eitaa logo
کانال رسمی استاد ادبی
1.6هزار دنبال‌کننده
623 عکس
926 ویدیو
1 فایل
کانال رسمی استاد ادبی ◽ایتا - بله - تلگرام @ostad_adabi ◾آپارات https://www.aparat.com/ostad_adabi 👤ادمین @matlaealnoor
مشاهده در ایتا
دانلود
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۹۵_قسمت۱ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ معنی واژه‌ها ❖ حدّ ابد ❖ وجوه تقدّم و
┄═𖢖๑🌺๑≼﷽≽๑🌺๑𖢖═┄ وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَ اَللّٰهُ عَلِيمٌ بِالظّٰالِمِينَ﴿۹۵﴾ 🔰معنای واژه‌ها: 🔸أَبَداً: مطلقِ امتدادِ زمان. ⇙گاهی به معنای همیشه، جاودان و همواره است ⇙و گاهی نیز هرگز و هیچ وقت معنا می‌دهد. ⇤در واقع گاهی مضمون ایجابی و گاهی سلبی دارد. 🔸قَدَّمَ: به باب تفعیل رفته است؛ به معنای مقدم دانستن، مقدم کردن، ⌫ضدِ تأخیر. ❇️اصطلاحات: •⚘•ابد: از جهت اصطلاحی جاهای مختلف کاربرد دارد. از طریق قید، حدِّ زمانش مشخص می‌شود. •⚘•ابد: یک زمان طولانی است که سقف و حدّی دارد. آن حدّ را در آن کلام باید به دست بیاوریم. •↲مثال: لَنْ نَدْخُلَهٰا أَبَداً مٰا دٰامُوا فِيهٰا﴿مائده/۲۴﴾ وقتی خداوند به بنی اسرائیل فرمود وارد مکان مقدس (صحرای سینا) شوید آنها گفتند مادامی که افراد جبّار و ظالم آنجا هستند ما وارد نمی‌شویم. •⚘• قَدِّمَ: وجوه زمانی، رتبه‌ای و نسبی برای آن نقل شده است. ⎚از جهت زمانی: فَإِذٰا جٰاءَ أَجَلُهُمْ لاٰ يَسْتَأْخِرُونَ سٰاعَةً وَ لاٰ يَسْتَقْدِمُونَ ﴿اعراف/۳۴﴾ ⇠وقتی اجل گروهی بیاد آن زمان اجل، نه جلو و نه عقب می‌افتد. ⎚از جهت رتبی: نَذِيراً لِلْبَشَرِ، لِمَنْ شٰاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ﴿مدثر۳۷/۳۶﴾ ⇠این پیامبر برای شما نذیر است چه کسانی که الان هستند وچه کسانی که بعداً می‌آیند. ✓این بشارتِ یک پیامبر، همیشگی است. ⎚از جهت نسبی: فاصله‌ی بین دو چیز حساب می‌شود. ↹مثلاً: مٰا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَ مٰا تَأَخَّرَ﴿فتح/۲﴾ به نسبت خودِ پیامبر سنجیده می‌شود یعنی آن گناهانی که قبل انجام شده و بعداً بخشیده شد. البته، منظور انتساب گناه کبیره به پیامبر صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله‌وسلم نیست. @ostad_adabi ๑🍃𖢖🌺𖢖🍃๑
تفسیرسوره مبارکه نساء .mp3
25.88M
❁⊰✼🍃❆ ﷽ ❆🍃✼⊱❁ | 🎤استاد ادبی 📌جلسه ۲۸ 🗓مورخ: ۱۴٠۳/۱٠/۲۲ 📍مکان: قم (موسسه قرآن و عترت) 📝مبحث جلسه 📖 تفسیر آیات ۴۸- ۴۹ إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا﴿۴۸﴾ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُم ۚ بَلِ اللهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا﴿۴۹﴾ @ostad_adabi ❁⊰✼🍃❆❆🍃✼⊱❁
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۹۵_قسمت۲ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ احتجاجات قرآنی ❖ احتجاج با قوم بنی‌ا
┄═𖢖๑🌺๑≼﷽≽๑🌺๑𖢖═┄ وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَ اَللّٰهُ عَلِيمٌ بِالظّٰالِمِينَ ﴿۹۵﴾ 🔰اصطلاحات: *⃣احتجاجات قرآنی بر دو قسم است: ①- عقلی و برهانی: لَوْ كٰانَ فِيهِمٰا آلِهَةٌ إِلاَّ اَللّٰهُ لَفَسَدَتٰا ﴿انبیاء /۲۲﴾ ←اگر در زمین و آسمان خدایی غیر از این خدای یگانه بود، زمین و آسمان هر دو فاسد می‌شدند (از بین می‌رفتند.) ②- نمونه‌های عینی: مانند مباهله. 📖يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً ●به یک معنا یعنی اگر راست می‌گویید تقاضای مرگ بکنید. ✓اینجا بحث نظری و جدلی است. ╯◄ به معنای دیگری یعنی تقاضای مرگ بکنید اگر شما بر حق هستید و ما تقاضای مرگ بکنیم اگر ما بر حق هستیم. ✅اینجا مباهله است و نمود عینی دارد. 📖بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ❓چرا «یَدْ» در اکثر جاها بکار می‌رود؟ ⇠بخاطر اینکه ما نوعاً کارهایی که انجام می‌دهیم و توانایی‌هایی که داریم به دست ما منتسب است. ↫البته در خیلی از موارد هم مجاز است و این مجاز معمول شده است. ⇙مثلاً از کسی می‌خواهیم سفارش ما را بکند، کارِ دست نیست، با زبان باید سفارش بکند امّا می‌گوییم این کار به دست شما انجام می‌شود. ↩️در مناجات شعبانیه به خدای متعال می‌گوییم «بِیَدِکَ لا بِیَدِ غَیْرِکَ» کارها به دست توست نه به دست کس دیگری. ☜خداوند جسم ندارد، دست ندارد، پس منظور انتساب به توانایی و قوت اوست. @ostad_adabi ๑🍃𖢖🌺𖢖🍃๑
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۹۵_قسمت۳ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ واکنش‌ها در برابر پیک اجل 📽مشاهده
┄═𖢖๑🌺๑≼﷽≽๑🌺๑𖢖═┄ وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَ اَللّٰهُ عَلِيمٌ بِالظّٰالِمِينَ ﴿۹۵﴾ □ به عدّه‌ای از یهودیان گفته شد حال که ادعا می‌کنید دارِ آخرة در اختیار شماست تقاضای مرگ کنید. ↫سپس خودِ خدای متعال به آنها جواب می‌دهد «لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً» که اینها هرگز تقاضای مرگ نخواهند کرد. چون «بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ». ❏‌‌‌‌ واکنش انسانها در برابر پیک اجل: •⇇انکار: به دو قِسم است: حکمی و موضوعی. ❶- انکار حکمی: یا می‌گویند مرگ دروغ است یا می‌گویند مرگ هست امّا بقائش دروغ است و مرگ یعنی نابودی. ❷- انکار موضوعی: فرد می‌گوید مرگ هست امّا برای من نیست. یا من اگر بمیرم نابود می‌شوم. ⇙افرادی که عصبانی و خشمگین می‌شوند: به عزرائیل می‌گویند چرا سراغ من آمدی، سراغ افراد مسن‌تر با اعمال بدتر و... برو. ❸- افرادی که چانه‌زنی می‌کنند: به ملک‌الموت می‌گویند برو ۳۰ سال بعد بیا، او قبول نمی‌کند، می‌گوید ۱۰سال بعد، ۱سال بعد، ۱ماه بعد بیا، حداقل یک روز به من مهلت بده. ✓ رفتار غیر منطقی این افراد ریشه در عدم پذیرش مرگ و قیامت دارد. @ostad_adabi ๑🍃𖢖🌺𖢖🍃๑
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۹۵_قسمت۴ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ ادامه مبحثِ←واکنش‌ها در برابر پیک اجل
┄═𖢖๑🌺๑≼﷽≽๑🌺๑𖢖═┄ وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَ اَللّٰهُ عَلِيمٌ بِالظّٰالِمِينَ﴿۹۵﴾ ❇️ادامه مبحث← واکنش‌ها در برابر پیک اجل: ❹- افرادی که افسرده می‌شوند. ←این افراد دو دسته‌اند: ⇙گروهی که بی توشه‌اند، دست‌شان خالی است اینها جزو سه گروه قبلی محسوب می‌شوند و اهل جهنم‌اند. ⇙گروهی که مختصر توشه‌ایی دارند. اینها ممکن است نجات پیدا کنند و رحمت الهی شامل حال‌شان گردد و افسردگی و ناامیدی آنها تبدیل به شادمانی و امیدواری شود. ❺-پذیرندگان مرگ: این افراد به سه دسته تقسیم می‌شوند. ◈فرزندان قیامت: آنها را ابناء الآخره و ابناء العُقْبیٰ نیز می‌نامند. اینها تلاش و کوشش می‌کنند که کارهای خوب آنها بر زشتی‌های آنها غلبه کند که در قیامت آبرویی داشته باشند. ◈فرزندان رشید قیامت: این گروه علاوه بر اینکه تلاش و کوشش می‌کنند، به قیامت نیز حکماً و موضوعاً باور دارند. اینها مقام بلندی دارند و تمنای مرگ هم می‌کنند. ◈مقربین به خدای متعال: این گروه چه حیات‌شان ادامه پیدا کند و چه مرگ‌شان فرا برسد راضی به قضای الهی هستند. ✓اینها از فرزندان آخرت و فرزندان رشید آخرت هم منزلت بالاتری دارند. ☜این گروه شاخص اصلی هستند. @ostad_adabi ๑🍃𖢖🌺𖢖🍃๑
تفسیرسوره مبارکه نساء.mp3
25.03M
❁⊰✼🍃❆ ﷽ ❆🍃✼⊱❁ | 🎤استاد ادبی 📌جلسه ۲۹ 🗓مورخ: ۱۴٠۳/۱٠/۲۹ 📍مکان: قم (موسسه قرآن و عترت) 📝مبحث جلسه 📖 مروری کوتاه بر آیه ۴۹ ↩️ و تفسیر آیات ۵٠- ۵۱ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُم ۚ بَلِ اللهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا﴿۴۹﴾ انظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ ۖ وَكَفَىٰ بِهِ إِثْمًا مُّبِينًا﴿۵٠﴾ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَٰؤُلَاءِ أَهْدَىٰ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا﴿۵۱﴾ @ostad_adabi ❁⊰✼🍃❆❆🍃✼⊱❁
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۹۵_قسمت۵ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ ادامه مبحث←واکنش‌ها در برابر پیک اجل
┄═𖢖๑🌺๑≼﷽≽๑🌺๑𖢖═┄ وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَ اَللّٰهُ عَلِيمٌ بِالظّٰالِمِينَ ﴿۹۵﴾ 📖وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً 🔰دیدگاه جناب سلمان پیرامون مرگ: ● اگر در دنیا سجده و واژه‌های شیرین مثل خرمای بعضی از انسانها نبود که کام مرا شیرین کند من درخواست مرگ می‌کردم. ●سجده به قدری با اهمیت است که جناب سلمان می‌گوید اگر بین سجده‌ی طولانی و مرگ مخیّر باشم من سجده‌ی طولانی را برمی‌گزینم. ❇️جواز درخواست مرگ: فردی بر پیامبر صلی‌ﷲ‌علیه‌وآله‌وسلم وارد شد و گفت آیا اجازه می‌دهید درخواست مرگ کنم؟ حضرت فرمود: اگر برای ده گروه هر کدام چهار هدیه می‌توانی تهیه بکنی درخواست مرگ بکن. 1⃣ اولین فردی که باید برای او چهار هدیه بفرستی جناب عزرائیل است. ⚘هدایا شامل: رضایت خصماء: کسانی که گردن ما حقی دارند و ●خصم ما شدند اینها از ما راضی شده باشند. ✓تنها جایی که رضای خصماء را در پی دارد خواندن نماز یکشنبه ذی‌القعده است. ●جبران قضا شده‌ها: ممکن است نماز، روزه، حق‌ﷲ، حق الناس و... از انسان فوت شده باشد آنها را جبران کند. ●انتظار مرگ: انسان آمادگی داشته باشد، بی‌خیال، غافل و سهل‌انگار نباشد. ●شوق لقای پروردگار: کسی که شوق اللقاء داشته باشد وقتی جناب عزرائیل بر او وارد شود مورد پذیرایی واقع می‌شود چون مسائل حفظی، دفعی، رفعی، تزایدی و لقاء‌الله همه را فراهم کرده است. ☜فردی که این هدایا را برای عزرائیل فراهم کرده باشد، جناب عزرائیل وقتی او را منتقل می‌کند با احترام، عزت و مهربانی او را بر بال ملائک به عالم برزخ منتقل می‌کنند. @ostad_adabi ๑🍃𖢖🌺𖢖🍃๑
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۹۵_قسمت۶ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ ادامه مبحث←جواز درخواست مرگ 📽مشاهد
┄═𖢖๑🌺๑≼﷽≽๑🌺๑𖢖═┄ وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَ اَللّٰهُ عَلِيمٌ بِالظّٰالِمِينَ ﴿۹۵﴾ 🔰ادامه جواز درخواست مرگ: ☜پیامبر صلیﷲعلیه‌وآله‌وسلم فرمود: اگر انسان برای ده گروه، هرکدام چهار هدیه تهیه کند می‌تواند تقاضای مرگ کند. 2⃣ گروه دوّم که باید برای او هدیه فراهم کرد قبر است. ⚘ هدیةُ القبر شامل: ①- رعایت پاکی و نجاست ⇙هر قدر انسان از نجاست فاصله می‌گیرد به طهارت نزدیک می‌شود یعنی از ظلمت دور و به نور نزدیک می‌شود. ②- قرائت قرآن ③- نماز شب ⇙خواندن قرآن و نماز شب باعث نورانی شدن قبر می‌شود. ④- ترک نمیمه: ⇙سخن‌چینی، بدگویی و پشت‌سرگویی موجب ظلمانی شدن باطن می‌شود. 3⃣ گروه سوم که باید برای آنها هدیه فراهم کرد نکیر و منکر است. ⚘هدایا شامل: ◆صدق اللسان ◆ترک غیبت ◆قول حق ◆تواضع ✓سه مورد آن به زبان مربوط می‌شود. ✓کنترل زبان بسیار مهم است. ✓دادن این هدایا سبب می‌شود نکیر و منکر با شدت و خشمگینی با انسان برخورد نکنند. •↲هنگامی که انسان را در قبر می‌گذارند یا نکیر و منکر یا بشیر و مُبشّر سراغ او می‌آیند. •↲بشیر و مُبشّر با لطافت و مهربانی و نکیر و منکر با شدت و عصبانیت با انسان برخورد می‌کنند. @ostad_adabi ๑🍃𖢖🌺𖢖🍃๑
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۹۵_قسمت۷ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ ادامه مبحث←جواز درخواست مرگ 📽مشاهد
┄═𖢖๑🌺๑≼﷽≽๑🌺๑𖢖═┄ وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَ اَللّٰهُ عَلِيمٌ بِالظّٰالِمِينَ﴿۹۵﴾ ❇️ادامه جواز درخواست مرگ: 4⃣ گروه چهارم میزان است که برای او باید هدیه فراهم کرد. ☜میزان یعنی معیار سنجش. ╯> کسی که روابط سه‌گانه‌اش را با خدا، مخلوقات و خودش درست کند کارهایش موازِن است. در این صورت کار انسان قابل ارزیابی است. ⚘ هدیةُ المیزان شامل: ◕کظم غیظ ◕صدق در وَرَع: یعنی در وَرَع و پرهیز از محرمات صادق باشیم. شعار نباشد؛ وَرَع را در عمل پیاده کنیم. ◕بین جماعت بودن ◕دعوت به خیر: دیگران را به کارهای خیر دعوت کنیم. ✓وقتی که این کارها (هدایا) را انجام دادیم. برای کار ما میزان قرار می‌دهند. امّا اگر کار ما متوازِن نباشد. برای روابط ما میزان نصب نخواهند کرد و ما را بی‌حساب به جهنم می‌برند. 5⃣ گروه پنجم صراط است. ⚘هدیةُ الصراط شامل: ◍اخلاص ☜اخلاص اکسیری است که با هر عملی همراه شود ارزش پیدا می‌کند. ◍حُسن خُلق ◍کثرت یاد خدا ◍تحمل اذیت‌ها ✓صراط مَعْبَر و گذرگاه است و این هدایا کارت عبور از این صراط است. 6⃣ گروه ششم مالک دوزخ است. ⇙مالکین دوزخ کسانی هستند که فرد جهنمی را در جهنم می اندازند. ⚘هدیه‌ی مالک دوزخ شامل: ◉گریه از ترس خدای متعال ◉صدقه دادن پنهانی ◉ترک گناهان ◉برّ والدین: برخورد ما با والدین تَهاتُری و طرفینی نیست، یک طرفه است. @ostad_adabi ๑🍃𖢖🌺𖢖🍃๑
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۹۵_قسمت۸ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ ادامه مبحث←جواز درخواست مرگ 📽مشاهد
┄═𖢖๑🌺๑≼﷽≽๑🌺๑𖢖═┄ وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَ اَللّٰهُ عَلِيمٌ بِالظّٰالِمِينَ﴿۹۵﴾ ❇️ادامه‌ی جواز درخواست مرگ: 7⃣ گروه هفتم که باید برای او هدیه تهیه کنیم رضوان الجنه است. ✓اینها مدیر داخلی و کادر بهشت هستند. ⚘ هدیةُ رضوان الجنه شامل: ◎صبر بر مشکلات: ناراحتی و کراهت‌هایی مانند مریضی، قحطی و نداری که در زندگی پیش می‌آید را تحمل کنیم؛ خودخوری نکنیم. ◎شکر بر نعمت‌های الهی ◎انفاق مال در راه اطاعت الهی ◎حفظ وقف: از بین تمام بیت‌المال «وقف» را نام می‌برد. چون وقف بسیار بااهمیت است و باید با دقت عمل کرد. 8⃣گروه هشتم پیامبر اکرم صلی‌ﷲعلیه‌وآله‌و سلم است. ⚘هدیةُ النبی شامل: ◍محبت به حضرت محمد صلی‌ﷲعلیه‌وآله‌وسلم ◍اقتدا به سنت ایشان ◍محبت به اهل بیت علیه‌السلام ◍حفظ زبان از کلام ناشایست 9⃣ گروه نهم حضرت جبرائیل است. ⚘هدیةُ حضرت جبرائیل شامل: ◃ کم خوری ◃ کم خوابی ◃ کم گویی ◃ شکر مداوم *⃣گروه دهم خداوند تبارک و تعالی است. ⚘ هدیةُ خداوند تبارک و تعالی: ○امر به معروف ○نهی از منکر ○خیرخواهی برای دیگران ○الرَحْمَةُ عَلیٰ کُلِّ أَحَد (رحمت به همه): ظاهراً در اینجا می‌خواهد سوره‌ی مبارکه‌ی والعصر را باز کند. ←در بعضی جاها «تَوٰاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ» آمده است. ☜در اینجا می‌فرماید: «الرَحْمَةُ عَلیٰ کُلِّ أَحَد»: رحمت به همه‌ی انسانها را توصیه می‌کند که از وجود انسان رحمت ببارد. @ostad_adabi ๑🍃𖢖🌺𖢖🍃๑
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۹۵_قسمت۹ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ ادامه مبحث←جواز درخواست مرگ ❖ توشه آ
┄═𖢖๑🌺๑≼﷽≽๑🌺๑𖢖═┄ وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَ اَللّٰهُ عَلِيمٌ بِالظّٰالِمِينَ﴿۹۵﴾ ❇️در روایت آمده است پیامبر اکرم صلیﷲ علیه‌و آله‌وسلم جواز درخواست مرگ را منوط به تهیه‌ی چهل هدیه کردند. ☑️نکته‌ی قابل توجه در این روایت این است که بیشتر مطالب را به زبان ارجاع داده‌اند؛ ترک النمیمه، صدق اللسان، ترک الغیبه، قول الحق، حفظ اللسان عن الفحشاء، قِلةُ الکلام، امر به معروف و نهی از منکر، نصیحت افراد. 💢در تعریف زبان آمده است: جِرمُه صغیر و جُرمُه کبیر 🔰روایت از وجود مقدس امام سجاد علیه‌السلام: شخصی به نام زُهری می‌گوید یک شب سرد و بارانی امام سجاد علیه‌السلام را دیدم که روی دوشش مقداری آرد و هیزم بود گفتم یابن‌ رسول ﷲ می‌خواهید چه کار بکنید؟ ☜حضرت فرمود توشه‌ایی است برای سفرم. آن را می‌خواهم جایی بگذارم که امن باشد. ←گفتم غلام من آن را برایتان حمل می‌کند. حضرت فرمود اگر او آن را حمل کند من برای سفر خودم کار نجات، بخشی انجام ندادم. حضرت از زُهری خواست او را تنها بگذارد تا به کارش برسد. چند روز بعد زُهری حضرت را می‌بیند می‌گوید شما مگر سفر نرفتید! حضرت فرمود منظورم سفر دنیوی نبود، منظورم مرگ بود. دنبال آماده کردن توشه برای آن هستم. ☜توشه‌ی آنجا دو چیز است: ◆ترک حرام ◆خرج کردن مال در راه خیر *⃣راه‌های رهایی از سکرات مرگ: ⇙دل نبستن به دنیا ⇙ترک گناهان ⇙ترک شهوات ⇙خرج مال در راه خدا ⇙نیکی به والدین @ostad_adabi ๑🍃𖢖🌺𖢖🍃๑
کانال رسمی استاد ادبی
#تفسیر_سوره_بقره | #استاد_ادبی #آیه۹۴_۹۵_قسمت۱۰ 🎬 موضوع کلیپ: ❖ لوازم مالک قیامت بودن ❖ جمع بندی
┄═𖢖๑🌺๑≼﷽≽๑🌺๑𖢖═┄ قُلْ إِنْ كٰانَتْ لَكُمُ اَلدّٰارُ اَلْآخِرَةُ عِنْدَ اَللّٰهِ خٰالِصَةً مِنْ دُونِ اَلنّٰاسِ فَتَمَنَّوُا اَلْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صٰادِقِينَ ﴿۹۴﴾ وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَ اَللّٰهُ عَلِيمٌ بِالظّٰالِمِينَ﴿۹۵﴾ 🔰در آیه ۹۴ آمده است بنی‌اسرائیل ادعا می‌کردند که قیامت از آنِ ماست، فقط یهودیان وارد بهشت می‌شوند و حتی مسیحیان که به ما نزدیک هستند مقام و منزلتی ندارند که وارد بهشت شوند. ☜در آیه ۹۵ آمده است: «لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً؛ اینها هرگز تقاضای مرگ نخواهند کرد». ☜«بِمٰا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ»؛ چون با اعمال بد و ناپسندی که از پیش فرستادند زمینه‌‌ایی که در قیامت مورد پذیرش واقع شوند نیست. ❇️کسی که خودش را مالک قیامت می‌داند حداقل دو کار باید انجام دهد: ①- دوست داشته باشد بمیرد. (اینها دوست ندارند بمیرند.) ②- از دنیا دل بِکند. ⇙ اینها دانه‌ی محبت دنیا را در دل کاشتند، جوانه زد، نهال شد، و تبدیل به شجره‌ی خبیثه شد که تمام وجود اینها را گرفته است و اینها نمی‌توانند دنیا را ترک کنند. ⇙ با اینکه ادعا می‌کنند که تمام رحمت‌های نظام خلقت در دنیا و آخرت مال ماست. @ostad_adabi ๑🍃𖢖🌺𖢖🍃๑