🔻احادیث و روایات: 🏷 قَالَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ: «مُجَالَسَةُ اَلصَّالِحِينَ دَاعِيَةٌ إِلَى اَلصَّلاَحِ.» ▫️هم‌نشینی با صالحان و نیکان [انسان را] به نیکی فرامی‌خواند. (بحارالانوار، ج۱، ص۱۴۱) 🔅🔅🔅 🏷 قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : «قَالَتِ اَلْحَوَارِيُّونَ لِعِيسَى: يَا رُوحَ اَللَّهِ مَنْ نُجَالِسُ؟! قَالَ: مَنْ يُذَكِّرُكُمُ اَللَّهَ رُؤْيَتُهُ، وَ يَزِيدُ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ، وَ يُرَغِّبُكُمْ فِي اَلْآخِرَةِ عَمَلُهُ.» ▫️حواریون از حضرت عیسی پرسیدند: یا روح‌الله، با چه کسی #هم‌نشین شویم؟! فرمود: کسی که دیدارش خداوند را به یادتان آورد، و سخنش بر علم شما بیافزاید، و عملش شما را به آخرت راغب گرداند. (الکافی، ج۱، ص۳۹) 🔅🔅🔅 🏷 قال رسول الله صلّی الله علیه و آله: «يا عليُّ ، إذا أتى علَى المؤمنِ أربَعونَ صَباحا و لَم يُجالِسِ العلماءَ قسا قَلْبُه و جَسُرَ عَلَى الكَبائِرِ ؛ لأنَّ العِلْمَ حياةُ القَلْبِ ، و لا عِبادةَ إلاّ بِالعِلْمِ و لا يَنْفَعُ العلْمُ إلاّ معَ العَمَلِ.» ▫️ای علی! اگر چهل روز بر مؤمن بگذرد در حالی که [در آن چهل روز] با علما هم‌نشین نشده باشد، قلبش قسیّ و سخت می‌گردد، و بر انجام گناهان کبیره جرأت می‌یابد؛ زیرا علم حیات قلب است، و هیچ عبادتی انجام نمی‌گیرد مگر به واسطه علم ، و [البته] علم نیز به درد نمی‌خورد مگر با عمل. (وصية النبي (ص) لعليّ بن أبي طالب (ع) (نسفی)، ص۲۹) 🔅🔅🔅 🏷 عن علی امیرالمؤمنین علیه‌السلام: «جلوس ساعة عند العلماء احب الى الله من عبادة الف سنة.» ▫️مدت زمانی نزد علما نشستن، برای خداوند از عبادت هزار سال محبوب‌تر است. (عدة الداعی، ص۶۶) 🔅🔅🔅 🏷 قال امیرالمؤمنین علیه‌السلام: مَنْ كَرُمَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ لَمْ يُهِنْهَا بِالْمَعْصِيَةِ. ▫️کسی که نفسش برایش ارزشمند باشد، با گناه آن را خوار نمی‌کند. (غررالحکم، ج۱، ص۶۳۴) 🔅🔅🔅 🏷 قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: «اُذْكُرُوا هَادِمَ اَللَّذَّاتِ.» قِيلَ: وَ مَا هُوَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ؟! فَقَالَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: «اَلْمَوْتُ.» ▫️پیامبر خدا فرمودند: نابودکننده لذات را به یاد آورید. گفته‌شد: ای رسول خدا، آن چیست؟! فرمودند: مرگ. (مصباح‌الشریعة، ج۱، ص۱۷۱)

🔸#نماگویه: درس اخلاق استاد امیری وحید ▫️سه شنبه ۱۴۰۲/۰۸/۰۲ ▫️به همت کارگروه رسانه حوزه علمیه حضرت اباصالح المهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

💠 صوت جلسات سخنرانی حجةالاسلام و المسلمین استاد امیری‌وحید (زیدعزّه) ▫️به مدت شش شب ▫️در مسجد حضرت علی‌بن‌ابی‌طالب علیهما السلام - قم ▫️با موضوعات: 🔅 اهمیت مجالس اهل‌بیت علیهم‌السلام 🔅 ظلم و حق‌الناس 🔅 رحم و ترحم 👇🏻👇🏻

🔸 #سخنرانی حجة الاسلام و المسلمین استاد اميری‌وحید (زیدَعزُّه) ▫️مسجد حضرت علی‌بن‌ابی‌طالب علیهما السلام - قم ▫️تاریخ: ۱۴۰۲/۰۵/۲۸ ▫️جلسه اول 👈🏻 اهمیت مجالس #اهل‌بیت علیهم‌السلام ـ----------------------------------- 🔻سرخط مطالب: ▫️اهمیت مجالس اهل بیت علیهم‌السلام، خصوصا حضرت ابی‌عبدالله الحسین علیه‌السلام ▫️نگرانی نسبت به رزق، سوء ظن به خداوند

🔻 روایت: 🏷 رَوَى صَاحِبُ اَلدُّرِّ اَلثَّمِينِ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: «فَتَلَقّٰى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمٰاتٍ» : «أَنَّهُ رَأَى سَاقَ اَلْعَرْشِ وَ أَسْمَاءَ اَلنَّبِيِّ وَ اَلْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ، فَلَقَّنَهُ جَبْرَئِيلُ: قُلْ: يَا حَمِيدُ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ، يَا عَالِي بِحَقِّ عَلِيٍّ، يَا فَاطِرُ بِحَقِّ فَاطِمَةَ، يَا مُحْسِنُ بِحَقِّ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ مِنْكَ اَلْإِحْسَانُ. فَلَمَّا ذَكَرَ اَلْحُسَيْنَ سَالَتْ دُمُوعُهُ وَ اِنْخَشَعَ قَلْبُهُ وَ قَالَ: يَا أَخِي جَبْرَئِيلُ، فِي ذِكْرِ اَلْخَامِسِ يَنْكَسِرُ قَلْبِي وَ تَسِيلُ عَبْرَتِي! قَالَ جَبْرَئِيلُ: وَلَدُكَ هَذَا يُصَابُ بِمُصِيبَةٍ تَصْغُرُ عِنْدَهَا اَلْمَصَائِبُ ...» ▫️صاحب تفسیر «دُرّ الثمین» در تفسیر کلام خداوند تعالی: «فَتَلَقّٰى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمٰاتٍ» روایت کرده است: آدم علیه‌السلام ساق عرش را دید و اسماء نبی اکرم و ائمه علیهم‌السلام را [که بر آن نوشته شده است] ، پس جبرئیل به او تلقین نمود که بگو: يَا حَمِيدُ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ، يَا عَالِي بِحَقِّ عَلِيٍّ، يَا فَاطِرُ بِحَقِّ فَاطِمَةَ، يَا مُحْسِنُ بِحَقِّ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ مِنْكَ اَلْإِحْسَانُ. پس آن‌گاه که [آدم علیه‌السلام] نام حسین علیه‌السلام را برد اشک‌هایش جاری شد و دلش شکست و گفت: ای برادرم جبرئیل، به هنگام ذکر پنجمین نام دلم می‌شکند و اشکم جاری می‌شود!! جبرئیل گفت: این فرزند تو به حادثه‌ای دچار می‌شود که دیگر رخدادها در برابر آن کوچک‌اند ... . (بحار الأنوار، ج۴۴، ص۲۴۵)

🔸 #سخنرانی حجة الاسلام و المسلمین استاد اميری‌وحید (زیدَعزُّه) ▫️مسجد حضرت علی‌بن‌ابی‌طالب علیهما السلام - قم ▫️تاریخ: ۱۴۰۲/۰۵/۲۹ ▫️جلسه دوم 👈🏻 #ظلم و حق‌الناس (۱) ـ----------------------------------- 🔻سرخط مطالب: 🔹 «إِيَّاكَ وَ ظُلْمَ مَنْ لاَ يَجِدُ عَلَيْكَ نَاصِراً إِلاَّ اَللَّهَ» ▫️مذمت ظلم و ظالمین در قرآن کریم ▫️دو قسم ظلم: - ظلم و تجاوز به حقوق دیگران - ظلم به نفس ▫️هشدار نسبت به دل‌شکستن

🔻احادیث و روایات: 🏷 عَن أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «لَمَّا حَضَرَ عَلِيَّ بْنَ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ اَلْوَفَاةُ ضَمَّنِي إِلَى صَدْرِهِ ثُمَّ قَالَ: يَا بُنَيَّ أُوصِيكَ بِمَا أَوْصَانِي بِهِ أَبِي عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ حِينَ حَضَرَتْهُ اَلْوَفَاةُ وَ بِمَا ذَكَرَ أَنَّ أَبَاهُ أَوْصَاهُ بِهِ؛ قَالَ: يَا بُنَيَّ إِيَّاكَ وَ ظُلْمَ مَنْ لاَ يَجِدُ عَلَيْكَ نَاصِراً إِلاَّ اَللَّهَ. [و قال أیضا:] يَا بُنَيَّ اِصْبِرْ عَلَى اَلْحَقِّ وَ إِنْ كَانَ مُرّاً .» ▫️از امام باقر علیه‌السلام روایت است که فرمود: آن هنگام که [پدرم] علی بن الحسین علیهما السلام در شُرُف وفات بود مرا به سینه خویش چسباند و فرمود: ای پسر عزیزم! تو را سفارش می‌کنم به آن چه پدرم [حسین‌بن‌علی علیهماالسلام] در حین وفات، مرا به آن سفارش کرد، و به همان چیزی که پدرش [علی‌بن‌ابی‌طالب علیهماالسلام] او را به آن سفارش کرد، فرمود: ای پسر عزیزم! بپرهیز از ظلم به کسی که در برابر تو یاوری جز خداوند ندارد. (۱) [و نیز فرمود:] ای پسر عزیزم! بر حق پایداری کن، هر چند تلخ باشد. (۲) (۱. الکافی، ج۲، ص۳۳۱) (۲. الکافی، ج۲، ص۹۱) 🔅🔅🔅 🏷 قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ: «ضَرْبُ اَللِّسَانِ أَشَدُّ مِنْ ضَرْبِ اَلسِّنَانِ.» ▫️ضربت و زخم زبان شديدتر از ضربت شمشير و نيزه است. (بِحارالانوار، ج۶۸، ص۲۸۶) 🔅🔅🔅 🏷 قال رسول الله صلی الله علیه و آله: «‏إِنَّ اللهَ وَضَعَ أَرْبَعاً فِي أَرْبَعٍ: - بَرَكَةَ الْعِلْمِ فِي تَعْظِيمِ الْأُسْتاذِ، - وَ بَقاءَ الْإِيمَان فِي تَعْظِيمِ اللهِ، - وَ لَذَّةَ الْعَيْشِ فِي بَرِّ الْوالِدَيْن، - وَ النَّجَاةَ مِنَ النّارِ في تَرْكِ إِيذَاءِ الخَلْقِ.» ▫️خداوند متعال چهار چیز را در چهار چیز قرار داده است: - برکت علم را در تعظیم و احترام استاد، - و پايدار ماندن ايمان را در بزرگ ديدن و تعظیم خداوند، - و لذت بردن از زندگی را در نیکی و احسان به پدر و مادر، - و نجات از آتش جهنم را در ترک آزار و اذیت مخلوقاتش قرار داده است. (المواعظ العددیة، ص۲۰۸)