قرآن می فرماید که انسان‌ها سنگ و چوب می پرستیدند ،در زمان ما مردم چه چیز را می پرستند؟ #پرستش #بت_پرستی کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال : قرآن می فرماید که انسان‌ها سنگ و چوب می پرستیدند ،در زمان ما مردم چه می پرستند؟ پاسخ : بسم الله الرحمن الرحیم در زمان ما هم ، انسان ها سنگ می پرستند، چوب می پرستند . منتها سنگ شان، حالا فرض کنید که ، الماس است . این هایی که ، این قدر ، در زر و زیور و این ها ، عاشق این چیز ها هستند ، دارند این ها در واقع دارند ان ها را می پرستند ؛ آن هایی که مبل پرستند ، ماشین پرستند .این ها ، همان سنگ و چوب است . ضمن این که ، منحصر به این چیز ها نیست ؛ هواپرستی شرک است، شهوت پرستی شرک است ، دنیا پرستی شرک است ، مقام پرستی شرک است و ... . چنان که ستاره پرستی شرک است ، شیطان پرستی شرک است ، ان صَنم ها ، اصنامی که درست می کردند ، آن وثنیون که سنگ و چوب را می پرستیدند ، همۂ این ها مصادیق شرک است . در زمان ما هم وجود دارد. کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

مگر قران نگفته ما انسان را از یک مرد و از یک زن افریدیم ،پس چرا برهی دو جنسیتند؟ واقعا برخی دخترها تمایلات پسرانه دارند یا شهوت است؟ #دوجنسیتی کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سوال : مگر قرآن نگفته ما انسان را از یک مرد و از یک زن افریدیم ، پس چرا برخی دو جنسیتیند ؟ واقعا برخی دخترها تمایلات پسرانه دارند یا شهوت است ؟ ✅ پاسخ : بسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم خُب ، بحثِ خنثی، همیشه در اسلام بوده است ، همیشه بوده است و احکام اش هم در اسلام کاملاً روشن است ؛ این ها خنثی هستند ، این ها ، بعضی ها ، خنثای مشکل هستند ، بعضی ها ، نه . مشخّص است که این مرد است یا زن است ؛ منتها حالا تمایلات جنس مخالف را هم دارد ، این ها که خُب احکام شان روشن است. امّا این که از کجا پیدا می شود ؟ مثل این که بگوییم که مگر آدم و حوّا ناقص الخلقه بودند ؟! پس این بچه ناقص الخلقه از کجا پیدا می شود ؟! این ها از جای دیگری است ؛ علل و عوامل دیگری است . علل ، ممکن است علل مادّی باشد ، مثل غذا ، مثل مراعات نکردن بهداشت آمیزش و چیزهایی از این قبیل . ممکن است علل و عوامل معنوی باشد ؛ این ها ، ربطی به اصلِ آفرینش انسان ندارد. کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

لطفا حکمت 2 نهج البلاغه را توضیح کوتاهی بدهید : «أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ، وَرَضِیَ بِالذُّلِّ مَنْ کَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ، وَهَانَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَیْهَا لِسَانَهُ. » #طمع #زبان #ذلت #خواری کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سوال : لطفا حکمت ۲ نهج البلاغه را توضیح کوتاهی بدهید : «ازری بنفسه من استشعر الطمع و رضی بالذل من کشف عن ضره و هانت علیه نفسه من امر علیها لسانه» ✅پاسخ : بسم الله الرحمن الرحیم حضرت می فرماید که: «أَزْرَى بِنَفْسِهِ مَنِ اسْتَشْعَرَ الطَّمَعَ» این درواقع ، نکوهش و مذمّتِ طمع هست ، که ، درواقع ، انسان به دست مردم نظر داشته باشد. می فرماید کسی که طمع و آز ، داشته باشد ، چشم اش به دست مردم باشد ، خودش را کوچک کرده است. و عرض کنم که ، اگر بخواهد ، روش اش این باشد ، که طمع به دست مردم داشته باشد ، خودش را کوچک کرده است ، چرا ؟ چون لازمۂ این که انسان طمع داشته باشد ، این است که اظهارِ نیازمندی و فروتنی کند و لازمۂ فروتنی هم این است که ، انسان خودش را کوچک و پست کند؛ پس در واقع هرکس ، آز و طمع داشت ، نسبت به آنچه که در دست مردم است ، این باعث می شود که خودش ، خودش را کوچک کرده و خودش را خوار کرده. 🔘در فراز بعدی می فرماید که :« وَرَضِیَ بِالذُّلِّ مَنْ کَشَفَ عَنْ ضُرِّهِ » کسی که ، آن ، عرض کنم که پریشانی و مشکل و مَضرَّت خودش را آشکار کرده ، درواقع به ذلّت و خواری تن داده است . کسی که گرفتاری خودش را ، پریشانی خودش را ، آشکار کرده است ؛ یک عیبی ، مشکلی در زندگیش هست ، این را ، آشکار کرده ، به همه نشان داده است ؛ این ، راضی شده است که خوار و ذلیل شود . چرا ؟ چون لازمۂ اظهارِ این گرفتاری و پریشانی این است که ، انسان ، خودش را حقیر و زیر دست نشان بدهد ، کوچک نشان بدهد ؛ پس با اظهار ، با کشف و اشکار کردنِ این پریشانی ، انسان ، خودش را خوار و ذلیل کرده است. 🔘« وَهَانَتْ عَلَیْهِ نَفْسُهُ مَنْ أَمَّرَ عَلَیْهَا لِسَانَهُ.» کسی که زبان خودش را بر خودش امیر کند ، تحت فرمانِ زبان اش باشد ، خودش را خوار و خفیف کرده است ؛ یعنی ، خوار کرده است خودش را ، کسی که زبان خودش را ، حکمرانِ خودش بکند . چون اگر بخواهد بدونِ تفکّر و اندیشه ، هر چه به زبانش ، می آید بگوید، خُب ، درواقع تحت أمر زبان قرار گرفته و موجب هلاکت و تباهی و بدبختی اش می شود ؛ و این ، مقام و منزلت خودش را ، در نظر نگرفته است . در این باره ، از حضرت فرمایشات دیگر هم داریم ؛ مثلاً می فرماید : «مَن کَرُمَتْ علیه نفسُه لم یُهِنها بالمعصیة» یا آن جا که می فرماید : «لسان العاقل وراءَ القلبه و قلب الأحمق وراءَ لسانه» یا آن جا که می فرماید: «اذا تَمَّ العقل نقصَ الکلام» «المرءُ مخبوء تحت لسانه» این ها درواقع ، به همین معنایی است که در فراز آمده است کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

چرا سید بودن بنی صدر جلوی او را نگرفت ؟ بنده سید هستم و نگران عاقبتم . #سید #ذات #عاقبت_بخیری کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

کانال پرسمان اعتقادی استاد محمدی در سروش پلاس http://splus.ir/porseman20

دو فرموده حضرت استاد را چطور با هم جمع کنیم: 💢خیرات ما برای کودکان نابالغ ثمری ندارد. 💢در برزخ و قیامت تکامل داریم. ❗️سوال: آیا این خیرات ما باعث تکامل و بالا رفتن درجه و جایگاه این کودکان نمی شود؟ #تکامل_برزخی #کودک #خیرات کانال ایتای استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐