تُمام. گاهی تصمیم به تمام کردن لطف در حق خودتان هست👌

🙏🙏🙏

باب خامس مغنی اللبیب جلسه 19 الجهة الثانیة

این که ما هر اراجیف و توهینی رو بهش اجازه ی نشر بدیم گمان نکنیم که یعنی روشن فکر شدیم و آزادی بیان دادیم گاهی شبهات ساده رو مردم عموم از درک جوابش عاجز هستند باید شبهه را در نطفه خفه کرد یادش بخیر یکی از مناسبات تبلیغی بود آقای وحید جلسه ای با مبلغین گذاشتند نکته ای فرمودند که وقتی وارد شهر و منطقه ای میشوید نروید شبهه مطرح کنید که بخواهید پاسخ بدید بلکه ببینید شبهاتِ مطرح چیست همان ها رو پاسخ بدید و جلو نروید چرا چه خیلی از مردم شبهه را در میابند اما از درک جواب عاجزند خیلی از شبهات اینگونه است فلانی می‌آید می‌گوید فلان مطلب در کتب قدما نبوده و از فلان قرن وارد شده خب برای اثبات باید بحث مبنایی شروع کرد که آیا صرف اینکه در کتب قدما نبوده یعنی وجود نداشته؟ کی نقل کرده اون که نقل کرده حالش چه بوده و ده ها مطلب دیگر که از درک عموم خارج است لذا می آیی و شبهه را مطرح میکنی گاهی حتی طلبه ها هم جواب بعضی مطالب رو درک نمی‌کنند گاهی مطالبی رو بخواهی پاسخ بدی باید ساعت ها بنویسی و از فرصت تو خارج است پس لا اقل شبهه را نشر نده

بعضی ها هم قابل پاسخ گویی نیستند یکسری افراد لا ابالی و بی تقوا و بیمار و علاف و ولگرد مجازی هستند و متعصب در اعتقادات فاسد این ها را نباید اجازه ی سخن گفت مثل آبکش می‌مانند بقدری فساد در اعتقاداتشان هست هر سوراخی را بپوشانی سوارخ دیگری دارند که باید پوشانده شود

سلام علیکم خدا قوت حجکم مقبول؛ قمه زنی بنا بر حکمی که مقام معظم رهبری دادند حرام است بنابراین حتی کسانی که مقلد ایشان نیستند باید از این حکم‌ تبعیت کنند.

مردم شناس ترین مرجعی که در قضیه قمه زنی دیده ام، آیت الله سیستانی است او می داند که اگر قمه زنی را منع کند، گوش مردم به حرفش بدهکار نیست و کار خودشان را می کنند مثل رهبر ایران هم که قوای انتظامی در اختیارش نیست تا به زور جلوی قمه زنان را بگیرد به همین جهت اظهار نظر نمی کند!

اتفاقا آقای سیستانی خون جاری کردن رو از مصادیق عزاداری میدونه خیلی ریز نظرشوگفته😁

ایت الله سید علی حسینی سیستانی: اما مواسات در عزاداری سیدالشهدا علیه السلام یکی دیگر از مواردی است که در اخبار بسیار بر ما رسیده و این اصل نزد ما و اجماع فقها شیعه ثابت است مانند خبری که از مواسات انبیا علیهم السلام در بحار مجلسی رضوان الله علیه آمده است...... از مصادیق مواسات با سیدالشهدا علیه السلام تجری دم (خون ریختن) و زنجیر زنی و لطم است در مورد اول حال یا از راس یا غیره که این صادره مقید به چهارچوب حرمت اضرار هست که نباید حد را رد کند اما اینکه چگونه و چه طور عینیت دهیم بر عهده مکلف است و لازم است بهترین و یُسر ترین طریقه انتخاب شود..... اما مرحوم ازدیانی نیز به نقل از مرحوم ملای نجفی می گفتند بعضی از فقها مواسات را نپذیرفته اند که این مدعی پذیرفته نیست به ادله سابعه ...... رابعا اینکه این مضمون به اجماع فقها و کاشف از قول معصوم رسیده... اما اینکه همه مواسات از شعائر حسینی و شعائر اللهی است و احیاء شعائر نزد هیچ اهل علمی مخفی نیست بلکه نص کلام الله است.... 📚"مسالک القدماء فی حجیة الأخبار ص۵۹ . پاورقی ۲ 📚 لمحات الفقه و الشعیره . ط دارالمکتبه النجف . جلد 1 . صفحه 182 👈 ایشون کرده‌اند اذعان کرده‌اند که مواسات سیدالشهدا از شعائر است و حفظ شعائر واجب است و خون جاری کردن را مصداق شعائر گفته اند