eitaa logo
استاد میرباقری
6.2هزار دنبال‌کننده
753 عکس
296 ویدیو
1 فایل
کانال اطلاع‌رسانی و نشر بیانات آیت الله سید محمد‌مهدی میرباقری . اینستاگرام https://www.instagram.com/ostad_mirbaqeri . تلگرام https://t.me/ostad_mirbaqeri
مشاهده در ایتا
دانلود
9.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙 بازگشت رو به خدا ▫️یکی از آثار محبت امام علیه السلام، بازگشت رو به خدا قبل از اتمام فرصت عمر می‌باشد. ▫️توبه یعنی فهم اشتباهات، اصلاح انگیزه و برگرداندن جهت زندگی به سمت خدای متعال. . . 🆔 @ostad_mirbaqeri
💠 مقام توبه ▫️ قالَ الامام السجاد عليه السلام : سَيِّدِى أَخْرِجْ حُبَّ الدُّنْيا مِنْ قَلْبِى، وَاجْمَعْ بَيْنِى وَبَيْنَ الْمُصْطَفىٰ وَآلِهِ خِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَ خاتَمِ النَّبِيِّينَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ؛ وَانْقُلْنِى إِلىٰ دَرَجَةِ التَّوْبَةِ إِلَيْكَ. ▫️ امام سجاد عليه السلام : پروردگار من، محبت دنیا را از دلم بیرون کن و میان من و مصطفی پیامبرت و خاندانش، بهترین برگزیدگان از آفریدگانت و پایان‌بخش پیامبران محمّد (صلی الله علیه وآله) جمع کن؛ و مرا به مقام توبه به پیشگاهت برسان. 📚 دعای ابوحمزه ثمالی 🆔 @ostad_mirbaqeri
آیت الله میرباقری1402-03-09.mp3
زمان: حجم: 19.69M
🔸مراسم ولادت امام رضا علیه السلام ▫️ترجمه و شرح حدیث سلسلة الذهب 📍قم، هیئت‌ ثارالله 🗓1402-3-9 🆔 @ostad_mirbaqeri
17.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎬 عالم ذکر و عالم غفلت . ▫️در عالم ذکر، تمام عالم آیات الهی هستند اما در وادی غفلت، تمام عالم حجاب است. ▫️انسانی که از ذکر، اعراض می‌کند، چشم‌های باطنی او گشوده نمی‌شود. ▫️عالم ذکر، عالم محبت است و عالم غفلت، عالم دشمنی است. . . 🆔 @ostad_mirbaqeri
📃 مقایسه‌های قرآن . ▫️قرآن چگونه مقایسه می‌کند؟ ▫️مقایسه خالق و مخلوق از منظر قرآن به چه صورت است؟ . . 🆔 @ostad_mirbaqeri
مقاله پژوهشی.pdf
حجم: 888.4K
📄«بنیان‌های نظری جبهۀ فرهنگی انقلاب اسلامی» در اندیشۀ استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری 🆔 @ostad_mirbaqeri
8.44M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎙 باطن فحشا . ▫️دیدگاه قرآن درباره استفاده کردن از نعمات مادی چیست؟ ▫️چه کسانی در دنیا لذت و بهرۀ حقیقی را می‌برند؟ ▫️هدف نهایی شیطان از دعوت ما به حرام چیست؟ ▫️در روایات باطن فحشا، ولایت چه کسانی معرفی شده؟ . . 🆔 @ostad_mirbaqeri
💠باطن حلال و حرام در قرآن ▫️عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَبْداً صَالِحاً عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّوَجَلَّ: «قُلْ إِنَّمٰا حَرَّمَ رَبِّيَ اَلْفَوٰاحِشَ مٰا ظَهَرَ مِنْهٰا وَ مٰا بَطَنَ » قَالَ فَقَالَ إِنَّ اَلْقُرْآنَ لَهُ ظَهْرٌ وَ بَطْنٌ فَجَمِيعُ مَا حَرَّمَ اَللَّهُ فِي اَلْقُرْآنِ هُوَ اَلظَّاهِرُ وَ اَلْبَاطِنُ مِنْ ذَلِكَ أَئِمَّةُ اَلْجَوْرِ وَ جَمِيعُ مَا أَحَلَّ اَللَّهُ تَعَالَى فِي اَلْكِتَابِ هُوَ اَلظَّاهِرُ وَ اَلْبَاطِنُ مِنْ ذَلِكَ أَئِمَّةُ اَلْحَقِّ. ▫️محمد بن منصور گويد: از بندۀ شايسته (مقصود امام کاظم عليه‌السلام) درباره قول خداى عزوجل «بگو: خداوند، تنها اعمال زشت را، چه آشکار باشد چه پنهان، حرام کرده است (سوره اعراف، آیه 33)» پرسيدم، حضرت فرمودند: «براى قرآن ظاهرى است و باطنى، همۀ آنچه را خدا در قرآن حرام كرده ظاهرش مقصود است و باطن آن پيشوايان جورند و همۀ آنچه را خداى تعالى در قرآن حلال شمرده ظاهرش مقصود است و باطن آن پيشوايان حق (ائمه معصومين عليهم‌السلام) هستند. 📚الکافی، جلد۱، صفحه۳۷۴ 🆔 @ostad_mirbaqeri