسیم کنیم ، نقشه بکشیم ... ما به یک تصویر از وضعیت بدیل و جایگزین که میتواند در جامعه و مسئولین منتخب انها کشش و تحرک و تکاپو ایجاد کند و به پیش ببرد نیاز داریم و به ان رویای جمعی میگوییم . غرض از رویا توهم و خیالبافی نیست بلکه یک تصویر شفاف از جهان ایده آل و ممکن است، که کلیتش در اذهان و قلوب نقش بسته شده و برای جزئیات ان و تحققش در جهان واقع مطالبه ، تلاش و مبارزه مستمر شکل می‌گیرد. رویای جمعی را ارمانشهر ، اتوپیا و ... مینامند اما رویای امت جهت خاصی دارد که سعی میکند ان ارمانشهر وعده داده شده ادیان را به اندازه‌ای هرچند کوچک در زمین محقق کند و از عبارت ملی یا ایرانی استفاده نشده چرا که امت نوعی عضویت در یک باور و همراهی امام ان است نه جمعی که صرفاً در یک جغرافیا و مرز مشخص قرار گرفته اند . گروهی که اشتراکی عقیدتی ، فرهنگی دارند و برای یک هدف واحد پای مبارزه را محکم گرفته‌اند و نیروی پیشران این هدف اند. بدون رویای جمعی جامعه دچار رکود ، بی تحرکی ، نا امیدی ، روزمرگی ، تصمیمات خرد ، سرگشتگی و تلاش های بی هدف خواهد شد . برای ساخت رویا در کنار کار علمی و پژوهشی باید تمایزات جهان بالقوه خود را بتوان به جامعه ارائه داد ان علوم تخصصی و علمی را به یک طرح فراگیر و هم افزا تبدیل کرد و در قالب تصویر به جامعه ارائه کرد. برای مثال چند تصویر قابل ارائه از ارمانشهر مدنظر، تمدن اسلامی ، که هرکدام قدرت حرکت بخش بزرگی از جامعه دارد زمین رایگان برای زندگی که مردم یک عمر پی خرید یه تکه زمین فرار نمیکنند ، تبدیل خیابان های پر ترافیک شلوغ و الوده به باغشهر کسی عمله کسی نمیشود _ساخت جهانی ایده آل بدون کارگر که فقط ایده غلط مارکس در این راستا نصف دنیا را به انقلاب های مارکسیستی کشاند و این از بی عرضگیه ماست که کارگران در جمهوری اسلامی علیه ما شده اند با پذیرش قواعد سرمایه داری کسی خانه را برای کار ترک نمیکند . به جای پول اخوت و مواسات کالای واسط میشود ، جهان و اقتصاد بی پول (جامع اربعینی) شهر بالا و پایین ندارد. امورات شهر در دست مردم است نه شهرداری ها (به جای دولت رفاه ، مردم رفاه ) این ها را باید وارد گفتگوی روزانه مردم کرد وارد قصه ها و رمانها، وارد شعر ، ادبیات ، فیلم و سریال و ... ✍️ مهدی اخلاقی @ommat_Dream

کاش به اندازه چارلی چاپلین یک قرن پیش عده ای خود انقلابی پندار منتقد ، نظم سرمایه سالار ، ماشینی شدن زندگی و استثمار نیروی کار ارزان قیمت بودند ، احتمالا رویکردشان به وضع موجود گونه دیگری بود . @ommat_Dream

📌کارآفرینی با تولید کفشدوزک ▫️ایده پرورش کفشدوزک کریپت تالموس https://eitaa.com/aiamallah

🔻 روغن بنه، روغنی طبیعی سالم 🔺 امکان جایگزینی برای ۴ میلیارد دلار روغن وارداتی ❇️ فقط نیازمند تاسیس کارخانه روغن کشی و همت مسئولان ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

♦️بانیان وضع موجود(صوت) ❎ آسیب‌شناسی اقتصاد ایران از منظر تقابل گفتمان اقتصاد اسلامی و اقتصاد لیبرالی 📽https://www.aparat.com/v/yG7FT ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2

نهاد های لیبرال یا اسلامی در ادبیات دوستان اقتصاد اسلامی گاها دیده میشود که بعد از توضیح مبانی و تمایزات انسان شناسانه و جهانبینی ها نسبت به نگاه لیبرال به این نکته اشاره میکنند که باید نگاه ما به بانک ، تامین اجتماعی ، حقوق ، تولید و ... اینگونه باشد، که انگار الزاماً این نهاد ها باید بمانند به شرط یک سری تغییرات . مسئله ای که اینجا باید در نظر گرفته بشه اینه که اساسا بسیاری از این نهاد ها از جمله بانک و بورس و بیمه و ... مخلوق دنیای مدرن و اقتصاد لیبرال و از ملزومات ان بوده در صورتی که اسلام نهاد های خاص خودش رو داشته و در اینده میتواند ایجاد کند و این به معنی خالی کردن نهاد بانک از محتوای خودش و نگه داشتن فرم ان نیست ، معلوم نیست ما به نهادی مشابه بانک در تمدن و اقتصاد اسلامی نیاز داشته باشیم ، فلذا دوباره در اشتباه اساتیدی که یک عمر حرف از بانکداری اسلامی زدند نیفتیم ، در گذشته و همین اکنون ما نهادی به نام اوقاف داریم باید بدانیم وقف در اقتصاد اسلام چه جایگاه کارکرد و کاربردی دارد ، شاید در اینده به این نتیجه برسیم نهادی برای شناسایی و توزیع انفال داشته باشیم ، قرض الحسنه امری اجتماعیست در اسلام نه پولی شاید اگر نهادی هم لازم باشه صرفا یک بانک انسانی باشه که افراد نیازمند رو به اغنیای خیر وصل کند... تمدن ها نهادهای خودشان را ایجاد و نهاد های رقیب را حذف میکنند ، ممکن است برخی را هم استحاله کنند . ✍️مهدی اخلاقی @ommat_Dream

ظاهرا ایده اینها هم اینه که استندآپ کمدین شون، به جای اقای نریمانی جنگولک بازی دربیاره ببینید غریبه هایی که اینجوری جذب میکنید بیشتر هستند یا دختران خودمون که این چیزها براشون عادی میشه! سلبریتی بازی و استنداپ بازی و تلنت شو گرفتن ایده تربیتی هدفمند دنیای امروز است! ما هیچ کار تفریحی بدون اثر تربیتی نداریم 🆔 @social_theory

✍ مطالبه حجاب از زنان جامعه، مطالبه از آخرین بخش زنجیره و پرداختن به معلول است. در کنار آن و با اولویت بیشتر، باید به ابتدای زنجیره پرداخت و مطالبه را از چرایی دولت مدرن و تناقضاتش با حکومت اسلامی آغاز کرد. #حجاب #دولت_سازی @ahmad_olyaei

🔰 شرط تحقق عدالت اجتماعی، دخیل کردن توده میلیونی مردم در «تولید» است. 🔰روزی که هنوز عده‌ای تردید داشتند که مبارزه را شروع بکنیم یا نه، شهید بهشتی برای اقتصاد بعد از پیروزی انقلاب فکر می‌کرد. 📽 برشی از کارگاه یک روزه آشنایی با اصل ۴۳ و ۴۴ و سیاست‌های کلّی اصل ۴۴ قانون اساسی #دبیرخانه‌هم‌اندیشی‌‌پیشرفت‌اسلامی #مرکز‌نوین‌علوم‌اسلامی(معنا) ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌ 🆔️ @sch_negah

در لیبرالیسم مد نظر غنی نژاد همه حق دارند دنبال منافع فردی خودشان باشند اما بسیاری از اوقات منافع ما هم در منفعت جمع نهفته است و این نیاز به دیگر خواهی و ایثار دارد چیزی که جهان لیبرال علیه ان برخواست و رقابت بر سر منافع را محور روابط قرار داد . @ommat_Dream

موسی غنی‌نژاد مسیح علی نژاد این شباهت صرفا به خاطر تشابه اسمی نیست که به صورت اتفاقی رقم خورده این دو دقیقاً با یک زاویه به مسئله مینگرند . یکی لیبرال اقتصادی یکی لیبرال فرهنگی وقتی به غنی نژاد میگوییم به دنبال این ازادی اقتصادی که شما دم میزنید که دولت هم دخالت نکند منافع یک اکثریت به خاطر ازادی بی قید و بند اقتصادی عده ای از بین میرود و یک پاسخ میشنوی نه ازادی اقتصاد مهم است ، ازادی ، ازادی مهم است و شما دارید اقتصاد را سرکوب میکنید، ای دیکتاتور ها تا کی دستور ... به علی نژاد وقتی می گوییم که با این ازادی پوشش بنیان خانواده از بین میرود ، فرهنگ یک ملت از بین میرود ، امنیت اکثریت زنان در جامعه از بین میرود و ... و دوباره فقط حرف از ازادی شخصی میشنوی و اینکه دولت سرکوب گر است و فرهنگ را با دستور و دیکتاتوری مدیریت میکند ازادی ، ازادی ... در ازادی مدل غنینژادیسم عده ای مفسد اقتصادی و مافیای اقتصاد و سرمایه دار اقتصاد را در دست میگیرند . و در مدل علینژادیسم عده مفسد اخلاقی و عقده ای و هرزه خیابانی و سلبریتی ، اخلاق و فرهنگ را در دست میگیرند . هر دو مروج فرهنگ آمریکایی هستند یکی اقتصادی و دیگری فرهنگی و البته مکمل یک دیگر ... در نسخه هر دو اسلام ،امنیت ملی و جمهوری اسلامی نوک پیکان است ... کلمات برجسته بیان هر دو ازادی ، سرکوب خود مدعی ازادی هستند و حکومت محکوم به سرکوبگر اما دومی شرف دارد به اولی چرا که دومی حقوقش را از امریکا میگیرد و برنامه اش در صدای امریکا ... ولی اولی حقوقش را از جمهوری اسلامی و برنامه اش در صدا و سیمای ان ✍️مهدی اخلاقی @ommat_Dream

متاسفانه ما خیلی دیر فهمیدیم که بین این دو این همانی وجود دارد ، دیر فهمیدیم بین علوم انسانی مدرن ، نجوم ، تاریخ ، ساختارها ، معماری ، شهرسازی ، حتی جهت تکنولوژی ان و فرهنگ و ابتذال اخلاقی ، استعمار ، نفی خدا و ... یک همبستگی وجود دارد که در تمام وجوه انسان را به نابودی میکشاند .

...وخدای نظری موسی به خدای عینی سامری میبازد همانطور که ساحران مصر به عصای موسی باختند . #اکثرهم_لایعقلون @ommat_Dream

🔆 آیت‌الله میرباقری 📝اهمیت معرفی شهدای انقلاب و فرهنگ شهادت 🔸 دعوای حضرت موسی(ع) و فرعون، بر سر درآمدهای رود «نیل» نبود! بلکه: «هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ». دعوای امروزِ انقلاب اسلامی و نظام استکبار هم همین است: «هَٰذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ». 🔸 «پیام امام به مهاجرین جنگ تحمیلی (۲ فروردین ۱۳‌۶۸)» منشور مقاومت است و مِحَک ارزیابی دولت‌هاست. 🔸 به نظر من، تلقّی امام راحل(ره) از مردم ایران این بود که این مردم، تربیت‌شدۀ فرهنگ عاشورا و ذخیرۀ هزار و چهارصد سالۀ عاشورا هستند و اهل‌بیت(علیهم السلام) روی این مردم سرمایه‌گذاری کرده‌ و با آنها می‌خواهند آیندۀ جهان را بسازند. البته ملّت ایران خودشان این مسیر را انتخاب کرده‌ و پذیرفته‌اند و پای سختی‌های این فتح بزرگ خواهند ایستاد. 🔸 مردمی که پرچمدار زمینه‌سازی ظهور امام زمان(عج) هستند، درست نیست که در زیر چرخ‌دنده‌های توسعه، خُرد شوند! این کار خیانت است. مشکلات مردم حتماً باید حل شود. الگوهای غربی و بنیان سرمایه‌داری فاسد غربی است که چنین مشکلاتی را ایجاد کرده‌ است. 🔸 ما امروز چاره‌ای جز این نداریم که برای نسل جدید، تصویری از انسان مطلوبِ الهی و ایثارگر، در مقابل رؤیاهای غربی، خلق کنیم. بعد از انقلاب اسلامی، امام خمینی(ره) فرهنگ شهادت را در قلّۀ انسان‌های وارسته به نمایش گذاشتند و بعد از ایشان هم رهبر عزیز انقلاب، فرهنگ شهادت را تبدیل به فرهنگ عمومی و یک گفتمان بیدارگر و شورانگیز کردند. ☑️ @mirbaqeri_ir #تصویر_آرمان‌ها #رؤیای_اومانیستی #فرهنگ_شهادت_و_ایثار #شهادت‌طلبی 🆔@Asre_jadid_57

♨️ انتقاد آیت الله حائری شیرازی از سازمان منابع طبیعی و نمایندگان مجلس ♨️ 🔸 چرا به بهانۀ جلوگیری از زمین خواری، مانع احیای زمین های مَوات می شوید؟ 🔸 🌳 من به منابع طبیعی گفتم الهی شکر که امیرالمومنین (علیه السلام) در زمان شما نبود وگرنه به عنوان اولین #زمین_خوار دستگیر می شد. شما اصلاً اجازه نمی دهید کسی هزار هکتار زمین احیا کند. خب اجازه نده! نتیجه اش چه می شود؟ ریزگردها ! 🌳 خانم ابتکار رفته بود شیراز، به شیراز جایزه بهترین هوای کشور را داده بود. اما نگفت که علتش چیست! علتش این بود که [طرح] «فلاحت در فراغت» #13_هزار_باغ ایجاد کرده! 🌳 شما می توانید از اول بگویید این زمین را ما به صورت #کاربری_مشروط به شما می دهیم. یعنی تا زمانی که درخت رویش است، این زمین ملک توست. به هر دلیل که این درخت خشک شد، این برمی گردد به ملکیت دولت. 🌳 قانون گذاران ما خیال می کنند با قیام و قعود می‌شود قانون گذاشت. نخیر! قانون را با #تجربه می شود گذاشت. قانون را با #عقل میتوان گذاشت. @haerishirazi

#تکنولوژیسم تاریخ صحنه جنگ مسخ شدگان و زندگان است ... . @ommat_Dream

نئولیبرالیسم یعنی بازکردن قغس های باغ وحش، به نام آزادی . #باغ_وحش_لیبرالها @ommat_Dream

۱_فریدمن : تورم همیشه و همه جا یک پدیده پولی است . ۲_غنی نژاد : ازادی همیشه و همه جا یک ارزش ذاتی و خدشه ناپذیر است . ۳_علیزاده به غنی نژاد : ذهن شما ساختار مذهبی و پیشامدرن دارد و به گزاره ها تقدس میبخشید و انها را الهیاتی و غیر قابل انقیاد میکنید . گفته میشه روزی یک بنده خدایی با جبریون احتجاج میکرده و از بحث و جدل به نتیجه ای نرسید، ناگهان سیلی محکمی بر صورت او زد و وقتی مرد جبری معترض شد که چرا چنین کردی گفت مگر تو نمیگویی همه چیز در عالم جبریست و اختیاری وجود ندارد منهم اختیاری نداشتم و جبرا سیلی نصیب شما شد پس بر من خرده نگیر و ناراحت نشو ... متاسفانه مطلق گرایی غربزده های داخلی از این جنس است . وقتی سوال کنی اگز ازادی همه جا اصالت دارد پس قاتلان و سارغان و کلاه برداران را هم ازاد بگزارید ، میگویند: نه ؟ میگوییم چطور در اینجا دستور و سرکوب خوب است و ازادی حد میخورد اما در اقتصاد، نه؟ نهایتاً پاسخی که میدهند میگویند قانون چنین اجازه‌ای نمیدهد و حکومت قانون باید باشد ؟ سوال اقای درخشان از ایشون این بود که قانون را چه کسی مینویسد ؟ آیا نئولیبرالیسم وقتی اجرا میشود امری غیر قانونیست ؟ یا نظریه ایست حاکم بر قانون که اتفاقا قانون گریزان سرمایه دار و مافیا حامی انند ؟ مگر اینکه مدعی شوید قانون هم امری قدسیست و با وحی وضع میشود و هرگز قدرتمندان و ثروتمندان و عقول محدود و ... در ان دخالتی ندارد . یا میشود اینطور پرسید ، اگر کنترل بازار را قانون کنیم چه ؟ ایا قانون دیگر از مرجعیت می افتد؟ #پارادوکسیکال ✍️ مهدی اخلاقی @ommat_Dream

👤مرحوم علامه حسینی هاشمی 🔸نمیتوان مکاتب پوچ و بی هویتی مانند بهائیت، قادیانی و... را حریف اصلی اسلام در صحنه مبارزه عملی و عینی میان حق و باطل فرض کرد. 🔸 حریف اصلی ما آن مکتبی است که از عهده ایجاد نظامات اجتماعی بر‌می‌آید و می‌تواند به تخصیص «قدرت، اطلاع، ثروت» بپردازد و محیط الگوی مصرف و پرورش جامعه؛ یعنی چشایی، بویایی و بینایی و تمامی مجاری حسی مؤثر در حساسیت انسانها نسبت به محیط خارج را شکل دهد. 🔸 چنین جریانی از یکسو می‌تواند بر محیط پرورشی جامعه و جهت‌دهی به آن فائق شود و از دیگر سو به تعریف ارتباطات انسانی آنگونه که خود می‌خواهد بپردازد و از جنبه سوم هم به ارائه تعاریف نظری مبادرت کند. پس این جریان خطرناک، امروز حریف اصلی ماست. 📆 مشهد/دی ماه ١٣٧٩ 🆔@Asre_jadid_57

🎧هشدار جدّی آیت‌الله میرباقری نسبت به مطالعات انبوه طلاب در حوزه علوم اجتماعی مدرن ⚡نحوه فهم ادبیات دین و پرهیز از عرفی سازی آن ⚡تکلیف حوزه در قبال علوم مدرن ⚡رویکرد مطالعات در علوم اجتماعی مدرن ⚡️خطر سپردن تحلیل موضوعات به نظام کارشناسی مدرن 🆔@Asre_jadid_57

🎥 جلسه ششم درسگفتار طرح کلی اندیشه اسلامی 🔸 استاد محمدمهدی میرباقری (بخش دوم)

مستند چین کارخانه جهان ببینید ورژن جدید سرمایه داری (برده داری مدرن) تلفیق دیکتاتوری اقتصادی و سیاسی به همراه رشد پرشتاب فناوری و توسعه با چاشنی فقر و نبود حداقلیات امکانات زندگی ببینید مستندی متناقض از رسانه ایرانی در راستای خود تحقیری گرچه از اواسط مستند کار از دست در میره و اقای دلاوری موفق در پوشاندن واقعیت نمیشود . تحقیر کارگر ایرانی که وقت فراغت و تفریح دارد اما نه به اندازه توقع و کل امکانات زندگیش ده برابر کارخانه دار چینیست با کمی اضافه وزن و ساعت کار کم !! و همچنین خوشبختی کاگر لاغر چینی که اصلا به تفریح فکر نمیکند به جای سوپ اب میخورد ، خانم در کارخانه سنگ بری کار میکند و بسیار خوشحال و خندان است ، تعطیلی هم که اصلاً عارش میاد یعنی چی تعطیلی ! مگه خورشید یک روز از کارش تعطیل میشه که ایشون تعطیل باشن . مستند را ببینید فقط هروقت دلاوری شروع به حرف زدن کرد شما 👂 گوشهایتان را ببندید برای پیشگیری از مسمومیت ! رویای توسعه ای که برای ملت ها میسازند ... #چین #توسعه #کارگر_جهانی ✍️ مهدی اخلاقی @ommat_Dream

«LABOR IN CHINA شرایط کار و زندگی کارگران در چین» را در YouTube تماشا کنید https://youtu.be/XOUsouWqik8

پادگان های کار برای ربات های انسانی 👆