🟢 اللهم صل محمد و آله اللهم صل محمد و آله اللهم صل محمد و آله اللهم صل محمد و آله صل علی محمد و آله صل علی محمد و آله صل علی محمد و آله صل علی محمد و آله صل علی محمد و آله صل علی محمد و آله صل علی محمد و آله صل علی محمد و آله 🌹 به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید👇 @oshghebaghyatollah

🛸 لذت بی همتای پرواز! 🛸 ✨کسی نیست که لذت وصف ناپذیر پرواز را تجربه نکرده باشد؛ خواه در هواپیما، یا در خیال، یا در خواب و... و آنگاه که تجربه نمود، در همان حال آرزو می کند که ای کاش این پرواز تا بی نهایت ادامه داشته باشد! ❤️ از آنجایی که حدّ متعالی هر میل و کششی که در آدمی است؛ در عالم واقعیت نیز وجود دارد، بر این اساس، کسی که می خواهد اوج زیبایی پرواز را تجربه کند؛ باید بداند که نماز را خداوند برای پرواز روح انسان قرار داده؛ تا بی کرانگی پرواز و لذت و نشاط برخاسته از آن را به عنوان یک نیاز وجودی، هر روز چندین بار تجربه کند و هر بار در اوجی بالاتر از قبل به پرواز در آید؛ پرواز از ساحل عبودیّت به ساحت بیکرانه ربوبیتّ! 💫 حدیث نبوی(ص) "نماز؛ وسیله عروجِ[۱] مومن است." در واقع معرفی نماز؛ به عنوان تامین کننده این نیاز برخاسته از عمق فطرت انسان است. 🟢 بر این اساس؛ کانال عشاق بقیت الله، دو مجموعه محتوایی زیر را در موضوع حقیقت نماز و آداب آن آماده و تقدیم حضور مخاطبان عزیز کانال نموده است: 1⃣ سلسله مباحث صوتی "نماز" توسط استاد شجاعی، که مهارتهای پرواز در ملکوت نماز را مطرح نموده؛ آسیبهایی که این پرواز را دچار مخاطره می کند، بازمی شناساند. 2⃣ مباحث عالی و سیر و سلوکی در موضوع "آداب نماز"؛ برگرفته از کتابی بسیار فاخر تحت همین عنوان که مؤلف آن حضرت امام خمینی(ره) است. این دو👇👇مجموعه بسیار زیبا و فاخر را صبح هر روز از طریق کانال عشاق بقیت الله پی بجویید. ______پ. ۱. عُروج؛ بالارفتن، برآمدن، هواگرفتن، به آسمان برشدن(دهخدا) به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید👇 @oshghebaghyatollah

#نماز 3 🎧آنچه خواهید شنید؛👇 ❣نماز؛ آینه شخصیت شماست؛ هرقدر درنماز،تمرکز و آرامش بیشتری داشته باشید خارج ازنماز هم،همانقدر آرام وشاديد. 💗نماز،قلب رو ازتعلق رهامیکنه. @ostad_shojae

🌙 آداب نماز 🔹 قسمت ٣ 🔸نماز؛ علاوه بر صورت ملکوتیه، حیات نیز دارد. 🔻... و اما احادیث شریفه در این مقام[باطن و صورت غیبیه ملکوتیه نماز] بیشتر از آن است که در این صفحات بگنجد و ما به ذکر بعض آن اکتفا می کنیم. از آن جمله در وسائل[الشیعه]، سند به حضرت صادق سلام الله علیه رساند: ✨قال: من صلی الصلوات المفروضات في أول وقتها وأقام حدودها رفعها الملك إلى السماء بيضاء نقية تقول: حفظك الله كما حفظتني استودعتني ملكاً كريماً، ومن صلاّها بعد وقتها من غير علّة ولم يقم حدودها رفعها الملك سوداء مظلمة وهي تهتف به: ضيّعتني ضيعك الله كما ضيّعتني ولا رعاك الله كما لم ترعني. [۱] دلالت کند بر آن که نماز را ملائکه الله بالا برند به سوی آسمان یا با صورت پاکیزه ی سفید. و آن در وقتی است که در اول وقت بجا آورد و ملاحظه آداب آن نماید و در این صورت دعای خیر به نمازگزار کند. و یا با صورت تاریک سیاه؛ و آن در وقتی است که آن را بی عذر، تاخیر اندازد و اقامه حدود آن نکند و در این صورت او را نفرین کند. 💫و این حدیث علاوه بر آن که دلالت بر صُوَر غیبیه ملکوتیه کند؛ دلالت بر حیات آنها نیز کند، چنانکه برهان نیز قائم است بر آن و اخبار، دلالت بر آن کند؛ چنانکه حق تعالی فرماید: ✨و اِنَّ الدارَ الاخرهَ لَهِیَ الحَیَوانُ [٢]... ✨و از حضرت صادق سلام الله علیه روایت است که "چون بنده مومن داخل قبر شود، نماز در جانب راست او و زکات در جانب چپ اوست و خوبی بر او سایه افکنَد و صبر در گوشه ای قرار گیرد و چون دو مَلَکی که موکِّل سوال اند داخل شوند؛ صبر به نماز و زکات و نیکویی گوید: با شما باد یاری رفیقان و اگر شما عاجز شُدید، من با او هستم." [٣] [۴]... ادامه دارد. ___________________پ. ۱. کسی که نمازهای واجب را در اول وقت ادا کند و حدود آنها را حفظ نماید، فرشته آن را سپید و پاکیزه به آسمان بَرد؛ نماز (به نمازگزار) گوید: "خدا تو را نگاه دارد همانگونه که مرا نگاه داشتی، مرا به مَلَکی بزرگوار سپردی." و کسی که نمازها را بی سبب به تاخیر اندازد و حدود آنها را حفظ نکند؛ فرشته، نماز او را سیاه و تاریک به آسمان بَرد در حالی که نماز با صدای بلند به نمازگزار گوید: "مرا ضایع کردی، خدای، تو را ضایع کند آنچنان که مرا ضایع کردی و خدا تو را رعایت نکند آنچنان که مرا رعایت نکردی." وسایل الشیعه، ج ٣، ص ٩۰... ٢. به درستی که سرای آخرت؛ (سرایِ) زندگی(واقعی) است. عنکبوت/۶۴ ٣. اصول کافی، ج ٣، ص ۱۴٣. ۴. آداب نماز، امام خمینی، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، چاپ اول؛ ص ٣. به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید👇 @oshghebaghyatollah

❓چرا انسان لحظه‌ی مرگ، اهل بیت علیهم‌السلام را می‌بیند؟ 🎙 #استاد_عالی ای که گفتی "و من یمت یرنی"[۱] جان فدای جمال دلجویت کاشکی من به هر دمی صد بار مُردَمی تا بدیدمی رویت[٢] ____پ. ۱. اشاره است به حدیثی مروی از امیرالمومنین علی علیه السلام. مطلب تفصیلی در باره این حدیث را در پست بعدی بجویید. ٢. شعر از میرزا ابوالقاسم شیرازی به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید👇 @oshghebaghyatollah

🚩 نگاهی به جزئیات تعبیر «مَن یَمُت یَرَنی»[۱] 🔹قسمت دوم 🔺...لازم به ذکر است که این روایت اگرچه از نظر سندی متصل نیست، اما به جهت جایگاه علی بن ابراهیم و دقت و تأکیدش که گفته جز از راویان موثق چیزی نقل نمی کنم، این تفسیر تقریبا از سوی رجال شناسان توثیق شده است؛ آنچه که اختلاف است این است که آیا تمام آنچه که امروز به دست ما رسیده از علی بن ابراهیم است یا چیزهایی بر آن افزوده شده است. 🔺علاوه براین روایت از امام صادق (ع)، روایات متعدد دیگری وجود دارد که موید تعبیر «مَنْ یمُتْ یرَنِی» است. مثلا مرحوم مجلسی روایتی را از امیرالمومنین(سلام الله علیه) نقل کرده که فرمود: ✨«مَنْ أَحَبَّنِی وَجَدَنِی عِنْدَ مَمَاتِهِ بِحَیثُ یحِبُّ وَ مَنْ أَبْغَضَنِی وَجَدَنِی عِنْدَ مَمَاتِهِ بِحَیثُ یکرَهُ[٢]»؛ 🔹هر کسی من را دوست بدارد به گونه ای مرا در هنگام جان دادنش خواهد دید که خرسند می­ شود؛ و هر کسی مرا دشمن بدارد به گونه ای مرا در هنگام مرگش خواهد دید که کراهت داشته و اندوهگین می شود. 🔺پس با توجه به مجموعه روایات مربوط به رویت امیرالمومنین(ع) توسط محتضر به هنگام مرگ، تصمیم گیری در خصوص این مسئله آسان شده و می توان با پایداری و استواری، مدلول این روایت را پذیرفت.  🔺در برخی از منابع آمده است که روزی حارث بن عبداللّه همْدانی(متوفی۶۵)؛ که از اصحاب امام علی (ع) و یک کوفی است، نزد حضرت آمد و از قیامت و حسابرسی اعمال خود خدمت حضرت علی علیه السّلام اظهار نگرانی و ترس کرد. در این هنگام امیر المؤمنین (ع) خطاب به حارث شعری سرودند که متن آن در دیوان منسوب به آن حضرت چنین است: یا حَارِ هَمْدَانَ مَنْ یمُتْ یرَنِی مِنْ مُؤْمِنٍ أَوْ مُنَافِقٍ قَبَلاَ یعْرِفُنِی طَرْفُهُ وَ أَعْرِفُهُ بِنَعْتِهِ وَ اسْمِهِ وَ مَا فَعَلَا وَ أَنْتَ عِنْدَ الصِّرَاطِ مُعْتَرِضِی فَلَا تَخَفْ عَثْرَةً وَ لَا زَلَلًا أَقُولُ لِلنَّارِ حِینَ تُوقَفُ لِلْعَرْضِ ذَرِیهِ لَا تَقْرَبِی الرَّجُلَا ذَرِیهِ لَا تَقْرَبِیهِ إِنَّ لَهُ حَبْلًا بِحَبْلِ الْوَصِی مُتَّصِلًا أَسْقِیک مِنْ بَارِدٍ عَلَی ظَمَإٍ تَخَالُهُ فِی الْحَلَاوَةِ الْعَسَلَا قَوْلُ عَلِی لِحَارِثٍ عَجَبٌ کمْ ثَمَّ أُعْجُوبَةٍ لَهُ حَمَلا[٣] 🔹یعنی: ✔️ای حارث همدانی! هر شخصی که بمیرد خواه مؤمن باشد خواه منافق، مرا می بیند. ✔️او با چشم خود مرا می شناسد من هم او را با اسم و رسم و کارهائی که انجام داده می شناسم. ✔️تو در صراط بر سر راه من می ایستی، نترس! نه از لغزش های خود و نه از اشتباه های خویشتن. ✔️به آتش می گویم: او را رها کنید و به این مرد نزدیک مشوید. ✔️کاری به کارش نداشته باشید، زیرا با وصی محمّد (ص) ارتباط دارد. ✔️و من از آب سردی که فکر می کنی در شیرینی همانند عسل است به تو می نوشانم. ✔️حرف علی علیه السّلام برای حارث عجیب است.! در وجود علی علیه السّلام مطالب عجیب فراوانی نهفته است. 🔹پس از شنیدن شعر امیر المؤمنین علیه السّلام، حارث بطور عمیق گریست و چنین گفت: خدا را شکر و سپاس که مرا از شیعیان شما قرار داد... ادامه دارد _پ. ۱. به نقل از پایگاه اطلاع رسانی حوزه ٢. المجلسی، بحارالانوار، ج 6، ص188. ٣. دیوان أمیر المؤمنین علیه السّلام، ص٣٥٢. به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید👇 @oshghebaghyatollah

⛔️ محدودیتی که مصونیت بیاورد؛ عقلانی و منطقی است! 🔺بله! حجاب محدویت است اما پشت هر محدودیتی، منطقی قرار دارد که پذیرش آن محدودیت را عقلانی و آسان می کند مثل محدودیت هایی که 🔻پوشیدن کفش 🔻بستن کمربند ایمنی 🔻گذاشتن کلاه ایمنی 🔻پوشیدن زره و جلیغه ضدگلوله 🔻رعایت قوانین راهنمایی و رانندگی و نظایر آن برای انسان فراهم می کند. 🔹محدودیت هایی که حجاب برای بانوان فراهم می کند؛ هم آنها و هم جامعه را از آسیبهایی فردی و اجتماعی حفظ می کند. ✅ پشت فرهنگ برهنگی؛ نه منطق است و نه عقلانیت؛ بر همین اساس جوامعی که برهنگی بر آنها حاکم است، از انواع آسیبهای فردی و اجتماعی رنج می برند. 📈 آمارهایی که مؤسسات معتبر جهانی در باره جرائم و جنایتهای جنسی و آسیبهای ناشی از برهنگی در جوامع غربی ارائه می دهند؛ این گزاره را تایید می کنند. ▪️نتیجه: 1⃣ حجاب؛ محدویت است 2⃣ هر محدودیتی؛ رهاوردش مصونیت است ✅ پس حجاب؛ منطقی_عقلانی است 🔸طرح استدلالی رعایت حجاب را از بیان آقای #علی_زکریایی بشنوید. #نیروی_انتظامی_مظلوم_و_مقتدر #طرح_نور به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید👇 @oshghebaghyatollah

گفت: از سیاست خوشم نمیاد! گفتم: من هم از سیاست خوشم نمیاد اما خیلی از نوشته هام سیاسیه! چون حدود 90% محتوای رسانه، سیاسیه و این یعنی سیاست در رگ و پی جامعه رسوخ کرده و اگر ما با اون کار نداشته باشیم؛ اون با ما کار داره بر همین اساس؛ بسیاری با تولید محتوای سیاسی در صدد اثرگذاری بر ذهن و فکر و مواضع و رفتارهای ما هستن پس واسه این که کلاه سرمون نره؛ ناچاریم سیاست بخونیم و سیاست بدونیم حتی اگه از سیاست خوشمون نیاد! یه قاعده عقلایی میگه: برای رد فلسفه، باید فلسفه دونست! به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید👇 @oshghebaghyatollah

✅ نگاهی کوتاه به اندیشه امام خمینی درباره زن و جایگاه او 🔹قسمت چهارم(پایانی) 🔸امام خمینی نه در کلام که در رفتار و عمل نیز به خوبی در مواجهه با همسر مکرمه، دختران و عروس ها و نوه های خود این باور را به اثبات رساندند... در یکی از نامه های امام به بانو خدیجه ثقفی آمده است: ✨«تصدقت شوم! الهى قربانت بروم! در این مدت که مبتلاى به جدایى از آن نور چشم عزیز و قوّت قلبم گردیدم؛ متذکر شما هستم و صورت زیبایت در آئینه قلبم منقوش است. عزیزم! امیدوارم خداوند شما را بسلامت و خوش در پناه خودش حفظ کند.»[۱] 🔸در یکی از یادداشت هایشان به دکتر فاطمه طباطبایی می نویسند: ✨«و تو اى دختر عزیزم! که غوره نشده حلوا شدى بدان که یک روزى خواهى بر جوانى که به همین سرگرمى ‏ها یا بالاتر از آن از دستت رفت همچون من عقب مانده از قافله عُشاق دوست، خُداى نخواسته بار سنگین تأسّف را به دوش مى‏کشى. پس از این پیر بینوا بشنو! که این بار را به دوش دارد و زیر آن خم شده است، به این اصطلاحات که دام بزرگ ابلیس است بسنده مکن و در جستجوى او- جلّ و علا- باش، جوانى‏ ها و عیش و نوش‏ هاى آن بسیار زودگذر است که من خود همه مراحلش را طى کردم و اکنون با عذاب جهنّمى آن دست به گریبانم و شیطان درونى دست از جانم بر نمى‏دارد تا- پناه به خداى تعالى- آخر ضربه را بزند. ولى یأس از رحمت واسعه خداوند خود از کبائر عظیم است، و خدا نکند که معصیت کارى، مُبتلاى به آن شود.»[٢] پایان _____پ. ۱. صحیفه امام؛ ج 1، ص 2 ٢. صحیفه امام، ج‏20، ص 165-166 #نیروی_انتظامی_مظلوم_و_مقتدر #طرح_نور به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید👇 @oshghebaghyatollah

📹 #کلیپ 🔴 قدرت تشیع به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید👇 @oshghebaghyatollah