🎙صوت جلسه نهم درس فقه دفاع بیولوژیک #استاد_مهدی_طائب ✅ به کانال فقه استاد طائب بپیوندید 👉 @feqh_ostad_taeb

🎬 ببینیم | جلسه نهم درس فقه‌‌ دفاع‌بیولوژیک #استاد_مهدی_طائب ✅ به کانال فقه استاد طائب بپیوندید 👉 @feqh_ostad_taeb

📝 متن جلسه نهم درس فقه دفاع بیولوژیک #استاد_مهدی_طائب ✅ به کانال فقه استاد طائب بپیوندید 👉 @feqh_ostad_taeb

🎙صوت جلسه دهم درس فقه دفاع بیولوژیک #استاد_مهدی_طائب ✅ به کانال فقه استاد طائب بپیوندید 👉 @feqh_ostad_taeb

🎬 ببینیم | جلسه دهم درس فقه‌‌ دفاع‌بیولوژیک #استاد_مهدی_طائب ✅ به کانال فقه استاد طائب بپیوندید 👉 @feqh_ostad_taeb

📝 متن جلسه دهم درس فقه دفاع بیولوژیک #استاد_مهدی_طائب ✅ به کانال فقه استاد طائب بپیوندید 👉 @feqh_ostad_taeb

🎤 گفت‌وگو | حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی #طائب، استاد درس خارج حوزه علمیه قم؛ 📎 تحلیل عملکرد #انجمن_حجتیه(بخش نخست) 🎙 آقای حلبی می‌گفت: ما دیدیم تمام شبهات پاسخگو دارد، اما جریان #بهائیت که در #ایران آمده و کار می‌کند پاسخگو ندارد و لذا آمدم برای پاسخگویی به این جریان متصدی(انجمن حجتیه) شدم. 🎙 بعضی‌ها هم علت ورود #آیت‌الله_حلبی به این جریانات را بهایی شدن هم مباحثه‌ای ایشان به نام آقای علوی و ناراحتی بیش از حد ایشان از این ماجرا و نفوذ بهائیت در بین مؤمنین می‌دانستند. 🎙 بهائیت بدون تردید یک حزب دینی نیست. مثل بابیت یک جریان سیاسی است. بهائیت یک فرقه است که از دل #بابیت بیرون آمده و بابیت نیز از درون شیخیه بوجود آمده، #شیخیه خود زاییده نوعی سلوک انحرافی است. 🎙 مرحوم آقای حلبی شاید در آغاز برای مقابله با بهائیت وارد شد، اما ایشان عمق قضیه این‌که بهائیت یک سازمان و یک فرقه‌ایست که عقبه‌‌اش به سازمان‌های #جاسوسی و اصلش به #امریکا و #اسرائیل برمی‌گردد را درک نکرده‌ بودند. 🎙 انجمنی‌ها آمدند در ماجرای مبارزه با #بهائیت گفتند: اصل این است که ما بهائیت را بزنیم و برای این‌که به این هدف برسیم باید #تقیه کنیم و با #شاه کاری نداشته باشیم. در اینجا اصل تقیه تحریف شد. تقیه یعنی در برابر دشمن سپر گرفتن، نه این‌که سپر را به دشمن دادن. 📌 ادامه گفت‌وگو در لینک زیر:👇 🌐 b2n.ir/383237 🆔 @Tarikh_org

📹 صهیونیسم و #سرمایه_داری دشمن #خانواده‌اند. ✡️ #رژیم_صهیونیستی یکی از مقاصد اصلی #قاچاق_زنان به منظور فحشاست. ✍️ پرفسور یهودی می‌نویسد: فحشانگاری یک #اسلحه_فرهنگی در دستان #یهودیان است که با آن به قلب جامعه مسلطی که در آن در اقلیت هستند، نفوذ می‌کنند و #فرهنگ غالب را به چالش می‌کشند. ✅ تاریخ‌تطبیقی، تاریخی بصیرت‌افزا 👉 @Tarikh_org

✂️ برشی از یک کتاب | انسان 250 ساله 📎 عاشورا؛ حرکت مجاهدت‌آمیز در جبهه خارجی و جبهه درونی ✍️ اسلام یک پدیده است و مثل همه پدیده‌ها، خطراتی آن را تهدید می‌کند. دو خطر عمده که آن را تهدید می‌کند یکی خطر «دشمنان خارجی» و دیگری خطر «اضمحلال داخلی» است. 1️⃣ دشمنان خارجی ✍️ دشمن خارجی یعنی کسی که از بیرون مرزها، با انواع سلاح‌ها، موجودیت یک نظام را با فکرش و دستگاه زیربنایی عقیدتی‌اش و قوانینش و همه چیزش هدف قرار می‌دهد. 2️⃣ اضمحلال درونی ✍️ اضمحلال درونی یعنی در درون نظام است؛ این مال غریبه‌ها نیست، مال خودی‌هاست. خودی‌ها ممکن است در یک نظام، بر اثر خستگی و... ناگهان در درون، دچار آفت‌زدگی شوند. ✍️ ماجرای عاشورا عبارت است از یک حرکت عظیم مجاهدت‌آمیز در هر دو جبهه. هم در جبهه مبارزه با دشمن خارجی که همان دستگاه خلافت فاسد است و هم (اضمحلال درونی) یعنی دنیاطلبان چسبیده به این دستگاه قدرت. ✍️ وقتی می‌گوییم فاسد شدن دستگاه از درون، یعنی افرادی در جامعه پیدا شوند که به تدریج بیماری اخلاقی مُسری خود(دنیازدگی و شهوت‌زدگی) را که متأسفانه مُهلک هم هست، همین‌طور به جامعه منتقل کنند. 📌 ادامه مطلب در لینک زیر:👇 🌐 b2n.ir/555515 🆔 @Tarikh_org

🎙صوت | درس ‌خارج‌فقه استاد طائب 📗موضوع: فقه دفاع بیولوژیک 💠جلسه: یازدهم ⏰ تاریخ: یک‌شنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۹ ✅ به کانال فقه استاد طائب بپیوندید 👉 @feqh_ostad_taeb

🎬 ببینیم | جلسه یازدهم درس فقه‌‌ دفاع‌بیولوژیک #استاد_مهدی_طائب ✅ به کانال فقه استاد طائب بپیوندید 👉 @feqh_ostad_taeb

📹 بیانات #رهبر_معظم_انقلاب در دیدار دست‌اندرکاران همایش بزرگداشت حضرت خدیجه (سلام‌الله‌علیها) 🎙 #حضرت_خدیجه(سلام‌الله علیها) مظلومه است؛ این بزرگوار واقعاً مظلومه است؛ جناب خدیجه (سلام‌الله‌علیها) غریب است. 📆 تاریخ: 95/02/20 ✅ تاریخ‌تطبیقی، تاریخی بصیرت‌افزا 👉 @Tarikh_org