هدایت شده از محمدجواد مهدوی
این که تشخیص مصداق با فقیه نیست کلیت نداره
بعض مصادیق از مصادیق مستنبطه است
که شامل کلیاتی هست که حدودش رو فقیه باید مشخص کنه
قمه زنی هم از مصادیقی هست که شامل عناوین محتاج به استنباطه
مث حدود ضرر
تعریف وهن
و...
هدایت شده از محمد رضا باقی اصفهانی
خرابی تطبیقات علائم ظهور !!.mp3
31.34M
تطبیقات بیجا آبرو ریز است
تطبیقات بیجا مردم را بی دین می کند
اجمال روایت رجل من اهل قم
دعوت به کدام حق ؟!
مدح یا قدح ؟!
خروج قبل از ظهور حضرت مهدی .ع.
زید و مناظره با مومن طاق
او می آید او می آید او می آید
@revayatbaghiesfahani
هدایت شده از محمدجواد مهدوی
گلشن بیخودی جو دهی نکن
یا مجتهدی که مسلما نیستی😁
اهل احتیاطم بعید میدونم باشی
پس مقلدی
برو تقلیدت رو بکن
وبه عملی که بسیاری از فقهای سلف و حاضر فتوا براستحبابش دادن و از طرفی در عرف خیلی از مردم عراق و ایران و... از مصادیق بارز اقامه سیدالشهداست کج دهنی نکن
هدایت شده از پیمان رکن الدینی
هر موقع میگیم که موضوع شناسی و تطبیق کار فقیه نیست باز یه عده برای فرار از بحث میگن این کلیت نداره ما موضوعات مستنبطه داریم. بله موضوعات مستنبطه داریم. مگه دعوا و اختلاف سر موضوعات مستنبطه است؟
دقیقا دعوا سر ما نحن فیه است. تشیخص اینکه قمه زنی وهن و ضرر است کار فقیه است؟ این رو جواب بدید.
اصلا هر تعریفی که وهن داره بسم الله فقیه بگه.
ولی اینکه ایا قمه زنی از مصادیق وهن است یا نیست و آیا موجب تضعیف مذهب هست یا نیست چه ارتباطی به فقیه داره؟(با هرتعریفی که فقیه از وهن داره)
هدایت شده از پیمان رکن الدینی
تُمام.
گاهی تصمیم به تمام کردن لطف در حق خودتان هست👌
recording-20230715-213244.mp3
15.73M
باب خامس مغنی اللبیب
جلسه 19
الجهة الثانیة
هدایت شده از عُبَیدُ عَلي بن أبي طالب
این که ما هر اراجیف و توهینی رو بهش اجازه ی نشر بدیم گمان نکنیم که یعنی روشن فکر شدیم و آزادی بیان دادیم
گاهی شبهات ساده رو مردم عموم از درک جوابش عاجز هستند
باید شبهه را در نطفه خفه کرد
یادش بخیر یکی از مناسبات تبلیغی بود آقای وحید جلسه ای با مبلغین گذاشتند
نکته ای فرمودند که وقتی وارد شهر و منطقه ای میشوید نروید شبهه مطرح کنید که بخواهید پاسخ بدید بلکه ببینید شبهاتِ مطرح چیست همان ها رو پاسخ بدید و جلو نروید چرا چه خیلی از مردم شبهه را در میابند اما از درک جواب عاجزند
خیلی از شبهات اینگونه است
فلانی میآید میگوید فلان مطلب در کتب قدما نبوده و از فلان قرن وارد شده
خب برای اثبات باید بحث مبنایی شروع کرد که آیا صرف اینکه در کتب قدما نبوده یعنی وجود نداشته؟
کی نقل کرده
اون که نقل کرده حالش چه بوده
و
ده ها مطلب دیگر که از درک عموم خارج است
لذا می آیی و شبهه را مطرح میکنی گاهی حتی طلبه ها هم جواب بعضی مطالب رو درک نمیکنند
گاهی مطالبی رو بخواهی پاسخ بدی باید ساعت ها بنویسی و از فرصت تو خارج است پس لا اقل شبهه را نشر نده