سوال: 932 #معاد_جسمانی ❓آیا ما در معاد و قیامت با جسممان محشور میشویم یا فقط با روح هستیم؟ پرسمان اعتقادی #استادمحمدی👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

❓بعضی ها وصیت می کنند آن ها را شبانه خاک نکنند! مگر روح می فهمد شب است یا روز؟ 🔰 دفن شبانه میت، از نظر روایات معصومین (علیهم السلام)، منع و ممنوعیتی ندارد؛ افزون بر این که توصیه هم شده ایم تا در دفن اموات تعجیل نموده و آن را به تأخیر نیندازیم. 💠 به این روایات توجه فرمایید: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله)‏ كَرَامَةُ الْمَيِّتِ تَعْجِيلُه‏»؛ رسول خدا (صلى اللّٰه عليه و آله) فرمودند: كرامت و تعظيم ميت، آن است كه او را زود به قبر برسانند.(من لا يحضره الفقيه‏،ج ‏1، ص 140، ح 385) 🔹 «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله)‏ لَا أُلْفِيَنَّ مِنْكُمْ رَجُلًا مَاتَ‏ لَهُ‏ مَيِّتٌ‏ لَيْلًا فَانْتَظَرَ بِهِ‏ الصُّبْحَ‏ وَ لَا رَجُلًا مَاتَ لَهُ مَيِّتٌ نَهَاراً فَانْتَظَرَ بِهِ اللَّيْلَ لَا تَنْتَظِرُوا بِمَوْتَاكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَ لَا غُرُوبَهَا عَجِّلُوا بِهِمْ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ»؛ رسول خدا (صلى اللّٰه عليه و آله) فرمودند: مبادا هرگز كسى از شما را بيابم (يا نيابم کسی از شما را كه چنين كرده باشد)، مرده ‌اى داشته كه شب از دنيا رفته و او انتظار صبح بكشد تا او را تجهيز و تدفين كنند يا كسى مرده اش در روز از دنيا رفته او انتظار فرا رسيدن شب را بكشد و كارى براى ميت انجام ندهد. براى مردگان خود انتظار طلوع يا غروب آفتاب را نكشيد بلكه در مورد آن ها شتاب كنيد و به زودى آن ها را به آرامگاهشان برسانيد تا خداوند عزّ و جلّ‌ شما را مورد رحمت خويش قرار دهد.(من لایحضره الفقیه، ج ‏1، ص 140، ح 386) ✍ البته ممکن است به جهت این که در روز، تعداد مؤمنینِ بیشتری امکان حضور در تشییع جنازه را پیدا می کنند و طلب مغفرت بیشتری برای میت انجام می شود، شخص چنین وصیتی می کند و یا این که اگر دفن در روز انجام شود، امکان آمادگی برای توجه به نماز «لیلة الدفن» بیشتر است زیرا در روز، کارهای دفن تمام شده و فرصت و فراغت بیشتری وجود دارد تا مبادا نماز شب اول قبر، فراموش شود یا فرصت انجامش نباشد. 🔸 شاید هم به خاطر این تصور است که برای اموات بهتر است شب ها زائری نداشته باشند تا بتوانند از نعمت های الهی بهره مند شوند؛ در این زمینه روایت داریم.(الكافي، ج ‏3، ص 246، ح 1.) از این روایت استفاده می شود که ارواح مؤمنان از ابتدای شب تا طلوع آفتاب، متنعم در نعمت های الهی هستند، نعمت هایی که در روز از آن محروم هستند؛ لذا گفته شده که شب هنگام به زیارت مردگان نروید تا آنان بتوانند از نعمت ‌های در شب استفاده کنند. 🔰 نکته: وجود چنین روایاتی شاید این تصور را ایجاد کرده است که برای رفتن به قبرستان یا برای دفن اموات، روز بهتر از شب است؛ و الا همان طور که عرض شد، منعی برای دفن شبانه نداریم و حتی توصیه هم شده که در صورت امکان و بدون دلیل، دفن میت را به تاخیر نیندازید. در هر صورت، در جایی که میت وصیتی کرده است، طبق همان عمل شود. پرسمان اعتقادی #استادمحمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

سوال: 933 #سخت_گیری_در_اسلام ❓چرا اسلام از ادیان دیگر سخت تر است و برخی علما در احکام دینی سختگیری دارند؟ پرسمان اعتقادی #استادمحمدی👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

🎥 چه چیزی باعث آسانی جان دادن و سکرات مرگ می شود؟ پرسمان اعتقادی #استادمحمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

💠 امام علی علیه السلام: وَسُئِلَ عَنِ الاِْيمَانِ، الاِْيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وَإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ، وَعَمَلٌ بِالاَْرْكَانِ. 🍃 هنگامى كه از امام(عليه السلام) درباره تفسير ايمان سؤال كردند فرمود: ايمان معرفت با قلب (عقل) و اقرار به زبان و عمل به اركان (دين) است. 📚 نهج البلاغه حکمت ۲۲۷ پرسمان اعتقادی #استادمحمدی 👇👇 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ♨️ http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

توضیح و شرح حکمت 👇👇

💠 شرح #نهج_البلاغه 🔸 حکمت 227 🎙 استاد محمدی شاهرودی پرسمان اعتقادی #استادمحمدی👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

سوال: 934 #آفرینش_بدون_اجازه ❓چرا خداوند انسان را بدون اطلاع خودش آفرید و چرا باید در دنیا این همه سختی بکشیم؟ پرسمان اعتقادی #استادمحمدی 👇👇 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ♨️ http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

❓ عدالت خداوند در مورد افرادی که زود از دنیا رفته اند و مثلا تا قیامت باید در جهنم برزخی باشند و افرادی که نزدیکی های برپایی قیامت از دنیا می روند و مستقیم وارد قیامت می شوند چگونه است؟؟ ✍ ذهن ما به پدیده های هستی، از دریچه زمان و مکان می‌نگرد. چیزی که دارای زمان و مکان نباشد یا زمان و مکانی متفاوت از زمان و مکان دنیوی داشته باشد، درک نمی کند و یا دیرتر درک می‌کند. 🔰 اما باید توجه داشته باشیم که : 1️⃣ اولاً زمان به مفهومی که در دنیا تصور و تحقق دارد، در عالم برزخ وجود ندارد، زیرا زمان مقدار حرکت است و حرکت از شئون ماده می‌باشد، و حال آنکه عالم برزخ، عالم غیر مادی و مجرد از ماده است و موجودات آن در عین اینکه حقایق و موجودات مقداری هستند، حقایق ثابت و غیر متغیرند.(حکمت الهی، الهی قمشه‌ای ص 298.) 👈 به همین جهت ممکن است از نظر زمان دنیوی شخصی زودتر از دنیا برود، اما نسبت به کسی که دیرتر به عالم برزخ وارد شده، برزخش کوتاه‌تر باشد، مانند حالت خواب که یکی شاید صد سال بخوابد، اما تنها چند دقیقه را حس کند، ولی کسی چند دقیقه به خواب رود و هزاران حادثه و جریان برای او اتفاق افتد و خواب خود را طولانی تصور کند. 2️⃣ ثانیاً جایگاه افراد در برزخ از حیث خوب یا بد بودن تابع اعمال آنها در دنیا است. نه طولانی یا کوتاه بودن مدت برزخ، لذا حیات انسان ها پس از مرگ طبق اعمال و افکار آنها رقم می خورد. بنابراین اگر کسانی زودتر یا دیرتر از دنیا بروند، تنها بر اساس همان اعمالی که انجام داده اند، زندگی خواهند کرد. ❌ زود و دیر رفتن انسان ها تأثیری در کم یا بیش بودن عذاب نخواهد داشت. 💢 هنگاهی که با براهین عقلی عدالت خداوند را اثبات نمودیم ، چون عقل ما از جزئیات برزخ کاملا آگاه نیست، نمی توانیم دیر یا زود رفتن را بر خلاف اصل ثابت شده «عدل» تصور نماییم. 3️⃣ ثالثاً انسان پس از مرگ دو مرحله زندگی دارد: زندگی برزخی و زندگی در عالم آخرت؛ پس زندگی بعد از مرگ، منحصر در برزخ نیست و عذاب و نعمت نیز منحصر در آن نیست، تا هر کسی پاداش و جزای تمام اعمال خود را ببیند. زندگی حقیقی و دائمی در جهان آخرت است. حتی اگر کسانی با زود رفتن در عالم برزخ در عالم برزخ بیشتر عذاب دیده‌اند، این مسئله موجب پاکی و طهارت آنها از گناه شده و در قیامت وارد بهشت شده یا زودتر وارد بهشت می‌شوند. 🔸 در هر صورت محاسبه اصلی تمام افراد در روز قیامت خواهد بود و بر اساس نحوه زندگی و مقدار عذاب یا تنعم در برزخ ، زندگی آنها در عالم قیامت نیز متفاوت خواهد بود. 💠 اما در مورد برزخ زمان قیامت باید گفت واژه" برزخ" در اصل به معنی چیزی است که در میان دو شی‏ء، حائل می‏شود. 🔰 سپس به هر چیزی که میان دو امر قرار گیرد" برزخ" گفته شده است. و در اصطلاح به عالمی که میان دنیا و عالم آخرت قرار گرفته،" برزخ" گفته می‏شود.(تفسیر نمونه ج 14، ص 315) 👈 لذا هنگام قیامت برزخ وجود نداشته و همگی به عالم آخرت وارد می شوند. اما در مورد برزخ و درک ثواب عقاب برای همه افراد باید گفت: از بعضی آیات قرآن استفاده می‏شود که جهان برزخ مخصوص گروه خاصی از افراد است. اما عده ای در یک نوع حالت بیخبری، عالم برزخ را طی می‏کنند (تفسیر نمونه، ج 14، ص 325 ) 💢 آن چنانکه در سوره روم آمده است "گروهی از مجرمان بعد از بر پا شدن قیامت سوگند یاد می‏کنند که ساعتی بیشتر در جهان برزخ نبودند. ولی بزودی مؤمنان آگاه به آنها می‏گویند شما به فرمان خدا مدتی طولانی تا روز قیامت، مکث کرده‏اید و هم اکنون روز قیامت است."(روم آیه/ 55 - 56) ✍ لذا در برخی از روایات انسانها را به سه دسته تقسیم کرده اند گروهی مؤمنان خالص، گروهی کافران خالص، و گروهی متوسط و مستضعفند. 🔹 جهان برزخ مخصوص گروه اول و دوم است. اما گروه سوم در یک نوع حالت بی خبری، عالم برزخ را طی می‏کنند آن چنانکه از امام باقر (ع) پرسیده شد چه کسانی در قبر مورد سوال و پرس و جو قرار می‌گیرند؟ 💠 حضرت فرمود:"من محض الایمان و من محض الکفر"کسانی که ایمان خالص یا کفر خالص دارند.بعد از حضرت سوال شد سایر مردم چه می‌شوند؟ حضرت فرمود" با دیگران کاری ندارند( الکافی، ج 3، ص 237.) حال ظاهر این حدیث حکایت از آن دارد که برخی از افراد عذاب برزخی را درک نمی کنند. پرسمان اعتقادی #استادمحمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520

🎥 آیا این درسته؛ کسی که پیامبر اکرم صلی الله علیه واله را سب (فحش) کند ریختن خونش حلال است؟ پرسمان اعتقادی #استادمحمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ http://eitaa.com/joinchat/2846228496C6562595520