عزیزانم! 1. #نهم_ربیع، سالروز کشته شدن عمر بن سعد توسط مختار ثقفیه، نه عمربن خطاب. 2. #ابولؤلؤ یهودی الاصل بود و به خاطر خصومت شخصی، عمر بن خطاب رو کشت. 3. حدیث #رفع_القلم، از 508 سال پیش توی کتاب‌ها پیداش شده. مطمئنا حضرت زهرا(س) با ناسزاگویی و رقص و این مزخرفات، دلش شاد نمی‌شه (طاها مجیدی) @OfficialTwitTelegram

🚨🚨 #سانسور سالروز امامت توسط برخی جریان ها: #نهم_ربیع الاول، نخستین روز امامت امام عصر حضرت مهدی موعود(عج) است. ولی همان‌گونه که همه می‌دانیم عده‌ای برای این روز مناسبتی دیگر در نظر میگیرند و میگویند سالروز قتل خلیفه دوم است و به تبع آن اعمال انحرافی خاصی انجام میدهند ( حتی به حدیث جعلی رفع قلم هم استناد میکنند ) که باید گفت که اولا بنابر اجماع تاریخ نویسان قتل خلیفه دوم در ماه ذی الحجه بوده نه روز نهم ربیع ، ثانیا سبّ ولعن و کارهای زشت و ...تحت عنوان #عید_الزهرا به خاطر شاد کردن دل حضرت زهرا هرگز صحیح نیست چرا که شادی قلب حضرت زهرا با یاری فرزندانش در طول تاریخ و گسترش اسلام ناب محمدی محقق میشود نه که با اعمال انحرافی که باعث وهن شیعه شود. 🚨🚨اینم از غربت و مظلومیت مولای ما امام زمان عج هست که روز نهم‌ربیع که به عنوان روز آغاز امامت امام عصر(عج) نام‌گذاری شده، متاسفانه با اعمال انحرافی برخی کمرنگ تر شناخته شود. از این رو برخی شبهاتی را هم در این زمینه مطرح می‌کنند. در ادامه به بررسی دو شبهه دراین‌باره می‌پردازیم. 🚨شبهه اول: «در سیره ائمه (ع) هرگز نداریم که توصیه به بزرگداشت آغاز امامت آنها شده باشد. جشن آغاز امامت یک بدعت است. اين روش فرزندان پادشاهان و سلاطين ظلم و جور است كه به دنبال مرگ پدر بودند تا خود به فرمانروايي برسند، در كجای تاريخ ديده ايد فرزندان ائمه از شهادت پدر بزرگوارشان خوشحالي كنند؟!» 🔺در پاسخ می‌گوییم: این افراد در حالی جشن آغاز امامت امام عصر(عج) را بدعت می‌دانند که با تمسک به قاعده «تعظیم شعائر الهی» و بسط مفهوم آن، بسیاری از رفتارهای موهن همچون قمه‌زنی را به عنوان مناسک مذهبی به حساب می‌آورند. اگر جشن آغاز امامت در سیره ائمه(ع) وجود ندارد، جشن میلاد ائمه(ع) هم وجود ندارد! توصیه به عزاداری برای سایر ائمه(ع) به غیر از امام حسین(ع) هم وجود ندارد! راهپیمایی برای عزاداری نیز در روایات نیامده است. چرا این عده جشن تولد را سیره مستکبرانه پادشاهان برای بزرگداشت خویش به حساب نمی‌آورند یا آن را برگرفته از فرهنگ غربی نمی‌دانند؟! به هرحال، امروز هیچ‌کس در روز نهم‌ربیع برای شهادت امام حسن عسکری(ع) شادی نمی‌کند و گره زدن آغاز امامت در روز نهم‌ربیع با مصیبت شهادت امام حسن در هشتم‌ربیع نوعی مغالطه است. 🚨شبهه دوم: آغاز امامت ولی‌عصر (عج) بلافاصله پس از شهادت امام حسن عسکری در روز هشتم‌ربیع اتفاق افتاده است نه نهم‌ربیع! 🔺در پاسخ می گوییم: اصل بزرگداشت آغاز امامت ولی‌عصر(عج)، عنوانی عرفی است و ریزبینی‌های عقلی درباره آن جایی ندارد. اگر توصیه به جشن میلاد ائمه(ع) یا آغاز امامت، مستقیماً از ناحیه شرع مقدس اسلام بیان شده بود، جای آن بود که برای تعیین آن دقت عقلی می‌کردیم. ولی هنگامی که این‌گونه بزرگداشت‌ها موضوعی عرفی و جهت احترام و یادآوری ذکر امام زمان(ع) است، باید دید عرفِ مردم چه روزی را برای آغاز رهبری و امامت قرار می‌دهد. در عرفِ اجتماعی تمام ملل، به خاطر احترام به رهبر پیشین، روز بعد از رحلت او را برای رهبر جدید جشن و بزرگداشت می‌گیرند. 🔺پس معرفی نهم‌ربیع را به عنوان سال‌روز آغاز امامت ولی عصر (عج) هیچ اشکالی ندارد، چنان‌ که عالم بزرگ شیعه سید بن طاوس با رد عنوان قتل خیلفه دوم در این روز، این احتمال را بیان می کند که شاید شادی شیعیان در روز نهم ربیع در ابتدا به خاطر همین مناسبت عظیم بوده است، ولی بعدها این شادی دست خوش انحراف شده است. وی در اقبال‌الاعمال می‌نویسد: «اکنون که زمان رحلت مولای ما امام حسن عسکری(ع)، چنان که بزرگان ذکر کردند در روز هشتم ربیع الاوّل رخ داده است، آغاز ولایت و امامت حضرت مهدی(عج) بر امّت، روز نهم ربیع الاوّل خواهد بود و شاید تعظیم این روز، روز نهم ربیع الاوّل، به لحاظ این مناسبت برتر و برای توجّه به آن مولای بزرگ و کامل باشد.» إقبال‌ ج ۳ ص۱۱۳ ➖➖➖➖➖ 📝در کانال حقیقت واصل میتوانید هرچه درباره نادرستی خرافات عید الزهرا میخواهید بببینید.

⚠️هـشـدار مـهــم ♥️آیت‌الله بهجت 🔻درباره نهم ربیع 👈 ممکن است این کارها موجب اذیت و آزار و یا قتل شیعیانی که در بلاد و کشورهای دیگر در اقلیت هستند، گردد. در این صورت اگر یک قطره خون از آنها ریخته شود، ما مسبب آن و یا شریک جرم خواهیم بود. 📕درمحضربهجت، ج۱، ص۱۳۸ #نهم_ربیع #عیدالزهرا